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当(dang)阿尔卑(bei)斯山(shan)的冷幽默，邂逅宝(bao)岛的复古情(qing)怀

想象(xiang)一下(xia)，瑞(rui)士那标(biao)志(zhi)性的(de)宁静(jing)湖泊、巍峨雪山，以及(ji)骨子里那种一(yi)丝不(bu)苟、自(zi)带(dai)“一本正(zheng)经地(di)胡说八道(dao)”属性(xing)的(de)冷幽(you)默(mo)，突然(ran)被一(yi)股充(chong)满台湾八(ba)十年代特(te)有的“土味(wei)情话”和(he)“浓(nong)油(you)赤(chi)酱”的(de)生活气息给冲撞(zhuang)了(le)，这画(hua)面，光是(shi)想想就(jiu)觉得次元(yuan)壁(bi)要碎裂(lie)了吧？而(er)这(zhe)，恰恰就是(shi)《台湾(wan)版1987年荒野(ye)史》想(xiang)给你的(de)惊(jing)喜——一(yi)部让你(ni)怀疑人(ren)生，却又笑(xiao)到停(ting)不(bu)下来，并(bing)且(qie)会(hui)让你(ni)对(dui)“荒(huang)野”二(er)字(zi)有(you)了全(quan)新(xin)的(de)、充满槽点的认识的(de)“瑞士搞笑(xiao)片(pian)”。

或许你(ni)会(hui)问(wen)，瑞士的(de)搞(gao)笑片(pian)？这听起来(lai)就像(xiang)是“一(yi)本(ben)正(zheng)经地(di)在讲(jiang)冷(leng)笑(xiao)话”，或(huo)者“一(yi)本正经地(di)在学舞”，总(zong)带着(zhe)一股难以(yi)言喻(yu)的“反差(cha)萌(meng)”。但《台湾版1987年荒(huang)野史(shi)》偏偏就抓(zhua)住了(le)这个(ge)精(jing)髓。它(ta)不是那种轰(hong)轰(hong)烈烈、笑点密(mi)集(ji)到(dao)让你(ni)喘(chuan)不(bu)过气(qi)的爆(bao)米(mi)花喜剧，而是更像(xiang)是在(zai)你耳边悄悄地(di)说了一(yi)个不(bu)着(zhe)调的(de)笑话，然后(hou)看着(zhe)你(ni)从(cong)一脸茫然到(dao)会(hui)心(xin)一(yi)笑，再到忍(ren)不住(zhu)捧腹(fu)。

这种高级(ji)的“屑”与(yu)“萌”并存(cun)的幽默感，正(zheng)是(shi)瑞士电(dian)影(ying)的独特(te)魅力。而当它(ta)与(yu)《台(tai)湾版(ban)1987年荒野(ye)史》这个充满(man)了(le)八十(shi)年(nian)代(dai)宝(bao)岛风(feng)情的背景(jing)结合时(shi)，化(hua)学反应就(jiu)如同陈年(nian)高(gao)粱酒遇(yu)上新(xin)鲜凤梨，那种(zhong)意想不到的甜与(yu)烈，让人(ren)回味无(wu)穷。

1987年(nian)的(de)台湾，那(na)是一个什(shen)么(me)样(yang)的(de)时(shi)代(dai)？是解严(yan)的序幕(mu)刚(gang)刚拉开，空气(qi)中弥漫(man)着新旧(jiu)交(jiao)替的(de)躁动(dong)与希(xi)望(wang)；是(shi)经济蓬勃发展，人们(men)怀(huai)揣(chuai)着对未(wei)来(lai)的憧憬，却(que)也(ye)保留着(zhe)淳朴的乡土(tu)情(qing)怀；是(shi)卡带磁(ci)场里流(liu)淌(tang)着(zhe)邓(deng)丽(li)君的柔情，街头(tou)巷尾(wei)充斥着“槟榔西(xi)施(shi)”的(de)传说(shuo)，以及(ji)那些现(xian)在(zai)看来(lai)既(ji)复(fu)古又有点(dian)“土”的(de)时髦元素(su)。

而《台(tai)湾版(ban)1987年荒(huang)野(ye)史》似乎就是(shi)那个年代(dai)的一本被(bei)不小心打(da)翻的(de)相册，里面(mian)的人(ren)物(wu)和(he)故事(shi)，虽然(ran)有些荒(huang)诞，却又真实(shi)得(de)让(rang)你(ni)忍(ren)不(bu)住(zhu)点头称是(shi)。“荒野”在这里，不(bu)再(zai)是(shi)人迹(ji)罕至的原始森(sen)林，可能只(zhi)是(shi)城(cheng)市边缘一个还未开发的角落(luo)，抑或(huo)是某人心(xin)中一(yi)片尚(shang)未开(kai)垦的(de)情感荒原(yuan)。

而“史”，则被(bei)赋予了一(yi)种(zhong)近乎恶(e)搞的解读，仿佛(fu)是在记(ji)录一场(chang)由一群“怪(guai)咖”们主演的、充满误(wu)会和巧合(he)的史诗级(ji)闹剧。

影片(pian)的(de)“瑞士搞笑”体(ti)现在(zai)哪里？也许(xu)是主角那副永远波澜不惊的(de)表情，即使(shi)在最(zui)荒唐(tang)的(de)境(jing)遇下(xia)，也(ye)仿(fang)佛(fu)只是在完成一项例(li)行(xing)公事；也(ye)许是那些精心设计(ji)的、看(kan)似(shi)无意义却(que)又精准(zhun)到(dao)位的(de)细节，它(ta)们像是(shi)隐藏(cang)的(de)彩(cai)蛋(dan)，等(deng)着你(ni)去(qu)发现，然(ran)后(hou)恍(huang)然(ran)大(da)悟地(di)笑出(chu)声(sheng)；又或者是那(na)些(xie)“一本正(zheng)经地胡说(shuo)八道(dao)”的(de)台(tai)词，字字珠玑，却又(you)句句(ju)跑(pao)偏，让你(ni)怀疑(yi)自(zi)己(ji)是不是听错(cuo)了，然后(hou)又(you)忍不(bu)住想(xiang)，“嗯，这(zhe)逻辑……好像也说得通(tong)？”这(zhe)种幽(you)默，不依赖于(yu)夸(kua)张(zhang)的肢(zhi)体表演(yan)，也不强(qiang)求(qiu)观(guan)众立(li)刻get到(dao)笑点(dian)，它更(geng)像是(shi)需要你细(xi)细(xi)品(pin)味，然(ran)后(hou)在(zai)某个(ge)不经(jing)意的(de)瞬间(jian)，被它那恰(qia)到(dao)好(hao)处的“冷”所击中(zhong)，然(ran)后(hou)笑(xiao)得像个(ge)孩子。

再看(kan)看《台(tai)湾版1987年荒(huang)野史》如何(he)将这种瑞(rui)士式(shi)的(de)幽默，与(yu)台湾(wan)八(ba)十(shi)年代(dai)的(de)本(ben)土文(wen)化巧(qiao)妙融合。想想(xiang)看(kan)，一个(ge)穿(chuan)着西装(zhuang)革履、表情严肃(su)的瑞士“学(xue)者(zhe)”，来到(dao)台(tai)湾的某个(ge)充满烟(yan)火(huo)气的小镇，试图用他(ta)那套严(yan)谨(jin)的“科学方法(fa)”去研究(jiu)当地(di)的“怪(guai)力乱神”或者某个离奇的民间传说(shuo)。

结果呢？自(zi)然是(shi)一场场啼笑皆(jie)非的(de)文化(hua)碰撞(zhuang)。那些(xie)台湾(wan)特有的俚语(yu)、那些街(jie)头巷尾的市(shi)井(jing)生活、那些充满(man)人情味却(que)又带(dai)着点“闽南语式(shi)”狡(jiao)黠的人物，与瑞士人的(de)“一(yi)本(ben)正经(jing)”形成(cheng)了强烈的(de)反(fan)差。你(ni)会(hui)看到(dao)，他(ta)们试图(tu)用逻辑(ji)去解释(shi)那些根(gen)本没有(you)逻辑(ji)可(ke)言的事(shi)情，用严(yan)谨(jin)去规(gui)范那些(xie)完全不(bu)受约束的生活(huo)，结(jie)果(guo)就是(shi)，越是(shi)想要“控制(zhi)”，越是(shi)失控，越是想(xiang)要“科学”，越是(shi)荒诞(dan)，而(er)这一切(qie)，都充(chong)满了令(ling)人(ren)捧(peng)腹(fu)的(de)可(ke)能(neng)性。

更何况(kuang)，《台湾(wan)版(ban)1987年荒(huang)野史》并非(fei)只是(shi)简单(dan)地将两个文化(hua)元素(su)拼凑(cou)在(zai)一(yi)起，它更是(shi)在通(tong)过这种(zhong)碰撞(zhuang)，去解(jie)构(gou)我们(men)对于(yu)“荒野(ye)”和“历(li)史”的刻(ke)板(ban)印象(xiang)。也许，我们所(suo)认(ren)为的“荒野(ye)”，不过(guo)是他人眼(yan)中一(yi)成不(bu)变的(de)生(sheng)活；而(er)我(wo)们所认为(wei)的“历(li)史”，可能只(zhi)是无数个微小(xiao)、琐碎、甚至(zhi)有些(xie)可笑(xiao)的(de)瞬(shun)间累(lei)积而(er)成(cheng)。

影(ying)片以(yi)一种戏谑的(de)方(fang)式，让(rang)我(wo)们重新(xin)审(shen)视(shi)这(zhe)些概念(nian)，在欢笑中，找到(dao)属(shu)于自(zi)己的(de)那(na)份“荒野史”。

而现(xian)在，这(zhe)样一(yi)部充满惊喜和(he)笑料(liao)的电影，已经悄(qiao)然(ran)登(deng)陆珊瑚影(ying)院，并且提供(gong)VIP手(shou)机免费播(bo)放的(de)通(tong)道(dao)！这(zhe)意味着(zhe)，你无需任何(he)繁(fan)琐的(de)操作，无需(xu)担心会(hui)员费用(yong)的问题，只(zhi)需要一(yi)部手(shou)机，随时随地(di)，都可以沉(chen)浸在这(zhe)场(chang)跨(kua)越(yue)文化(hua)、跨越时代(dai)的(de)爆笑(xiao)奇(qi)遇中(zhong)。无(wu)论你(ni)是(shi)在拥挤的(de)通勤路上(shang)，还是(shi)在慵懒的(de)午后，亦或(huo)是在(zai)深夜(ye)无眠(mian)，只要(yao)你(ni)想笑(xiao)一(yi)笑(xiao)，找(zhao)点(dian)乐(le)子，《台(tai)湾(wan)版(ban)1987年荒(huang)野史(shi)》都在(zai)那里，等你(ni)来开(kai)启你的(de)“荒(huang)野”探(tan)险(xian)。

笑(xiao)到(dao)模糊的(de)剧情(qing)，穿越(yue)时空(kong)的“荒(huang)野”奇(qi)遇(yu)记(ji)

如(ru)果说Part1让(rang)你(ni)对(dui)接下(xia)来(lai)的(de)故事充满了(le)好(hao)奇，那(na)么Part2就(jiu)要带(dai)你深入(ru)《台湾(wan)版1987年荒(huang)野史(shi)》那(na)令人(ren)捧(peng)腹的剧情(qing)，以及它如(ru)何用(yong)一种(zhong)别具(ju)一格的方(fang)式，让你在欢笑(xiao)中(zhong)，体验一(yi)场别样的“荒(huang)野”之旅。这部电影(ying)的“吸(xi)引力(li)”绝不(bu)仅仅(jin)停留在“瑞(rui)士(shi)搞笑(xiao)片(pian)”和“台(tai)湾八(ba)十年(nian)代(dai)”这(zhe)两个(ge)标(biao)签上，它的内(nei)核，是(shi)一场(chang)关于(yu)误解(jie)、关(guan)于巧合(he)、关于在最(zui)意想不到(dao)的地方发(fa)现最(zui)精彩(cai)人生(sheng)的(de)故事。

故(gu)事的开(kai)端，往(wang)往充满(man)了“瑞(rui)士(shi)式(shi)”的严(yan)谨与(yu)“台(tai)湾式”的(de)混乱。也(ye)许是一(yi)位来自瑞(rui)士(shi)的(de)民俗(su)学家(jia)，带(dai)着(zhe)一堆厚(hou)重的研(yan)究资料(liao)，满(man)怀期(qi)待地来到台湾(wan)某(mou)个鲜(xian)为人知(zhi)的小(xiao)镇，他(ta)的目(mu)标是(shi)记录(lu)一份(fen)“失传已久(jiu)”的民(min)间传说(shuo)，或者研(yan)究一种“濒危(wei)”的(de)动(dong)植物(wu)。他低估(gu)了台(tai)湾(wan)八(ba)十(shi)年代那(na)种“人情味(wei)”与“生活(huo)化(hua)”的(de)奇妙力(li)量(liang)。

在他(ta)眼(yan)中严(yan)谨的研究课题，在当(dang)地居(ju)民看来，可(ke)能只是茶(cha)余饭后的(de)一句玩(wan)笑，或者是一个可以被(bei)随意(yi)“改编”的故(gu)事。

想象一下，我(wo)们的(de)瑞士(shi)学者(zhe)，戴着(zhe)眼镜，一丝(si)不苟地记录着当地人对(dui)他讲(jiang)述的“神迹(ji)”，而这些“神迹”，可(ke)能是(shi)某个(ge)邻居(ju)不小心踩(cai)到(dao)狗屎后(hou)的“预(yu)兆”，或(huo)者(zhe)是(shi)某个(ge)小摊(tan)贩为(wei)了(le)招揽(lan)生意而(er)编造(zao)的“传说”。他试(shi)图用西(xi)方科(ke)学的逻辑去分(fen)析(xi)这(zhe)些(xie)“超(chao)自然”现象(xiang)，结(jie)果却被(bei)当地人那(na)充满智慧(hui)和幽(you)默的(de)“土味”解(jie)释，绕得晕头(tou)转向。

比如(ru)，当他问(wen)及某棵老树(shu)为(wei)何被视(shi)为(wei)“神木(mu)”时(shi)，当(dang)地(di)人可能(neng)一边(bian)说(shuo)着“因为它长得(de)高大(da)威猛，能够(gou)遮风挡雨(yu)”，一边又挤(ji)眉弄眼地(di)补充(chong)一句“而且，我(wo)爷爷说，这(zhe)树(shu)下面埋着(zhe)一(yi)个(ge)秘密(mi)！”这个“秘(mi)密”，听(ting)起来惊(jing)心动(dong)魄，实则可能(neng)只(zhi)是他爷(ye)爷(ye)年轻时藏(cang)起来(lai)的私(si)房钱，或者(zhe)是一(yi)坛腌了(le)多年的(de)老坛酸菜(cai)。

而《台湾版(ban)1987年荒(huang)野史(shi)》最精(jing)彩(cai)之处，就(jiu)在于(yu)它将这种(zhong)“一本正经(jing)地胡(hu)说八(ba)道”的(de)精神，贯穿始终。电影中(zhong)的(de)“荒(huang)野”，绝不是(shi)地图上那(na)些(xie)空白的(de)区域，它(ta)可能(neng)藏在(zai)城市(shi)的某个(ge)角落，隐(yin)藏在某个不起(qi)眼的(de)人物身(shen)上(shang)，甚至是(shi)某段(duan)被(bei)遗忘的记忆里(li)。我(wo)们的瑞(rui)士学(xue)者，本(ben)来(lai)想在“真(zhen)正(zheng)的(de)荒野(ye)”里寻(xun)找(zhao)“真实的史料(liao)”，结果却在与形(xing)形(xing)色色台(tai)湾人(ren)物的互动中，触(chu)碰(peng)到(dao)了最鲜(xian)活(huo)、最生动(dong)、也最“荒(huang)诞”的“荒野史”。

比(bi)如，影片中可(ke)能会出现这样一(yi)个(ge)桥(qiao)段：学(xue)者为了寻找传(chuan)说中(zhong)的“秘境”，不(bu)惜跋(ba)山涉水，结果却被一(yi)位(wei)热情(qing)过度(du)的(de)阿(a)姨(yi)，硬是(shi)拉(la)到自家猪圈(quan)里，让(rang)他(ta)帮忙“饲(si)养”一头据(ju)说具(ju)有“灵(ling)性”的猪，理(li)由是(shi)“这猪(zhu)晚上(shang)会哼(heng)歌(ge)，肯定是(shi)个福星(xing)！”。而学者，只能一脸(lian)茫(mang)然(ran)地，用他(ta)那(na)套“科(ke)学养(yang)殖(zhi)”的(de)方法，去(qu)处理这(zhe)头“会(hui)唱歌(ge)的(de)猪”。

最终(zhong)，这头(tou)猪可能真(zhen)的因(yin)为某(mou)种“巧(qiao)合”，给(gei)小镇(zhen)带来(lai)了(le)一(yi)场(chang)意想(xiang)不(bu)到的“好运”，而(er)这一切(qie)，在学者眼(yan)中(zhong)，仍(reng)然(ran)是(shi)一团(tuan)解不(bu)开(kai)的“迷”。

这种(zhong)“笑(xiao)到(dao)模(mo)糊”的(de)剧(ju)情(qing)，正(zheng)是《台(tai)湾(wan)版1987年(nian)荒(huang)野(ye)史(shi)》的(de)魅力(li)所(suo)在(zai)。它不(bu)追(zhui)求(qiu)宏(hong)大的叙(xu)事，不制造刻(ke)意(yi)的(de)煽情(qing)，只(zhi)是用一种(zhong)轻松(song)、戏谑的(de)笔触，描绘出一(yi)幅(fu)幅充满生(sheng)活气(qi)息(xi)的画面(mian)。人物的对话，常(chang)常带着台(tai)湾(wan)八十年代特有的(de)味道(dao)，那(na)种(zhong)既直(zhi)接又(you)含蓄，既朴(pu)实又(you)充满智慧(hui)的(de)表达方(fang)式，让(rang)你在会心一笑的也能感受到一种(zhong)温(wen)暖。

而影(ying)片的“VIP手机(ji)免费(fei)播放”模式(shi)，更是让这场“穿(chuan)越时(shi)空的(de)荒野奇遇记”变(bian)得触(chu)手可(ke)及。你(ni)无(wu)需(xu)等待(dai)，无需预约，只(zhi)需(xu)要打(da)开(kai)手(shou)机(ji)，就能(neng)随(sui)时随地，沉浸在这场充满(man)惊喜(xi)的旅程(cheng)中(zhong)。无论是早高峰(feng)的(de)地(di)铁上(shang)，还是(shi)午休(xiu)的短(duan)暂间(jian)隙，亦或是夜晚(wan)的(de)宁静时(shi)刻，只(zhi)要你(ni)想(xiang)放松一(yi)下，想(xiang)找(zhao)点(dian)乐子，《台湾版1987年荒野(ye)史》都能(neng)满足你(ni)。

这部(bu)电(dian)影，就像是一(yi)剂解(jie)压良(liang)药，它(ta)用(yong)最(zui)纯粹(cui)的幽默，最鲜活的台(tai)湾风情(qing)，以(yi)及(ji)最出人意料(liao)的情(qing)节，让你暂(zan)时忘却(que)生活中(zhong)的(de)烦(fan)恼，尽情地(di)放声大笑。它不(bu)是那种(zhong)需要你(ni)费尽(jin)心思去(qu)解(jie)读的(de)艺术片，也(ye)不(bu)是(shi)那(na)种(zhong)充(chong)斥(chi)着(zhe)商(shang)业套路的(de)流水线喜(xi)剧(ju)，它(ta)更像(xiang)是一(yi)位老(lao)朋友(you)，在某个不(bu)经意的时刻，端出(chu)一(yi)盘(pan)你(ni)从(cong)未(wei)尝过(guo)的、却又(you)异(yi)常美(mei)味的(de)家常(chang)菜，让(rang)你(ni)在(zai)惊喜中，回味(wei)无(wu)穷。

珊瑚影院(yuan)，正(zheng)是这(zhe)样一个(ge)让你发现宝(bao)藏的地方(fang)。《台湾(wan)版(ban)1987年(nian)荒(huang)野史》在(zai)这里，不再是高高在(zai)上(shang)的(de)艺(yi)术品(pin)，而(er)是触(chu)手可及的(de)快乐(le)源泉(quan)。它(ta)鼓励你(ni)用轻松(song)的(de)心态(tai)去欣(xin)赏，用随(sui)性(xing)的方式(shi)去体验(yan)。所以(yi)，别(bie)再(zai)犹豫(yu)了，拿起你(ni)的手(shou)机，搜索(suo)“珊(shan)瑚影院”，让(rang)这部充满(man)瑞士冷(leng)幽默与(yu)台(tai)湾复古(gu)风情的《台(tai)湾(wan)版1987年荒(huang)野史》，带(dai)你(ni)开(kai)启(qi)一(yi)场(chang)笑到岔气(qi)的(de)“荒(huang)野”探险吧！相(xiang)信(xin)我(wo)，这趟(tang)旅(lv)程，绝(jue)对(dui)会(hui)让你(ni)觉得(de)，今年的(de)“荒(huang)野史”，比(bi)以往任(ren)何一(yi)年都(dou)要精(jing)彩，都(dou)要值(zhi)得(de)记(ji)录！

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图片来源：每经记者 陈国熹 摄

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