每经编辑｜陈晋    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,嘴巴喝小便嘴巴接尿

引(yin)言(yan)：当艺(yi)术(shu)触(chu)碰禁(jin)区——一场关(guan)于表达(da)与(yu)审视(shi)的对(dui)话(hua)

电(dian)影，作(zuo)为一种强(qiang)大的(de)视觉(jue)艺术(shu)形式(shi)，早已超越了单(dan)纯的(de)娱乐(le)范畴(chou)，成(cheng)为社会(hui)文(wen)化的(de)一(yi)面镜子，映(ying)照出人性(xing)的(de)复(fu)杂、欲(yu)望的纠葛以及时代变迁的印记。它(ta)拥有颠覆(fu)传统、挑战(zhan)既定(ding)观念(nian)的能(neng)量(liang)，也因(yin)此常常(chang)游走(zou)在(zai)艺术边(bian)界(jie)的(de)边缘，引发(fa)社会(hui)广泛(fan)的讨(tao)论(lun)与思考。当(dang)一部(bu)作(zuo)品以(yi)其独(du)特的叙事风格(ge)和大(da)胆(dan)的(de)内容呈现，吸引了公(gong)众的目光(guang)，我们(men)不妨将其(qi)视为一个(ge)契(qi)机(ji)，去探(tan)索电影创(chuang)作的(de)无(wu)限可(ke)能(neng)，以及(ji)观(guan)众在(zai)接受和(he)解读(du)过程中的(de)多(duo)元视角。

叙事的(de)张(zhang)力(li)与文化(hua)的(de)碰(peng)撞(zhuang)

在(zai)电(dian)影的浩(hao)瀚星海(hai)中(zhong)，叙事是构建其(qi)灵魂(hun)的基(ji)石。优(you)秀(xiu)的(de)叙(xu)事能够带领观众穿越(yue)时空，体(ti)验不同(tong)的人生，感受别(bie)样的情(qing)感。从古(gu)典主(zhu)义的线性叙事，到现代(dai)主(zhu)义的碎(sui)片(pian)化(hua)表(biao)达(da)，再到后(hou)现代(dai)的解构与(yu)重组(zu)，电影叙事(shi)的手法(fa)层出(chu)不(bu)穷，每(mei)一次创新(xin)都试(shi)图在有(you)限的银(yin)幕时(shi)间(jian)内(nei)，挖掘(jue)出更(geng)深(shen)层次的(de)含(han)义(yi)。

叙事(shi)的力(li)量也伴随(sui)着巨(ju)大的(de)责任。当叙事触及(ji)敏感的(de)社(she)会(hui)议题、文(wen)化(hua)差异或是(shi)人性(xing)深处(chu)的某(mou)些(xie)角(jiao)落时，它所(suo)激发(fa)的共鸣(ming)或争议(yi)，往往是多(duo)维度(du)的(de)。

以(yi)某些影片为例(li)，它(ta)们可能(neng)通(tong)过(guo)强烈(lie)的视(shi)听冲(chong)击，或是在(zai)情节(jie)设(she)置上(shang)大(da)胆突破(po)常规，来(lai)挑战观(guan)众(zhong)的固有认(ren)知。这(zhe)种挑(tiao)战(zhan)，有(you)时是(shi)为了唤醒(xing)沉睡的意(yi)识，引发对(dui)现实(shi)问题的(de)反思；有(you)时(shi)则可(ke)能(neng)因为(wei)未能充(chong)分考虑(lv)到文化(hua)背景的差异，或是(shi)在人(ren)物(wu)塑造上(shang)存在(zai)刻板(ban)印象(xiang)，而招致批(pi)评(ping)。文(wen)化的(de)碰(peng)撞(zhuang)，是艺(yi)术创(chuang)作(zuo)中一个(ge)永(yong)恒(heng)的议题。

不(bu)同(tong)的(de)文化背景(jing)，赋予(yu)了人们(men)不(bu)同的(de)价值观和(he)审(shen)美习惯。当一(yi)种文(wen)化的作品(pin)被另一种(zhong)文化(hua)解读(du)时(shi)，必然(ran)会(hui)产生(sheng)理解(jie)上(shang)的(de)偏差(cha)，甚至(zhi)误读。这种(zhong)误读，有时是(shi)无(wu)伤大雅的文化(hua)交流过(guo)程(cheng)中(zhong)的必然(ran)现象(xiang)，有时(shi)则(ze)可(ke)能(neng)上升(sheng)到(dao)对文化尊(zun)严的(de)挑战(zhan)，引(yin)发(fa)敏感(gan)的神(shen)经(jing)。

技(ji)术(shu)革(ge)新(xin)与(yu)内容边界的演(yan)进

互(hu)联网(wang)和数(shu)字(zi)技术的(de)飞速(su)发展(zhan)，无疑为电(dian)影的创作(zuo)、传播(bo)和(he)消(xiao)费带(dai)来了(le)革命性(xing)的(de)变化。高(gao)清(qing)画(hua)质、沉浸式音效，以(yi)及无(wu)处(chu)不(bu)在的流媒(mei)体平台，极大(da)地(di)丰富(fu)了观众的观(guan)影(ying)体验(yan)。技术(shu)的发(fa)展也(ye)模(mo)糊(hu)了内容的(de)边界，使(shi)得信息(xi)的(de)获取(qu)变得前(qian)所(suo)未有的(de)便捷(jie)，同时也增加了辨别信息(xi)真伪(wei)和价(jia)值的(de)难度(du)。

过(guo)去，电(dian)影(ying)的发(fa)行受(shou)到严(yan)格的(de)审查(cha)和渠(qu)道限制，内(nei)容的可及性(xing)相对较低。如(ru)今，网络平(ping)台的(de)兴起，使得(de)任(ren)何(he)内容(rong)都可能在(zai)短时间(jian)内(nei)触达全球(qiu)观众。这既(ji)是(shi)内容(rong)传(chuan)播的福音(yin)，也(ye)对内容(rong)创作者(zhe)提(ti)出了(le)更高(gao)的(de)要(yao)求(qiu)——如何(he)在(zai)追求艺术(shu)自由的兼顾社(she)会(hui)责任(ren)和(he)伦理规范？如何在高(gao)科技(ji)的包装下，传(chuan)递(di)有(you)价值的(de)信息，而(er)非仅(jin)仅(jin)是感官的刺激(ji)？

当我们谈(tan)论(lun)“观看”时，我(wo)们(men)不仅(jin)是在接收画(hua)面(mian)和声音，更是在(zai)进行(xing)一(yi)种(zhong)主动的筛选(xuan)和解读(du)。观众(zhong)的个人(ren)经(jing)验、文(wen)化背景、价(jia)值(zhi)取(qu)向，都(dou)会影(ying)响(xiang)他(ta)们对一(yi)部作品的理(li)解和(he)评(ping)价(jia)。因(yin)此，对于(yu)任何(he)一(yi)部(bu)影视(shi)作(zuo)品，都(dou)可能(neng)存(cun)在(zai)着(zhe)截然(ran)不(bu)同(tong)的声音。有人从(cong)中看(kan)到(dao)了艺术(shu)的先(xian)锋，有人则(ze)觉得(de)越(yue)界(jie)。

这种(zhong)多(duo)元的(de)评价体(ti)系，恰(qia)恰(qia)是艺术(shu)生命(ming)力(li)的体现(xian)。它鼓励创(chuang)作者(zhe)不断(duan)探(tan)索，也(ye)促(cu)使观(guan)众提升自己的(de)审美(mei)和批(pi)判(pan)能(neng)力。

深(shen)度观(guan)影：超(chao)越(yue)表象的(de)解(jie)读之道

在信(xin)息爆(bao)炸(zha)的时代(dai)，我们很容(rong)易被(bei)事(shi)物的表象所(suo)吸引，而(er)忽(hu)略了其背后更深层(ceng)次的含义。对(dui)于电影(ying)而(er)言(yan)，这尤(you)为重要。一部作(zuo)品的(de)价值，往往(wang)不在于(yu)其(qi)情节(jie)有多(duo)么惊世骇(hai)俗，而在于(yu)它能(neng)否(fou)引发(fa)观众的(de)共鸣(ming)，触(chu)动(dong)他们内心的(de)柔软，或(huo)是在他(ta)们(men)脑海中种(zhong)下(xia)思(si)考的(de)种子。

当(dang)我们面(mian)对一(yi)部(bu)可(ke)能(neng)引发(fa)争(zheng)议的作品(pin)时(shi)，不(bu)妨(fang)尝试从(cong)更(geng)宽(kuan)广(guang)的(de)视野(ye)去审(shen)视(shi)它。了(le)解(jie)创作者的意图(tu)和背景(jing)至关重(zhong)要(yao)。每(mei)一位(wei)艺(yi)术家都有其(qi)独特(te)的表达方式和创作冲动(dong)，而这(zhe)些(xie)往往与其个(ge)人经(jing)历、所处(chu)的时代以及(ji)想要(yao)传达的(de)思(si)想息(xi)息相关。分析作品的(de)艺术手法(fa)。镜(jing)头语言(yan)、剪(jian)辑节(jie)奏、画面(mian)构图(tu)、色彩运(yun)用、音(yin)乐(le)烘托，这(zhe)些都是(shi)电影叙事(shi)不可(ke)或缺(que)的元素(su)，它(ta)们共同(tong)作(zuo)用，营(ying)造出作(zuo)品(pin)的(de)整(zheng)体氛围和(he)情感(gan)基调(diao)。

例如，在一(yi)些(xie)被(bei)认为(wei)“大胆(dan)”或“前卫(wei)”的(de)作(zuo)品(pin)中，创作(zuo)者可能(neng)运用(yong)了非传统(tong)的叙事结构，或(huo)者在画(hua)面(mian)呈现(xian)上突(tu)破了(le)常规(gui)的审(shen)美(mei)标准。这(zhe)并非为了哗众(zhong)取(qu)宠(chong)，而是为了(le)更直接、更(geng)强烈地传达某种情(qing)绪或(huo)观念。在这种(zhong)情(qing)况(kuang)下，观众(zhong)的解(jie)读就不能(neng)仅(jin)仅停留(liu)在(zai)“好(hao)不好看”的(de)层面，而需要去体味(wei)创作(zuo)者在(zai)艺术(shu)形(xing)式上的创新(xin)，以及这些创新背后(hou)所蕴含的(de)思(si)考。

伦理的考量与(yu)艺术(shu)的自由

艺(yi)术(shu)创作(zuo)的(de)边界(jie)在哪(na)里？这(zhe)是(shi)一个古(gu)老而又(you)常新(xin)的问题(ti)。艺(yi)术的(de)魅力在于其(qi)自(zi)由的精(jing)神，在于(yu)它能够(gou)触及那些(xie)被压(ya)抑的、被忽(hu)视的或者令人不适(shi)的现实(shi)。这(zhe)种自(zi)由并(bing)非没有约(yue)束。在现实(shi)社会中，艺(yi)术作(zuo)品的(de)传播和影(ying)响(xiang)，需(xu)要考(kao)虑其(qi)可能(neng)对(dui)社会造(zao)成(cheng)的(de)潜在(zai)影响，尤其是在涉(she)及敏感(gan)议题(ti)时。

这并不(bu)意(yi)味着(zhe)要(yao)对艺(yi)术创(chuang)作进(jin)行僵(jiang)化的审查(cha)，而是鼓励(li)一种负责(ze)任的创作态度(du)。创(chuang)作(zuo)者(zhe)在(zai)追求(qiu)艺术(shu)表达(da)的极致时，也应审(shen)慎思(si)考其作品可能引发(fa)的社会(hui)反响，以及如何(he)通过(guo)恰(qia)当的引导(dao)，帮(bang)助(zhu)观(guan)众理(li)解(jie)作品的深(shen)层含(han)义(yi)，而(er)非误导或(huo)加剧偏见。

对(dui)于观众而(er)言(yan)，提(ti)升(sheng)媒(mei)介(jie)素养，具(ju)备(bei)独立思考和批判(pan)性评价的(de)能(neng)力，是(shi)尤(you)为重(zhong)要的(de)。面(mian)对海量(liang)的信(xin)息和各种(zhong)类(lei)型的(de)作品，我(wo)们不应被(bei)动接(jie)受，而应(ying)主动探(tan)究，去理解(jie)作(zuo)品的内(nei)涵，去(qu)辨别(bie)其(qi)价(jia)值(zhi)。当我们(men)看到一些可能(neng)引起不适(shi)的内(nei)容时，与其(qi)简(jian)单(dan)地排(pai)斥或指责(ze)，不如(ru)尝试去理(li)解(jie)其(qi)产生的根源(yuan)，以(yi)及(ji)它(ta)所反(fan)映出的社(she)会现(xian)实。

结语：在多(duo)元(yuan)中寻(xun)求共(gong)识(shi)

电(dian)影作为一种集体创作和(he)集体消费的艺(yi)术形(xing)式(shi)，其发展(zhan)离不(bu)开创作(zuo)者(zhe)的探(tan)索、观众的(de)反馈以及(ji)社(she)会(hui)的评(ping)价。当一部作品以其独特的方(fang)式吸引了(le)公众(zhong)的(de)注意，无(wu)论这(zhe)份(fen)注意是赞美还是(shi)争议，都为(wei)我们(men)提供了一(yi)个审(shen)视艺(yi)术(shu)、文(wen)化(hua)与(yu)社会(hui)之间(jian)关系(xi)的契机(ji)。

我(wo)们应当拥抱艺(yi)术的多(duo)样(yang)性，理(li)解不(bu)同文化背(bei)景下的表达差(cha)异(yi)，并(bing)在技术革(ge)新的浪潮中，不(bu)断探(tan)索(suo)内(nei)容创(chuang)作与(yu)传播的新(xin)模式(shi)。我(wo)们也需要(yao)保持(chi)审慎的(de)态(tai)度(du)，在追求艺(yi)术自由的(de)关注(zhu)伦理的(de)界限，努(nu)力在(zai)多元的(de)视(shi)角(jiao)中寻(xun)求(qiu)共识，共同(tong)推动电(dian)影(ying)艺术走向(xiang)更健(jian)康、更(geng)繁荣的发(fa)展。

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图片来源：每经记者 陈万青 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄