每经编辑｜陈振伟    

当地时间2025-11-02,mjwysadhwejkrbdsfjhbsdvf,九幺幺幺幺幺国产

镜头之(zhi)下：一(yi)场关(guan)于(yu)“全(quan)景沟(gou)厕(ce)”的视觉(jue)冲(chong)击

当(dang)“全景”这个词汇(hui)与(yu)“沟(gou)厕”并列，一(yi)种强烈(lie)的视(shi)觉(jue)冲击(ji)力便(bian)油(you)然而生(sheng)。这(zhe)并非(fei)是(shi)电(dian)影院里(li)360度的(de)震撼(han)体(ti)验，而是(shi)发(fa)生在我们身(shen)边的(de)、真实(shi)存在(zai)的乡村生活一(yi)角。最(zui)近，一(yi)组关(guan)于“全景(jing)沟(gou)厕”的(de)实(shi)拍画(hua)面在(zai)网(wang)络上(shang)悄然(ran)流传(chuan)，迅速(su)点燃了网(wang)友们的热(re)情与(yu)讨(tao)论(lun)。这(zhe)些画面(mian)，以一(yi)种近(jin)乎残酷的写实主(zhu)义(yi)风格，将(jiang)乡(xiang)村旱厕的(de)现状(zhuang)赤裸裸(luo)地展现在公(gong)众面(mian)前(qian)，其(qi)震撼程度，不亚(ya)于一(yi)场突(tu)如其来的(de)视觉风暴。

画面(mian)中，没有经过任(ren)何美化(hua)的镜头，直接(jie)捕(bu)捉了(le)农(nong)民在简(jian)陋厕所(suo)中的(de)日常。阳光(guang)透过(guo)缝隙(xi)，斑(ban)驳地投射(she)在污(wu)秽(hui)的地(di)面(mian)上(shang)；空气中似乎弥漫(man)着(zhe)一股难以(yi)言说的(de)气(qi)味，即(ji)便隔(ge)着(zhe)屏(ping)幕，也(ye)能让(rang)人感(gan)受(shou)到那种(zhong)原(yuan)始(shi)而(er)粗粝的生(sheng)活气息。更令(ling)人侧目的是“全(quan)景”的视角(jiao)，它似(shi)乎有(you)意无(wu)意地(di)拉近(jin)了观者与被(bei)摄者(zhe)之(zhi)间(jian)的(de)距(ju)离，使得(de)那种(zhong)原本(ben)应(ying)该私密(mi)的行(xing)为，变(bian)得在宏大叙(xu)事中异常醒(xing)目(mu)。

这种视(shi)角选(xuan)择(ze)，无疑是(shi)极具争(zheng)议性的(de)，它既(ji)挑(tiao)战(zhan)了人们的观感(gan)底线(xian)，也迫使(shi)人们直(zhi)面那(na)些(xie)被长(zhang)期(qi)忽视(shi)的角落。

“全(quan)景(jing)沟厕”，这个词语本(ben)身就(jiu)充满(man)了矛(mao)盾与(yu)张(zhang)力(li)。它暗(an)示着(zhe)一种(zhong)“无遮无挡”，一(yi)种(zhong)“全部(bu)呈(cheng)现”，而“沟厕”则代表着一(yi)种落后、简陋的卫生(sheng)设(she)施(shi)。将两(liang)者结合，仿(fang)佛是(shi)对乡(xiang)村(cun)发展(zhan)现(xian)状的一(yi)种(zhong)极端(duan)写照。很多网友(you)在观看(kan)这些画(hua)面后(hou)，纷(fen)纷表(biao)示(shi)“太震撼了(le)”、“难以置信(xin)”、“这还是(shi)21世(shi)纪(ji)吗？”。

他们无法(fa)将(jiang)屏(ping)幕上呈现(xian)的景(jing)象(xiang)与(yu)自己(ji)对现代文明的(de)认知相(xiang)匹配。有(you)人感(gan)叹(tan)，自己虽(sui)然(ran)也(ye)来自(zi)农村(cun)，但从(cong)未见过如(ru)此“开放”的(de)厕所，这不(bu)禁(jin)让人开(kai)始反(fan)思，我(wo)们所(suo)认知(zhi)的“农村”究(jiu)竟(jing)是什么样的(de)？是炊烟袅袅、民风淳(chun)朴(pu)的(de)田(tian)园牧歌(ge)，还(hai)是(shi)隐(yin)藏(cang)着不为人(ren)知的艰难(nan)与困(kun)境？

更(geng)有人将这(zhe)些画(hua)面与城(cheng)市里(li)先(xian)进的卫浴设施(shi)进行(xing)对比，引(yin)发(fa)了关(guan)于城(cheng)乡发(fa)展(zhan)不平(ping)衡(heng)的深(shen)刻讨论。他(ta)们认(ren)为，一(yi)方面，城市(shi)的高楼(lou)林(lin)立、科(ke)技发达，另一方面(mian)，却(que)还有(you)如此原始(shi)的(de)卫生状(zhuang)况存(cun)在，这种巨(ju)大的(de)反差(cha)，足以(yi)让(rang)人(ren)心生不适(shi)。一些评论甚至(zhi)带有(you)情绪(xu)化色彩，质(zhi)疑相关部(bu)门在(zai)农村(cun)基础(chu)设(she)施建设方面的投(tou)入(ru)是(shi)否到位，以(yi)及(ji)政策执(zhi)行的效(xiao)率(lv)。

抛开(kai)情绪化的表(biao)达(da)，我们(men)更需(xu)要深入探(tan)究这些画(hua)面背后的(de)复杂(za)性。为(wei)何会(hui)出现(xian)“全景(jing)沟厕(ce)”？这(zhe)背后又(you)隐藏着怎(zen)样的(de)乡(xiang)村(cun)现实(shi)？这些画(hua)面，或许(xu)不仅(jin)仅是(shi)乡村卫生的一(yi)个(ge)缩(suo)影(ying)，更(geng)是乡村社(she)会变迁(qian)、经(jing)济发(fa)展、文(wen)化观(guan)念等诸多(duo)因(yin)素交织(zhi)作用下的一个(ge)特(te)殊(shu)产物。它提(ti)醒我(wo)们(men)，在(zai)追求(qiu)国家(jia)整体(ti)发展(zhan)的也(ye)不(bu)能(neng)忘记(ji)那些(xie)尚(shang)未(wei)被现(xian)代文明充(chong)分触(chu)及的(de)角(jiao)落。

这些(xie)影像，如(ru)同(tong)一个警(jing)钟(zhong)，敲响(xiang)在每(mei)一个(ge)关(guan)注乡村(cun)发展(zhan)的人心中(zhong)，促使我们去思(si)考，去(qu)行动，去(qu)寻(xun)求改变的(de)可能(neng)性。

这些画面(mian)之(zhi)所以能(neng)够(gou)引(yin)发(fa)如此(ci)广泛的关(guan)注，还在(zai)于(yu)它(ta)们(men)触及了人们内(nei)心深(shen)处(chu)对(dui)于(yu)“真(zhen)实”的渴望。在这(zhe)个信息(xi)爆(bao)炸、充(chong)斥着(zhe)滤(lv)镜与美(mei)颜(yan)的时代(dai)，我们(men)似乎越(yue)来越难(nan)以看到纯粹的、未经雕(diao)饰的(de)生(sheng)活。而“全(quan)景(jing)沟厕(ce)”的出现，以一种(zhong)近乎(hu)粗暴的方式，将(jiang)最原始、最(zui)生活化的(de)场(chang)景呈现(xian)在(zai)眼前，反(fan)而(er)激起了人们(men)的(de)好(hao)奇心与探(tan)究欲。

它让(rang)我(wo)们(men)暂时摆脱了对(dui)虚幻美(mei)好的追(zhui)逐，直(zhi)面那(na)些(xie)可(ke)能不(bu)那么光鲜(xian)亮丽(li)，却更加(jia)真(zhen)实的生(sheng)活(huo)本(ben)质(zhi)。这种(zhong)真实(shi)，或许(xu)伴随着(zhe)一(yi)些(xie)不适，但(dan)它也(ye)让(rang)我(wo)们有机(ji)会去(qu)理(li)解，去同(tong)情(qing)，去思考如何才能真(zhen)正(zheng)地(di)帮助那些仍然生活在相(xiang)对落后环境(jing)中(zhong)的(de)人们。

当(dang)然，我们也必(bi)须承认，将“拉(la)屎画(hua)面”与(yu)“全(quan)景(jing)”进(jin)行(xing)组合(he)，本身(shen)就带(dai)有(you)一(yi)种博(bo)眼(yan)球的意(yi)味。这种(zhong)做(zuo)法(fa)，在(zai)吸(xi)引注意力的(de)也可能(neng)过度(du)消(xiao)费(fei)了乡(xiang)村的真(zhen)实困(kun)境，甚(shen)至可能被(bei)一(yi)些别有(you)用心的人(ren)利用，进一(yi)步加(jia)剧对(dui)乡村的(de)刻板(ban)印象。因(yin)此，在(zai)被这(zhe)些画面所(suo)震撼的(de)保(bao)持一份审慎(shen)与理性(xing)，不被(bei)表象所(suo)迷(mi)惑(huo)，而(er)是去挖(wa)掘(jue)其深(shen)层的(de)原(yuan)因，才是我们(men)面(mian)对(dui)这场(chang)“视(shi)觉(jue)冲击”时应(ying)有的(de)态度(du)。

这场(chang)关于(yu)“全(quan)景沟厕(ce)”的讨论，才刚刚(gang)开始(shi)，而(er)它所揭示的乡村现实，值得(de)我(wo)们(men)更(geng)深(shen)入的关注(zhu)与思(si)考(kao)。

拨(bo)开(kai)迷雾：探(tan)寻“全(quan)景沟(gou)厕”背(bei)后的乡村脉(mai)络(luo)

当“全景沟厕”的(de)震撼(han)画(hua)面逐渐(jian)从社交(jiao)媒体的(de)焦点(dian)转移，我们(men)便需要沉(chen)下心来(lai)，拨开表象的(de)迷(mi)雾，去探寻(xun)这(zhe)些画面(mian)背后真实的(de)乡(xiang)村脉络。这不仅仅是一(yi)个关于卫生(sheng)设(she)施落后的问题(ti)，它牵(qian)扯到(dao)更广(guang)泛的(de)社会经(jing)济(ji)发展、文(wen)化(hua)观念的演(yan)变(bian)，以及个(ge)体在(zai)时代(dai)洪流(liu)中的(de)挣(zheng)扎与适应。

我(wo)们必(bi)须理解(jie)“沟(gou)厕(ce)”的成因(yin)。在中国(guo)广袤的(de)农村地区，尤其(qi)是在一(yi)些(xie)经济欠发达、地(di)理位置偏僻的(de)村(cun)庄，传统(tong)的“茅厕(ce)”或(huo)“旱厕”长(zhang)期以来(lai)都(dou)是(shi)主(zhu)要(yao)的如(ru)厕方式。这种厕所结构简(jian)单，成(cheng)本低廉，易于建(jian)造和(he)维(wei)护，能够(gou)满(man)足基本(ben)的生理(li)需(xu)求。而(er)“沟厕(ce)”作(zuo)为其一种变体，通常(chang)是指在(zai)厕所底(di)部(bu)挖有一条沟渠，用于(yu)收(shou)集排(pai)泄(xie)物，并(bing)通过(guo)一定方式(shi)（如定期(qi)清(qing)理或(huo)自然分解）进行(xing)处理(li)。

这种设计(ji)，虽然(ran)在卫生条(tiao)件上与(yu)现(xian)代化(hua)的抽(chou)水马(ma)桶(tong)相(xiang)去甚远，但在过去，却(que)是在资源(yuan)有限条(tiao)件(jian)下(xia)的(de)一个相对“先进(jin)”的解决(jue)方(fang)案。

为何会(hui)出现“全景(jing)”的记(ji)录(lu)方(fang)式？这(zhe)背后(hou)可能有多(duo)重原因。一(yi)种可(ke)能是(shi)，拍(pai)摄者(zhe)或(huo)发(fa)布者为(wei)了追(zhui)求视觉(jue)冲(chong)击力(li)，故意选择(ze)了这(zhe)种(zhong)“裸露(lu)”的方式(shi)，以吸引(yin)更多(duo)的(de)关注度。另(ling)一种可能(neng)，则(ze)是出于一种(zhong)“记录(lu)”的目(mu)的，希(xi)望(wang)真实地展现乡村(cun)生活(huo)的某(mou)些侧(ce)面(mian)，即(ji)使这种(zhong)侧面并不(bu)那(na)么光(guang)彩。

我(wo)们不(bu)能排除，这(zhe)其中也夹杂着(zhe)一些批(pi)判(pan)或呼吁的意(yi)图(tu)，希(xi)望(wang)通过(guo)这种直接(jie)的影像(xiang)，引起公(gong)众(zhong)对(dui)乡村卫生(sheng)问题的重(zhong)视。

“全(quan)景沟厕(ce)”的出现(xian)，也折射(she)出(chu)乡村(cun)发(fa)展(zhan)中存在的(de)“断层”。随着(zhe)城市(shi)化进(jin)程的加速(su)，许多农村(cun)的年(nian)轻劳(lao)动力纷纷(fen)涌(yong)入城市(shi)，留(liu)守(shou)在农(nong)村的(de)，多为(wei)老人和儿童。他(ta)们对于生活(huo)品(pin)质的要(yao)求(qiu)，以及(ji)接受(shou)新(xin)事(shi)物的(de)能力(li)，与(yu)城(cheng)市(shi)居(ju)民存(cun)在差(cha)异。农(nong)村基础设(she)施的(de)建设(she)，往(wang)往面临资(zi)金、技术、政策等多方面(mian)的挑(tiao)战。

许多(duo)地区可(ke)能在(zai)享(xiang)受着部分现(xian)代(dai)文明成(cheng)果的(de)仍(reng)然(ran)在基(ji)础卫(wei)生(sheng)设(she)施上(shang)步履(lv)维艰。这种(zhong)“不平(ping)衡(heng)”的(de)发展(zhan)，使(shi)得(de)一些看似“落后(hou)”的景(jing)象，依(yi)然顽(wan)固地存在(zai)于我们(men)身(shen)边。

文(wen)化(hua)观(guan)念也是一(yi)个不可(ke)忽(hu)视的(de)因(yin)素。长期以来(lai)，在一些农村地(di)区(qu)，对(dui)于如(ru)厕环(huan)境的认(ren)知(zhi)和要(yao)求，与(yu)城市(shi)居(ju)民(min)存(cun)在着显著差(cha)异。尽管(guan)“文明如(ru)厕”的观念(nian)在逐渐普及(ji)，但根深(shen)蒂固的(de)生活习(xi)惯和认(ren)知(zhi)模(mo)式(shi)，并非(fei)一朝(chao)一夕能够(gou)改变(bian)。这种观念(nian)上的(de)滞后，也在(zai)一定程度上影响(xiang)了(le)对(dui)卫(wei)生设施改造(zao)的(de)积极性(xing)和紧迫(po)感。

我(wo)们(men)也(ye)必(bi)须(xu)看到(dao)，乡村(cun)的(de)改(gai)变从未(wei)停(ting)止(zhi)。近(jin)年来，国(guo)家在农村(cun)人(ren)居环境整治方面(mian)投(tou)入了(le)巨大(da)的(de)资(zi)源，许(xu)多(duo)地区都(dou)在积(ji)极推进(jin)“厕所革(ge)命”，建(jian)设无害化(hua)卫生厕(ce)所，改善(shan)农(nong)村(cun)的整(zheng)体卫生状(zhuang)况(kuang)。在一些(xie)先行地区(qu)，旱(han)厕已经(jing)被抽(chou)水马桶所取(qu)代，厕所的环境也得到(dao)了(le)极大的改善(shan)。

因(yin)此，“全景沟(gou)厕(ce)”的画面(mian)，或(huo)许更(geng)多地(di)反(fan)映(ying)了那(na)些(xie)尚(shang)未完(wan)成(cheng)改造、或者在改造(zao)过(guo)程(cheng)中(zhong)遇(yu)到瓶颈的(de)地(di)区。它们是乡(xiang)村(cun)发展道(dao)路上(shang)的(de)“阵(zhen)痛”，而(er)非全(quan)部的真实(shi)写照。

网(wang)友(you)们的(de)“震撼(han)”与“热(re)议”，恰(qia)恰说明(ming)了公众(zhong)对于(yu)改善(shan)乡村(cun)生活(huo)环境(jing)的普(pu)遍期待(dai)。这种(zhong)期(qi)待，既是(shi)对落后(hou)状况(kuang)的(de)担(dan)忧，也(ye)是对美好生活(huo)的向(xiang)往。这(zhe)些讨(tao)论，无疑(yi)能(neng)够(gou)为(wei)乡村的进(jin)一步(bu)发(fa)展(zhan)提(ti)供舆论(lun)的压力与(yu)支持(chi)。它促(cu)使(shi)我们思(si)考(kao)，如何(he)在(zai)推进现(xian)代(dai)化进(jin)程中(zhong)，更加关(guan)注(zhu)那(na)些(xie)被边缘化(hua)的群(qun)体(ti)和地区，如何(he)用更有(you)效、更人(ren)性化的方式(shi)，解决乡村发展中(zhong)的实际问(wen)题。

“全景沟厕”的(de)出现(xian)，更像是一面镜子(zi)，映照出(chu)乡村(cun)发展(zhan)中(zhong)存在(zai)的(de)诸多挑战(zhan)。它迫(po)使我们跳(tiao)出“田(tian)园牧(mu)歌”的浪漫想象(xiang)，去直(zhi)面乡(xiang)村生活(huo)的复杂(za)性与(yu)艰辛。它提(ti)醒我(wo)们，每一(yi)次(ci)进(jin)步(bu)的背后，都(dou)离不(bu)开(kai)持续(xu)的(de)努力(li)和(he)不(bu)断的(de)探索(suo)。而作为旁观(guan)者(zhe)，我们(men)应以(yi)更加审慎、更加(jia)包容的心态去理解(jie)，用更(geng)具建(jian)设性(xing)的态度去思(si)考(kao)，如何(he)共(gong)同(tong)为(wei)乡村的未(wei)来(lai)，贡(gong)献一份力(li)量(liang)。

这场关(guan)于“全景沟厕”的讨(tao)论，与(yu)其说是(shi)一次视(shi)觉(jue)的冲击，不如(ru)说是一次关于乡(xiang)村现实的集(ji)体反思。

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图片来源：每经记者 阿拉-普加乔娃 摄

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