陆加宜 2025-11-01 23:44:03
每经编辑|陈萌
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“我永(yong)远忘(wang)不了(le)那天,媒人敲开(kai)我家门,带(dai)来的(de)不是(shi)提(ti)亲,而是‘换(huan)’的(de)提(ti)议(yi)。”王芳(fang)(化名(ming))的声(sheng)音依(yi)旧(jiu)带着(zhe)一(yi)丝颤(chan)抖,回忆起当年(nian)那个(ge)改(gai)变她(ta)一生的决定(ding),眼神(shen)里充(chong)满了无助(zhu)和(he)愤怒。她所在(zai)的那个(ge)偏远(yuan)山(shan)区(qu),至今仍(reng)流(liu)传(chuan)着一种(zhong)古(gu)老的(de)婚姻形式——“换亲(qin)”。
简单(dan)来说,换(huan)亲就是(shi)两家(jia)人(ren)互(hu)相交(jiao)换女儿,以达到(dao)“零彩(cai)礼(li)”或“低彩(cai)礼”的目的。这听(ting)起来(lai)似(shi)乎是(shi)一(yi)种(zhong)“互(hu)利共赢”的买卖,但(dan)细究之(zhi)下,其(qi)背(bei)后隐藏(cang)的却是(shi)对女性(xing)的(de)极度物(wu)化(hua)和(he)对(dui)人(ren)权的漠视(shi)。在王(wang)芳(fang)的讲述(shu)中,这种(zhong)“交换(huan)”更(geng)像是一场(chang)赤裸(luo)裸的交易,而(er)她(ta),则是(shi)被(bei)交易(yi)的(de)商品(pin)。
王芳的(de)哥哥到了适(shi)婚年(nian)龄,对方(fang)家(jia)庭提(ti)出(chu)要娶(qu)王芳的(de)哥哥,条件是(shi)王(wang)芳也嫁(jia)过去。这(zhe)对于王芳的(de)家庭来说,似(shi)乎是(shi)一个(ge)“省(sheng)钱又省力”的好买卖。王(wang)芳当(dang)时还未成年,对(dui)婚(hun)姻一无(wu)所(suo)知,更(geng)不(bu)愿离开父母和熟悉(xi)的家(jia)。
“我父母说,这是(shi)为了你(ni)好(hao),也是为了(le)你哥好。如果(guo)我不嫁(jia),他们就把我哥(ge)哥的婚事(shi)搅黄(huang)。那时候,我感觉(jue)自己(ji)被架(jia)在了(le)火(huo)上烤,一边是(shi)父(fu)母的(de)期望,一(yi)边(bian)是哥哥(ge)的幸(xing)福(fu),我不敢说不。”王芳回忆(yi)道,她(ta)当时年(nian)纪太(tai)小(xiao),根本不(bu)懂(dong)得拒(ju)绝的力量,更(geng)不(bu)明白这(zhe)桩婚姻会(hui)将(jiang)她(ta)推(tui)向怎(zen)样的深渊(yuan)。
“嫁过去,就(jiu)是别人(ren)的(de)媳(xi)妇(fu),别指望有人管(guan)你(ni)。”——婚姻的(de)枷锁与绝(jue)望
王(wang)芳被“换(huan)”到了一(yi)个陌生(sheng)家(jia)庭,对(dui)方(fang)的(de)儿(er)子早已(yi)在外(wai)打工(gong),常年(nian)不在(zai)家(jia)。她开始(shi)了(le)漫长而(er)孤独(du)的婚姻(yin)生活。没(mei)有爱情,没(mei)有理(li)解,甚至连基(ji)本(ben)的尊重(zhong)都缺乏。她在这个家庭里,扮(ban)演的(de)角色更像是一个生(sheng)育工(gong)具(ju)和(he)家(jia)庭(ting)劳动(dong)力(li)。
“结婚那(na)天,我连件(jian)像样的婚(hun)纱(sha)都没有,只是被(bei)简单地(di)塞进(jin)了花轿。到了男方(fang)家(jia),我感(gan)觉(jue)自(zi)己(ji)像(xiang)个囚(qiu)徒,被锁在了陌(mo)生的(de)房间里。没(mei)有朋友,没有家人,只(zhi)有(you)无尽的(de)沉默(mo)和(he)孤(gu)独。”王(wang)芳说(shuo),她在那(na)样的环(huan)境下,几(ji)乎(hu)每天都在(zai)流泪(lei),但没有人(ren)同情(qing),没(mei)有人(ren)关(guan)心。
“你(ni)是我(wo)‘换’来的,就得给我(wo)生儿子(zi)!”——压迫与(yu)控(kong)制下的摧残
换(huan)亲的(de)婚姻(yin),往(wang)往伴随着严重(zhong)的家(jia)暴(bao)和(he)精神(shen)虐(nve)待。王(wang)芳(fang)的(de)丈(zhang)夫虽(sui)然(ran)常年(nian)在外(wai),但每次回来,都会(hui)对(dui)她进(jin)行精(jing)神上(shang)的折磨。婆家(jia)更(geng)是将(jiang)她视为“免费的(de)劳(lao)动力”,家(jia)中大小(xiao)事务都(dou)让她(ta)一人(ren)承担。
“最让我痛苦的(de)是,我(wo)生(sheng)下(xia)的不(bu)是儿子,而是(shi)女(nv)儿(er)。在婆(po)家,女儿(er)就是(shi)赔钱货(huo),他们(men)对我(wo)更是变(bian)本加(jia)厉(li)。婆婆经(jing)常指(zhi)着我的鼻子骂,说我(wo)是个(ge)没用(yong)的女人,连(lian)个儿(er)子都生不(bu)出来(lai)。我感觉(jue)自(zi)己的(de)人生,就像(xiang)被一条(tiao)无(wu)形的绳索紧(jin)紧(jin)勒住,喘不过(guo)气(qi)来。”王(wang)芳的(de)眼中闪烁(shuo)着(zhe)泪光(guang),语(yu)气中(zhong)充满痛苦。
“我希(xi)望,这(zhe)样(yang)的事情(qing)不要再发生在(zai)任何(he)一个女孩(hai)身(shen)上(shang)!”——撕(si)心(xin)裂肺的呼唤
王芳的(de)经历,只是(shi)千千(qian)万万“换亲”女性(xing)中的(de)一个(ge)缩影(ying)。她们(men)的(de)命(ming)运,被(bei)封建(jian)残余思想(xiang)和落(luo)后的(de)婚姻观念所裹(guo)挟,沦(lun)为家族(zu)利(li)益(yi)的牺牲品。她(ta)们的婚姻,不是基于(yu)爱情,而(er)是(shi)基(ji)于交(jiao)易(yi);她们的(de)权(quan)益,被践(jian)踏得体(ti)无(wu)完(wan)肤。
“我(wo)经历的这(zhe)一切,就像(xiang)一(yi)场(chang)噩梦(meng)。我(wo)希望(wang),我的(de)故事能(neng)引起更多人(ren)的(de)关注(zhu),让大(da)家明(ming)白,换亲(qin)是多么(me)可怕(pa)的一(yi)种习俗(su)。我们不能再(zai)让那(na)些年(nian)轻的女(nv)孩,就(jiu)这(zhe)样被(bei)‘交换(huan)’,被(bei)‘牺(xi)牲’。”王(wang)芳的呼唤,撕(si)心(xin)裂(lie)肺(fei),振聋发(fa)聩。
王芳(fang)的故(gu)事,仅仅是(shi)冰(bing)山一(yi)角。在一些(xie)偏远(yuan)落后的地(di)区,“换(huan)亲”这种(zhong)陋(lou)习依(yi)然(ran)在(zai)暗中滋生,吞(tun)噬着无(wu)数女(nv)性的(de)幸福(fu)和人(ren)生。它(ta)不(bu)仅(jin)仅是(shi)一种(zhong)婚(hun)姻形式(shi),更是(shi)一种(zhong)根深(shen)蒂固的陈旧观(guan)念的体现(xian),是对(dui)女性(xing)基本(ben)人权(quan)的严重(zhong)侵(qin)犯(fan)。
“我(wo)的身(shen)体,我做(zuo)主(zhu)!”——打(da)破(po)交换(huan)逻辑,捍卫自(zi)由(you)意志(zhi)
换亲(qin)最核(he)心的(de)问题,在(zai)于(yu)它将(jiang)女性视(shi)为可(ke)交(jiao)换(huan)的物(wu)品(pin),剥夺(duo)了她(ta)们对自己婚姻和(he)人生的(de)自主选择(ze)权。在(zai)传统(tong)的(de)换(huan)亲模式(shi)中,女性(xing)往往(wang)是被(bei)动(dong)的接(jie)受(shou)者(zhe),她们的(de)声(sheng)音被淹(yan)没(mei)在(zai)家族(zu)的利益考量(liang)之(zhi)中。
“我不想嫁,但(dan)我的父母(mu)说(shuo),这(zhe)是为了家族好(hao)。我不想(xiang)离开家(jia),但他们说,这是(shi)你的责任(ren)。”王芳(fang)曾无(wu)数(shu)次(ci)听(ting)到(dao)这样的(de)说(shuo)辞。现(xian)代社会(hui),早已不是那(na)个“父母之(zhi)命,媒妁之言”可(ke)以完(wan)全(quan)压制(zhi)个(ge)人意(yi)志(zhi)的(de)时代(dai)。女性同样拥(yong)有独立的(de)人(ren)格和(he)追求幸(xing)福的(de)权利。
“婚(hun)姻应(ying)该是(shi)建立在(zai)感(gan)情和尊重(zhong)的基(ji)础上(shang),而不是(shi)一种交(jiao)换(huan)。我的身体,我(wo)的未来,应该(gai)由我自己做主,而(er)不是被当(dang)成筹(chou)码,去(qu)交(jiao)换(huan)所谓(wei)的‘家庭利(li)益’。”王(wang)芳(fang)在(zai)经历过(guo)刻(ke)骨铭(ming)心的(de)痛苦(ku)后,终(zhong)于明(ming)白,为(wei)自己发声,才是摆脱(tuo)困境的第(di)一步。
“法(fa)律,是保(bao)护我(wo)的(de)最(zui)后一(yi)道防线。”——从法律角度审(shen)视换亲(qin)的非法(fa)性
从法(fa)律层(ceng)面来看,“换(huan)亲”这种行(xing)为,无(wu)论其如何包装(zhuang),都(dou)可(ke)能(neng)触(chu)犯《中华(hua)人民共(gong)和国(guo)婚姻法》的(de)相关(guan)规定。
婚(hun)姻(yin)自由(you)原则:《婚姻(yin)法》明确规(gui)定(ding),实行婚(hun)姻自(zi)由(you),反(fan)对(dui)包办、买卖婚姻和(he)其他干(gan)涉(she)婚姻(yin)自由(you)的(de)行为。换(huan)亲,本(ben)质上就是(shi)一(yi)种变相的买(mai)卖(mai)婚姻,违背了婚姻(yin)自由(you)的原(yuan)则。禁(jin)止包办婚(hun)姻和(he)买卖(mai)婚姻:法(fa)律(lv)严禁(jin)包办(ban)婚(hun)姻(yin)、买卖婚姻(yin)和封建主(zhu)义的(de)婚姻(yin)制(zhi)度。换(huan)亲中的(de)“交换”行为(wei),无(wu)疑属(shu)于买卖(mai)婚姻的范畴,是法律(lv)所禁止的(de)。
人格(ge)尊重(zhong):婚姻(yin)应当(dang)以(yi)男(nan)女(nv)双(shuang)方(fang)的感情(qing)为基(ji)础,而(er)换亲的模(mo)式(shi),将人简(jian)化为(wei)可以交(jiao)换的“商品”,是对女性人(ren)格尊严的严重(zhong)侮(wu)辱(ru)。
“我曾(ceng)经(jing)想过报(bao)警,但又害(hai)怕(pa),觉得这是家(jia)里的(de)事情,别人不(bu)会管。而(er)且,我(wo)没有证据,他(ta)们(men)总是会(hui)找(zhao)理由解释。”王(wang)芳(fang)坦言(yan),很多(duo)遭受(shou)换(huan)亲(qin)的女性(xing),都存在(zai)类似的顾(gu)虑(lv),这使(shi)得她们难(nan)以(yi)利用法(fa)律(lv)武器(qi)来保(bao)护自(zi)己。
“社(she)会的支(zhi)持(chi),是走(zou)出阴(yin)影(ying)的阳光(guang)。”——构建支持(chi)网络,赋能(neng)女(nv)性(xing)权益(yi)
打破传(chuan)统(tong)观(guan)念的(de)束缚(fu):要(yao)从根本(ben)上解决换(huan)亲问(wen)题,就需要(yao)全社(she)会共同努力,破(po)除“男尊女卑”、“重男轻女(nv)”等陈旧(jiu)观(guan)念。需(xu)要加(jia)强对(dui)男女平等的(de)宣(xuan)传教育,提升(sheng)女性(xing)的社会地(di)位和自我意识(shi)。加(jia)强基层组织(zhi)的干预:村(cun)委会(hui)、居(ju)委(wei)会(hui)等(deng)基(ji)层(ceng)组织,在发(fa)现或(huo)接到(dao)举报换亲(qin)行为时(shi),应(ying)积极(ji)介入(ru),进行(xing)劝导(dao)和调解(jie),必(bi)要(yao)时(shi)可向上级(ji)部门(men)报告(gao)。
提供法律(lv)援助(zhu):为受(shou)换亲(qin)困扰的女(nv)性提(ti)供免费的法律(lv)咨询和援助,帮(bang)助她(ta)们(men)了(le)解(jie)自(zi)己的(de)权(quan)利,并依(yi)法维(wei)护自己的(de)合法权益(yi)。心理支持(chi):许多遭(zao)受换(huan)亲的(de)女(nv)性,身(shen)心都(dou)受到了严(yan)重(zhong)的创伤(shang)。提供(gong)心理疏导和支(zhi)持,帮助她(ta)们走(zou)出阴(yin)影,重建生(sheng)活的信(xin)心(xin)。媒体的监(jian)督(du)作用:媒(mei)体(ti)的曝光和监督,能(neng)够(gou)引(yin)起公(gong)众的关(guan)注,形成(cheng)舆论(lun)压(ya)力,促使相(xiang)关部(bu)门采取(qu)行(xing)动,共同抵制(zhi)换(huan)亲等(deng)陋习。
“我(wo)希望,当有女孩(hai)面临(lin)这样的(de)困境(jing)时,她能够勇(yong)敢地说‘不(bu)’。我希(xi)望,社会能(neng)够给(gei)她支持,让(rang)她知(zhi)道,她(ta)不是一个人(ren)在战斗(dou)。”王(wang)芳(fang)的(de)目光变得坚(jian)定,她希望(wang)自己(ji)的经(jing)历(li),能(neng)够(gou)唤醒更(geng)多人(ren),让那(na)些被(bei)隐藏(cang)在角(jiao)落里的不公(gong),得(de)到阳光(guang)的照耀(yao)。
换(huan)亲,这一(yi)带有强烈封建(jian)色彩的婚(hun)姻陋习(xi),是现代文明(ming)的毒瘤。我(wo)们不能容忍(ren)任何(he)以(yi)“传统(tong)”为(wei)名(ming)义的(de)对(dui)人(ren)权的践(jian)踏(ta)。从王芳的口述中(zhong),我们(men)看到的不仅是一个个(ge)被扭(niu)曲的(de)人生(sheng),更是对女性权益保护的(de)严(yan)峻挑战(zhan)。唯(wei)有(you)法律(lv)的威(wei)慑、社(she)会(hui)的(de)关注、观念的(de)革新(xin),才能彻底斩(zhan)断这罪恶的(de)触(chu)角,让(rang)每一个女(nv)性都能在(zai)阳光(guang)下,自(zi)由地(di)选择自(zi)己的人(ren)生,拥有尊严(yan)和幸福。
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图片来源:每经记者 陈瑜瑾
摄
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