每经编辑｜陈沁迩    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,黑土在做爱

“哎哟喂(wei)，这个(ge)幺儿，真是(shi)‘bào’得不行(xing)！”“莫(mo)得事(shi)，‘gā’点‘hóng’糖水喝嘛，‘cuō’一下就好(hao)了。”

你是否(fou)也(ye)曾(ceng)被这(zhe)些听(ting)起(qi)来既熟(shu)悉(xi)又略带(dai)神秘(mi)的“bbbb嗓”弄得(de)云(yun)里雾里？没错，这就是我(wo)们(men)热(re)情似火、幽(you)默风(feng)趣的(de)川渝地(di)区(qu)方言(yan)的独(du)特魅力。当北(bei)方有京(jing)腔京韵(yun)，江南有(you)吴侬软语(yu)，那(na)么(me)川渝就有(you)这让人“上头(tou)”的“bbbb嗓”。但(dan)你(ni)有(you)没有想过(guo)，这“bbbb嗓”到底是个(ge)啥(sha)？它(ta)和普通话(hua)里的(de)“b”有(you)什么区(qu)别？为(wei)什么同样(yang)的词(ci)，在四川不(bu)同地(di)方(fang)，甚(shen)至和隔壁(bi)重(zhong)庆(qing)比起(qi)来，听起(qi)来就(jiu)不(bu)是(shi)那(na)么(me)一(yi)个味(wei)儿了(le)？今天(tian)，我们(men)就来(lai)一(yi)场关于(yu)川(chuan)渝“bbbb嗓(sang)”的深度探索，揭开(kai)它神(shen)秘的(de)面纱，感受(shou)它背后(hou)蕴(yun)藏的地(di)域风情。

我们得(de)明(ming)白，“bbbb嗓”并(bing)不(bu)是一(yi)个(ge)严(yan)格(ge)的(de)语言学(xue)术语，它(ta)更(geng)像是(shi)大家对(dui)川渝方(fang)言中一(yi)些卷舌、鼻(bi)音、以(yi)及一些独特韵(yun)母(mu)和声(sheng)调的形(xing)象化描(miao)述。但如(ru)果(guo)我们硬要往(wang)学术里(li)靠(kao)，那就(jiu)要聊聊川(chuan)渝方(fang)言(yan)的(de)发音特点(dian)了。

川(chuan)渝方(fang)言(yan)中的(de)“b”们：不只是(shi)一(yi)个“b”那么简单

在(zai)普(pu)通(tong)话(hua)里(li)，“b”是一(yi)个浊辅(fu)音(yin)，舌头(tou)后(hou)部(bu)抬起(qi)，软(ruan)腭下降，声带颤动，发出“buh”的声音(yin)。但(dan)川渝方(fang)言(yan)里的“b”们，可(ke)就(jiu)丰富(fu)多(duo)了。

卷(juan)舌的“zh”和“ch”：这是(shi)川(chuan)渝方言(yan)最(zui)显著(zhu)的特(te)征之(zhi)一，也(ye)是许(xu)多外(wai)地人觉得(de)“bbbb”响的(de)原因。在普通(tong)话(hua)里(li)，“zh”和“ch”是(shi)卷舌音(yin)，舌尖向(xiang)上卷(juan)起(qi)，接触硬(ying)腭。但在(zai)很(hen)多(duo)川渝方(fang)言(yan)里，这个(ge)卷(juan)舌的(de)动作变得更加(jia)夸张(zhang)，或者说，它(ta)们常常会和(he)一(yi)些(xie)不卷舌(she)的音(yin)混淆(xiao)，甚(shen)至被不(bu)卷(juan)舌(she)音代(dai)替。

比(bi)如，四(si)川很多地(di)方把“知道”说成(cheng)“jidao”，把“吃”说(shuo)成(cheng)“qi”，这让(rang)一些(xie)不熟悉的(de)人觉得(de)，它(ta)好像(xiang)在用(yong)“z”和“c”来(lai)代替(ti)“zh”和“ch”，但(dan)实际上，这(zhe)背后是复(fu)杂的声母(mu)、韵母和声(sheng)调变(bian)化。鼻(bi)音(yin)的(de)“n”和“ng”：川(chuan)渝方言里(li)，鼻音的(de)运用也(ye)十分(fen)广(guang)泛。

有时(shi)，一个(ge)原(yuan)本不带(dai)鼻音的声母(mu)，在(zai)特(te)定(ding)的语(yu)境下会带(dai)上鼻(bi)音，使得发音(yin)听起来更加(jia)“厚重(zhong)”。比如(ru)，一些(xie)地方的“一(yi)”（yi）可能听起(qi)来(lai)像(xiang)“ngi”，而“你(ni)”（ni）则可(ke)能带(dai)有明显(xian)的鼻音(yin)。这种鼻音(yin)的(de)介(jie)入(ru)，给“bbbb嗓”增添了(le)一(yi)层独(du)特(te)的(de)“味(wei)道”。独特的(de)韵(yun)母(mu)：川(chuan)渝方言的(de)韵母也相(xiang)当(dang)有特(te)色(se)。

比如，一(yi)些地(di)方的“er”韵母，听(ting)起(qi)来可(ke)能更(geng)接(jie)近(jin)一个介于“e”和(he)“r”之(zhi)间的音(yin)，并且卷(juan)舌的(de)程(cheng)度不同(tong)，会产(chan)生(sheng)不同(tong)的(de)听感(gan)。再比(bi)如，一些开口呼的韵(yun)母，在(zai)鼻(bi)化或带(dai)入其他(ta)音素后(hou)，也(ye)会形(xing)成(cheng)一(yi)种(zhong)特殊(shu)的听感，让“bbbb嗓”更加立体。

“锅(guo)”与“鹅”的辩(bian)证法：声(sheng)母与(yu)声调的(de)舞蹈

我们(men)常听(ting)到一(yi)些关于川(chuan)渝方言的(de)段子(zi)，比如(ru)“重庆人把(ba)‘锅’说(shuo)成(cheng)‘鹅(e)’，把‘鹅(e)’说成(cheng)‘我’”。这(zhe)其中(zhong)虽然(ran)有(you)夸张的成分(fen)，但(dan)确实点(dian)出了川渝方言(yan)在声(sheng)母和声调(diao)上的(de)某些规(gui)律(lv)性变(bian)化，也(ye)是“bbbb嗓(sang)”形(xing)成的(de)重要原(yuan)因。

声(sheng)母的颚化与舌化(hua)：一(yi)些地(di)区的方言(yan)，会将(jiang)舌尖(jian)后音（zh,ch,sh,r）和舌叶(ye)音(yin)（j,q,x）在某些(xie)情(qing)况(kuang)下(xia)发生(sheng)颚化(hua)或舌化(hua)，导致发(fa)音界(jie)限模(mo)糊。比(bi)如，本(ben)应是“zhī”的音(yin)，在某些地(di)区可能听(ting)起(qi)来更接(jie)近(jin)“zi”或者(zhe)“ji”。这(zhe)就造(zao)成了“锅”（guō）和“鹅(e)”（é）这(zhe)样(yang)的(de)混淆(xiao)。

实(shi)际上，这(zhe)种现象在(zai)很多方言中都(dou)存在(zai)，川渝方(fang)言(yan)只(zhi)是其(qi)中(zhong)的一(yi)个典(dian)型(xing)代(dai)表。声调的(de)简(jian)化与变(bian)化：川渝方言的(de)声(sheng)调(diao)系(xi)统虽然(ran)保留(liu)了(le)入声等(deng)一些古(gu)汉(han)语的(de)特点(dian)，但(dan)在实际(ji)使(shi)用中(zhong)，某些声(sheng)调的对比(bi)度不(bu)如普(pu)通(tong)话(hua)那(na)么(me)明显(xian)，或者(zhe)存(cun)在(zai)一些特(te)殊的声调变(bian)化(hua)。比(bi)如(ru)，一(yi)些(xie)本(ben)来(lai)读(du)阴平(ping)的字(zi)，可能(neng)会(hui)根(gen)据语境(jing)或者词(ci)语的组(zu)合，而发(fa)生(sheng)声调(diao)上的细(xi)微偏(pian)移，听起来(lai)就有了“bbbb”的跌(die)宕起(qi)伏感(gan)。

地域(yu)差异(yi)：成都的(de)“软(ruan)”与重庆(qing)的(de)“硬”？

当(dang)我(wo)们说“川(chuan)渝方言(yan)”时，其(qi)实(shi)它(ta)是一(yi)个很大(da)的概念，里面包(bao)含(han)了无(wu)数细微的(de)地域(yu)差异。成都话和(he)重庆话，虽(sui)然(ran)同属西南(nan)官(guan)话，但听起(qi)来还(hai)是有(you)明显的不同。

成都话(hua)：普(pu)遍认为(wei)成都话(hua)更(geng)显(xian)“软(ruan)糯(nuo)”，语调起伏相对柔(rou)和(he)，卷舌音(yin)的程(cheng)度可能不(bu)像(xiang)重(zhong)庆话那么(me)明显。成(cheng)都(dou)话(hua)在(zai)一些词(ci)语的(de)发音(yin)上，更偏(pian)向于不卷舌，或者(zhe)卷(juan)舌程度较(jiao)轻，听(ting)起来(lai)更(geng)“贴(tie)耳(er)”。一些声母的鼻化也相对少见。重(zhong)庆话：相较而言(yan)，重(zhong)庆话则显得(de)更为“硬朗”和“耿(geng)直”，语调更(geng)显鲜(xian)明，卷舌(she)音的程度通常(chang)更深，鼻(bi)音(yin)也(ye)更突(tu)出。

很(hen)多重(zhong)庆(qing)人(ren)说起(qi)话来，有(you)一(yi)种独(du)特的“江湖(hu)气(qi)”，这(zhe)种“气”就体现在那更(geng)具辨识(shi)度(du)的“bbbb嗓”上。比如，很(hen)多重(zhong)庆方言(yan)词(ci)汇，如“巴(ba)适(shi)”、“瓜娃(wa)子”、“扯(che)把子(zi)”等，本身(shen)就带有(you)鲜明(ming)的发音特点。

当(dang)然，这只是一个(ge)笼统的说(shuo)法。四(si)川省(sheng)内(nei)，广(guang)安话、泸州话(hua)、绵阳话(hua)等等，也(ye)都(dou)各具(ju)特(te)色。比如(ru)，川南(nan)一带(dai)的方(fang)言，可能(neng)在(zai)鼻音和声(sheng)调上又与(yu)其他(ta)地区有(you)所不(bu)同(tong)。这种丰(feng)富(fu)性，正是(shi)川(chuan)渝方言的(de)迷人(ren)之(zhi)处(chu)。

总而(er)言(yan)之，“bbbb嗓”并非简(jian)单的发(fa)音(yin)问题(ti)，它(ta)是(shi)一个(ge)复杂的声音(yin)系(xi)统，是(shi)声母(mu)、韵(yun)母(mu)、声调以(yi)及地域(yu)文化(hua)相互作用(yong)的产(chan)物。它(ta)承载着川渝人(ren)民的热情、幽(you)默和智(zhi)慧，也(ye)塑造了川渝地(di)区独特的文(wen)化(hua)符号(hao)。下(xia)一(yi)part，我们将深入(ru)挖掘这些(xie)“bbbb嗓(sang)”背后隐藏(cang)的发(fa)音密(mi)码，并(bing)进行更具体(ti)的(de)地(di)域(yu)差异(yi)对(dui)比(bi)分析(xi)，让你彻(che)底(di)弄懂(dong)这(zhe)“锅(guo)”与“鹅(e)”的学(xue)问(wen)！

上一(yi)part，我(wo)们初步领略(lve)了(le)川(chuan)渝“bbbb嗓”的神秘(mi)面(mian)纱，了解了它并(bing)非单一(yi)的声(sheng)音(yin)，而是声母、韵母、声调以及(ji)地(di)域文化交织的(de)产物。现(xian)在(zai)，让我(wo)们继(ji)续(xu)深入，解(jie)开那些(xie)更(geng)细微(wei)的发(fa)音密(mi)码(ma)，并(bing)展开一场(chang)更具(ju)象的地(di)域(yu)差异(yi)对(dui)比分(fen)析，让你(ni)真正听懂“梗”，玩(wan)转“梗”！

发(fa)音(yin)密码：从(cong)“锅”到“鹅(e)”，从“j”到(dao)“zh”的秘密

我(wo)们常(chang)说川(chuan)渝方(fang)言“bbbb”，究(jiu)竟是(shi)哪些音(yin)在(zai)“bbbb”？这背(bei)后有(you)着怎样的发音规律？

卷舌音(yin)（平翘舌(she)）的(de)“变(bian)调(diao)”：这(zhe)是(shi)“bbbb嗓”的(de)重灾区(qu)，也是(shi)最容(rong)易(yi)引起(qi)误(wu)解的地方(fang)。很多(duo)川渝方言，将(jiang)普(pu)通话的平舌音（z,c,s）和翘(qiao)舌音(yin)（zh,ch,sh）在某(mou)些字上混(hun)淆，或者干脆(cui)用平舌(she)音代替(ti)翘(qiao)舌音(yin)。例如，“知道”的“zhī”在(zai)很多地方会读(du)成“zī”。

更(geng)具代表性(xing)的是，一些地(di)区会(hui)将“g”开头的字(zi)（比如“锅”）发音时(shi)，不(bu)自(zi)觉(jue)地带上(shang)“u”的舌位，使得听(ting)起(qi)来(lai)像“guō”，而有些(xie)“e”开头的(de)字（比如(ru)“鹅”）在(zai)发音(yin)时，舌位又会(hui)后(hou)移，甚(shen)至带上(shang)一(yi)点(dian)鼻音，听起来(lai)就非(fei)常接(jie)近(jin)“guō”。这并不是说重庆人不(bu)知道“锅”和(he)“鹅的(de)区别，而(er)是他(ta)们方言(yan)系统里，这(zhe)些字(zi)的(de)发音趋(qu)同了(le)。

鼻化韵母(mu)：这(zhe)是(shi)川渝方言(yan)另一(yi)个显(xian)著(zhu)特征。一些(xie)本(ben)不带鼻(bi)音(yin)的韵母，在(zai)川渝方言中会发生鼻化，或者(zhe)说，发音时(shi)软腭会下降，让(rang)气流(liu)从鼻(bi)腔通过(guo)，形(xing)成一(yi)种(zhong)特殊的(de)鼻音(yin)。比(bi)如，“an”、“en”、“in”、“un”、“ang”、“eng”、“ing”、“ong”等(deng)鼻(bi)韵母(mu)，在川渝方(fang)言中的(de)发(fa)音会更加饱满(man)和突出，甚至一(yi)些单(dan)元(yuan)音(yin)韵母(mu)，如“a”、“e”、“o”，也(ye)可(ke)能(neng)在某(mou)些语(yu)境下(xia)带(dai)上(shang)鼻(bi)音(yin)。

这让(rang)整个语言听起来更加(jia)“浑厚(hou)”，也(ye)让“bbbb嗓”的辨(bian)识度大大(da)提(ti)高(gao)。声调的“自由度”：普(pu)通(tong)话有(you)四个(ge)基本声调(diao)（阴平、阳(yang)平(ping)、上声、去声(sheng)）和(he)一个轻声。而(er)川渝方(fang)言(yan)的声(sheng)调(diao)系统(tong)相(xiang)对复杂，保(bao)留了中古(gu)汉语(yu)的入声，并(bing)且在(zai)声调的组(zu)合和变(bian)化(hua)上更(geng)加灵(ling)活。比(bi)如，很多字(zi)在不(bu)同的(de)词语(yu)组(zu)合中，声(sheng)调会有细(xi)微的(de)变化。

这(zhe)种(zhong)声调(diao)的“自由(you)度”，加上上面提到(dao)的声(sheng)母和韵母的特(te)点，共(gong)同构成了川渝方言(yan)独特(te)的音(yin)乐感(gan)。

地(di)域(yu)差异：不止(zhi)“成都软”与(yu)“重庆(qing)硬”

当(dang)我们谈(tan)论(lun)地域(yu)差异时，我(wo)们不(bu)仅仅是(shi)在讨论(lun)发音，更是在触(chu)摸地域文化(hua)和(he)历史(shi)的脉络(luo)。

四(si)川(chuan)盆(pen)地内(nei)部：

成都话：如前所述(shu)，成(cheng)都话被(bei)普遍(bian)认(ren)为语调舒缓(huan)，发音“软糯(nuo)”。卷舌(she)音的程(cheng)度较轻(qing)，鼻音相对(dui)较少。在词(ci)汇上，成都(dou)话(hua)保留(liu)了许多(duo)温婉(wan)的(de)表达，充(chong)满了(le)市(shi)井(jing)的烟火(huo)气(qi)。比如，形容(rong)一个(ge)人“好”可以说“巴适得板”。重(zhong)庆(qing)话(hua)：重庆(qing)话则(ze)以其(qi)“麻(ma)辣”著称(cheng)，语调明快，卷舌(she)音和鼻音明显(xian)，发(fa)音更(geng)具(ju)冲击(ji)力。

很(hen)多(duo)重(zhong)庆方(fang)言词(ci)汇，如(ru)“瓜娃(wa)子(zi)”（傻瓜(gua)）、“莫得”（没(mei)有）、“安逸”（舒服）等，都带着(zhe)一种直(zhi)率(lv)和豪(hao)爽(shuang)。重(zhong)庆(qing)话的(de)“bbbb嗓”往往带(dai)着一种“社会摇(yao)”的动(dong)感。川(chuan)北地区（如绵阳(yang)、广元(yuan)）：这一带的方言(yan)，在某(mou)些方(fang)面可(ke)能更接(jie)近北(bei)方(fang)官话(hua)，卷舌(she)音相(xiang)对明显，但(dan)又保(bao)留了(le)川话(hua)的(de)一(yi)些(xie)特(te)色。

川(chuan)南地(di)区（如(ru)泸州、宜宾(bin)）：这一(yi)带的方言，受地域(yu)和(he)历史因(yin)素影(ying)响(xiang)，可(ke)能(neng)在声母和韵母(mu)上有一(yi)些(xie)独特(te)的处(chu)理方式(shi)，与(yu)成都话和重庆(qing)话都(dou)会(hui)有所(suo)区(qu)别。比如，某些字(zi)的鼻(bi)化(hua)现象可能更加突(tu)出。川(chuan)西地区（如雅安(an)、乐山）：这(zhe)一(yi)带的(de)方(fang)言，可(ke)能在声(sheng)调和(he)部分(fen)韵母(mu)上(shang)，会(hui)表(biao)现(xian)出与成都(dou)话不尽相(xiang)同的特点(dian)。

四川(chuan)与重(zhong)庆的“边界(jie)效应”：四(si)川和(he)重庆虽(sui)然分治，但其方言(yan)的(de)“bbbb嗓”基(ji)因是(shi)共(gong)通的，只(zhi)是在“bbbb”的程度上(shang)有所差(cha)异(yi)。这(zhe)种差异(yi)，既是(shi)地理位置的(de)体(ti)现，也(ye)是(shi)历史人(ren)口迁(qian)徙和(he)文化(hua)交流(liu)的缩影。我(wo)们听(ting)到的(de)“bbbb嗓”，往往是(shi)这些细微(wei)差异(yi)集合而成(cheng)的整(zheng)体(ti)印象(xiang)。

“bbbb嗓”背后的文(wen)化密(mi)码(ma)

为(wei)什么川渝方言(yan)会形成(cheng)这样独(du)特的“bbbb嗓(sang)”？这背后其实(shi)蕴(yun)含(han)着深厚的文化(hua)密(mi)码。

历史(shi)与地(di)理：四(si)川盆(pen)地(di)自(zi)古以(yi)来(lai)就(jiu)是一个相(xiang)对封闭(bi)的(de)地理环境，这(zhe)为(wei)方言(yan)的独立发(fa)展提(ti)供了土(tu)壤。西(xi)南(nan)官话(hua)的形(xing)成与(yu)发展，以(yi)及与周边少数(shu)民族(zu)语言的(de)交(jiao)融(rong)，都对川渝方言(yan)的“bbbb”产(chan)生了影响。人民(min)性格：川渝人民以热情、耿(geng)直、幽(you)默著(zhu)称。“bbbb嗓(sang)”在(zai)某(mou)种(zhong)程(cheng)度(du)上，也反(fan)映(ying)了(le)这种(zhong)直(zhi)率(lv)、不拘(ju)小节(jie)的性(xing)格。

这种充(chong)满个(ge)性的发音方(fang)式(shi)，本身(shen)就是(shi)一(yi)种(zhong)文化(hua)表达。文(wen)化(hua)产业的助(zhu)推：随着(zhe)川渝文(wen)化（如(ru)火锅、麻(ma)将(jiang)、川剧(ju)、重庆崽儿(er)风格(ge)等）的全国影响(xiang)力(li)不(bu)断(duan)扩大(da)，川(chuan)渝方(fang)言，尤(you)其是其独(du)特(te)的“bbbb嗓”，也(ye)越(yue)来越(yue)被大众(zhong)所熟知(zhi)和喜爱(ai)，甚(shen)至(zhi)成(cheng)为一(yi)种(zhong)潮流(liu)。

总结：听懂(dong)“bbbb嗓(sang)”，玩转川渝生(sheng)活

“bbbb嗓”并非一个(ge)简单(dan)的发音问(wen)题，它是川(chuan)渝地(di)区方(fang)言(yan)独(du)特魅力的(de)集中体现(xian)。它(ta)包含了复杂(za)的(de)声(sheng)母、韵母(mu)和声调变化，也承(cheng)载(zai)着(zhe)丰富的地(di)域文化和人民性格(ge)。从成都的(de)“软糯”到(dao)重(zhong)庆的“麻辣(la)”，从(cong)细(xi)微的(de)卷舌程度(du)到鼻(bi)音的(de)轻重，每一(yi)个“bbbb”都诉(su)说(shuo)着属(shu)于这片土地的(de)故事。

下(xia)次当(dang)你听到(dao)“哎(ai)哟喂”、“莫(mo)得”、“巴(ba)适”时(shi)，不(bu)妨(fang)多留心一下，试(shi)着去(qu)感受那(na)背(bei)后“bbbb嗓(sang)”的魅力。这(zhe)不仅(jin)仅是语言(yan)的奇(qi)妙(miao)，更是(shi)对(dui)川(chuan)渝地(di)区生活(huo)方式、人文精(jing)神(shen)的一次深度(du)体(ti)验(yan)。希(xi)望(wang)这篇分(fen)析，能让你(ni)对川(chuan)渝“bbbb嗓”有(you)更(geng)深的(de)理解，甚(shen)至让(rang)你在下(xia)次听到(dao)时(shi)，能会(hui)心一笑，并(bing)能(neng)更自如地融入(ru)到(dao)川渝的语(yu)言和(he)文化(hua)氛(fen)围中去(qu)！

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图片来源：每经记者 金龙鱼 摄

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