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公交车被大爷捏吸奶头,受害者心有余悸,呼吁加强社会道德教育

阎禹 2025-11-02 13:18:44

每经编辑|陈海波    

当地时间2025-11-02,,3dMAX9喷射2D3D视频

车厢里的“意外”:一次不(bu)容忽视的侵犯

阳光透过公交车窗,洒下斑驳的光影(ying),车厢里(li)本该是(shi)忙碌一(yi)天(tian)后休(xiu)憩的片刻,或是归家途中短暂的放松。对于小雅(ya)(化名)而言,这个原本再普通不过的下午,却被一个突如其来的、令人作呕的举动彻底颠覆。在她还未从白天的疲(pi)惫中缓过(guo)神来时,一股粗鲁的触碰,伴随着令人作呕的气息,瞬(shun)间将她拉(la)入了冰冷(leng)的现实。

起初,她以为只是拥挤的公交车上难免的肢体接触,但那持续且明确的恶意,让她本能地感到不适。当她试图躲避时(shi),却发现对方根本没有停止的意思。一股混合着酒气和汗臭的气味扑鼻而来,伴随着(zhe)那只在她身上游移的手,一种强烈的被(bei)侵犯感如同潮水般将她淹没。她感到(dao)身体在颤抖,不是因为寒冷,而是源于一种深深的恐惧和恶心。

周围的喧嚣(xiao)仿佛在这一刻被按下了静音键,只剩下自己加速的心跳(tiao)和那令人窒息的侵犯。

她惊恐地转过头,映入(ru)眼帘的是一张布满皱纹、眼神浑浊的脸。一张她从未见过、也绝不想再见到的脸。那个男人,一位老人,竟然在众目睽睽之下,做出了如此令人发指的举动——他用手,捏住了她的乳头。这已经远远超出了(le)“不当行为”的范畴,这是赤裸裸的性骚扰,是(shi)严重的隐(yin)私侵(qin)犯,是对他人身体自主权的粗暴(bao)践踏。

小雅的脑子(zi)瞬间一片空白,恐惧、愤(fen)怒、屈辱,各种情绪交织在一起,让(rang)她几乎无法呼吸。她想尖叫,想反抗,但身体却仿佛被钉在了座位上,动弹不得。周(zhou)围(wei)的人(ren)们(men),有的茫然,有的低头玩手机,有的似乎意识到了什么,却又装作没看见。这沉默,这冷漠,比那男人的触碰,更让她感到心寒。

她感(gan)觉自己像是一只被困在笼子里的动物,周围是漠不关心的围观者,而施暴者,却依然肆无忌惮。

终于,在巨大的羞辱和恐惧的驱使下,小雅爆发了。她猛地站起来,大声呵斥那个男人,声音因恐惧而带着一丝颤抖,却充满了决心。“你干什(shen)么!放开我!”她(ta)的声音(yin)在车厢里回荡,终于引起(qi)了周围乘客的注意。男人被突如其来的反抗吓了一跳,但脸上却没有任何悔意,反而露出了几分不(bu)耐烦和狡黠。

周围的人们这才开始侧目,有人(ren)小声议论,有人上前询问。但(dan)那一刻,小雅已经不再关心那些了。她只想尽快逃离这个让她感到恶心和不安全的环境。她几乎是跌跌撞撞地冲下了(le)公交车,任由冷风吹散她脑海中的混乱。站在路边,她望着远去的公交车,泪水终于忍不(bu)住滑落。

那不仅仅是身(shen)体遭受侵犯的痛苦,更是对人心冷漠的绝望。

这次遭遇,在小雅的心中留下了难以磨灭的阴影。她开始害怕乘坐公共交通,害怕那些拥挤的车厢,害怕那些未知的目光。她变得敏感多(duo)疑,总觉得有人在窥视她(ta),总觉得危险(xian)就(jiu)在身边。夜晚,她常常(chang)被噩梦惊醒,梦中重复着那个令人作呕的场景,重复着那个男人浑浊的眼神和那冰冷(leng)的手。

她知道,这次经历不仅是对她身体的侵(qin)犯,更是对她心灵的一次重创。

这个事件,犹如(ru)一颗石子投入平静的湖面,激起了层层涟漪。它让我们不得不审视,在看似文明进步的今天,为何这样的不当行为依然屡(lv)禁不止?是什么让一些人敢于在公共场合肆无忌惮地践踏他人的底线(xian)?又是什么让一些旁观者选(xuan)择沉默,将受害者置于更加孤立无援的境地?

“大(da)爷”的遮(zhe)羞布:道德滑坡的警示

当“公交车上被摸”这样的(de)新闻(wen)屡屡出现在我们的视野中,我们似乎已经习惯了用一种麻木的姿态去面对(dui)。当施暴者(zhe)被贴(tie)上“老人”的标签时,一种(zhong)复杂的、甚至(zhi)有些(xie)矛盾的情绪便会油然而生。一部分人会因为施(shi)暴者的年龄而选择宽容(rong),认为“老人家可能糊涂了”、“年纪大了,身体不(bu)方便”,甚(shen)至将之上升到“尊老爱幼”的道德绑架。

而另一部分人,则会感到更加愤怒和失望——原来,年龄,并(bing)不能成为肆(si)无忌惮、侵犯他人的挡箭牌。

这位捏住小雅吸(xi)奶(nai)头的“大爷”,他所作所为(wei),无疑已(yi)经跨越了人伦道(dao)德的底(di)线,触及了法律的边界。将他简单地归结为“老糊涂”,是对受害(hai)者遭受(shou)的二次伤害,也(ye)是对社会道德底线的一次模糊化。我们不(bu)能否认,随着年龄的增长,一些(xie)生理机能可能会出现衰退,但这绝不意味着一(yi)个人可(ke)以以(yi)此为借口,去剥夺他人的身体自主权和人格尊严。

更令人担忧的是,这种“老人(ren)犯错,旁人宽容”的心态,正在无形中助长着不文明行为的滋生。当一些(xie)人发现,即使做了令人发指的事情,也能因为年(nian)龄而获得“豁免”,他们还有什么不敢做的呢?这就像是一张无形(xing)的“保护伞”,让一些(xie)本应受到谴责和制(zhi)约的行为,得(de)以在“老人”的光环下悄然蔓(man)延。

小雅的遭遇,不是孤例,而是公共场合不文明行为泛滥(lan)的一个缩影。从(cong)地铁里的“咸猪手”,到公交车上的“霸座”,再到如今在车厢里发生的性骚扰,这(zhe)些事件都在不断挑战着我们对于公共秩序和个人边界的(de)认知。而当我们谈论“加强(qiang)社会道德教育”时,我们究竟应该从何谈起?

道德教育绝不能是流于形式的口号,更不能是成年后才临时抱佛(fu)脚的补习。它应该(gai)从根源抓起,贯穿于一个人的成长始终。从幼儿园的(de)“懂礼貌、讲卫生”,到小学初中的“尊师重道、团结友(you)爱”,再到高中大学的“公民意识、权利与义务”,每一个阶段的教育,都应该有其侧重点,并将“尊重(zhong)他人”、“界限意识”、“法治观念”等核心价值观,内化(hua)于(yu)心,外化于行。

我们必须明确,道德(de)教育并非(fei)鼓吹“圣母情怀”,而是强调“界限(xian)意识”和“权利保护”。每个人都有自(zi)己的权利,而尊重他人的权利,就是最基本(ben)的道德要求。小雅的权(quan)利,在于她拥有对自己身体的完(wan)全支配权。任何未经允许的触碰,都是对这份权利的(de)侵犯。因此,我们的道德教育,也(ye)应该(gai)教会人们如何识别和维护自己的权利,更重要的(de)是,如何尊重他人的权利,不越雷池一步。

再者,对于公共场合的不(bu)文明行为,我们不能再采取“多(duo)一事不如少一事”的态度。当看到类似小雅遭遇的(de)事情发生时,勇敢地站出来,制止施暴者,保护受害者,不仅是对他人伸出援手,更是对自己所处社会环境负责的表现。这种“见义勇为”的精神,同样是社会(hui)道德教育的重要组成部分。

法律的威慑力,也应与道德的约(yue)束力相辅相成。对于那些屡教不(bu)改、情节严重的,法律应该发挥其应有的作用,让施暴者付出代价。这并非“赶尽杀绝”,而是为了维护社会的公(gong)平正义,警(jing)示他人(ren),让(rang)那些(xie)企图挑战道德底线的人,知(zhi)道后果的严重性。

小雅的(de)呼吁,是每一个遭受过类(lei)似经历的人的共同心声。在一个日益强调个体价值和权利的时代,我们不能容忍任(ren)何形式的侵犯和漠(mo)视。重塑文明出行风尚,需要我们每(mei)一个人的(de)共(gong)同努力。让我们从自身做起,从小事做起,用文明的态度,去构建一(yi)个更加安全、和谐、有(you)温度的公共空间。

而对于那些(xie)试图(tu)以年龄为盾,践踏他人(ren)尊严的(de)“大爷”们,我们除了予以谴责,更应该用坚定的行动(dong),让他(ta)们明白,这个社会,早已不是(shi)可以肆意妄为的“老年俱乐部”。

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图片来源:每经记者 阿布拉江 摄

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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄

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