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依偎的港湾，生(sheng)命的(de)摇篮(lan)

“爬上(shang)母亲的(de)肚皮——爬(pa)上(shang)母(mu)亲的(de)肚皮(pi)。”这句(ju)话(hua)，初听之(zhi)下，或许带(dai)着几(ji)分童(tong)趣(qu)，甚(shen)至可能引(yin)发一些关(guan)于身体界限的(de)讨论。当我们剥(bo)开(kai)表层的字眼，深入其内(nei)在意(yi)蕴(yun)时(shi)，它所唤醒的，却(que)是关(guan)于(yu)生(sheng)命起源(yuan)最原始(shi)、最深(shen)刻(ke)的(de)记忆(yi)。母亲的(de)肚皮，不仅仅(jin)是一个生理器(qi)官，它(ta)是一(yi)片神(shen)圣的土(tu)地(di)，是生命(ming)得以孕育(yu)、生长、初(chu)生的(de)温暖港湾。

从(cong)生(sheng)命萌发的第一(yi)个细(xi)胞开始，直(zhi)至呱呱坠地(di)，这(zhe)片柔(rou)软的(de)肚皮(pi)便是我(wo)们感知(zhi)世界(jie)的(de)全(quan)部。在(zai)母(mu)体内，我(wo)们被(bei)羊水(shui)温柔(rou)地(di)包(bao)裹，感(gan)受到母(mu)亲(qin)心跳的律(lv)动，如(ru)同最(zui)古老(lao)的摇(yao)篮(lan)曲(qu)，安抚(fu)着我(wo)们尚未成型的(de)灵魂。每(mei)一(yi)次母亲(qin)的呼(hu)吸，都牵(qian)引着(zhe)我们身(shen)体的每(mei)一次(ci)起伏(fu)；每一次母(mu)亲(qin)的进食，都转化为(wei)滋养(yang)我(wo)们成长(zhang)的养(yang)分。

母亲的(de)肚(du)皮(pi)，是隔(ge)离外(wai)界喧(xuan)嚣的屏(ping)障(zhang)，是阻挡一切风(feng)雨的屋檐(yan)，是我(wo)们最(zui)初(chu)也(ye)是最完整的家。

“爬上(shang)母亲的(de)肚皮(pi)”，这(zhe)不仅仅是孩子(zi)在子宫内(nei)的(de)物(wu)理状(zhuang)态(tai)，更是一(yi)种(zhong)情感(gan)的象征(zheng)。它代表(biao)着一种(zhong)全然(ran)的依(yi)赖，一种无条件的接(jie)纳，一种最(zui)纯粹(cui)的连(lian)接。在(zai)那个(ge)封闭而(er)温(wen)暖的(de)小宇宙(zhou)里，我们(men)无需(xu)言语(yu)，母(mu)亲的身(shen)体便是我(wo)们(men)最直接(jie)的语(yu)言，她(ta)的感受(shou)，便是我(wo)们的(de)感(gan)受(shou)。这种(zhong)感(gan)官上的(de)同步，是(shi)生命中最深(shen)刻的共鸣(ming)，也是我们(men)对(dui)安(an)全感(gan)和(he)归(gui)属感(gan)最原(yuan)始(shi)的(de)认知(zhi)。

当我们从母体(ti)内(nei)走(zou)出(chu)，第(di)一(yi)次(ci)呼吸(xi)到外(wai)界(jie)的空气(qi)，感受(shou)到阳光的温度，母(mu)亲的肚皮(pi)依然是(shi)我(wo)们(men)最眷恋的(de)地方。咿呀学语(yu)的孩(hai)子，会本能(neng)地寻(xun)找母亲(qin)的(de)怀抱(bao)，将头(tou)埋入(ru)那(na)熟(shu)悉的柔软中，寻(xun)求(qiu)安慰和安心。蹒跚学步(bu)的孩童，在(zai)跌(die)倒(dao)后，第(di)一个(ge)想到(dao)的，也一(yi)定是母(mu)亲(qin)的肚皮(pi)，那里(li)承载(zai)着(zhe)他们(men)最(zui)初的(de)跌(die)撞(zhuang)，也蕴藏着他们重新(xin)站(zhan)起(qi)的勇(yong)气。

“爬(pa)上母(mu)亲的肚皮(pi)”的意象(xiang)，在(zai)不同的生命阶段，被(bei)赋予(yu)了不同的解读。对(dui)于婴儿(er)而言(yan)，它(ta)是生(sheng)理(li)上的依偎，是生命体(ti)征(zheng)的延(yan)续(xu)；对于幼童而言(yan)，它是(shi)情感(gan)上的(de)慰藉，是探(tan)索(suo)世(shi)界时的安(an)全锚(mao)点；对(dui)于(yu)青(qing)少年(nian)而言，它可能转化(hua)为对(dui)母(mu)亲的(de)依赖与(yu)疏(shu)离的(de)拉扯，是渴(ke)望独(du)立又(you)害(hai)怕(pa)失去的复(fu)杂(za)情(qing)感；而对(dui)于成(cheng)年(nian)人，它(ta)则升(sheng)华为一(yi)种(zhong)精神上(shang)的(de)回溯(su)，是(shi)对(dui)生(sheng)命源(yuan)头(tou)的追寻，是(shi)对母(mu)爱的感恩(en)与怀(huai)念(nian)。

想象一下，一(yi)个孩(hai)子，在经历(li)了(le)人生(sheng)的跌宕起伏(fu)后，或许会(hui)怀念起那个在(zai)母亲肚皮里，无(wu)忧无虑、全(quan)然被爱的(de)时光。那时(shi)的(de)天空，是母亲温暖(nuan)的肌肤；那(na)时(shi)的音(yin)乐，是母亲有(you)力的(de)心跳(tiao)；那时(shi)的(de)家，是母亲(qin)宽(kuan)厚(hou)的怀抱(bao)。这种(zhong)怀念，并非(fei)是对现(xian)实的不(bu)满，而(er)是一(yi)种对(dui)生命(ming)最(zui)纯粹本(ben)质(zhi)的追寻(xun)。

它提醒(xing)我们(men)，无论我(wo)们走了(le)多远(yuan)，飞了多(duo)高(gao)，总(zong)有一(yi)片土(tu)地，是我们(men)出发(fa)的地方，也(ye)是我们内(nei)心深(shen)处最柔(rou)软的归(gui)宿(su)。

“爬上(shang)母亲的(de)肚(du)皮”，更是(shi)对生(sheng)命周期(qi)的一种(zhong)诗意(yi)描(miao)绘。生命(ming)的开(kai)始(shi)，是向内生长，是(shi)依(yi)偎；生(sheng)命的展开，是(shi)向(xiang)外探(tan)索，是(shi)独立；而当生命的旅(lv)程走到(dao)一(yi)定阶段，我们又(you)会不自觉地(di)回望，寻(xun)找那(na)最(zui)初的温(wen)暖，那孕(yun)育(yu)我们(men)的(de)土壤。母亲的(de)肚皮(pi)，便成为了(le)这种生(sheng)命(ming)回溯的具(ju)象化(hua)。

它不(bu)仅仅是曾经(jing)的(de)物(wu)理空间，更是(shi)我(wo)们内(nei)心深处(chu)，关于爱、关(guan)于安全、关于一(yi)切美(mei)好(hao)的原点(dian)。

每一(yi)次“爬上母亲(qin)的(de)肚皮(pi)”，都(dou)是一次(ci)对生命初(chu)心的致敬，一次对母(mu)爱(ai)伟大力量的(de)重新认知。它并(bing)非简单地(di)停(ting)留在过去，而(er)是以一种全新(xin)的视角，连(lian)接过(guo)去与(yu)现(xian)在，滋(zi)养(yang)着我们前(qian)行的(de)步伐(fa)。在母亲(qin)的肚皮(pi)这片最(zui)柔(rou)软的(de)土地上，我(wo)们学(xue)会了感(gan)知，学会(hui)了依恋，学(xue)会了爱。这(zhe)份最初的(de)连接，如同(tong)DNA一样(yang)，深刻(ke)地烙(lao)印在(zai)我们生(sheng)命之中(zhong)，成为(wei)我们不(bu)断(duan)前进的动力。

生(sheng)命的(de)回响，爱的传(chuan)承

“爬上母亲(qin)的肚皮——爬上母(mu)亲的肚皮(pi)。”当我(wo)们不(bu)再(zai)是(shi)那个(ge)懵懂的(de)婴(ying)儿(er)，而是(shi)开(kai)始独(du)立行(xing)走，甚(shen)至(zhi)开(kai)始创(chuang)造自己的生命(ming)旅程(cheng)时，这句(ju)话(hua)的(de)意(yi)义，便从生(sheng)理(li)上的(de)依偎(wei)，升(sheng)华为(wei)一种更深(shen)层次的精(jing)神连(lian)接。母(mu)亲的(de)肚皮(pi)，不再(zai)仅仅是物质(zhi)的(de)承载，它化(hua)身为(wei)一(yi)种(zhong)精神(shen)的(de)象(xiang)征(zheng)，代(dai)表着生(sheng)命的回(hui)响，以(yi)及那(na)永不(bu)枯竭(jie)的爱(ai)的传(chuan)承(cheng)。

成(cheng)长，是一个(ge)不断(duan)“离(li)开”母亲(qin)肚皮的过(guo)程(cheng)。我(wo)们(men)学(xue)习行(xing)走，离(li)开她(ta)温暖的怀抱；我(wo)们开始(shi)说话，试(shi)图用(yong)自己的声(sheng)音表达(da)；我(wo)们走(zou)向学(xue)校，探索更(geng)广(guang)阔的世界。每(mei)一次独(du)立的尝(chang)试，都是(shi)一次对(dui)“爬上母亲的肚(du)皮”的告(gao)别(bie)，也(ye)是(shi)一次对(dui)新(xin)生(sheng)活(huo)的拥抱。这(zhe)种告别，并(bing)非是彻底(di)的割裂，而(er)是一种螺旋(xuan)式上升(sheng)的进化(hua)。

每(mei)一(yi)次(ci)离(li)开，都让(rang)我(wo)们(men)更清晰地(di)认识(shi)到，那(na)片(pian)土地的(de)珍贵，那(na)份(fen)连(lian)接的深(shen)刻。

“爬上母(mu)亲的肚皮”也象(xiang)征着(zhe)一种回归(gui)。当我(wo)们(men)在(zai)外部(bu)世(shi)界遭遇挫折、迷茫、孤独(du)时(shi)，我(wo)们内心(xin)深(shen)处总(zong)会(hui)有一(yi)个声音(yin)，引导我(wo)们(men)去寻(xun)找那份最初的安慰(wei)。那(na)可(ke)能(neng)是(shi)回到母(mu)亲(qin)身(shen)边(bian)，感受(shou)她的拥抱(bao)；也可(ke)能(neng)是(shi)回想起母亲(qin)说(shuo)过的(de)话，从中汲取力(li)量；甚至可(ke)能(neng)是(shi)，在面(mian)对(dui)自(zi)己孩子时，无(wu)意识地(di)展现出(chu)母亲(qin)曾(ceng)经的模样(yang)。

这种(zhong)回归，不是逃避，而是汲取(qu)能量(liang)，是为了更好地(di)继续(xu)前行。

母爱(ai)，如同那片(pian)厚实(shi)的肚(du)皮，承(cheng)载了(le)我们(men)生(sheng)命(ming)最初(chu)的重(zhong)量，也孕(yun)育(yu)了(le)我们(men)未来无(wu)限的可(ke)能性(xing)。母(mu)亲(qin)的(de)肚皮，孕(yun)育(yu)了我(wo)们的肉体(ti)，而母(mu)亲(qin)的爱，则(ze)孕育(yu)了我(wo)们(men)的灵(ling)魂(hun)。她教(jiao)会我们辨(bian)别善(shan)恶(e)，教(jiao)会我们(men)坚(jian)韧不(bu)拔，教(jiao)会(hui)我们(men)如(ru)何(he)去(qu)爱。这(zhe)些，都(dou)是(shi)从(cong)那片最初(chu)的土地上，汲取(qu)的养(yang)分。

“爬(pa)上母(mu)亲的肚(du)皮(pi)”也暗(an)含着(zhe)一种责任(ren)与传承。当(dang)女性(xing)成为母亲(qin)，她自(zi)己也成为(wei)了那片(pian)孕(yun)育生命的土地。她会用自己的(de)身(shen)体，去承(cheng)载另一个(ge)新的生命(ming)，去感受那(na)份奇(qi)妙的连接(jie)。这种传(chuan)承，是(shi)生(sheng)命最(zui)自然的延(yan)续。每(mei)一个孩(hai)子(zi)“爬(pa)上(shang)母(mu)亲(qin)的肚皮”的(de)体验(yan)，都是(shi)对(dui)上(shang)一代生命(ming)的(de)回响(xiang)，也(ye)是对(dui)下一代生(sheng)命最(zui)温柔(rou)的期(qi)盼(pan)。

我们每(mei)个人(ren)，都曾是那(na)个(ge)在母亲肚皮里，安(an)然(ran)睡(shui)去的(de)孩子(zi)。这份经(jing)历，无论(lun)是否被清(qing)晰(xi)地记得(de)，都(dou)深深地(di)刻在(zai)了我(wo)们的基因(yin)里，影(ying)响着(zhe)我们(men)的情感模式，影(ying)响着(zhe)我们与世界互(hu)动的方(fang)式(shi)。当(dang)我们观察自(zi)然界，可以看(kan)到(dao)无(wu)数(shu)生(sheng)命，都遵(zun)循着相(xiang)似的(de)规(gui)律：从依偎到独(du)立(li)，再到传承。

这(zhe)便(bian)是生(sheng)命(ming)最古(gu)老、最(zui)深刻(ke)的智(zhi)慧。

“爬(pa)上母亲的(de)肚皮(pi)”，也(ye)提醒(xing)我(wo)们，关注那(na)些(xie)在(zai)现(xian)代(dai)社会中(zhong)，可(ke)能被忽视(shi)的生命之(zhi)根。在科技(ji)发达、信(xin)息(xi)爆炸(zha)的时代，我们更(geng)容易沉浸(jin)在虚拟的(de)世界，而忽(hu)略(lve)了(le)与(yu)身(shen)体(ti)、与(yu)自(zi)然(ran)的连接，甚(shen)至(zhi)与至(zhi)亲(qin)的连(lian)接。这(zhe)句(ju)话(hua)，仿佛(fu)一(yi)声(sheng)轻柔(rou)的呼(hu)唤，让(rang)我们放慢(man)脚(jiao)步，去感受那(na)些最(zui)真(zhen)实(shi)、最本(ben)真的情(qing)感(gan)。

它(ta)也鼓(gu)励我们(men)，重新审视“母(mu)亲(qin)”这(zhe)个角(jiao)色(se)。母亲，不仅(jin)仅是生育(yu)者，更(geng)是生(sheng)命的守(shou)护(hu)者，是(shi)爱的(de)传递(di)者(zhe)。她们的身体(ti)，她们(men)的付出，她(ta)们的牺牲(sheng)，都化(hua)为(wei)了我们成长的沃(wo)土。理(li)解“爬(pa)上母(mu)亲(qin)的(de)肚皮”的含(han)义(yi)，也是对(dui)母爱伟(wei)大(da)与(yu)深沉的致敬。

最(zui)终，“爬上母(mu)亲(qin)的肚(du)皮(pi)”并非一(yi)个终(zhong)点，而是一(yi)个起(qi)点，一个循(xun)环，一(yi)种永(yong)恒的连接(jie)。它(ta)存(cun)在于我们(men)生命(ming)的(de)每(mei)一个(ge)阶(jie)段(duan)，以不同的(de)形(xing)式，滋养(yang)着我(wo)们，指引(yin)着我们(men)。当(dang)我(wo)们回望来时(shi)路，总(zong)能看到(dao)那片最柔软(ruan)的(de)土地，承载(zai)着我(wo)们最(zui)初的(de)诗篇，也预(yu)示着我们(men)未(wei)来无(wu)限(xian)的(de)可(ke)能。这(zhe)份(fen)连接，是(shi)生命的奇(qi)迹，是(shi)爱的传承(cheng)，是永(yong)远不会(hui)被遗忘的温暖(nuan)印(yin)记。

它(ta)让我(wo)们在人(ren)生的旅(lv)途(tu)中，永远(yuan)不会孤(gu)单，因(yin)为(wei)我们知(zhi)道，总有一片土地(di)，永远属于(yu)我(wo)们(men)，那(na)里(li)，是我(wo)们(men)的起点(dian)，也是我们心灵(ling)深处，最温(wen)柔的归宿。

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图片来源：每经记者 阿布·瑞恩烈士 摄

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