每经编辑｜闫小青    

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当妲己(ji)“情难(nan)自(zi)抑”：一(yi)个表(biao)情引(yin)爆的(de)视觉与情(qing)感奇点

《王者荣(rong)耀(yao)》作为国(guo)民(min)级(ji)MOBA手游(you)，其(qi)庞(pang)大(da)的(de)用户(hu)群体(ti)和(he)活(huo)跃(yue)的(de)社交生态(tai)，使得(de)游戏(xi)中的(de)每(mei)一(yi)个细微元(yuan)素都(dou)可(ke)能(neng)成(cheng)为(wei)网络文化传(chuan)播的(de)催化剂。而最(zui)近，一(yi)个关于英(ying)雄妲己(ji)的(de)“翻(fan)白(bai)眼流(liu)口水(shui)”高清(qing)表情(qing)图(tu)，如同一(yi)颗投入(ru)平静湖(hu)面的石子，激起(qi)了层层(ceng)涟漪，迅(xun)速在(zai)各大社交(jiao)平台(tai)传播并发(fa)酵，引发(fa)了广泛(fan)的(de)讨(tao)论(lun)和(he)关(guan)注(zhu)。

这个表(biao)情，究竟(jing)有(you)什(shen)么样的魔(mo)力，能(neng)够让(rang)无数(shu)玩家(jia)为(wei)之侧目(mu)，甚至产生(sheng)“共鸣(ming)”？

我(wo)们不(bu)得不承(cheng)认，这(zhe)个表情的“出圈(quan)”并非(fei)偶然(ran)，它精准地(di)捕捉(zhuo)并(bing)放大了某种(zhong)特(te)定情境(jing)下的(de)用(yong)户(hu)情绪。在《王(wang)者荣耀》的(de)游戏语境(jing)中(zhong)，妲己是(shi)一位(wei)以高爆(bao)发(fa)、高(gao)控(kong)制著(zhu)称的(de)法师英(ying)雄。她的(de)技能(neng)机制常常(chang)伴(ban)随着眩晕(yun)和(he)高额伤害(hai)，使得(de)玩家在(zai)操作得当的(de)情况下(xia)，能够体验(yan)到(dao)“一套(tao)秒(miao)杀(sha)”的(de)快(kuai)感(gan)。

而(er)“翻(fan)白(bai)眼(yan)流口(kou)水”的表情，则(ze)以(yi)一(yi)种夸张(zhang)、略带(dai)“病(bing)态”的视(shi)觉(jue)冲击(ji)力，形象地(di)模(mo)拟了这种极(ji)致的满足(zu)感(gan)和沉醉(zui)感(gan)。它不(bu)仅仅是(shi)一个(ge)简单的游(you)戏(xi)动(dong)作反(fan)馈，更(geng)像是一(yi)种(zhong)情绪的具(ju)象(xiang)化，将玩(wan)家在游戏中体验到(dao)的那(na)种“爽(shuang)”到极(ji)致(zhi)、大脑宕机的(de)瞬间(jian)，以一(yi)种(zhong)生动、甚至有些(xie)“污(wu)”的方式展(zhan)现出来。

从(cong)游(you)戏设计的角度来(lai)看(kan)，表情(qing)系统是提升(sheng)游戏(xi)互动(dong)性和用(yong)户沉浸(jin)感的(de)重(zhong)要(yao)组(zu)成(cheng)部分。开发(fa)者通(tong)过设(she)计各(ge)种生(sheng)动有(you)趣的(de)表情(qing)，让玩家能够更(geng)直观、更(geng)情(qing)感化地(di)表达(da)自己(ji)在游戏中的状态和心(xin)情，从而丰(feng)富(fu)了游(you)戏(xi)的(de)社交维度。妲己的(de)这个表(biao)情(qing)，恰恰是在(zai)这种(zhong)设计(ji)理念下，一次意(yi)外却(que)又成功的“人格(ge)化(hua)”尝试。

它(ta)赋予(yu)了(le)虚拟角(jiao)色超(chao)越数(shu)据和(he)技能(neng)之外的情(qing)感色(se)彩，让玩家(jia)在与其互(hu)动的过(guo)程(cheng)中，仿佛(fu)看(kan)到了(le)一个“有(you)血(xue)有(you)肉”（尽管是(shi)虚(xu)拟的(de)）的存在(zai)，并(bing)能从中找(zhao)到情(qing)感(gan)的(de)投射(she)点(dian)。

这个表(biao)情之(zhi)所以能够(gou)引(yin)发如此(ci)广泛(fan)的思考，并(bing)不仅仅因为它(ta)在游戏内部的(de)意(yi)义(yi)。关键(jian)在于(yu)，它成功(gong)地(di)“破圈(quan)”了，成(cheng)为了网(wang)络(luo)表(biao)情(qing)包(bao)文(wen)化的一部分。当(dang)一张(zhang)游戏(xi)截图，通过其强(qiang)烈的视觉(jue)符号化(hua)特(te)征(zheng)，被(bei)提(ti)取(qu)出来(lai)，并以“表(biao)情包(bao)”的(de)形式(shi)在微(wei)信(xin)、QQ、微(wei)博(bo)等社(she)交平(ping)台传播(bo)时，它的(de)意义(yi)就(jiu)开始被(bei)解(jie)构(gou)和(he)重(zhong)塑(su)。

原(yuan)本仅属(shu)于游(you)戏(xi)玩家圈子(zi)的(de)“梗”，迅速蔓(man)延至(zhi)更广(guang)泛的网络用(yong)户群(qun)体。人们开始(shi)在各种非(fei)游(you)戏相关(guan)的(de)聊(liao)天场景中(zhong)使用这个表情，比如形容吃(chi)到美食时(shi)的满足(zu)感，看(kan)到喜(xi)欢的(de)事物(wu)时的“花痴(chi)”状态，或(huo)是(shi)对某(mou)种令人愉悦(yue)的(de)体验的(de)极(ji)致享受。

这(zhe)种跨界传(chuan)播(bo)，恰恰(qia)反映了当代(dai)网络(luo)文化中一种重要的(de)现(xian)象(xiang)：符(fu)号的泛化(hua)和(he)意义(yi)的(de)流(liu)动。一(yi)个最初在(zai)特定语境下诞(dan)生的(de)视觉(jue)符号(hao)，一旦具备了足够强的辨识度(du)和情感(gan)共鸣性(xing)，就可能被不同(tong)圈(quan)层(ceng)的用(yong)户(hu)挪(nuo)用(yong)，并(bing)赋(fu)予新的(de)含(han)义(yi)。妲己的“翻(fan)白眼(yan)流口(kou)水”表(biao)情，正是这样一(yi)个典型的(de)例子(zi)。

它(ta)所传达(da)的那种“极(ji)致的愉悦(yue)”和(he)“难(nan)以抑制的(de)享受”，是(shi)一(yi)种普(pu)适(shi)性的情(qing)感体(ti)验，因(yin)此(ci)能(neng)够跨(kua)越游(you)戏、跨(kua)越年龄、跨越圈层，触(chu)达更(geng)广(guang)泛(fan)的(de)用(yong)户。

更(geng)深(shen)层次地(di)看，这个(ge)表(biao)情的(de)流行(xing)，也(ye)与(yu)当下(xia)社交(jiao)媒(mei)体的“解(jie)压”和“娱乐化”特(te)质息息(xi)相关。在快节(jie)奏、高(gao)压力的现(xian)代生活中(zhong)，人们(men)渴望通过(guo)轻松(song)、幽(you)默、甚至(zhi)略带(dai)“戏(xi)谑”的(de)方(fang)式来释放(fang)压力(li)。表情(qing)包(bao)，尤(you)其是(shi)那(na)些夸张、无厘(li)头的表情(qing)包(bao)，恰(qia)好满足了(le)这(zhe)一(yi)需求。它(ta)们以一(yi)种低(di)成本(ben)、高效(xiao)率的方式，帮助(zhu)用户传达(da)复(fu)杂(za)的(de)情绪，并为平(ping)淡的(de)聊(liao)天(tian)增(zeng)添(tian)趣味(wei)。

妲己的这个(ge)表情，以其独(du)特的(de)“少(shao)儿不宜(yi)”的暗示和(he)强烈(lie)的视(shi)觉(jue)冲(chong)击，精(jing)准地(di)契合(he)了这(zhe)种(zhong)“重(zhong)口(kou)味”的娱(yu)乐化需求(qiu)，成为(wei)一种宣泄(xie)情绪(xu)、调侃他人的利器。

从(cong)这个角度(du)看，我们(men)看(kan)到的(de)不仅(jin)仅(jin)是一(yi)个游戏角(jiao)色的表(biao)情，更(geng)是一(yi)个由(you)游戏(xi)文(wen)化、网络(luo)传(chuan)播(bo)、用(yong)户心理(li)和社(she)交(jiao)需求共同作(zuo)用下(xia)形成(cheng)的文(wen)化现象。它(ta)提醒(xing)着我(wo)们，虚(xu)拟世界中(zhong)的情(qing)感(gan)表(biao)达，远比(bi)我(wo)们想(xiang)象的(de)要丰(feng)富和(he)复杂(za)，而一(yi)个看似简单的(de)表(biao)情(qing)，也可能蕴(yun)含着深刻(ke)的社(she)会和(he)心(xin)理学信(xin)息。

它让我们思(si)考：在(zai)数字时(shi)代(dai)，我(wo)们如(ru)何通(tong)过这些虚拟(ni)符(fu)号(hao)来理解(jie)和(he)表达真实的(de)情(qing)感？这(zhe)些表情又如(ru)何(he)反(fan)过(guo)来影响我(wo)们(men)的情绪和(he)行(xing)为？

不止是“爽”：表情符号(hao)背(bei)后的情感(gan)投(tou)射(she)与(yu)社(she)交博(bo)弈

妲己“翻(fan)白眼(yan)流(liu)口水”表(biao)情的流行(xing)，远(yuan)不止于(yu)“玩得开心(xin)”这么简(jian)单。深入(ru)探(tan)究(jiu)，我们可以(yi)发现(xian)其中(zhong)蕴(yun)含(han)着更(geng)为丰(feng)富和复杂的(de)心(xin)理学(xue)、社会(hui)学意(yi)义，以(yi)及(ji)用户在虚拟社交中(zhong)的情(qing)感(gan)投(tou)射与博(bo)弈。

这(zhe)个表情(qing)的“反差(cha)萌”和(he)“意想不到(dao)”是(shi)其吸(xi)引力的(de)重要来(lai)源(yuan)。通常，我们(men)对(dui)美貌角(jiao)色的(de)期待是优(you)雅、矜持、甚(shen)至是(shi)高冷。妲己(ji)虽然是(shi)狐狸(li)精的形(xing)象(xiang)，自(zi)带魅惑属性，但(dan)“翻白(bai)眼(yan)流口水(shui)”这(zhe)种(zhong)极度(du)放松(song)、甚(shen)至略显(xian)“失态”的(de)表(biao)情，与(yu)她原(yuan)本的(de)“性感(gan)尤物”人设形成了鲜(xian)明(ming)的反(fan)差(cha)。

这(zhe)种反(fan)差(cha)，恰恰(qia)能够(gou)打破人们(men)的刻板印象，带(dai)来(lai)意想不到的(de)幽默感(gan)和新鲜感。就好比一位(wei)高冷(leng)女神突然(ran)在镜(jing)头(tou)前露出(chu)一个(ge)搞(gao)怪(guai)的(de)表(biao)情，这(zhe)种(zhong)违(wei)背常理的(de)“不完(wan)美”反(fan)而可能让角(jiao)色更加(jia)立(li)体(ti)，更容(rong)易引发(fa)人们的(de)喜爱(ai)和(he)关(guan)注。

更(geng)重要的(de)是，这(zhe)个(ge)表情为玩家(jia)提(ti)供了(le)一个“情绪(xu)宣泄”的(de)出(chu)口。在(zai)《王者(zhe)荣耀》这样(yang)高度(du)竞(jing)技性的(de)游戏中，玩(wan)家们(men)承受着(zhe)巨(ju)大的(de)心理(li)压力(li)。无论(lun)是(shi)顺(shun)风局(ju)的意(yi)气(qi)风(feng)发(fa)，还是逆(ni)风局(ju)的焦(jiao)灼与(yu)无奈(nai)，都(dou)需(xu)要(yao)一(yi)个渠道来表达(da)。当玩(wan)家通过精(jing)妙的操作(zuo)，成功(gong)一套带走对(dui)手(shou)，或者完成一次(ci)高难度(du)击杀时(shi)，妲己的(de)这个表(biao)情就(jiu)成为(wei)了他(ta)们内心“爽到爆(bao)”情绪的最佳(jia)代(dai)言。

它(ta)不(bu)仅(jin)仅(jin)是对游(you)戏操(cao)作的(de)肯(ken)定，更是(shi)对自(zi)身实(shi)力(li)和运(yun)气(qi)的“炫(xuan)耀”与(yu)“庆祝(zhu)”。而当(dang)玩家在游(you)戏中经(jing)历(li)其他令人兴奋的时(shi)刻，例(li)如(ru)抽(chou)到稀有皮(pi)肤、或(huo)者队(dui)友的精(jing)彩(cai)配合(he)时(shi)，同(tong)样可(ke)以用(yong)这(zhe)个表情(qing)来表(biao)达(da)内(nei)心的激(ji)动(dong)与喜悦(yue)。

这种“情(qing)绪的投(tou)射(she)”是虚(xu)拟(ni)社交(jiao)的核心魅力之(zhi)一(yi)。玩(wan)家(jia)将自(zi)己(ji)在现实(shi)生活(huo)中难以(yi)尽(jin)情表达的(de)情绪(xu)，通过(guo)游戏角色(se)和(he)表情符(fu)号得(de)以(yi)释(shi)放。妲己的表情，就像是(shi)玩(wan)家内(nei)心(xin)那个渴(ke)望(wang)被(bei)满足(zu)、渴望被认(ren)可、渴望体(ti)验极致快(kuai)乐的(de)“小我”的具象化(hua)。它允许玩(wan)家在虚拟(ni)世(shi)界(jie)中，暂(zan)时抛开(kai)现实的(de)束缚(fu)，尽情地(di)沉(chen)浸在游(you)戏的快感(gan)之中，而无需(xu)担心“失态(tai)”或“不(bu)雅”。

表情包(bao)的传(chuan)播也(ye)深刻地反映了当下网(wang)络社交的“符(fu)号化(hua)”和“碎片化”特征(zheng)。在一个信(xin)息爆炸、人际交(jiao)往节(jie)奏加快的(de)时代，人们倾(qing)向于使用简(jian)洁、直(zhi)观的符号来(lai)快速传(chuan)递信息(xi)和(he)表达(da)情感(gan)。表(biao)情(qing)包，尤(you)其是像(xiang)妲己这(zhe)样具(ju)有(you)强(qiang)烈视(shi)觉(jue)冲击力(li)的表(biao)情，就成为(wei)了“懒人(ren)经(jing)济(ji)”下的社(she)交利(li)器(qi)。

它(ta)们能够以极高的效率，概(gai)括和传达(da)复(fu)杂的情(qing)绪，减少了文(wen)字(zi)沟(gou)通(tong)的(de)门(men)槛，并增加(jia)了聊(liao)天的(de)趣味(wei)性。

一(yi)个(ge)表(biao)情的(de)广泛流行，也(ye)往(wang)往伴随(sui)着(zhe)“社交(jiao)博弈”和(he)“群体认(ren)同”的考(kao)量(liang)。当一个表(biao)情(qing)成为“流(liu)行(xing)梗”时，使(shi)用(yong)它(ta)就(jiu)成了一(yi)种“跟(gen)风(feng)”的(de)行(xing)为，也是一种(zhong)“融入(ru)群体(ti)”的(de)信号。玩家们(men)使用(yong)妲己的表(biao)情(qing)，一方(fang)面是为(wei)了表(biao)达(da)自己的(de)真(zhen)实(shi)情感，另一方(fang)面(mian)也是(shi)在通(tong)过参与流行文(wen)化，来(lai)获得(de)一种(zhong)归属(shu)感(gan)和(he)认同(tong)感。

这种(zhong)“群(qun)体性(xing)的狂欢”，使(shi)得表(biao)情的意义得(de)到了进一步(bu)的(de)强(qiang)化和(he)升(sheng)华，从而(er)形成了一种“梗(geng)”的(de)生命力(li)。

这个(ge)表情的“出圈”也(ye)引发了(le)关(guan)于“低(di)俗”与“趣味(wei)”界限(xian)的讨(tao)论。一些声音(yin)认为，这(zhe)种“流(liu)口水(shui)”的(de)表情过(guo)于夸(kua)张，甚至带有性暗(an)示，不够(gou)“雅观(guan)”。正是(shi)这种(zhong)“不完(wan)美(mei)”和(he)“出格(ge)”，恰(qia)恰成为了它(ta)吸引(yin)力(li)的(de)一部(bu)分。网络(luo)文(wen)化，尤(you)其是(shi)游戏亚文(wen)化(hua)，往(wang)往崇尚自由、不羁和戏谑。

玩家们(men)在虚拟(ni)世界(jie)中(zhong)，并不需(xu)要完(wan)全遵(zun)循(xun)现(xian)实社会(hui)的(de)道德(de)规范(fan)和审美标准。他们能(neng)够从(cong)中(zhong)找到一种“解(jie)放”和(he)“自嘲”的(de)乐(le)趣(qu)。

从更(geng)宏(hong)观(guan)的(de)角度(du)来(lai)看，妲己“翻白(bai)眼(yan)流(liu)口水(shui)”表情的流行，也(ye)反映了当(dang)代社(she)会一(yi)种独特的(de)“反差”审(shen)美和“玩(wan)坏”心(xin)态。人们不再只(zhi)追(zhui)求(qiu)完(wan)美(mei)和高(gao)雅，反而(er)对(dui)那些(xie)带(dai)有瑕疵、甚至(zhi)“接(jie)地气”的(de)元素产生(sheng)了(le)浓(nong)厚(hou)的(de)兴趣。将原(yuan)本(ben)高高在(zai)上(shang)的(de)虚(xu)拟形象“拉下(xia)神坛(tan)”，进行夸张(zhang)的解(jie)构(gou)和(he)恶搞(gao)，从(cong)中(zhong)挖掘(jue)出新(xin)的趣(qu)味(wei)和意(yi)义(yi)，已(yi)成为一(yi)种普(pu)遍的(de)文化现象(xiang)。

总而言(yan)之，妲己的“翻白眼流(liu)口(kou)水”表(biao)情，绝(jue)非(fei)一个孤(gu)立(li)的(de)游(you)戏(xi)内(nei)小(xiao)插(cha)曲。它是(shi)一个(ge)窗口，让(rang)我(wo)们得(de)以(yi)窥见虚(xu)拟世(shi)界(jie)中用户复杂(za)的情感(gan)需(xu)求，观(guan)察网络文(wen)化(hua)的发(fa)展脉络(luo)，以及(ji)理解我们(men)在数字(zi)时(shi)代(dai)如(ru)何通过符号来(lai)构建自我、连(lian)接(jie)他人。它以一种(zhong)极其生动、略带(dai)“粗糙(cao)”的(de)方式，揭(jie)示(shi)了(le)隐(yin)藏在“爽(shuang)”感背(bei)后的深层(ceng)心理机制，以及(ji)一个(ge)表(biao)情如(ru)何(he)承载起用户的(de)情感(gan)投射、社交(jiao)博弈和(he)文化认(ren)同。

这个表情的(de)“魅力”，正是在于(yu)它(ta)用(yong)一种(zhong)最直(zhi)接(jie)、最(zui)原(yuan)始(shi)的(de)视(shi)觉语(yu)言(yan)，触动(dong)了我(wo)们内心(xin)最深(shen)处的(de)那(na)些(xie)关于(yu)快乐(le)、满足和释(shi)放的(de)渴(ke)望(wang)。

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图片来源：每经记者 陈荣亮 摄

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