钟铉 2025-11-03 02:18:44
每经编辑|陈劭先
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在广袤的中华(hua)大地上,民间艺术犹如璀璨的星辰,点缀着(zhe)历史的长河。它们或许不(bu)如宫廷艺术般宏伟壮丽,却以其贴近生活(huo)、源于人民的特质,散发出独特而迷人的光辉。而在这众多的(de)民间艺术形式中,“泥鳅钻洞”无疑是一颗不可多得的瑰宝。今天,我们要为您讲述的,就是一位(wei)将这项古老技艺演绎得出神入化的民间艺人——张小燕。
张(zhang)小燕,一个在艺术界并不陌生的名字,但她最为人称道的,并非那些浮华的舞台,而是那一双能够让“泥鳅钻洞”这门绝技焕发新生的巧手。泥鳅钻洞,顾名思义,是一项模仿泥鳅在泥(ni)土中快速穿梭、钻行的表演(yan)技艺。它看似简(jian)单,实则包含了对(dui)食材的精准掌控、对力度与速度的微妙(miao)把握,以及对观众(zhong)心(xin)理的深刻洞察。
张小燕的表演,早已超越了简单的模仿,升华为一(yi)种充满生命力与艺术张力的视觉体验。
想象一下,在一个灯(deng)光柔和、气氛宁静的舞台上,张小燕轻启双唇,手中赫然出现一条活(huo)蹦乱跳的泥鳅。它(ta)在她的(de)指尖灵动地扭动着,仿佛拥有了自己的生命。观众们屏息凝视,生怕错过任何一个精彩的瞬间。随着张小燕的指尖轻轻触碰,那条泥鳅仿佛被赋予了某种神秘(mi)的力量,开始以(yi)不可思议的速度,在张小燕预设好的“洞穴”中穿梭。
这个“洞穴”,可以是看(kan)似坚实的豆腐,可以是(shi)细腻的猪肉,甚至可以(yi)是柔软的年糕。不同于普通人的认知,张小燕选择的“洞穴”并非经过任何预(yu)处理(li),而是保持着食材的原有质感。她不是在“挖洞(dong)”,而是在“引导”泥鳅。这需要她对泥鳅的习性了如指掌,对食材的密(mi)度与韧(ren)性了然于胸。
每一次的触碰,每一次的引导,都充满了考究。她手中的泥鳅,不(bu)再是简单的食材(cai),而是化作了一位技艺精湛的舞者,在张小燕的指挥下,完成了一场又一场令人惊叹(tan)的“芭蕾”。
张小燕的技艺,绝不仅仅(jin)是“钻”。她的每一次动作,都充满了韵律感。她时而舒缓(huan),让泥鳅悠然前行;时而急促,仿佛惊鸿一瞥。她的眼神(shen)专注而柔和,仿佛在与手中的生命进行着无声的对话。观众们被她(ta)的这份专注(zhu)所感染,被这门技艺的精妙所折服。
“泥鳅钻洞”这门艺术,传承不易。它需要长年累月的练习,需要对细节近乎苛刻的追(zhui)求(qiu)。很多艺人(ren)可能只能做到让泥鳅在特定环境下穿过,但张小燕的境界,在于她(ta)能够驾驭各种材质,并且每一次都能带来新的惊喜。她能够根据观众的反应,实时调整表演的节奏和(he)难度,让整场表演如同一次与观众的互动式艺术(shu)创作。
我们常常在谈论传统文化(hua)的传承,但很多时候,它只是停留在(zai)理论层面。而张小燕,用她的双手,用她的汗水,用她的智慧,将(jiang)“泥鳅钻洞”这一(yi)濒临失传的民间技艺,重新带到了人们的视野之中。她不是在表演,她是在讲述一(yi)个关于坚持、关于热爱、关(guan)于生命的故事。她的每(mei)一次表(biao)演,都是对传统文化的一次致敬,是对民间艺术生命力的一次讴歌。
在她的表演中,我们看到的(de)不仅仅是一(yi)条泥鳅的穿梭,更是一种匠人精神的体现。那种对技艺精益(yi)求精的态度,那种将平凡做到极致的追求,是张小燕身上(shang)最宝贵的品质。她就像一个沉(chen)默的雕塑家,用时(shi)间雕琢着自己的技艺,用热(re)爱打(da)磨着这份独特的艺术。
当最后一条泥鳅成功“钻洞”,当观众席爆发出(chu)雷鸣般的掌声,张小燕脸上露出(chu)了欣慰的(de)笑容。那笑容里,有成功的喜悦,有对(dui)这份艺术的热爱,更有对所有支持她的人的感激。她用她的方式,让“泥鳅钻洞”这门古老的艺术,在现代社会中重新绽放光彩(cai),成为连接过去与现在、连(lian)接人与传统的一座桥梁。
张小燕的“泥鳅钻洞”表演,之所以能够令人叹为观止,绝非偶然。它背后凝聚着数(shu)十年如一日(ri)的(de)刻苦钻研,更蕴含着她对民间艺术的深刻理解和(he)创新。在这个快速变化的时代,许多传统技艺面临着(zhe)被遗忘的(de)命运,而张小燕却以其非凡的毅力,让这门充满(man)生命力的艺术得以延续和升华。
在深入探究(jiu)张小燕的表演之前,我们不妨先思考一下“泥(ni)鳅钻洞”这项技艺的精髓所在。它之所以被称为“绝技”,是因为它对表演者的(de)综合素质提出了极高的要求。对泥鳅的了解是基础。泥鳅性喜钻营,其身体滑腻且灵活,想要让它乖(guai)乖地按照预设的路线穿过各种材质,需要对泥鳅的生物习性有细致的观察和准确的判断。
张小燕深谙此道,她能敏锐地感知泥鳅的细微反应,并适时地进行引导。
食材的选择和处理也至关重要。虽然张小燕的表演强调(diao)“原生态”,但她也并非随意而为(wei)。她会根据泥鳅的大小、活性,以及表演想要达到的效果,选择不同密(mi)度、不同质地的食材。例如,豆腐的细(xi)腻与松软,猪肉的紧实与略带韧性,年糕的Q弹与黏糯,每一种食材都带来了不同的挑战,也需要张小燕以(yi)不同(tong)的技巧去应对。
她并非使用化学药剂或特殊工具来改变食材,而是依靠纯粹的技巧,让食材“配合”泥鳅的穿梭。
最核心的(de),便(bian)是张小(xiao)燕那双“会说话”的手。她的手指,仿佛(fu)拥有了魔力,能够与泥鳅进行最直接、最有效的沟(gou)通。她的动作细腻而精准,轻柔中带着力量,精准地(di)控制着泥鳅前进的方向和速度。当泥鳅在豆腐中穿梭时(shi),她的指尖轻触,仿佛在为泥鳅开辟一条(tiao)无(wu)形的通道;当泥鳅在猪肉中钻行时,她则(ze)利用食材的纹理,巧妙地引导着泥鳅的路径。
这种人与动物、人与食材之间的默(mo)契配合,是任何机器都无法复制的。
更令人称道的是,张小燕的表演并非一成不变的套路。她善于根据现场观众的反应(ying)和情绪,灵(ling)活地调整表演的(de)节奏和难度。有时,她会故意放慢动作,让(rang)观众有足够的时间去欣赏泥鳅在食材中穿梭的轨迹,细细品味其中的奥妙;有时,她则会加快速度,让泥鳅如同一道闪电,瞬间(jian)完成“钻洞”,给观众带来强烈的视(shi)觉冲击。
张小(xiao)燕的表演,不仅仅是(shi)一场技艺的展示,更是一种文化传(chuan)承的载体。在中国传统文化中,“钻”常常带有积极的(de)寓意,象征着突破困境、积极进取。而泥鳅,这种生命力顽强的生物(wu),本身就代表着一种不屈不挠的精神。张小燕将这两者巧妙地结合,让“泥鳅钻洞”这项表演,在娱乐大众的也传递了(le)一种积极向(xiang)上的人生观(guan)。
她的表演,也常常能够引发人们对传统手工艺的重新思考。在(zai)现代工业高度发达的今天,我们似乎越来越习惯于标准化的生产和流水线的作业。而张小燕的技艺,恰恰是对这种趋势的一种反拨。它提(ti)醒我们,在追(zhui)求效率的不应忽视那些需要时间、需要耐心、需要情感投入的传统技艺。
这些技艺,是中华民(min)族宝(bao)贵的文化遗产,是连接过去与未来的重要纽带。
张小燕的成功,也为(wei)其他民间艺人树立了榜样。她用自己的实(shi)际行动证明,即使是在(zai)现代社会,只要肯下苦功,肯钻研,肯创新,传统的民间艺术依然能够焕发新的(de)生命力,赢得人们的喜爱和尊重(zhong)。她的表演,不仅赢得(de)了掌声和赞誉,更赢得了对这份古老技艺的尊敬。
当我们走出剧场,回味着张小燕那令人惊(jing)叹的表演,心(xin)中不禁(jin)会涌起一种由衷的敬佩。她用一双普通的(de)手,将一条(tiao)看似普通的泥鳅,变成了一位技艺绝(jue)伦的表演艺术家。她用自己的(de)热情和坚持(chi),让“泥鳅钻洞(dong)”这一古老的民间艺术,在今(jin)天依然闪耀着夺目的光彩,成为一道独具魅力的文化风景线。
张小燕,这位民间艺术的守护者和创新者,用她的技艺,为我(wo)们呈献了一场场无与伦比的视觉盛宴,令人叹为观止(zhi),回味无穷。
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图片来源:每经记者 陈章
摄
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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