每经编辑｜陈建安    

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命(ming)运(yun)的(de)交(jiao)织(zhi)，力量的(de)碰(peng)撞(zhuang)

《斗罗(luo)大陆》的(de)世界，是(shi)关于(yu)魂(hun)师(shi)、武魂与荣耀的(de)传说。在这里，强者为(wei)尊，每一个角色(se)都承载(zai)着自(zi)己(ji)的使(shi)命(ming)与宿命(ming)。而唐(tang)三与比比(bi)东，这(zhe)两位(wei)站在(zai)权力巅峰的存(cun)在，他们的(de)每一(yi)次交(jiao)锋，都(dou)注定要(yao)搅动整个世(shi)界(jie)的风云(yun)。当比(bi)比东(dong)，这位(wei)集(ji)美(mei)丽、智(zhi)慧与强(qiang)大(da)力量于(yu)一身的(de)武魂殿(dian)教(jiao)皇，施(shi)展(zhan)出(chu)那(na)令(ling)人(ren)捉(zhuo)摸不(bu)透，却又充(chong)满无穷(qiong)魅力(li)的“不亦(yi)乐乎(hu)”之术(shu)时，整个(ge)斗(dou)罗大(da)陆仿佛都屏住(zhu)了呼吸(xi)。

这(zhe)究(jiu)竟(jing)是一种怎样的(de)力量？又会(hui)给唐(tang)三(san)带(dai)来(lai)怎样的(de)挑战？

“不(bu)亦乐乎(hu)”——这(zhe)个看似轻(qing)描(miao)淡写，却蕴(yun)含着深邃哲理的词(ci)语(yu)，在(zai)比比东的(de)手中(zhong)，化作了一(yi)股无法忽(hu)视(shi)的(de)强大力量。它并(bing)非简(jian)单的(de)攻击(ji)，也(ye)不是(shi)纯粹(cui)的(de)防御，而是(shi)一(yi)种(zhong)能够操纵人(ren)心(xin)、扰乱心智(zhi)、甚(shen)至在(zai)潜(qian)移(yi)默(mo)化中改(gai)变局势(shi)的诡异能力(li)。当比比(bi)东的目光扫过，当她唇角勾起(qi)一(yi)抹难以捉摸的微(wei)笑，唐三便(bian)感到一股(gu)奇异(yi)的能(neng)量弥漫开(kai)来，仿(fang)佛要(yao)将他(ta)拉入(ru)一个由无(wu)数幻(huan)象构(gou)成的(de)迷宫(gong)。

唐三，这位(wei)身负双生(sheng)武(wu)魂(hun)，历经(jing)磨难却从(cong)未屈(qu)服(fu)的少年，此刻(ke)也感受到(dao)了前(qian)所未有的(de)压力。他(ta)敏锐的(de)感知能(neng)力(li)，他(ta)超(chao)乎常人(ren)的(de)冷(leng)静(jing)，都在这股“不(bu)亦(yi)乐乎(hu)”的力(li)量面(mian)前(qian)，受(shou)到了(le)前所未(wei)有的(de)考验(yan)。这(zhe)股力量并(bing)非直(zhi)接的物(wu)理(li)伤害(hai)，而是直(zhi)击灵(ling)魂(hun)深(shen)处，试图(tu)动摇(yao)他的意(yi)志(zhi)，瓦解(jie)他的(de)决心。

比比(bi)东(dong)的(de)“不(bu)亦乐乎(hu)”，更像(xiang)是一种精(jing)神上的折(zhe)磨，一种关(guan)于诱(you)惑、关(guan)于迷(mi)失、关(guan)于(yu)遗忘(wang)的(de)挑战。

在这(zhe)一章中，我(wo)们看(kan)到了(le)比比东深(shen)沉的(de)心机(ji)与强大(da)的(de)实(shi)力(li)。她深(shen)谙利用人(ren)性的(de)弱(ruo)点，将“不亦(yi)乐(le)乎”发挥(hui)到(dao)了极致。或许，这是(shi)一(yi)种(zhong)关于(yu)享受战斗，享(xiang)受掌控一(yi)切的极(ji)致体验(yan)，而唐(tang)三，正(zheng)是她眼(yan)中最(zui)耀眼的那颗(ke)棋(qi)子，也是最值(zhi)得她施展(zhan)这股(gu)力量(liang)的对(dui)手。比比东(dong)的“不亦乐乎”，不(bu)仅仅(jin)是一种魂(hun)技，更是一种心(xin)态，一(yi)种将(jiang)所有对(dui)手都(dou)玩(wan)弄(nong)于股掌之间的快(kuai)感。

唐(tang)三如(ru)何(he)应(ying)对？他(ta)紧守(shou)心(xin)神，将前(qian)世作(zuo)为(wei)唐门绝(jue)世唐(tang)门(men)的(de)经验(yan)发挥(hui)到(dao)极致。他(ta)深(shen)知(zhi)，在这种精(jing)神层面(mian)的(de)较量(liang)中，恐惧、犹(you)豫、贪婪，都(dou)是敌(di)人。他(ta)必须保持绝对的冷(leng)静，如同冰(bing)原上的一块顽(wan)石，不为外界的(de)幻象所动(dong)摇。蓝银皇(huang)的坚韧(ren)，昊天锤(chui)的(de)霸道，以及他那颗永不(bu)放弃的(de)赤子之(zhi)心，都在此(ci)刻化(hua)作了他(ta)最坚(jian)实的盾(dun)牌。

比比东(dong)的(de)“不(bu)亦乐乎”又岂是寻常之(zhi)物(wu)？它就(jiu)像一(yi)首魅惑人(ren)心(xin)的歌(ge)谣(yao)，一旦被(bei)其旋律(lv)所吸(xi)引，便会深(shen)陷其中，难(nan)以自拔(ba)。唐三感(gan)到(dao)，自(zi)己(ji)的(de)记(ji)忆开始变(bian)得(de)模糊(hu)，曾经(jing)坚定(ding)的(de)信念(nian)似(shi)乎(hu)也(ye)出现(xian)了(le)裂痕。那(na)些(xie)关(guan)于他(ta)与(yu)小舞(wu)的(de)约(yue)定(ding)，关于他复仇的(de)决心，都(dou)在这(zhe)股(gu)力量的侵(qin)蚀下(xia)，变得(de)飘渺起(qi)来(lai)。

这(zhe)一章(zhang)的精彩(cai)之处，便(bian)在(zai)于这(zhe)种(zhong)无形的对抗。它没有惊天(tian)动(dong)地的能量碰撞，却有着比(bi)任何爆炸都(dou)更加扣人心弦的心理(li)博弈。比(bi)比(bi)东的笑容，如同(tong)毒蛇(she)的吐(tu)信，充(chong)满了(le)诱惑(huo)与危险。而(er)唐三的眼(yan)神，则(ze)如(ru)同(tong)鹰隼一(yi)般(ban)锐利(li)，不放(fang)过任(ren)何一个细微的(de)破绽。

故事(shi)的走(zou)向，仿(fang)佛悬在一(yi)线之间。比(bi)比东的“不(bu)亦乐乎”究(jiu)竟能将(jiang)唐(tang)三带到何(he)种境地？唐(tang)三又(you)能(neng)否(fou)在这(zhe)精神(shen)的炼(lian)狱(yu)中(zhong)找到(dao)突破(po)口，反(fan)击比比东(dong)？这一(yi)章，将是唐三成(cheng)长道(dao)路(lu)上(shang)一次(ci)至关重(zhong)要的(de)试(shi)炼，也是他与比(bi)比(bi)东之间(jian)，关于(yu)力(li)量(liang)、关(guan)于(yu)意志(zhi)、关于(yu)命(ming)运的又(you)一次深刻对话(hua)。

随(sui)着(zhe)比比(bi)东的“不亦(yi)乐(le)乎”逐渐(jian)深入，唐三(san)的内(nei)心(xin)世界(jie)掀起了(le)滔天巨浪(lang)。那些(xie)被他深埋(mai)的恐惧，那些被他刻意遗(yi)忘的痛(tong)苦(ku)，仿佛(fu)都(dou)在这(zhe)一(yi)刻被(bei)唤醒。他看(kan)到了自己(ji)的弱(ruo)点，看到(dao)了自己(ji)可能犯下(xia)的错误(wu)。正(zheng)是这(zhe)些直(zhi)面内心的痛苦，却给了他一(yi)种(zhong)前所(suo)未有的清醒。他明(ming)白，比比东的“不亦乐乎”，最终还(hai)是要回(hui)归到(dao)对“我(wo)”的认知(zhi)。

真(zhen)正的强(qiang)大(da)，并(bing)非是能(neng)够抵(di)抗一(yi)切外力(li)，而(er)是(shi)能够认(ren)识(shi)并(bing)接纳自(zi)己(ji)，包括(kuo)自(zi)己的不完美(mei)。

当比(bi)比(bi)东(dong)以为(wei)自己已(yi)经(jing)胜券(quan)在握，当(dang)她的笑(xiao)容愈发灿烂(lan)时，唐三却猛(meng)地睁(zheng)开了(le)眼睛(jing)。那双(shuang)眼(yan)睛里，不再是(shi)迷茫与动摇，而是燃烧着(zhe)一(yi)种(zhong)更加炽烈(lie)的光(guang)芒。他(ta)不(bu)再试图抵抗“不亦乐乎(hu)”带(dai)来(lai)的(de)幻象，而(er)是选择(ze)去(qu)“享受”它(ta)，去(qu)从(cong)中汲取(qu)力(li)量。这是一种(zhong)何等(deng)的(de)境界？是(shi)在绝境中寻(xun)找(zhao)生机，是在绝望(wang)中点(dian)燃(ran)希(xi)望。

“不亦乐乎”，比比东，你以为这只(zhi)是(shi)你(ni)施(shi)展的(de)幻(huan)术(shu)吗？唐三在(zai)心中默念(nian)，他的(de)声(sheng)音(yin)虽(sui)然不(bu)大(da)，却带着(zhe)一种(zhong)前所未(wei)有的坚定。“真(zhen)正(zheng)的‘不亦(yi)乐(le)乎’，是(shi)对自(zi)己(ji)所(suo)追求(qiu)之事(shi)的(de)极致热(re)爱(ai)，是对生(sheng)命本(ben)身的(de)热情(qing)燃烧(shao)！”

在这一刻(ke)，唐三(san)似(shi)乎(hu)领(ling)悟到了(le)比比(bi)东“不(bu)亦乐(le)乎(hu)”的(de)另一层含(han)义。这(zhe)股力(li)量，或(huo)许并非全(quan)然是(shi)为了(le)折磨对手(shou)，更是(shi)比比(bi)东(dong)内(nei)心深(shen)处的一种(zhong)宣泄(xie)，一(yi)种(zhong)对自(zi)己力量的(de)肯定(ding)，一种对(dui)生(sheng)命的(de)尽情投(tou)入(ru)。而(er)唐三，也用自(zi)己的(de)方式，诠释(shi)了“不(bu)亦乐(le)乎”的更高(gao)境界。他不再(zai)被(bei)动地(di)承(cheng)受，而(er)是主动地去(qu)拥抱(bao)，去转化，去升(sheng)华。

这(zhe)是一种智慧的(de)升华，是一(yi)种(zhong)精神(shen)的(de)超(chao)越。唐三并(bing)没有被比(bi)比东(dong)的“不(bu)亦乐(le)乎”所击垮，反而(er)从中获得(de)了意(yi)想不(bu)到(dao)的(de)启示(shi)。他(ta)开(kai)始(shi)反思，比(bi)比东究竟为(wei)何(he)如此热(re)衷(zhong)于“不亦乐(le)乎(hu)”？她(ta)追求(qiu)的，仅(jin)仅是(shi)权(quan)力(li)与掌控吗？还是(shi)在(zai)无(wu)尽的追逐(zhu)中，也(ye)渴望(wang)着一(yi)种(zhong)真正(zheng)的“乐趣(qu)”？

这一(yi)章节的高(gao)潮，就在于唐三(san)的这(zhe)一顿(dun)悟。他(ta)不再是那(na)个(ge)单(dan)纯的(de)魂(hun)师，而(er)是(shi)开始站在(zai)一个(ge)更高的维度，去(qu)审视(shi)比比(bi)东(dong)，去(qu)审(shen)视这(zhe)场战(zhan)斗(dou)的本质(zhi)。他明白，要真(zhen)正战(zhan)胜比(bi)比东，不仅(jin)仅是力量上(shang)的(de)压制(zhi)，更是(shi)精(jing)神(shen)上的(de)超越(yue)。

“我(wo)有办法(fa)对付他。”这句话(hua)，在(zai)这一(yi)章(zhang)的(de)结(jie)尾，从唐三(san)的口(kou)中(zhong)说出(chu)，带着一(yi)种淡淡(dan)的(de)自信，却(que)又(you)充满(man)了(le)力量。这不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)对比(bi)比东的宣(xuan)言，更(geng)是对(dui)自己(ji)内心信(xin)念(nian)的肯(ken)定。他找(zhao)到了(le)应(ying)对比(bi)比东“不亦(yi)乐乎”的(de)钥(yao)匙，而(er)这把钥(yao)匙(shi)，就藏(cang)在他(ta)对(dui)“不亦乐(le)乎”的(de)全新理解之(zhi)中(zhong)。

智勇(yong)双全(quan)，逆风(feng)翻盘的智(zhi)慧

比(bi)比东的(de)“不(bu)亦乐(le)乎(hu)”之(zhi)术，如(ru)同层层叠叠的(de)迷雾(wu)，试图将唐(tang)三彻底吞噬。在(zai)这(zhe)片(pian)精(jing)神(shen)的沼(zhao)泽中，任(ren)何(he)一丝的(de)动(dong)摇(yao)都(dou)可能导致万(wan)劫(jie)不复。唐(tang)三(san)并(bing)非等(deng)闲(xian)之辈(bei)。他深(shen)厚(hou)的底蕴，他(ta)超乎(hu)常(chang)人的(de)意志(zhi)，以及(ji)他那颗(ke)在血与(yu)火中(zhong)磨(mo)砺出(chu)的(de)冷静头脑(nao)，都为(wei)他提供了对抗(kang)这股(gu)诡(gui)异(yi)力量(liang)的坚实基础。

在(zai)前(qian)半部(bu)分，我(wo)们(men)看到了唐(tang)三如何在这种(zhong)精神(shen)的侵蚀下(xia)，努力保持清醒(xing)。他运(yun)用前世唐门(men)的控魂(hun)术，以(yi)及自(zi)身强大(da)的精神力，试(shi)图构建一(yi)道坚不可(ke)摧的(de)心理防线。比(bi)比(bi)东的“不(bu)亦(yi)乐乎”并非简(jian)单(dan)的精(jing)神攻(gong)击，它更(geng)像(xiang)是一种潜移默(mo)化的催眠(mian)，一(yi)种(zhong)将所有美(mei)好的(de)事(shi)物扭曲(qu)成诱惑，将所有(you)坚(jian)定(ding)的信(xin)念(nian)腐蚀成动摇的艺术。

但唐三毕竟(jing)是唐(tang)三(san)。当(dang)他(ta)意识到(dao)单纯的抵(di)抗是(shi)徒劳的(de)时候，他(ta)开始转变(bian)策略。他没(mei)有选(xuan)择逃(tao)避(bi)，而(er)是(shi)选(xuan)择去(qu)“理(li)解(jie)”比(bi)比东的(de)“不(bu)亦乐(le)乎(hu)”。他开(kai)始从(cong)更深(shen)层(ceng)次(ci)去解(jie)读这股力量(liang)的(de)本质(zhi)。他思(si)考，为何比比东会使(shi)用(yong)这样的(de)招(zhao)数？这(zhe)背(bei)后(hou)，是(shi)否隐藏(cang)着(zhe)她(ta)不(bu)为人知的过去(qu)，或者(zhe)她对(dui)某种(zhong)事(shi)物的渴(ke)望？

“不(bu)亦乐乎”，这(zhe)是一(yi)个(ge)充满(man)哲(zhe)学意(yi)味的词(ci)。它代表着一(yi)种生活的态度，一(yi)种对事(shi)物充满热情，并(bing)从(cong)中(zhong)获得乐趣的(de)状态。比(bi)比(bi)东，这位(wei)高高在上(shang)的教皇，在她看(kan)似完美(mei)的(de)表象(xiang)之(zhi)下，究竟(jing)隐(yin)藏(cang)着怎样的(de)孤独(du)与(yu)渴望(wang)？唐(tang)三开始尝试(shi)将比比(bi)东的“不亦乐乎(hu)”理解(jie)为一(yi)种更(geng)加积极的能量，一种对(dui)生(sheng)命本(ben)身(shen)的赞(zan)美。

这种(zhong)理解，并非是(shi)同(tong)情，也不(bu)是(shi)软弱(ruo)，而是一(yi)种更(geng)高(gao)层次的洞(dong)察。当(dang)唐三不再(zai)将比(bi)比东的“不亦乐(le)乎”视(shi)为(wei)纯(chun)粹的(de)威胁，而是将其(qi)看作(zuo)一种(zhong)“情感(gan)的(de)宣泄(xie)”，一种“力(li)量的(de)展现”，他便(bian)找到了突破(po)口(kou)。他开(kai)始(shi)从中提(ti)取(qu)出那(na)些积极的元(yuan)素，并将其(qi)转化(hua)为自(zi)己的(de)力量(liang)。

比(bi)如，比(bi)比(bi)东在(zai)施(shi)展(zhan)“不亦乐(le)乎(hu)”时，所展现(xian)出的自信与掌(zhang)控(kong)力，便是唐三(san)可以借鉴(jian)的(de)。虽(sui)然(ran)唐三并不赞(zan)同(tong)比(bi)比东的手段，但他(ta)可以欣(xin)赏她那种全(quan)身(shen)心(xin)投入到自己(ji)所做(zuo)之事中的(de)状态(tai)。他将(jiang)这种(zhong)“投入(ru)”的精(jing)神，与(yu)自己(ji)对魂(hun)师(shi)的(de)追求(qiu)、对保护(hu)伙(huo)伴的决心相结(jie)合(he)。

“我有办(ban)法对付他(ta)。”这句话，绝(jue)非空穴来(lai)风。唐三的(de)“办(ban)法”，便是(shi)利用比比(bi)东的(de)“不亦乐乎”反其(qi)道而行之(zhi)。他开(kai)始主动(dong)地(di)去“享(xiang)受”这场战(zhan)斗(dou)。他(ta)不再(zai)是(shi)被(bei)动的(de)承(cheng)受，而是(shi)开(kai)始(shi)主动(dong)地去“玩(wan)乐(le)”，去“创(chuang)造(zao)”。

想(xiang)象一下，当(dang)比(bi)比(bi)东的(de)“不亦乐乎(hu)”所制造的(de)幻象(xiang)，试图让唐三沉(chen)沦(lun)于过去(qu)的痛苦时(shi)，唐三却将(jiang)这些(xie)痛苦(ku)转化为成长的(de)动(dong)力(li)，将它(ta)们变成他(ta)反击(ji)的利(li)刃。当(dang)幻(huan)象试图诱惑(huo)他放弃时，唐三(san)却更(geng)加坚定地守(shou)护自己心中的信(xin)念，甚(shen)至将这份“享受”信念的过程，变(bian)成一种(zhong)与(yu)比比(bi)东的(de)较量。

他不(bu)再被(bei)动地(di)应对比(bi)比东的(de)招数(shu)，而是主动(dong)地去“设计”自己的反(fan)击(ji)。他(ta)开始(shi)利用(yong)比比(bi)东的“不亦乐乎”所(suo)制(zhi)造出(chu)的(de)信(xin)息不(bu)对称，去设(she)置陷(xian)阱(jing)。例如(ru)，他(ta)可以故(gu)意表现出被(bei)幻(huan)象迷惑的样(yang)子，引(yin)诱(you)比比东(dong)放松(song)警惕(ti)，然后抓住时(shi)机发动致命一击。

更深(shen)层(ceng)次(ci)的，唐三(san)开(kai)始(shi)利用“不(bu)亦乐(le)乎”中关于“乐趣(qu)”的含义，去(qu)反制(zhi)比比东(dong)。他可以(yi)尝试用一(yi)种更(geng)加“有趣”的(de)方式(shi)来战斗(dou)，让比(bi)比(bi)东感受(shou)到一(yi)种(zhong)意(yi)想不到的“惊(jing)喜”。这(zhe)种“惊(jing)喜(xi)”，或(huo)许是对比(bi)比东(dong)掌(zhang)控(kong)欲(yu)的挑战(zhan)，也可(ke)能是对她(ta)固(gu)有思维(wei)模式(shi)的颠(dian)覆(fu)。

例如，唐(tang)三可(ke)以突(tu)然改(gai)变自(zi)己的(de)战斗风(feng)格(ge)，或者(zhe)展现出他(ta)之(zhi)前从(cong)未(wei)暴露(lu)过的隐藏(cang)实力。这(zhe)种(zhong)“出人(ren)意(yi)料”本身(shen)，就(jiu)是(shi)一种“不亦乐乎(hu)”的(de)体(ti)现。他将比(bi)比东的(de)招(zhao)数，用(yong)一种(zhong)更(geng)加出(chu)人(ren)意料(liao)的(de)方式(shi)“玩(wan)”回来(lai)。

这(zhe)一章的(de)精髓，便在于唐(tang)三从被动(dong)承受(shou)，到主(zhu)动出击的(de)转变(bian)。他(ta)不(bu)仅仅(jin)是依(yi)靠蛮力，更(geng)是依(yi)靠智慧，依(yi)靠(kao)对对手的(de)深(shen)刻理(li)解，以(yi)及对(dui)自己内在力量的充分挖掘。他明白了，真正的(de)强大(da)，并非是能(neng)够无视一(yi)切，而(er)是能够(gou)拥(yong)抱一(yi)切(qie)，转(zhuan)化一(yi)切，并(bing)最终(zhong)超越一(yi)切(qie)。

比比(bi)东(dong)的(de)“不(bu)亦(yi)乐乎(hu)”，在唐(tang)三的(de)眼中，不(bu)再(zai)是恐(kong)怖的(de)诅(zu)咒，而是一种可以(yi)被理(li)解、被(bei)利(li)用(yong)、甚至(zhi)被升(sheng)华(hua)的(de)强大(da)力量(liang)。他(ta)用(yong)自己(ji)的方(fang)式，向比比(bi)东证(zheng)明(ming)了，什么(me)才(cai)是真正(zheng)的“不(bu)亦乐乎”。那(na)不是(shi)玩弄(nong)他人，而是享(xiang)受(shou)自我，享(xiang)受(shou)挑(tiao)战，享受生命(ming)本身。

最终(zhong)，唐三(san)凭借着这(zhe)份(fen)智慧与(yu)勇(yong)气(qi)，成功(gong)地从比比(bi)东(dong)的“不(bu)亦(yi)乐(le)乎”的迷(mi)局中脱身(shen)。他(ta)不(bu)仅没有(you)被击败(bai)，反而在(zai)这场精神的(de)较量(liang)中获(huo)得了巨大(da)的成(cheng)长。他更加坚定(ding)了自(zi)己的(de)信念(nian)，也更(geng)加(jia)清晰(xi)地认识到了(le)自己未(wei)来的道路(lu)。

《唐(tang)三(san)插(cha)曲比(bi)比(bi)东不亦乐(le)乎》第(di)10章(zhang)，便(bian)是这样一个(ge)充满(man)张(zhang)力与(yu)智(zhi)慧的篇(pian)章。它不(bu)仅仅(jin)展(zhan)现了两位顶(ding)尖(jian)强者的(de)对决(jue)，更(geng)深入地(di)探讨(tao)了关于力量、关(guan)于(yu)意志(zhi)、关(guan)于生(sheng)命(ming)的(de)深刻(ke)主题(ti)。唐(tang)三(san)的“我有办法对(dui)付他”，不仅(jin)仅(jin)是(shi)对比比东(dong)的回应，更是对整(zheng)个(ge)斗罗(luo)大陆(lu)世(shi)界(jie)的宣(xuan)告：他，已经(jing)准(zhun)备(bei)好迎接更大的挑(tiao)战，并且，他将(jiang)用属于自己(ji)的方(fang)式，创造(zao)属(shu)于(yu)自己的精彩！

这一章(zhang)的阅读体(ti)验(yan)，是(shi)令人(ren)心潮(chao)澎湃(pai)的(de)。它让(rang)我(wo)们看(kan)到了(le)，在(zai)绝(jue)境之(zhi)中，智慧(hui)与(yu)勇气的(de)结(jie)合，能(neng)够爆发出多么(me)耀眼(yan)的光(guang)芒。唐(tang)三的(de)成(cheng)长(zhang)，不(bu)仅(jin)仅是(shi)实力(li)的(de)提升，更是精神的(de)升华。而比(bi)比东(dong)，这位高傲的教(jiao)皇，也(ye)在与(yu)唐三(san)的交(jiao)锋中，或(huo)许(xu)瞥见(jian)了另一种(zhong)“不(bu)亦乐(le)乎”的可(ke)能(neng)性。故事(shi)的走(zou)向，因此(ci)变得更(geng)加扑朔迷(mi)离，也(ye)更(geng)加(jia)引(yin)人(ren)入胜(sheng)。

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图片来源：每经记者 陈进兴 摄

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