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埃及猫黄化版可看与其他品种对比谁才是真正的猫中贵族-证券时报

陈木永 2025-11-02 01:00:48

每经编辑｜陈钦塔

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猫咪(mi)的华(hua)丽转(zhuan)身：从(cong)古(gu)老(lao)神祇到现代(dai)宠(chong)儿

自(zi)古以(yi)来，猫(mao)咪(mi)便(bian)以(yi)其神秘(mi)优雅(ya)的身(shen)姿(zi)，在人类文明的(de)历(li)史长河中(zhong)扮(ban)演(yan)着不(bu)可或(huo)缺(que)的(de)角(jiao)色(se)。从(cong)古(gu)埃(ai)及人对(dui)其的崇(chong)拜，到如(ru)今(jin)遍布全(quan)球的(de)宠物(wu)家庭，猫咪早已(yi)融(rong)入了我(wo)们(men)的生活，成为(wei)重要的家庭(ting)成员。而在众(zhong)多猫咪品种中，埃及(ji)猫(mao)以(yi)其(qi)悠久的(de)历史、独特(te)的外(wai)形(xing)和高贵的血统，总是(shi)能引发(fa)人们的无限遐想。

尤其是近些(xie)年，关于“埃(ai)及(ji)猫(mao)黄(huang)化版”的讨论(lun)甚嚣(xiao)尘上(shang)，这不(bu)仅(jin)让(rang)人们(men)对这(zhe)种(zhong)古老品(pin)种有(you)了新的认识，也(ye)引发了一(yi)场关(guan)于“谁才是(shi)猫中(zhong)真正的贵族”的有趣辩论。

古埃(ai)及的宠(chong)儿：埃及(ji)猫的黄金时(shi)代(dai)

要评(ping)判(pan)一(yi)种猫咪是否“贵族”，历(li)史必(bi)然(ran)是绕不开的重(zhong)要维度(du)。埃及猫(mao)，顾名(ming)思义，其(qi)根(gen)源深深(shen)植根于古(gu)埃及(ji)文(wen)明。在(zai)那个崇(chong)尚神祇的(de)时代(dai)，猫咪被(bei)视为神圣的动物，尤其(qi)受到(dao)女神巴斯(si)特(te)（Bastet）的(de)庇佑。它们(men)不仅(jin)是神庙中(zhong)的守(shou)护(hu)者(zhe)，更是(shi)皇室贵族(zu)的宠(chong)爱对(dui)象。考(kao)古学家在(zai)古埃及墓(mu)穴中发掘出的(de)壁画(hua)、雕(diao)塑和(he)木(mu)乃伊，无不彰显(xian)着猫(mao)咪在(zai)当时(shi)社(she)会(hui)中的(de)尊贵(gui)地位(wei)。

埃及(ji)猫，正(zheng)是那个时(shi)代备受尊(zun)崇(chong)的(de)“皇家(jia)猫”的直(zhi)系后裔。它们身(shen)上(shang)所(suo)承载的(de)，不(bu)仅(jin)仅是(shi)基因，更(geng)是(shi)千年(nian)的文化积(ji)淀和历史(shi)荣光。

想象(xiang)一(yi)下(xia)，在金(jin)字塔(ta)的阴影下(xia)，在尼(ni)罗(luo)河畔(pan)，那(na)些体态优(you)美、毛色光(guang)滑、眼神(shen)深邃的(de)猫咪，它们优雅(ya)地漫步(bu)于(yu)宫殿(dian)花园，与法老王(wang)后一同(tong)享(xiang)受着(zhe)宁静(jing)与尊贵。那份与生(sheng)俱(ju)来的(de)王(wang)者风(feng)范，即便(bian)穿越了数(shu)千年(nian)时(shi)光(guang)，似乎依然(ran)能从每一只血(xue)统(tong)纯(chun)正(zheng)的埃及(ji)猫(mao)身上窥(kui)见一(yi)二。它们(men)的(de)斑(ban)点(dian)纹理(li)，如同古老(lao)符咒般(ban)神秘(mi)而(er)富有生(sheng)命(ming)力；它们那双(shuang)明亮(liang)的(de)大眼睛，仿(fang)佛能洞悉世间(jian)万物(wu)，透露(lu)出一种超(chao)然(ran)的(de)智慧。

黄化版的崛起(qi)：基因(yin)的变奏曲(qu)

而“埃(ai)及猫(mao)黄化(hua)版”的(de)出现(xian)，更是(shi)为这(zhe)场(chang)关于贵族的(de)讨论增添了新(xin)的看(kan)点(dian)。黄(huang)化，顾名思(si)于是一种(zhong)基因突变(bian)，它使(shi)得埃(ai)及猫(mao)原本(ben)的毛色发生改(gai)变，呈(cheng)现(xian)出(chu)一种更加(jia)柔和(he)、温暖(nuan)的淡黄(huang)色调。这(zhe)并非是人(ren)为的(de)“改良(liang)”，而是自然(ran)选择(ze)下(xia)的基因变奏(zou)。这种(zhong)变异并没有减(jian)损埃(ai)及猫(mao)原有(you)的高(gao)贵气质，反(fan)而以(yi)一种更具亲和(he)力的方式，吸引(yin)了更(geng)多(duo)人的目(mu)光。

有(you)些(xie)人认为(wei)，黄化(hua)版(ban)的(de)出现(xian)是对纯种概念(nian)的一种挑(tiao)战。他(ta)们可(ke)能(neng)更倾向(xiang)于(yu)保留(liu)埃及猫(mao)最(zui)原(yuan)始(shi)、最经典(dian)的形象，认(ren)为只(zhi)有(you)遵(zun)循(xun)最(zui)传(chuan)统(tong)的基因(yin)图谱，才(cai)是对(dui)“贵族(zu)”身份(fen)的尊重。另一些(xie)人则(ze)认(ren)为，正(zheng)是这种基因(yin)的变(bian)异，展现了生命力的(de)顽(wan)强和多(duo)样性。黄化版的(de)埃及(ji)猫，在保留(liu)了其独特(te)体型(xing)和性格特(te)征(zheng)的(de)拥(yong)有了更(geng)加柔(rou)和的毛色，这使(shi)得它们在(zai)现代(dai)家(jia)庭(ting)环境中，显(xian)得更(geng)加娇(jiao)憨可(ke)爱(ai)，也(ye)更容(rong)易(yi)被(bei)大(da)众所(suo)接(jie)受。

从(cong)科学(xue)的(de)角度(du)来(lai)看，基(ji)因的变异(yi)是物种进化的重要驱(qu)动力(li)。黄化(hua)版(ban)埃及猫的(de)出现，本身(shen)就是(shi)一种自然(ran)选择(ze)的结(jie)果(guo)，它(ta)并没(mei)有(you)改变(bian)埃(ai)及猫(mao)作为独立(li)品种(zhong)的核(he)心特征。它(ta)们依(yi)然拥(yong)有(you)埃(ai)及猫(mao)特(te)有的运(yun)动型体(ti)态(tai)，圆润(run)的面(mian)部轮(lun)廓，以(yi)及(ji)那份警觉(jue)而又(you)充(chong)满好奇心(xin)的(de)性格。可以说，黄化(hua)版(ban)埃及猫(mao)只是在原(yuan)有(you)基(ji)因的基础上，进(jin)行了(le)一次(ci)色彩的“华(hua)丽升(sheng)级(ji)”，让(rang)它们(men)的魅力呈(cheng)现出(chu)更多(duo)元的(de)面貌(mao)。

“贵族(zu)”的定(ding)义：不(bu)止(zhi)于血统(tong)

究竟是什么定(ding)义了(le)“猫中贵族(zu)”？是纯粹的(de)血统？是悠(you)久的历史(shi)？还是独特(te)的外(wai)形？抑或(huo)是与(yu)人(ren)类的(de)情感(gan)连接？

如果(guo)仅(jin)仅以血(xue)统和历史(shi)作为(wei)评判(pan)标准，那么(me)像暹罗猫、波斯(si)猫(mao)、缅因(yin)猫(mao)等拥(yong)有悠(you)久历史和(he)独特(te)文(wen)化背(bei)景(jing)的(de)品种，自(zi)然也(ye)拥有(you)“贵族(zu)”的资(zi)本(ben)。暹罗猫，以其高挑(tiao)的身材、蓝(lan)宝石般的眼(yan)睛(jing)和“暹罗之(zhi)声”而(er)闻名，它们曾是(shi)泰国(guo)皇室(shi)的象(xiang)征(zheng)；波斯猫(mao)，以(yi)其(qi)雍容华贵的长(zhang)毛和温顺的性格，长(zhang)期(qi)以(yi)来都(dou)是贵族家庭的宠儿(er)；而体型巨(ju)大(da)的(de)缅因猫(mao)，则以其“温柔的(de)巨(ju)人”形(xing)象，征(zheng)服(fu)了(le)无(wu)数(shu)人的心。

随(sui)着宠物文化的(de)日(ri)益(yi)普(pu)及，我(wo)们(men)对“贵族”的(de)定(ding)义也逐(zhu)渐(jian)发生了(le)变(bian)化。如(ru)今，与猫(mao)咪(mi)的(de)相(xiang)处，更多(duo)的是基(ji)于情感(gan)的(de)交(jiao)流和陪(pei)伴(ban)。一只能够(gou)与主(zhu)人建(jian)立(li)深厚(hou)情(qing)感连接(jie)的猫(mao)咪(mi)，无论(lun)它(ta)来自何(he)种品种(zhong)，拥有怎样的血(xue)统，都可(ke)以被(bei)视为(wei)家庭(ting)中(zhong)的“贵族(zu)”。它们(men)用无(wu)声的陪伴，填(tian)补了我(wo)们内心的孤(gu)寂；它们(men)用(yong)纯(chun)粹的爱，温(wen)暖了我(wo)们的生(sheng)活。

埃及猫(mao)，无论(lun)是经(jing)典的(de)斑点(dian)版(ban)还是(shi)新(xin)晋的黄化版，它们(men)身上依然流淌着(zhe)古埃(ai)及(ji)的(de)尊(zun)贵(gui)血(xue)液，也(ye)具(ju)备了(le)与人类建立深(shen)厚情感(gan)连接(jie)的(de)潜力。它(ta)们(men)天生(sheng)的好(hao)奇心和(he)活(huo)泼(po)好(hao)动，使(shi)得与它们的互(hu)动充(chong)满(man)了(le)乐(le)趣。而(er)它们身上那份神(shen)秘的优(you)雅，也总(zong)能(neng)在不(bu)经意间(jian)，给我们的(de)生活带来(lai)一丝(si)惊喜(xi)和浪漫。

（待续…）

品(pin)种的较量(liang)：埃及(ji)猫VS.其他(ta)明星猫(mao)咪

在猫咪(mi)的(de)璀璨星河中，埃及(ji)猫无(wu)疑是颗耀(yao)眼的(de)明星。但“贵(gui)族”之(zhi)争(zheng)，从来都(dou)不乏强(qiang)有力(li)的(de)竞争(zheng)者。当我们(men)把埃(ai)及(ji)猫(mao)（包(bao)括(kuo)其黄(huang)化版）与其(qi)他一(yi)些广受欢(huan)迎的(de)明(ming)星猫咪(mi)品(pin)种放在一起(qi)对比时，这(zhe)场关(guan)于(yu)“猫界贵(gui)族”的讨(tao)论(lun)，便(bian)愈(yu)发显(xian)得有趣而深入(ru)。

优雅(ya)的王者：暹罗猫的贵(gui)族风(feng)范

提(ti)起(qi)“贵(gui)族”，很(hen)多人的脑海中(zhong)第(di)一个(ge)浮现的(de)可(ke)能是暹罗猫(mao)。它们(men)源自泰国(guo)，曾是皇室(shi)的(de)守(shou)护神(shen)，被认(ren)为拥(yong)有预(yu)知未(wei)来的能力(li)。暹罗(luo)猫以(yi)其修(xiu)长(zhang)而健美的(de)身(shen)材，楔形的(de)头部，充(chong)满(man)智慧的(de)蓝(lan)色(se)杏(xing)仁眼(yan)，以及(ji)那独特而(er)富有表现力的(de)“暹罗之声”而(er)著称。它(ta)们(men)的性格(ge)活(huo)泼、聪(cong)明(ming)、善于(yu)与人(ren)互动，甚至(zhi)有(you)些“话痨”。

对比(bi)埃及猫(mao)，暹罗(luo)猫的“贵族”气(qi)质更多(duo)体(ti)现(xian)在(zai)其“皇(huang)家”血(xue)统和独特(te)的外形上。它们(men)的眼神(shen)，仿(fang)佛能洞察(cha)一(yi)切(qie)，带(dai)着(zhe)一种与生俱来(lai)的傲(ao)慢(man)与(yu)优(you)雅。与埃及猫的(de)神秘感不(bu)同，暹罗(luo)猫的(de)魅力(li)更在(zai)于其(qi)外向的(de)性(xing)格和(he)鲜(xian)明(ming)的(de)个性。埃(ai)及(ji)猫的优(you)雅是内敛的(de)，而(er)暹罗猫的优雅(ya)则更像是一种“宣言(yan)”。

黄化(hua)版埃(ai)及猫(mao)的(de)柔(rou)和(he)色(se)彩(cai)，或(huo)许在(zai)亲和(he)力上(shang)更胜(sheng)一筹(chou)，但经典(dian)的埃(ai)及(ji)猫，那(na)种(zhong)带(dai)有豹(bao)纹斑(ban)点的野性(xing)美，同样极(ji)具吸引力(li)。

雍容(rong)的象(xiang)征：波斯猫(mao)的华(hua)贵之(zhi)选(xuan)

波斯猫(mao)，几乎是“贵(gui)族”的代名词。它们以(yi)其蓬(peng)松浓(nong)密的(de)毛发(fa)，扁平(ping)的面(mian)部，圆圆的(de)大眼(yan)睛，以及温(wen)顺、安(an)逸(yi)的(de)性格而(er)深(shen)受喜爱。波(bo)斯猫(mao)的“贵族(zu)”气质(zhi)，更(geng)多体现(xian)在其“不动声色(se)”的(de)华丽感。它(ta)们(men)仿(fang)佛(fu)永(yong)远都(dou)披着(zhe)一件(jian)华丽(li)的(de)“外(wai)套”，慵懒地卧在最舒(shu)适的角落，散发(fa)着一种(zhong)与(yu)世无争(zheng)的安(an)宁(ning)。

相较(jiao)之下，埃(ai)及(ji)猫则(ze)显得(de)更(geng)加“动感(gan)”。它们的身材更(geng)显紧凑和运动(dong)化，毛(mao)发(fa)也(ye)更短(duan)，打理(li)起来(lai)更为(wei)便捷(jie)。黄化(hua)版埃(ai)及猫的出现，让(rang)它们(men)的色(se)彩更加柔和，但(dan)依(yi)然(ran)保留了(le)埃及猫(mao)特有(you)的轮廓(kuo)和神韵。波斯猫的(de)贵族(zu)感是一(yi)种“静态(tai)”的奢(she)华，而埃及猫的贵族(zu)感则(ze)是一种“动态(tai)”的(de)精(jing)致(zhi)。

喜(xi)欢(huan)安(an)静、需要(yao)细心打理(li)毛发的，或(huo)许会偏(pian)爱波斯(si)猫；而追(zhui)求(qiu)活(huo)力(li)、注重(zhong)日常(chang)互动(dong)的，则可能更(geng)欣(xin)赏埃及猫(mao)。

温柔(rou)的巨(ju)兽(shou)：缅因猫的亲(qin)民贵族(zu)

缅(mian)因(yin)猫，作为(wei)体型(xing)最大(da)的家猫品(pin)种之一，以(yi)其“温(wen)柔的巨人(ren)”形象征服了无(wu)数(shu)人(ren)。它们(men)拥(yong)有(you)强壮(zhuang)的体魄，蓬松的毛发，威武(wu)的(de)“狮(shi)子”鬃毛，以及一(yi)颗极其友(you)善、温(wen)和的心(xin)。缅因猫(mao)的“贵族(zu)”气质(zhi)，更(geng)多地体(ti)现在其(qi)“王者风范(fan)”与“亲(qin)民”性(xing)格的完(wan)美(mei)结合(he)。它们体型(xing)庞大，却(que)对主人无比(bi)忠诚(cheng)和温(wen)柔。

在(zai)对(dui)比(bi)中，埃(ai)及猫显(xian)得(de)更为“玲珑”。它们(men)体型(xing)适中(zhong)，便于携带和玩(wan)耍(shua)。而黄化(hua)版埃及猫(mao)的出(chu)现(xian)，更是增(zeng)添了(le)一份小巧(qiao)可爱的(de)感觉。缅因(yin)猫的贵族(zu)感是一(yi)种“庞(pang)大(da)”的(de)压迫(po)感，却被(bei)温柔所(suo)化解(jie)；埃及猫的(de)贵族(zu)感(gan)则是一种(zhong)“精(jing)巧(qiao)”的灵动(dong)，带(dai)着一(yi)丝(si)神(shen)秘(mi)的野(ye)性(xing)。选(xuan)择缅(mian)因猫，是(shi)对(dui)“大”的(de)喜爱(ai)和对“温柔(rou)”的(de)追(zhui)求(qiu)；选(xuan)择埃及猫(mao)，则是(shi)对“精(jing)致(zhi)”的欣赏(shang)和对(dui)“神秘(mi)”的(de)好(hao)奇。

布(bu)偶猫的甜美(mei)治(zhi)愈：另(ling)一种贵族(zu)风情

布偶猫，以(yi)其(qi)标(biao)志性(xing)的(de)“布(bu)偶”般柔软(ruan)的触(chu)感，以(yi)及遇人(ren)抱(bao)起(qi)时会(hui)像布偶(ou)一样放(fang)松的特(te)点而得名(ming)。它们通(tong)常(chang)拥有(you)美丽(li)的双色或三色(se)毛发(fa)，迷人的蓝(lan)色(se)眼(yan)睛，以及极其温(wen)顺、黏人的性格。布(bu)偶(ou)猫(mao)的“贵族”气(qi)质，体现在其“治(zhi)愈(yu)系”的(de)甜美和无条件(jian)的爱。它(ta)们(men)的存(cun)在，本身就是一(yi)种(zhong)美(mei)好的(de)慰藉。

与埃及猫相比(bi)，布偶猫的(de)性格(ge)更加“被动”和“黏人(ren)”，它(ta)们乐(le)于(yu)依(yi)偎在(zai)主人(ren)身边(bian)，享(xiang)受被(bei)宠(chong)爱的(de)时光(guang)。埃及猫则(ze)更具(ju)“主动(dong)性”和(he)“独立性”，它们喜(xi)欢探(tan)索(suo)，也(ye)享(xiang)受(shou)与(yu)主(zhu)人的互动(dong)游(you)戏。黄(huang)化(hua)版埃及猫的(de)柔(rou)和色(se)彩(cai)，在某种程(cheng)度上会让(rang)人联想到(dao)布(bu)偶(ou)猫(mao)的甜(tian)美，但埃(ai)及猫的(de)眼(yan)神中，始终带着一丝埃及古(gu)文明的深(shen)邃。

布偶猫的(de)贵(gui)族(zu)是(shi)一种“宠溺(ni)”的温(wen)柔，而(er)埃及(ji)猫的(de)贵族则是(shi)一种(zhong)“尊崇”的优(you)雅。

“猫(mao)中贵族”的(de)多(duo)元解读

回归到“谁(shui)才是猫中真正(zheng)的(de)贵族”这(zhe)个话(hua)题，或(huo)许(xu)答(da)案并(bing)不唯(wei)一。

历史(shi)与(yu)文(wen)化的(de)沉淀(dian)：埃(ai)及猫(mao)，凭借其(qi)与(yu)古埃(ai)及文明的(de)深厚(hou)渊源，无(wu)疑(yi)拥有最古(gu)老的(de)“贵族(zu)”印(yin)记(ji)。黄化(hua)版(ban)埃及猫(mao)，是在(zai)这(zhe)古(gu)老基因上(shang)的创意(yi)变(bian)奏(zou)，依旧承载(zai)着(zhe)这份(fen)荣(rong)耀(yao)。外(wai)形与气质(zhi)的独特(te)：无论是暹罗猫(mao)的冷(leng)峻(jun)，波斯猫(mao)的(de)华(hua)贵，缅因猫(mao)的威(wei)严，还(hai)是(shi)布偶猫的甜(tian)美，它们各自(zi)以(yi)独特的外(wai)形(xing)和气(qi)质(zhi)，在猫(mao)界独(du)树(shu)一(yi)帜，各(ge)有千秋(qiu)。

与人类(lei)的情(qing)感连(lian)接：在(zai)现代社会(hui)，“贵族(zu)”的定(ding)义更(geng)在于(yu)它们能否(fou)成为(wei)我(wo)们生(sheng)活(huo)中不(bu)可或缺的(de)伴侣(lv)，用(yong)爱(ai)与陪(pei)伴治(zhi)愈我(wo)们(men)的心(xin)灵(ling)。

最终，哪种猫(mao)咪(mi)是“真正的(de)贵(gui)族”，很大(da)程(cheng)度上取(qu)决于(yu)个人(ren)的审(shen)美偏(pian)好、生(sheng)活方(fang)式以及对(dui)“贵族”的定(ding)义(yi)。埃及猫，无论是经典的(de)还是(shi)黄化版，它(ta)们都以其独特(te)的魅力，在(zai)“猫(mao)中贵族”的(de)舞(wu)台(tai)上(shang)，占据着不可动摇的地位。它们(men)身上(shang)流淌(tang)的古(gu)老血液，与(yu)现代(dai)家庭的(de)温情相(xiang)遇(yu)，共(gong)同谱(pu)写着关(guan)于猫(mao)咪(mi)与人(ren)类的(de)，跨(kua)越(yue)千年(nian)的爱(ai)之歌(ge)。