每经编辑｜钱婕    

当地时间2025-11-02,mjwysadhwejkrbdsfjhbsdvf,女人坐在男人的嘴上拉大便给我吃

阳(yang)刚之躯下的多元光(guang)谱：重新(xin)定义“体(ti)育生”的(de)边界(jie)

“GayFuck体育(yu)生”——这个(ge)词组(zu)或许会(hui)瞬间激起(qi)许多(duo)复杂的(de)情绪和(he)刻板印象。在传(chuan)统的观(guan)念里，体育生往往(wang)与“阳(yang)刚”、“力量”、“竞技”等(deng)标签紧密(mi)相连(lian)，而“GayFuck”则(ze)指向了性(xing)少数(shu)群(qun)体的特(te)定(ding)面向(xiang)。当(dang)这两(liang)者被(bei)并置，它挑(tiao)战的正是(shi)我们(men)固有(you)的(de)二元对(dui)立思维，邀请(qing)我(wo)们(men)去(qu)审视(shi)一个(ge)群体(ti)内部的丰富性和(he)多(duo)样性。

我们(men)需(xu)要理解(jie)的是(shi)，体育这项(xiang)活动本身(shen)并(bing)非(fei)只(zhi)属(shu)于某一种(zhong)性别气质(zhi)或性(xing)取向(xiang)。汗(han)水(shui)、拼搏(bo)、团(tuan)队(dui)协作、超越(yue)自(zi)我的精神，这(zhe)些在体育(yu)场上(shang)闪耀的光(guang)芒(mang)，同样可(ke)以(yi)存在(zai)于(yu)任何(he)一个人的(de)生命中(zhong)。一(yi)个热爱运(yun)动、在赛场(chang)上(shang)挥洒汗(han)水的(de)个(ge)体，他(ta)的性取(qu)向和(he)性别认同(tong)，恰恰(qia)是(shi)他完整(zheng)人格的一部分(fen)，而不(bu)是(shi)他(ta)作为(wei)“体育生(sheng)”身(shen)份的(de)限制(zhi)。

我们常常(chang)被教育要“尊重(zhong)个体(ti)”，但(dan)有时却在(zai)不经意(yi)间(jian)，将(jiang)那些不符(fu)合“主(zhu)流(liu)”期(qi)望的(de)特质(zhi)排除在外。一个(ge)“Gay体(ti)育(yu)生(sheng)”，他可以(yi)是队(dui)伍中的核(he)心力量，可(ke)以是(shi)教练(lian)器(qi)重(zhong)的(de)队(dui)员(yuan)，也可以(yi)是赛(sai)场上(shang)耀(yao)眼的明星。他的(de)性取向(xiang)，并不影响他对(dui)体育的(de)热情，也不削弱他在运(yun)动中(zhong)的(de)表(biao)现。

相反，当(dang)我们开始(shi)接受并(bing)拥抱这(zhe)种多(duo)元(yuan)的可能(neng)性(xing)时(shi)，我们就为(wei)“体(ti)育生(sheng)”这个群(qun)体注入(ru)了(le)更鲜(xian)活、更(geng)包容的生(sheng)命力(li)。

更进一(yi)步(bu)，当(dang)我们(men)讨论(lun)“GayFuck体(ti)育(yu)生(sheng)”时，我们实际上(shang)是(shi)在触及(ji)一(yi)个(ge)更(geng)为(wei)宏大(da)的议题：阳刚气质的重(zhong)塑(su)。长(zhang)久(jiu)以来(lai)，“阳(yang)刚(gang)”常常(chang)被狭(xia)隘地(di)定义(yi)为(wei)一(yi)种特定的(de)行为(wei)模式(shi)、情感(gan)表(biao)达方(fang)式，以及(ji)对异性恋的认同(tong)。这种狭(xia)隘定(ding)义(yi)无(wu)疑(yi)对(dui)所有人都(dou)构成了(le)限(xian)制。它让许多男性，无论性取向(xiang)如何(he)，在表(biao)达情感、追求(qiu)兴趣时感到(dao)束(shu)缚，担心自己不够(gou)“男人(ren)”。

对于(yu)性(xing)少(shao)数(shu)男(nan)性而(er)言(yan)，这种狭(xia)隘的阳(yang)刚定(ding)义(yi)更是(shi)将他们推向了“非正常”的(de)边缘(yuan)。真正的阳(yang)刚，应该(gai)是(shi)一种(zhong)力量(liang)，一种自信(xin)，一种(zhong)敢(gan)于(yu)承(cheng)担(dan)责任(ren)，敢于追(zhui)求(qiu)卓越(yue)的(de)精(jing)神，它不应(ying)被(bei)性(xing)取向(xiang)所定(ding)义。一(yi)个Gay体(ti)育生(sheng)，他可以展现出与(yu)传(chuan)统(tong)定(ding)义相同(tong)的力量(liang)和毅力，甚(shen)至在(zai)面对(dui)社(she)会压力(li)时，展现出(chu)更坚韧的内心(xin)力量(liang)。

他通过自己(ji)的(de)努力(li)和(he)成就，正(zheng)在为(wei)“阳刚(gang)”这个(ge)词汇注入(ru)更广(guang)泛、更包(bao)容的(de)内(nei)涵。

社群认同(tong)是(shi)“GayFuck体育生”这(zhe)一主题中不可忽(hu)视(shi)的一(yi)环(huan)。在许多(duo)体育(yu)社群(qun)中，性(xing)少(shao)数(shu)群体的(de)存在可能并不总(zong)是被充(chong)分看(kan)见(jian)或接(jie)纳。一些人可能因为(wei)担心(xin)被(bei)排斥、被(bei)歧视(shi)，而选择隐藏自(zi)己(ji)的真实(shi)身份(fen)。这种隐藏，不(bu)仅(jin)是(shi)对自(zi)我(wo)的压(ya)抑，也剥(bo)夺了社(she)群(qun)获(huo)得(de)真实多(duo)元性的机(ji)会。

当(dang)我们(men)能(neng)公(gong)开讨(tao)论(lun)“Gay体育(yu)生(sheng)”的存(cun)在，当(dang)体育社群(qun)能够提(ti)供(gong)一个(ge)安(an)全(quan)、包(bao)容的(de)环境，让所(suo)有成员(yuan)都(dou)能自在地(di)做(zuo)自(zi)己(ji)时，社(she)群的凝聚力反而会(hui)更强(qiang)。这(zhe)需(xu)要体(ti)育界(jie)、教练、运动员以及普通观(guan)众的共同努力(li)，去(qu)打(da)破沉默(mo)，去建立信(xin)任，去(qu)倡(chang)导一(yi)种(zhong)“无论(lun)你(ni)爱谁，你(ni)都是我(wo)们的一份(fen)子(zi)”的文(wen)化。

一(yi)个(ge)积(ji)极(ji)、开放的(de)社群，能(neng)够为包(bao)括“Gay体(ti)育(yu)生”在内的所有(you)成(cheng)员提(ti)供归(gui)属感(gan)和支持，这对(dui)于个(ge)体的心理(li)健康和(he)运动生涯的(de)持续发展(zhan)至关重要。

这(zhe)个词组(zu)也触及了(le)社会对体(ti)育(yu)生(sheng)以及性少数群(qun)体的双重(zhong)刻(ke)板(ban)印象(xiang)。社(she)会往往习惯于(yu)将群体标签化(hua)，并以此来预测或评判个体(ti)的行为和(he)品性。当我(wo)们谈(tan)论“GayFuck体(ti)育生(sheng)”时，实(shi)际上(shang)是(shi)在挑战(zhan)这些(xie)预(yu)设(she)的标(biao)签。我们不能因(yin)为一个人(ren)是体(ti)育生(sheng)就假定(ding)他(ta)一定直(zhi)，也不能(neng)因为一个(ge)人是Gay就假(jia)定(ding)他(ta)一定(ding)对体(ti)育(yu)不感兴(xing)趣(qu)。

每个个(ge)体都(dou)是独(du)特(te)的，他们(men)的身(shen)份构成是复杂而多维的(de)。拥(yong)抱(bao)“GayFuck体育生”这(zhe)一概念，意(yi)味着(zhe)我(wo)们愿(yuan)意(yi)超越(yue)表面的标签，去(qu)看(kan)见每(mei)一个活(huo)生生(sheng)的人，去理(li)解(jie)他(ta)们(men)的故事(shi)，去(qu)尊重(zhong)他(ta)们的(de)选择(ze)。这是一种(zhong)进步，是社会向(xiang)着更(geng)加(jia)开放、多(duo)元(yuan)和(he)尊(zun)重(zhong)的方向迈出(chu)的重要(yao)一步(bu)。

跨越藩篱的(de)自我表(biao)达：从(cong)“GayFuck体育(yu)生”看(kan)身(shen)份(fen)认(ren)同(tong)与(yu)社会融合

继(ji)续(xu)深(shen)入探讨“GayFuck体育生(sheng)”这一(yi)概(gai)念(nian)，我们会发(fa)现它(ta)不仅仅是(shi)一个(ge)简单的身(shen)份标签(qian)的组(zu)合(he)，更是(shi)一个(ge)关于(yu)自我(wo)表达、身份(fen)认同以(yi)及(ji)社(she)会(hui)融合的(de)复(fu)杂(za)议(yi)题。这其(qi)中(zhong)涉及到(dao)个(ge)体(ti)在(zai)成长(zhang)过程(cheng)中所(suo)面临(lin)的(de)挑战，以及(ji)社(she)会如何(he)能够提供一个更(geng)具包容性(xing)的(de)环境。

在个体(ti)层面，“GayFuck体育(yu)生(sheng)”的(de)身份(fen)认同(tong)建构(gou)，往往(wang)是一(yi)个充(chong)满探(tan)索和自我(wo)发现(xian)的旅程。许多在青(qing)少(shao)年时期就投身体育(yu)训练(lian)的(de)个体，他们(men)的成长(zhang)环境(jing)可能更加(jia)强调竞争、体能(neng)以(yi)及(ji)某(mou)种程(cheng)度(du)上的“男子气概(gai)”。在(zai)这种环(huan)境下，如果(guo)一(yi)个学生发(fa)现自己(ji)是(shi)性(xing)少(shao)数群(qun)体，他(ta)可(ke)能会(hui)经历(li)一段(duan)艰难的自我接(jie)纳过程。

一(yi)方面，他对体育的热(re)爱驱使(shi)他(ta)继续前进，享受运动(dong)带来的快(kuai)乐和成就感；另一方(fang)面，社会对于性(xing)少数(shu)群(qun)体(ti)的(de)偏(pian)见，以及(ji)在(zai)体育圈内可(ke)能存(cun)在(zai)的隐(yin)形歧(qi)视(shi)，会(hui)让他感(gan)到(dao)焦虑(lv)和不安。他(ta)可能(neng)会担心自己(ji)的(de)性取(qu)向会(hui)影(ying)响队(dui)友(you)的看法，教(jiao)练的评(ping)价(jia)，甚至(zhi)自己(ji)的(de)运(yun)动前(qian)途(tu)。因(yin)此(ci)，能(neng)够勇(yong)敢地(di)认识(shi)并接(jie)纳“Gay”的(de)身(shen)份(fen)，同时又不放弃(qi)对(dui)体(ti)育的(de)热爱，这本身就是一种强(qiang)大的(de)心(xin)理韧(ren)性(xing)。

这(zhe)个(ge)过(guo)程中，榜(bang)样的力(li)量(liang)至关(guan)重(zhong)要。如果(guo)体育(yu)界能(neng)有更多(duo)公(gong)开的(de)、成功(gong)的(de)性(xing)少数运动员，他(ta)们的(de)存在就能(neng)为(wei)那(na)些(xie)还在挣(zheng)扎的(de)年(nian)轻人提(ti)供希望(wang)和(he)鼓励(li)，让他(ta)们知道，忠(zhong)于(yu)自己的身份(fen)，与追(zhui)求(qiu)体育梦(meng)想(xiang)并不(bu)冲(chong)突(tu)。

从心理(li)健康的角(jiao)度来(lai)看(kan)，对(dui)“GayFuck体育生”群(qun)体的关注(zhu)，也直接指向了性(xing)少(shao)数人群在(zai)特定(ding)环境(jing)下的(de)心理(li)健康议题。运动本(ben)身(shen)具有(you)强大的心理(li)调(diao)节作用，能(neng)够缓(huan)解压力(li)，提升自(zi)信。如果体(ti)育环境本身不够包(bao)容，或者存在(zai)隐(yin)形的歧视，那么(me)这(zhe)种积极(ji)作用(yong)可(ke)能(neng)会被削弱(ruo)，甚至适得(de)其反(fan)。

一些(xie)“Gay体(ti)育(yu)生(sheng)”可(ke)能会因(yin)为(wei)害怕(pa)被“曝光(guang)”而承(cheng)受巨大的心(xin)理压(ya)力(li)，这可能导(dao)致(zhi)焦虑、抑郁，甚至(zhi)影响(xiang)运动(dong)表现(xian)。因此(ci)，营造一个(ge)真(zhen)正支持和理(li)解(jie)的环境，让每(mei)个体育生(sheng)都(dou)能(neng)在安(an)全、尊(zun)重的前提(ti)下进行自(zi)我表达，是至关(guan)重要的。这(zhe)不(bu)仅(jin)仅是对(dui)性少数群体(ti)的保护，也是对所(suo)有体育生心理(li)健康的负责(ze)。

一个真正(zheng)健康(kang)、积极(ji)的体育(yu)文(wen)化(hua)，应(ying)该(gai)允(yun)许并鼓(gu)励(li)个体(ti)展现其真(zhen)实的(de)面貌，而(er)非强迫(po)他们戴(dai)上统(tong)一(yi)的(de)面具(ju)。

社会融合是“GayFuck体育生”这一议(yi)题(ti)最终要(yao)指向(xiang)的目(mu)标。当(dang)社会对(dui)“Gay体(ti)育(yu)生”的(de)讨(tao)论从(cong)猎(lie)奇(qi)、误(wu)解，转向理解(jie)、尊(zun)重(zhong)和接纳时，我们就在朝着(zhe)一(yi)个(ge)更(geng)进(jin)步(bu)、更(geng)融合(he)的社会迈(mai)进。这需(xu)要(yao)多方面的努力(li)。教育(yu)是(shi)关键(jian)，通(tong)过普(pu)及多元化的性(xing)别认知(zhi)和(he)性取向知识(shi)，打破社会的(de)刻板印象(xiang)和偏(pian)见(jian)。

媒体也(ye)扮演(yan)着(zhe)重(zhong)要的(de)角色，通过(guo)公(gong)正(zheng)、客观的报道，展(zhan)现(xian)性少(shao)数群体(ti)的真实生活和(he)积极贡(gong)献，而非(fei)仅仅(jin)放大(da)负面(mian)或猎奇的内(nei)容。政策层面(mian)的支持同样(yang)不(bu)可或(huo)缺，例如(ru)体(ti)育组织可以制定(ding)反(fan)歧视政策，为性(xing)少(shao)数运动员(yuan)提(ti)供法律(lv)和心理(li)上的支持。当(dang)“Gay体(ti)育生”不(bu)再需要(yao)隐(yin)藏(cang)自己(ji)，当他(ta)们能(neng)够(gou)平(ping)等地(di)参与(yu)到(dao)体(ti)育活(huo)动中(zhong)，并(bing)被(bei)社会所(suo)认可(ke)时，我们(men)就实现(xian)了(le)一种(zhong)更深(shen)层(ceng)次的社(she)会(hui)融(rong)合(he)。

最终，“GayFuck体(ti)育生(sheng)”这个(ge)词组(zu)，与(yu)其说是(shi)一(yi)个描述性的标签(qian)，不如(ru)说是一个引子(zi)，引发(fa)我们(men)对(dui)个(ge)体身份的(de)多元性、体育精(jing)神的普(pu)适(shi)性以(yi)及(ji)社会包容性(xing)的深刻反思。它(ta)挑战我们(men)去(qu)突(tu)破二元对立的(de)思维(wei)定式，去(qu)拥(yong)抱(bao)那些(xie)看(kan)似矛(mao)盾却(que)真实存在(zai)的(de)个体经(jing)验。当(dang)我们(men)在体育(yu)场(chang)上看到挥(hui)洒(sa)汗(han)水的(de)身影时，我(wo)们(men)应该看到的(de)是一(yi)个(ge)个鲜活(huo)的生命(ming)，而非预设的标(biao)签(qian)。

通(tong)过(guo)理(li)解和接(jie)纳，我(wo)们不仅能够帮(bang)助“Gay体育生(sheng)”更好地实现(xian)自我，更(geng)能让(rang)整个体(ti)育(yu)界，乃(nai)至整个社(she)会，变得更加丰(feng)富、更(geng)加有力量(liang)。这是一种(zhong)力量的(de)汇(hui)聚，是(shi)多元(yuan)的交响，是朝(chao)着(zhe)一个(ge)更(geng)光明、更(geng)包容的未(wei)来(lai)前(qian)行(xing)的步(bu)伐(fa)。

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图片来源：每经记者 陈瑞 摄

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