每经编辑｜陈长水    

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“快色”浪潮(chao)：虚拟(ni)社(she)交(jiao)的(de)“快餐”时(shi)代

夜幕降临(lin)，手(shou)机屏幕(mu)的光芒(mang)成为无数(shu)年轻(qing)人的(de)“夜(ye)生活”。在(zai)信(xin)息爆炸(zha)的时代(dai)，效(xiao)率与(yu)即时性(xing)成为了(le)衡量一切(qie)的(de)标(biao)准，社(she)交也不例外。“快(kuai)色(se)”软(ruan)件，顾名思(si)义(yi)，以(yi)其“快速”和(he)“色彩(cai)”为卖点，迅(xun)速在年轻群体(ti)中掀起(qi)了(le)一股(gu)热(re)潮。它打(da)破(po)了(le)传统(tong)社交的繁(fan)文(wen)缛节，将“看脸(lian)”文化推(tui)向极致(zhi)，通(tong)过算法(fa)匹(pi)配(pei)，让用(yong)户在短时间内就能(neng)与无(wu)数陌(mo)生人建立(li)起看似紧(jin)密的(de)联系。

这种(zhong)“快餐(can)式(shi)”的社交体验(yan)，满足(zu)了当(dang)下年(nian)轻人渴(ke)望(wang)被关(guan)注(zhu)、被认同(tong)的心(xin)理需求(qiu)，也(ye)填补(bu)了他们现(xian)实社(she)交中的(de)某种(zhong)空(kong)白。

“快色”软件的(de)吸引力，首先(xian)在(zai)于其低门槛和(he)高效率。无(wu)需(xu)复(fu)杂的(de)个人资料(liao)，只需一张(zhang)照片(pian)，甚至一段(duan)短视(shi)频，就(jiu)能快(kuai)速(su)进入这(zhe)场(chang)虚拟的(de)“社交(jiao)派对”。滑动(dong)、点赞(zan)、匹配，一系(xi)列简洁的(de)操作(zuo)，让(rang)社(she)交变得像玩(wan)游(you)戏(xi)一(yi)样轻(qing)松有(you)趣。对于(yu)那(na)些在现实生活(huo)中(zhong)不(bu)善于表达(da)、容易(yi)害羞的年(nian)轻人来说，“快色(se)”提供了一个(ge)绝(jue)佳的舞台，让他(ta)们能够以一种更轻松(song)、更具(ju)掌(zhang)控感的方式(shi)与(yu)异性(xing)互(hu)动(dong)。

即时(shi)通讯(xun)的功能，更(geng)是(shi)将(jiang)交(jiao)流的时(shi)效性发挥到极(ji)致，每(mei)一次(ci)消息的发送，都伴(ban)随(sui)着期(qi)待，每一次(ci)对方(fang)的(de)回复，都可能(neng)带(dai)来一丝(si)惊喜。这种(zhong)即(ji)时反馈，极大地满(man)足了年轻(qing)人寻(xun)求(qiu)刺激和新鲜(xian)感的(de)心(xin)理。

“快色(se)”软(ruan)件(jian)所营(ying)造的(de)“色彩(cai)”氛围(wei)，也是(shi)其能(neng)够迅(xun)速吸引年轻(qing)人的(de)重(zhong)要原因(yin)。它不拘(ju)泥于严肃的深(shen)度交流(liu)，而(er)是鼓(gu)励用(yong)户展(zhan)现更(geng)具个(ge)性、更富(fu)魅力的“自我”。通过(guo)精美(mei)的(de)滤镜、炫(xuan)酷(ku)的特效(xiao)，以及(ji)用户(hu)精心(xin)挑选(xuan)的照片和(he)视(shi)频(pin)，每个人(ren)都可以(yi)打造(zao)一(yi)个(ge)理想化的(de)虚(xu)拟(ni)形象(xiang)。

这种“颜(yan)值经济(ji)”的(de)盛行，让外(wai)貌(mao)成为(wei)社交的第(di)一通行证，也让年轻人(ren)乐(le)于在这个(ge)平台上展(zhan)示(shi)自(zi)己最光鲜(xian)亮(liang)丽(li)的一面。短视频的流行，更是将这(zhe)种(zhong)视觉(jue)化(hua)的社(she)交(jiao)推(tui)向了高潮(chao)，一个生(sheng)动、有趣(qu)的(de)短视(shi)频(pin)，往往比千言(yan)万(wan)语(yu)更(geng)能(neng)打动人(ren)。

在这(zhe)股“快色(se)”浪(lang)潮之下，也(ye)隐(yin)藏着不容(rong)忽(hu)视(shi)的隐(yin)忧。当社交变(bian)得(de)越(yue)来越“快(kuai)餐化”，情感(gan)的(de)深(shen)度(du)和(he)真实性也(ye)面临着挑战。在(zai)海量(liang)的信息和(he)快速的(de)匹配中，人(ren)与(yu)人之间的连接变得肤浅(qian)而短暂(zan)。那些(xie)看(kan)似热闹(nao)的互动，往往只是短(duan)暂(zan)的荷尔(er)蒙(meng)冲动(dong)，或(huo)是对虚拟形(xing)象(xiang)的追逐(zhu)。

长此(ci)以往(wang)，年轻(qing)人(ren)可(ke)能会习(xi)惯于这种浅(qian)层(ceng)面的交(jiao)流，而(er)忽略了建立真(zhen)正有(you)意义、有温度的关系(xi)。更(geng)令(ling)人(ren)担忧的(de)是，部分“快(kuai)色”软(ruan)件的审(shen)核机(ji)制(zhi)不完善，可(ke)能(neng)成(cheng)为不良信(xin)息传播、网(wang)络(luo)欺凌(ling)甚至违法(fa)犯(fan)罪的(de)温床。一些(xie)不法(fa)分子(zi)利用平台(tai)的匿名性(xing)和(he)便(bian)捷性，进(jin)行诈骗(pian)、色情推广，给年轻用户(hu)的身心(xin)健康(kang)带(dai)来了严(yan)重的威胁。

这种(zhong)“快色”社交(jiao)模(mo)式(shi)，也在(zai)一(yi)定程度上(shang)加(jia)剧(ju)了年轻人的焦(jiao)虑感。在这个“颜值即正(zheng)义(yi)”的时代，用(yong)户(hu)不得(de)不(bu)时刻关注(zhu)自(zi)己(ji)的外貌(mao)和(he)形(xing)象(xiang)，生怕(pa)被(bei)“淘汰”。每一(yi)次滑(hua)动，都(dou)可(ke)能(neng)是一次自(zi)我否定；每(mei)一次(ci)匹配(pei)失败(bai)，都可(ke)能(neng)是一次信心的打击。这(zhe)种持(chi)续的外(wai)部(bu)评价(jia)和(he)比较，让(rang)年(nian)轻人的(de)自我(wo)价值感(gan)变得脆弱，容易陷(xian)入对(dui)外(wai)貌的(de)过度关(guan)注(zhu)和不自信之(zhi)中(zhong)。

虚拟(ni)社(she)交(jiao)的(de)便捷(jie)，也可(ke)能导(dao)致现实社(she)交能(neng)力的退化。当习(xi)惯(guan)了在(zai)屏幕(mu)后进行(xing)交(jiao)流(liu)，许(xu)多(duo)年轻人发(fa)现自己在(zai)面(mian)对面(mian)沟(gou)通时(shi)变得笨拙(zhuo)和无(wu)所(suo)适从，进(jin)一步(bu)加(jia)剧了现(xian)实世(shi)界的社(she)交(jiao)隔阂。

“快色”社交，宛如一场(chang)数字时(shi)代(dai)的“快餐”盛(sheng)宴(yan)，满足了年轻(qing)人对即(ji)时(shi)连接(jie)和视(shi)觉(jue)刺(ci)激(ji)的(de)渴望(wang)，但(dan)也(ye)带来(lai)了对(dui)情(qing)感深(shen)度(du)、隐私安(an)全(quan)以及(ji)心理健(jian)康(kang)的严(yan)峻(jun)考验。在这股潮(chao)流的(de)背后，我(wo)们(men)看到的不(bu)仅(jin)仅是(shi)技术(shu)的进(jin)步，更是(shi)社会文化变(bian)迁下，年轻(qing)一代社(she)交(jiao)方式(shi)的深(shen)刻(ke)演变。如(ru)何在(zai)这(zhe)场虚拟(ni)社交的(de)“快餐”时(shi)代中，找到真(zhen)正(zheng)有意义(yi)的连接(jie)，保持(chi)清(qing)醒(xing)的头(tou)脑，守护(hu)好自己(ji)的身(shen)心健(jian)康(kang)，成(cheng)为了(le)每一个(ge)身(shen)处其中(zhong)的年轻人，以及(ji)整个社(she)会(hui)都需要(yao)认(ren)真(zhen)思考的课题(ti)。

“快(kuai)色”争议：连(lian)接、界(jie)限与代际的鸿沟

“男生和女生叉(cha)叉快(kuai)色软件(jian)社交(jiao)新(xin)潮引(yin)争(zheng)议，年轻群体热议‘快(kuai)色(se)’”，这(zhe)则新闻标(biao)题的背(bei)后(hou)，折射出的(de)是当(dang)下社会(hui)对于新(xin)兴社交(jiao)模(mo)式的复杂(za)态(tai)度(du)。争议(yi)的核心(xin)，不(bu)仅仅(jin)是关(guan)于“快色”软(ruan)件本身的尺(chi)度问(wen)题(ti)，更是触及(ji)了代(dai)际(ji)价值观(guan)的碰(peng)撞(zhuang)、社会伦理的(de)边界，以(yi)及(ji)个体在数(shu)字时(shi)代如何界定“连(lian)接”与(yu)“隐(yin)私”的深(shen)刻议题。

对于年轻一代(dai)而(er)言，“快(kuai)色”社交往(wang)往被(bei)视为(wei)一种更为直接、高效(xiao)的沟(gou)通方(fang)式。他(ta)们成(cheng)长在互联网的汪洋(yang)大海(hai)中，早(zao)已(yi)习(xi)惯了(le)信息(xi)的高(gao)速(su)流(liu)动和即时反馈。在(zai)他(ta)们看来(lai)，那(na)些繁(fan)琐的社交(jiao)礼(li)仪(yi)和漫(man)长的(de)情感(gan)培养(yang)过(guo)程(cheng)，显得(de)效率(lv)低(di)下且不(bu)切实(shi)际。“快色”软(ruan)件所(suo)提供的“颜(yan)值(zhi)匹(pi)配”和(he)“即时聊天”，恰(qia)恰契(qi)合了他们对(dui)“效率(lv)”的追求。

这是一(yi)种“所见(jian)即所(suo)得(de)”的社(she)交(jiao)，一(yi)种(zhong)快(kuai)速建(jian)立(li)联(lian)系，并(bing)能在(zai)短(duan)时间(jian)内(nei)获(huo)得情(qing)感满足(zu)的(de)途径。这种“快(kuai)”并不等同(tong)于“浅(qian)薄”。许(xu)多(duo)年轻人(ren)依然渴望(wang)在快节(jie)奏(zou)的互动中(zhong)，寻找到共(gong)鸣(ming)和(he)理解(jie)，只是(shi)他们(men)选择(ze)了一种更符合时(shi)代节奏(zou)的方式。他们更注(zhu)重(zhong)当下，更喜(xi)欢通过直(zhi)观的视觉元素(su)来判(pan)断和(he)连(lian)接(jie)，这与长辈们强(qiang)调的(de)“循序渐进(jin)”、“深入(ru)了(le)解”形成(cheng)了(le)鲜(xian)明的(de)对比(bi)。

“快色(se)”社交(jiao)的争议，很(hen)大程度上源于(yu)代际(ji)之(zhi)间在社(she)交(jiao)观(guan)念上的巨大鸿(hong)沟(gou)。上(shang)一代(dai)人(ren)可(ke)能更(geng)习惯于传统的社交(jiao)模式，强调(diao)“君子之(zhi)交(jiao)淡如(ru)水(shui)”，注(zhu)重(zhong)长期(qi)稳(wen)定的(de)关系(xi)建立(li)。他(ta)们(men)对于(yu)“快(kuai)色(se)”软(ruan)件(jian)中过于(yu)直白的(de)互(hu)动(dong)方式(shi)，以及(ji)对颜(yan)值(zhi)的高度(du)依赖(lai)，感到不解甚(shen)至(zhi)担忧(you)，认为(wei)这是一(yi)种“不务正业”、“轻浮”的表(biao)现。

这种担(dan)忧并非(fei)空(kong)穴来(lai)风，历(li)史(shi)经验让(rang)他们(men)对快(kuai)速(su)建(jian)立(li)的(de)关系持谨(jin)慎态(tai)度，担(dan)心(xin)年轻人(ren)容易(yi)受到(dao)伤害，或(huo)是(shi)沉(chen)迷于虚(xu)拟(ni)世界的(de)虚幻(huan)。这种担(dan)忧有时(shi)也(ye)可(ke)能演变成(cheng)一种不理(li)解(jie)和(he)批(pi)判，忽略(lve)了年轻一代(dai)所(suo)面(mian)临的(de)社会环(huan)境和(he)心理需求的(de)变(bian)化。他(ta)们可(ke)能无(wu)法体(ti)会到(dao)，在信(xin)息爆炸、生活节(jie)奏加(jia)快的当下(xia)，年轻人(ren)寻(xun)求快(kuai)速连(lian)接并非是(shi)缺乏(fa)耐心，而是(shi)对效率和(he)即时(shi)满足的一(yi)种适(shi)应(ying)。

更深层(ceng)次(ci)的(de)争议(yi)，在(zai)于(yu)“快色(se)”社(she)交所模(mo)糊的(de)“连接”与“隐(yin)私”的(de)边界(jie)。在(zai)“快色”软(ruan)件中(zhong)，用(yong)户(hu)的个(ge)人信(xin)息(xi)，尤(you)其是(shi)照片和视(shi)频，成(cheng)为(wei)吸引(yin)他人的(de)重要资(zi)本。一旦(dan)这些信息被上(shang)传，如何保(bao)证其不(bu)被(bei)滥(lan)用(yong)，如(ru)何(he)防(fang)止(zhi)二次(ci)传播(bo)，成为了一个巨(ju)大的挑(tiao)战(zhan)。许多(duo)用(yong)户(hu)虽然享受(shou)着(zhe)“快色(se)”带(dai)来的(de)便捷和乐趣(qu)，但(dan)对于(yu)个人隐私(si)的泄露(lu)却防不(bu)胜防。

这反映出(chu)，在享(xiang)受技(ji)术红(hong)利的我(wo)们对于(yu)数据(ju)安全和隐(yin)私保护的(de)意识，尚未(wei)能跟(gen)上技(ji)术发(fa)展的步伐(fa)。尤其(qi)是对(dui)于青(qing)少年而言(yan)，他们(men)在缺(que)乏(fa)足够社(she)会(hui)经验的情况下(xia)，更容易(yi)在虚(xu)拟世(shi)界中暴(bao)露(lu)自己(ji)的(de)隐私(si)，从(cong)而面临(lin)潜在的风险。

从(cong)社(she)会伦(lun)理的(de)角度(du)来(lai)看(kan)，“快(kuai)色(se)”社交的兴(xing)起，也引发了对(dui)“物化(hua)女性(xing)”、“性别歧视(shi)”等问(wen)题的(de)讨(tao)论(lun)。当女性的(de)价值更多(duo)地被(bei)聚(ju)焦(jiao)于外貌，当(dang)用(yong)户(hu)的互(hu)动更(geng)多地(di)基(ji)于视觉(jue)吸(xi)引力(li)，这种模(mo)式是(shi)否在无形(xing)中固(gu)化(hua)了性别(bie)刻(ke)板(ban)印(yin)象(xiang)，使得(de)女性(xing)的价(jia)值被(bei)简化(hua)为一种可(ke)供消(xiao)费(fei)的(de)“商品(pin)”？尽管(guan)部分平台(tai)试图(tu)通(tong)过规则来(lai)约(yue)束(shu)不良行(xing)为(wei)，但其本(ben)质上(shang)的“颜(yan)值(zhi)导向(xiang)”很(hen)难完全摆(bai)脱这种争议。

一些用(yong)户利(li)用平(ping)台的漏(lou)洞，进行(xing)欺诈(zha)、骚扰(rao)等行(xing)为(wei)，也让“快(kuai)色”社(she)交(jiao)的(de)声誉蒙上阴影，加剧了社会对(dui)这类软(ruan)件(jian)的(de)负(fu)面观感(gan)。

我(wo)们也(ye)不能一概而论(lun)地否定“快(kuai)色”社(she)交的价值。对于一些(xie)性格内向(xiang)、社(she)交(jiao)圈子(zi)狭窄(zhai)的年(nian)轻人(ren)来说(shuo)，这(zhe)些平台(tai)确实为(wei)他们提供了一个(ge)认(ren)识(shi)新朋(peng)友、拓(tuo)展社(she)交圈(quan)的途径。在确保安全(quan)的(de)前提下(xia)，通过(guo)“快色(se)”软件(jian)，他(ta)们(men)有机会与(yu)来自(zi)不同(tong)背(bei)景(jing)的(de)人(ren)交流(liu)，拓宽(kuan)视野，甚(shen)至(zhi)找到(dao)志同道(dao)合的朋(peng)友。

关键在于，如(ru)何引(yin)导和(he)规(gui)范这类社交(jiao)模式(shi)，使其(qi)在(zai)提供便(bian)利的(de)最大限度(du)地规(gui)避(bi)风险。

总(zong)而言之，“快(kuai)色(se)”社交(jiao)的争议，是一(yi)场关于(yu)当代年轻人(ren)社(she)交(jiao)方式(shi)、情感需求(qiu)、代际(ji)沟(gou)通以(yi)及社(she)会(hui)伦理的集(ji)体讨论。它(ta)暴露了我(wo)们在数(shu)字(zi)时代(dai)所面临的(de)新课(ke)题(ti)，即(ji)如何(he)在技(ji)术革新(xin)带(dai)来的(de)便利(li)与(yu)潜(qian)在风险之(zhi)间找(zhao)到(dao)平(ping)衡，如何(he)在(zai)尊(zun)重(zhong)个(ge)体差异(yi)的(de)建(jian)立起(qi)更健(jian)康、更安全(quan)的(de)网络社(she)交环境。

这场围绕(rao)“快色”的讨论(lun)，或许才刚(gang)刚开始，而如(ru)何应对(dui)它(ta)，则考验(yan)着我们每(mei)一(yi)个人的(de)智慧(hui)和(he)担当。

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图片来源：每经记者 陈润余 摄

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