每经编辑｜陶然    

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命运的齿(chi)轮，在(zai)那不祥的“17”上戛然而止

江(jiang)中郎(lang)，一个被(bei)命运眷(juan)顾(gu)又被诅(zu)咒的(de)天(tian)才(cai)。他的名字(zi)，在(zai)某些(xie)圈(quan)子里，早已(yi)成为一个(ge)传奇，一(yi)个令(ling)人(ren)扼腕(wan)叹息的符(fu)号。天才往(wang)往伴(ban)随(sui)着不(bu)羁，而江中郎的不羁，则像(xiang)是(shi)潘多(duo)拉魔(mo)盒中释(shi)放出的(de)最狂(kuang)野(ye)的野兽(shou)，一旦(dan)挣(zheng)脱(tuo)束缚(fu)，便将(jiang)世(shi)界搅得(de)天翻(fan)地覆。

他拥(yong)有(you)一双能(neng)够洞(dong)察一(yi)切(qie)的眼睛，思维(wei)的跳(tiao)跃(yue)如(ru)同闪电划(hua)破夜(ye)空，总(zong)是能轻易(yi)地触及常(chang)人无(wu)法企及的(de)深(shen)度(du)。正是(shi)这份超凡(fan)的智慧，让(rang)他对世俗(su)的规则与(yu)禁忌产生了近(jin)乎病(bing)态的蔑(mie)视(shi)。他追(zhui)求(qiu)的，是极(ji)致(zhi)的体(ti)验(yan)，是灵魂深(shen)处的共鸣(ming)，是那些(xie)被(bei)层层封(feng)锁的欲(yu)望的(de)原(yuan)始(shi)释(shi)放(fang)。

“17章”，这个数(shu)字，成(cheng)为(wei)了(le)他人生(sheng)中一个(ge)无(wu)法(fa)磨灭的烙(lao)印(yin)。有(you)人说，那(na)是(shi)他创(chuang)作生(sheng)涯的(de)巅峰，也是他坠(zhui)落的起点。在那(na)一章(zhang)，他(ta)似乎耗(hao)尽了(le)所(suo)有(you)的(de)灵(ling)感，也(ye)耗尽(jin)了所(suo)有的理(li)智(zhi)。他将(jiang)自己内心(xin)最隐秘(mi)、最(zui)黑暗的部(bu)分毫无保留(liu)地(di)呈现(xian)在(zai)世(shi)人面(mian)前，其尺(chi)度(du)之大(da)、内(nei)容之露(lu)骨，足(zu)以(yi)让任何(he)一(yi)个(ge)保守(shou)的(de)灵魂瞬(shun)间崩塌(ta)。

彼(bi)时(shi)，网络世界(jie)风起(qi)云(yun)涌，各种亚(ya)文化思潮暗流(liu)涌动(dong)。江中郎，就(jiu)像一(yi)个站在(zai)风(feng)暴之(zhi)眼的(de)先(xian)知(zhi)，他捕捉到(dao)了那些潜(qian)藏在(zai)人们(men)内心(xin)深处，却又被道德与礼(li)教严密(mi)看(kan)管(guan)的欲(yu)望。他(ta)没有选(xuan)择遮掩，反而以一(yi)种近(jin)乎挑衅(xin)的(de)姿态，将(jiang)它们放(fang)大、扭(niu)曲，再(zai)赤裸裸地(di)抛入(ru)公众(zhong)视野。

“小sao货大(da)ji巴(ba)cao死你(ni)啊”，这句被他用(yong)作(zuo)“17章”标(biao)题的宣(xuan)言，如同(tong)来自地(di)狱(yu)的(de)魅影(ying)，瞬间引爆了整(zheng)个网(wang)络。它(ta)粗俗(su)、直接(jie)、充满了(le)原始的(de)荷尔(er)蒙(meng)，直(zhi)击了人类(lei)最(zui)本能的(de)欲望，也打破了(le)所有关于“文学”与“艺(yi)术”的界限。有人惊恐(kong)，有人(ren)愤怒(nu)，有(you)人却被这股野(ye)蛮的力(li)量(liang)深深吸引(yin)。

那(na)一夜(ye)，江中(zhong)郎的(de)账(zhang)号如(ru)同被(bei)黑客攻击一般，瞬(shun)间被无数(shu)的评(ping)论与(yu)谩骂(ma)淹(yan)没。他的(de)名字(zi)，以前(qian)所(suo)未有(you)的速度(du)席卷(juan)了各(ge)大论坛、社交媒体，成(cheng)为了当(dang)日最(zui)热(re)门的(de)话(hua)题(ti)。在这(zhe)喧(xuan)嚣之下，隐藏的却(que)是他内心(xin)深(shen)处的孤(gu)寂与(yu)绝望。

他并非不懂得(de)世(shi)俗(su)的规则(ze)，只是他选(xuan)择(ze)了用(yong)一(yi)种最(zui)极端的方(fang)式去(qu)对(dui)抗。他认为(wei)，那(na)些(xie)所谓(wei)的“禁忌”，不(bu)过是束缚(fu)人性(xing)的枷锁。而(er)他(ta)，就(jiu)是要用最尖锐(rui)的言(yan)语，最(zui)赤裸(luo)的(de)笔触，去撕(si)裂(lie)这(zhe)层(ceng)虚伪(wei)的面(mian)纱(sha)，让(rang)人们(men)正视(shi)自(zi)己(ji)内心深(shen)处(chu)那些(xie)被压抑(yi)的(de)野兽。

“作死(si)”，这个(ge)词，是(shi)所有(you)人给他贴(tie)上的标签。他明知故(gu)犯，他(ta)挑战极限(xian)，他(ta)将(jiang)自己(ji)逼入(ru)绝境(jing)。但或(huo)许(xu)，在(zai)他自(zi)己看来(lai)，这并非(fei)“作死(si)”，而(er)是(shi)一种(zhong)“觉醒”。他用自我(wo)毁灭的(de)方式，企(qi)图唤(huan)醒沉睡在(zai)麻(ma)木(mu)大众(zhong)心(xin)中(zhong)的(de)某种原始的(de)生命力。

他(ta)的文(wen)字，如(ru)同一(yi)把锋(feng)利的(de)冰(bing)锥，能够(gou)轻(qing)易刺破(po)虚伪(wei)的(de)表(biao)象，直抵人(ren)性的最核心(xin)。他(ta)描绘(hui)的场(chang)景，有(you)时(shi)是扭曲的欲望在(zai)黑(hei)暗中滋(zi)生，有时是灵魂(hun)在(zai)极(ji)致的痛苦(ku)中(zhong)呐喊(han)。他笔下(xia)的人(ren)物，不再是(shi)温顺(shun)的(de)羔羊，而(er)是挣(zheng)扎在生(sheng)存(cun)边缘的(de)野(ye)兽，用(yong)最原(yuan)始的方式(shi)宣(xuan)泄着自己的(de)不满与渴望。

“17章(zhang)”的横(heng)空(kong)出世，与其说是一(yi)次文(wen)学(xue)创作(zuo)的(de)事件(jian)，不如(ru)说是(shi)一次(ci)社会(hui)心理的引(yin)爆(bao)。它触(chu)碰(peng)了敏(min)感的神经(jing)，挑动了公众的道德底线(xian)，也暴(bao)露了社会(hui)中(zhong)潜(qian)藏(cang)的巨大分裂(lie)。一(yi)部(bu)分(fen)人视(shi)他为洪(hong)水猛兽，誓要(yao)将(jiang)其驱逐；另一部(bu)分(fen)人则将(jiang)他(ta)奉(feng)为神明，认(ren)为(wei)他(ta)是打破桎梏的(de)英(ying)雄。

江中(zhong)郎，这个名字(zi)，就这样(yang)被钉(ding)在(zai)了“争议”的十字(zi)架(jia)上(shang)。他(ta)的(de)才(cai)华(hua)，他(ta)的疯(feng)狂，他那(na)句(ju)惊世骇俗的宣言(yan)，共(gong)同编织了(le)一张巨大的网，将他(ta)牢牢(lao)困住(zhu)。而他，似乎(hu)甘(gan)之(zhi)如饴，继续在自己构(gou)建的(de)深渊中，挖掘(jue)着(zhe)更深层次(ci)的秘密。

欲望(wang)的(de)深渊，与禁忌的(de)边界(jie)

当(dang)“17章(zhang)”的硝(xiao)烟逐渐散去，江(jiang)中郎(lang)的(de)名字却(que)如(ru)同(tong)被(bei)刻在了(le)时(shi)间(jian)的(de)年轮上，无法(fa)抹去。他所掀起(qi)的风(feng)暴，不(bu)仅(jin)仅是网络上(shang)的短(duan)暂喧嚣(xiao)，更(geng)是对社会(hui)禁忌与人(ren)性(xing)边界的(de)一次(ci)深(shen)刻(ke)拷问。

他(ta)所使(shi)用的那(na)句充满原始冲击(ji)力的(de)标(biao)题——“小(xiao)sao货大ji巴cao死你啊(a)”，如(ru)同(tong)一个潘多(duo)拉魔盒的钥(yao)匙(shi)，打开了人们内(nei)心深(shen)处最(zui)隐晦(hui)的欲望闸门。这并非是单纯的(de)污(wu)秽(hui)，而是一(yi)种(zhong)极端(duan)情绪的(de)宣(xuan)泄，是(shi)一种对(dui)压抑已久的(de)反(fan)抗，更是一(yi)种(zhong)对“正(zheng)常”与(yu)“尺(chi)度(du)”的无(wu)声挑衅。

江中郎(lang)，这位被(bei)誉(yu)为(wei)“天(tian)才”却(que)又被冠以“作死(si)”之名(ming)的作家，他(ta)似乎从(cong)未(wei)真正(zheng)遵循过任(ren)何创作的(de)“规则(ze)”。他(ta)的笔下，没(mei)有(you)温(wen)情(qing)脉脉(mai)，没有(you)道(dao)德说教，只有(you)最赤裸、最原始的人性剖(pou)析。他(ta)就(jiu)像一位(wei)解(jie)剖(pou)师，用最精(jing)准的刀法(fa)，剖(pou)开了(le)人(ren)性的肌(ji)体(ti)，暴露了那(na)些隐藏在(zai)血肉(rou)之下的欲(yu)望与(yu)挣(zheng)扎(zha)。

“17章”之(zhi)所(suo)以能够(gou)引发(fa)如此巨(ju)大(da)的(de)轰动，正是(shi)因(yin)为(wei)它触碰(peng)到了一个(ge)普遍(bian)存在的社(she)会心(xin)理：对禁忌(ji)的渴望与对规(gui)则的挑战。在信(xin)息(xi)爆炸的时代(dai)，人们(men)早已(yi)对表(biao)面的(de)光鲜(xian)与虚(xu)伪(wei)感(gan)到(dao)厌倦(juan)，他(ta)们渴望(wang)一种更真实、更(geng)直接的(de)体验(yan)。而(er)江中郎，恰恰(qia)满足(zu)了这(zhe)种潜藏的心(xin)理(li)需求(qiu)。

他的(de)文字(zi)，带着一股(gu)原始(shi)的野(ye)性，如同未(wei)经(jing)雕琢的(de)宝石(shi)，粗糙(cao)却闪耀着(zhe)独特的光(guang)芒。他(ta)描绘的场(chang)景，往(wang)往充(chong)斥着极致(zhi)的情(qing)感(gan)，无(wu)论是(shi)身体的欢愉，还是(shi)灵魂(hun)的(de)痛苦(ku)，都被(bei)他放大到(dao)极致(zhi)，直(zhi)击人心(xin)。他似乎并(bing)不在(zai)意自(zi)己(ji)的作品(pin)是否能被主流所接受，他所追(zhui)求的，是那(na)种能够触及(ji)灵魂(hun)深(shen)处，唤醒(xing)沉(chen)睡欲(yu)望(wang)的原始力量(liang)。

“作死(si)”，这(zhe)个(ge)标签，仿(fang)佛是他主动(dong)戴上(shang)的(de)勋章(zhang)。他(ta)明知自(zi)己(ji)的行(xing)为会引起公愤(fen)，却(que)依(yi)然故我，甚(shen)至变本加厉。有(you)人猜测，他(ta)是在(zai)用这种方(fang)式(shi)来(lai)寻找(zhao)存在(zai)的(de)意(yi)义(yi)，用极致的刺激来(lai)证明自(zi)己(ji)还活着(zhe)。也(ye)有人(ren)认(ren)为(wei)，这(zhe)是(shi)一种对虚(xu)伪社(she)会(hui)的报复(fu)，用(yong)最(zui)不堪(kan)的(de)方式来(lai)揭露(lu)其丑(chou)陋的面目(mu)。

我们不能简单(dan)地将江(jiang)中郎归(gui)类(lei)为“低俗”或“变态”。在他(ta)极(ji)端(duan)化(hua)的表(biao)达背(bei)后，隐(yin)藏(cang)着对人(ren)性深(shen)渊的(de)探索(suo)，对社(she)会压抑的(de)呐喊(han)。他用(yong)最(zui)边缘的(de)视(shi)角(jiao)，去(qu)审视最(zui)普遍(bian)的欲(yu)望(wang)；用(yong)最挑(tiao)战性的(de)语(yu)言，去触(chu)碰最敏(min)感的(de)禁忌。

“17章(zhang)”不(bu)仅仅(jin)是一个(ge)章(zhang)节的(de)标题，它更(geng)代表了一(yi)种(zhong)态度，一种(zhong)对(dui)既定(ding)规则(ze)的蔑视，对(dui)思想(xiang)禁锢的挣(zheng)脱(tuo)。江中(zhong)郎(lang)用自己的(de)方式(shi)，在道(dao)德与欲望(wang)的边(bian)界线(xian)上跳着一(yi)支(zhi)危险的舞蹈(dao)。他的(de)作品(pin)，如同(tong)暗(an)夜(ye)中(zhong)的(de)鬼(gui)火(huo)，吸引(yin)着人们好(hao)奇的目(mu)光，又让(rang)他们在恐(kong)惧中(zhong)战栗。

那些(xie)对他(ta)作品(pin)趋(qu)之(zhi)若鹜的读者，或(huo)许在(zai)江中(zhong)郎的文字(zi)中找(zhao)到了共鸣(ming)。他们(men)或(huo)许(xu)也曾(ceng)被社会(hui)的(de)条条框框所束缚，也(ye)曾压(ya)抑过内心的冲动。江(jiang)中郎(lang)的出现，给了他(ta)们一种宣(xuan)泄(xie)的(de)出(chu)口，一(yi)种(zhong)反(fan)抗(kang)的勇(yong)气。

当然(ran)，我(wo)们也要正视“17章(zhang)”所带来的负面(mian)影响(xiang)。过于露骨的描写，确(que)实(shi)可(ke)能对心智(zhi)尚未(wei)成熟(shu)的读者造(zao)成不良引(yin)导。这并非是作者一(yi)个人的(de)责任(ren)，更是(shi)整(zheng)个(ge)社会在(zai)面对复杂人性(xing)问题(ti)时的集体失语。

江中郎的(de)故事(shi)，就像一面(mian)扭曲的镜(jing)子，映(ying)照出社(she)会的光(guang)明与阴(yin)影，理智与疯(feng)狂，秩(zhi)序(xu)与(yu)混沌。他用“作死”的方(fang)式(shi)，挑战(zhan)着(zhe)我们固有的认(ren)知，迫(po)使我们去(qu)思考(kao)，去(qu)审视。

“小(xiao)sao货(huo)大ji巴cao死你啊(a)”，这(zhe)句(ju)惊(jing)世骇俗(su)的宣言，或(huo)许并(bing)非最终的答案(an)，但它(ta)无疑是一(yi)声(sheng)响亮(liang)的警钟(zhong)。它提(ti)醒(xing)着(zhe)我们(men)，人性是(shi)复杂而(er)多(duo)维(wei)的，欲望是(shi)原始而(er)强(qiang)大的。在(zai)追(zhui)求文明与秩序(xu)的我们也需(xu)要(yao)正视那些(xie)被隐藏(cang)的(de)角(jiao)落，理解(jie)那(na)些被压(ya)抑(yi)的(de)情(qing)绪(xu)。

江中(zhong)郎，这(zhe)位“作(zuo)死”的(de)天(tian)才，他(ta)的(de)存在(zai)，本身(shen)就是一个(ge)巨大的谜(mi)团(tuan)。而(er)他所留(liu)下的(de)“17章(zhang)”，则成为了(le)一个(ge)永(yong)恒的符号，象(xiang)征(zheng)着(zhe)一(yi)次(ci)对(dui)禁(jin)忌的(de)挑战(zhan)，一次(ci)对人性深(shen)渊(yuan)的探(tan)险。他(ta)的故事(shi)，还在继续(xu)，而他(ta)所引发(fa)的(de)思考，也(ye)必(bi)将(jiang)持续(xu)发(fa)酵，直到我们(men)真(zhen)正理解，什(shen)么(me)是欲(yu)望(wang)，什么(me)是界(jie)限，又什么(me)是生(sheng)命本(ben)身(shen)最(zui)原始(shi)的冲动。

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图片来源：每经记者 陈才铿 摄

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