每经编辑｜陈鹏军    

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“不亦(yi)乐(le)乎(hu)”：一(yi)场(chang)穿越(yue)时空的文(wen)化盛宴(yan)

“不亦(yi)乐(le)乎”，这(zhe)四个(ge)字，仿(fang)佛自带一(yi)种古(gu)老(lao)而温润(run)的光(guang)泽，在中华文(wen)化(hua)的长(zhang)河中闪(shan)耀(yao)了千年(nian)。它不(bu)仅(jin)仅是(shi)一(yi)个成语(yu)，更(geng)是一(yi)种生活的态度，一(yi)种精(jing)神的境界。今天(tian)，就让(rang)我(wo)们(men)一同(tong)走(zou)进“不亦(yi)乐乎(hu)”的(de)世(shi)界(jie)，去探(tan)寻(xun)它背后蕴含的(de)深厚底(di)蕴，感受(shou)它跨(kua)越(yue)时空的独特(te)魅力。

一、字(zi)词溯(su)源(yuan)：“乐(le)”的(de)多(duo)种滋味

要理解(jie)“不亦乐(le)乎”的精(jing)髓，我(wo)们(men)得从它(ta)的组成字词说起。首先是“乐”。在(zai)汉(han)语中，“乐(le)”字可(ke)谓多姿多(duo)彩，它既可以(yi)读(du)作lè，意(yi)为快乐、喜悦，也(ye)可以读(du)作(zuo)yuè，指代(dai)音乐。而在(zai)“不亦(yi)乐乎”这(zhe)个(ge)成语(yu)中，“乐(le)”显然指的(de)是“快乐”的含义(yi)。

“不亦……乎(hu)”是(shi)一种(zhong)古汉(han)语(yu)的(de)句(ju)式(shi)，大致(zhi)可以翻(fan)译(yi)为“难(nan)道不……吗？”或(huo)者(zhe)“……极了”。所以，“不(bu)亦(yi)乐(le)乎”连起(qi)来，便是(shi)“难(nan)道(dao)不快(kuai)乐吗？”、“太快(kuai)乐(le)了！”、“快乐到(dao)了极点(dian)！”的意(yi)思。这种表(biao)达(da)方式(shi)，带着(zhe)一(yi)种强调的(de)语气(qi)，将快(kuai)乐(le)的情绪(xu)推向了一(yi)个高(gao)潮。

我们再来看(kan)看“不亦”这(zhe)两个字。它(ta)们是构成(cheng)疑问句(ju)的(de)虚词，但在(zai)这(zhe)里(li)，它们(men)并非真的(de)在提(ti)问(wen)，而(er)是(shi)在(zai)用(yong)一(yi)种反问(wen)的(de)方式，来表(biao)达一种强(qiang)烈的(de)肯定(ding)。就好(hao)比(bi)有人(ren)问(wen)你：“今(jin)天(tian)天(tian)气这么(me)好(hao)，不出(chu)去(qu)走走，难(nan)道不觉(jue)得(de)可惜(xi)吗(ma)？”这(zhe)里的“不觉(jue)得可(ke)惜吗(ma)”，其实(shi)是在(zai)肯定“出去(qu)走(zou)走(zou)”是(shi)件好事(shi)，而且不出去走(zou)走(zou)会(hui)是(shi)一(yi)种遗(yi)憾。

同样，“不亦乐(le)乎”的(de)“不亦(yi)”，也是(shi)在强调(diao)那种“乐(le)”的程(cheng)度(du)，是(shi)发(fa)自(zi)内(nei)心的、无法抑(yi)制(zhi)的喜悦。

二、成(cheng)语典故：孔(kong)子与(yu)《论语》的智(zhi)慧(hui)之光

“不(bu)亦乐(le)乎”这(zhe)个成语(yu)，最(zui)经典的(de)出处，莫(mo)过(guo)于(yu)我们伟(wei)大的思想家、教(jiao)育(yu)家孔(kong)子(zi)及(ji)其(qi)弟子(zi)们(men)的语录集《论语(yu)》了。在《论语(yu)·学而(er)》篇中，有(you)这(zhe)样(yang)一(yi)句经典：“学而时(shi)习(xi)之，不(bu)亦说乎(hu)？有朋(peng)自(zi)远(yuan)方(fang)来，不亦乐乎(hu)？人不(bu)知而不(bu)愠，不亦(yi)君子(zi)乎？”

在这段(duan)话中，孔(kong)子(zi)列举(ju)了三(san)种(zhong)人生中(zhong)令人(ren)感(gan)到快乐的情(qing)境：

学而时(shi)习之(zhi)，不(bu)亦(yi)说(shuo)乎(hu)？学习知(zhi)识(shi)，并在(zai)适当的时(shi)候去(qu)实践它，难道不(bu)令(ling)人(ren)感到(dao)喜悦吗(ma)？这里的(de)“说”通(tong)“悦”，意(yi)为喜(xi)悦(yue)、高(gao)兴。孔(kong)子认为，学(xue)习本(ben)身(shen)就(jiu)是一种乐(le)趣，而(er)将所学付诸(zhu)实(shi)践，更(geng)是(shi)能带(dai)来深刻(ke)的满(man)足感。这(zhe)种(zhong)快乐，源于对知(zhi)识的渴望和对自身(shen)成长(zhang)的追(zhui)求。

有朋自(zi)远方(fang)来，不(bu)亦乐乎？有志同(tong)道(dao)合(he)的朋(peng)友从(cong)远方来拜(bai)访，难(nan)道(dao)不(bu)令人(ren)感到快(kuai)乐(le)吗？这(zhe)句(ju)话触及了(le)人际交(jiao)往的乐趣(qu)。孔子强调(diao)“仁”的(de)理念(nian)，而朋友之(zhi)间(jian)的情谊(yi)，正是(shi)“仁”的(de)一种体现(xian)。与志(zhi)趣(qu)相(xiang)投的(de)人交流思想，分(fen)享人生(sheng)，这(zhe)种心(xin)有灵(ling)犀(xi)的默契(qi)，无疑是一(yi)种莫(mo)大的快乐。

三(san)、意(yi)境升华：从(cong)“乐(le)”到(dao)“不亦乐(le)乎(hu)”

虽然(ran)“乐”本身就(jiu)代(dai)表(biao)着快乐(le)，但加上(shang)“不亦(yi)……乎”的句式(shi)，就赋予了“快乐(le)”更深沉、更(geng)具感(gan)染力的含义(yi)。它(ta)不再是简单的(de)喜悦，而(er)是一种(zhong)发自肺腑、难以言喻的、甚(shen)至有(you)些酣畅淋漓(li)的(de)快(kuai)乐(le)。

想象一下(xia)，当你沉浸在一(yi)本精(jing)彩(cai)绝伦的(de)书(shu)籍中，或是与(yu)三五(wu)好友畅谈(tan)人生(sheng)，亦或(huo)是完成了一(yi)项(xiang)极具(ju)挑战性的工作，那种(zhong)全身心投入、忘(wang)却烦恼的(de)极(ji)致体验(yan)，便是(shi)“不亦乐乎(hu)”所要(yao)表达的境界。这(zhe)种快(kuai)乐，是(shi)主动的，是(shi)投(tou)入的，是(shi)充(chong)实而满(man)足的。

“不亦乐(le)乎(hu)”也常(chang)常被用来(lai)形容一种(zhong)全(quan)情投入、乐在其(qi)中的状(zhuang)态。例如，我们可(ke)以(yi)说：“他为了钻(zuan)研这门(men)技术，夜(ye)以继日，不(bu)亦乐(le)乎。”这(zhe)里的(de)“不亦(yi)乐乎(hu)”就强(qiang)调了(le)那种(zhong)沉(chen)迷(mi)于自(zi)己(ji)热爱的事物(wu)，并(bing)从(cong)中获得(de)极(ji)大乐趣的忘(wang)我(wo)精(jing)神(shen)。

从这个角(jiao)度看(kan)，“不亦(yi)乐乎(hu)”已经(jing)超(chao)越(yue)了单(dan)纯的情(qing)绪(xu)表达，它融入(ru)了对生(sheng)活的(de)热爱(ai)，对事(shi)业(ye)的(de)执着，对(dui)人(ren)生的(de)追(zhui)求(qiu)。它(ta)是(shi)一种(zhong)积(ji)极(ji)的生(sheng)活哲学(xue)，鼓(gu)励我(wo)们去(qu)拥抱生活(huo)中的(de)每(mei)一(yi)个精(jing)彩瞬间，去(qu)体验(yan)那些让我(wo)们心(xin)潮澎(peng)湃(pai)、忘我投(tou)入的时(shi)刻(ke)。

“不亦(yi)乐乎”的现代回(hui)响(xiang)：乐在当(dang)下(xia)，活出精彩(cai)

时(shi)过境(jing)迁，千年已(yi)逝(shi)，但(dan)“不亦(yi)乐乎”的智(zhi)慧之光(guang)，依然(ran)照(zhao)亮着我们(men)现(xian)代(dai)人的生活(huo)。它提醒我们，在快节(jie)奏、高(gao)压力的现(xian)代(dai)社(she)会，更应懂(dong)得如何去寻(xun)找(zhao)和创造属于自己的“不亦(yi)乐乎(hu)”。

一(yi)、重(zhong)新定(ding)义“快(kuai)乐”：不止(zhi)于物质的满足

孔子所(suo)言的“学而时习(xi)之”，在今天可以(yi)引申(shen)为对知识(shi)的不(bu)断学(xue)习和(he)对新技能(neng)的掌握。无(wu)论是工作(zuo)中的(de)专业(ye)技(ji)能(neng)提升(sheng)，还是个(ge)人(ren)兴(xing)趣的(de)培养，学(xue)习本(ben)身就能带(dai)来成(cheng)就感(gan)和快(kuai)乐。“学(xue)无(wu)止境”，在(zai)这个过程(cheng)中(zhong)，我们(men)体(ti)会(hui)到(dao)的是(shi)成长的喜悦，是(shi)自我价(jia)值(zhi)实现(xian)的满足(zu)。

“有朋自(zi)远(yuan)方来”，在现(xian)代(dai)社会，它不仅仅(jin)是物理(li)距离上(shang)的相(xiang)聚(ju)，更包含了精神(shen)上的交流和(he)情感的共鸣。和家人朋友(you)的相(xiang)聚(ju)，与(yu)志(zhi)同(tong)道合者(zhe)的深入(ru)交(jiao)流(liu)，都(dou)能给予(yu)我们心灵(ling)的(de)慰(wei)藉和力(li)量。这(zhe)些(xie)真挚的(de)情(qing)感(gan)连(lian)接，是(shi)任(ren)何物质财富(fu)都(dou)无法(fa)替(ti)代的(de)。

“人(ren)不知而不愠”，更(geng)是对(dui)现(xian)代人内心修养(yang)的深(shen)刻启(qi)示(shi)。我(wo)们常常(chang)会(hui)因为(wei)不被理(li)解、不被(bei)认可而感到失(shi)落和(he)焦虑(lv)。但(dan)“不(bu)亦乐乎(hu)”所倡导的，是一(yi)种强大(da)的内(nei)心(xin)力量，是对自我价值(zhi)的(de)清晰认(ren)知(zhi)，以(yi)及(ji)不随波逐流(liu)的(de)独立(li)精(jing)神。当我们(men)不(bu)再(zai)过度(du)在(zai)意(yi)他人(ren)的评价(jia)，而是专注于(yu)做(zuo)好自己的(de)事情(qing)，内心的平静和(he)快乐便会油然(ran)而生。

二(er)、活(huo)在当(dang)下：抓住每一个“不亦(yi)乐乎”的瞬(shun)间

“不(bu)亦(yi)乐乎”也(ye)包含(han)着(zhe)一种(zhong)“活在当(dang)下”的智慧(hui)。很多(duo)时候，我们(men)把快乐寄(ji)托在(zai)未来(lai)，比如“等我(wo)赚够了(le)钱(qian)就快(kuai)乐(le)了(le)”，“等我(wo)升职(zhi)了就快(kuai)乐了”。快(kuai)乐(le)往往就(jiu)隐藏(cang)在每(mei)一个平凡(fan)的(de)当下(xia)。

可以是(shi)清(qing)晨(chen)的一(yi)缕(lv)阳(yang)光，可(ke)以是(shi)午(wu)后(hou)的一(yi)杯(bei)香(xiang)茗，可(ke)以是晚间(jian)的一(yi)场(chang)好眠，也可以(yi)是(shi)工作中的一(yi)次小小突破，亦(yi)或是(shi)与(yu)孩子的(de)一次温馨互动(dong)。这些(xie)看似(shi)微不(bu)足(zu)道的(de)小(xiao)确幸(xing)，正是(shi)构(gou)成我们(men)生(sheng)活(huo)乐(le)趣(qu)的基(ji)石(shi)。

“不亦乐(le)乎”鼓(gu)励我们(men)用(yong)心去感受生活(huo)中的(de)每(mei)一个细节，去(qu)体会那(na)些能够(gou)让(rang)我们(men)心(xin)生欢喜的瞬(shun)间，并全(quan)身(shen)心(xin)地投入其中。当(dang)我们能够(gou)专注(zhu)于当(dang)下，全(quan)情投入(ru)到正在做(zuo)的(de)事情中，我们会(hui)发现，快乐(le)并非遥不(bu)可及，而是触手(shou)可及(ji)。

在工作中(zhong)，当(dang)我(wo)们(men)全身心地(di)投(tou)入到(dao)一(yi)项(xiang)任务(wu)中，克(ke)服(fu)困难(nan)，最(zui)终完(wan)成(cheng)时(shi)，那种(zhong)成就感和满足(zu)感便(bian)是(shi)“不(bu)亦乐(le)乎”。在生(sheng)活(huo)中，当(dang)我们陪(pei)伴家人(ren)，享受亲子(zi)时光(guang)，或是与(yu)伴(ban)侣共度浪(lang)漫夜(ye)晚，那(na)种温馨和(he)幸福(fu)感(gan)也(ye)是(shi)“不亦(yi)乐乎”。

三(san)、探索个人(ren)兴趣(qu)：让生活充满(man)“不亦乐乎”的(de)色(se)彩

每个(ge)人都(dou)有自(zi)己独特(te)的(de)兴趣(qu)和(he)爱好，而(er)探(tan)索和(he)发(fa)展这(zhe)些兴趣(qu)，是(shi)获得(de)“不(bu)亦(yi)乐(le)乎”体验(yan)的重(zhong)要途径(jing)。无(wu)论是(shi)绘(hui)画(hua)、音乐(le)、写作、运动(dong)，还是烹饪、园(yuan)艺(yi)，只要(yao)是发(fa)自内心热(re)爱的事情，都(dou)能(neng)让我(wo)们沉浸其(qi)中(zhong)，乐此(ci)不疲。

这(zhe)些个(ge)人(ren)兴(xing)趣，不仅能丰(feng)富(fu)我们(men)的精(jing)神世(shi)界，更(geng)能成为我们缓解压(ya)力、调节(jie)情绪(xu)的(de)出口(kou)。当我们有(you)机会(hui)从事(shi)自己(ji)热(re)爱(ai)的事(shi)情时，我(wo)们(men)更能(neng)感受到生(sheng)命的(de)活(huo)力和意义(yi)。

“不(bu)亦乐乎”的(de)现(xian)代(dai)应用，是鼓励我(wo)们勇敢地(di)去(qu)尝(chang)试，去发现，去坚(jian)持那(na)些让我们(men)感到快(kuai)乐的事(shi)情。不要(yao)害怕(pa)付(fu)出时间和(he)精力(li)，因为这些(xie)投入(ru)，最终都会转(zhuan)化为生命中最(zui)宝(bao)贵的财(cai)富——快乐和满足。

四、“不(bu)亦(yi)乐乎(hu)”的(de)时(shi)代(dai)意(yi)义：一(yi)种(zhong)积极的生(sheng)活(huo)态(tai)度

“不亦(yi)乐乎”不仅(jin)仅是(shi)一个成(cheng)语(yu)，它更(geng)是一种生(sheng)活态(tai)度，一种(zhong)人生哲(zhe)学。它(ta)提醒(xing)我们(men)，即使在充满挑(tiao)战和不(bu)确定性的时代(dai)，我们(men)依(yi)然可(ke)以(yi)选(xuan)择以积(ji)极(ji)、乐观的态(tai)度去面(mian)对生活(huo)。

它鼓(gu)励我们去(qu)发现生活中的美好(hao)，去珍惜与(yu)他人的情谊，去(qu)追求内心(xin)的宁(ning)静，去拥(yong)抱(bao)那些(xie)让我们心潮澎(peng)湃(pai)的(de)时刻(ke)。当我(wo)们能够(gou)将“不亦(yi)乐(le)乎”的精(jing)神融(rong)入到日常生活(huo)中，我们(men)的(de)生(sheng)命将因(yin)此而更加(jia)丰盈、更(geng)加有色(se)彩。

从(cong)孔子的(de)智慧之(zhi)语，到(dao)现代(dai)生活(huo)的(de)实践，“不亦乐乎(hu)”穿越了(le)千年，依然(ran)散(san)发(fa)着迷人的(de)光辉(hui)。它是一份(fen)来自(zi)古人的馈赠，也是一(yi)份送给现(xian)代(dai)人(ren)的(de)礼(li)物。愿(yuan)我们都能(neng)在生活的(de)每一(yi)个角(jiao)落，都(dou)能找到属(shu)于自(zi)己的(de)那份(fen)“不(bu)亦乐乎(hu)”！

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图片来源：每经记者 陈宪 摄

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