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梦幻,国产做受高一潮流风向标引领年轻人审美新趋势背后真相令人咋舌

陈虎 2025-11-02 01:12:40

每经编辑|钱易    

当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,张微雨2007水上阁楼mv

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“梦幻”泡(pao)泡下的(de)少年(nian)心(xin)事:国产(chan)“做受”文(wen)化(hua)为何(he)席卷高一?

还记(ji)得那个穿着白(bai)衬衫(shan)、校服裤,背(bei)着书包,在阳(yang)光下奔跑(pao)的青涩(se)少(shao)年(nian)吗?曾(ceng)经,这(zhe)是(shi)大众对于高(gao)中男(nan)生最(zui)经典的想象(xiang)。时(shi)代的(de)车轮(lun)滚(gun)滚(gun)向前(qian),“做受(shou)”文(wen)化——一个(ge)带着几分(fen)朦胧(long)、几分(fen)大(da)胆、几分(fen)“梦幻”的(de)词(ci)汇(hui),正以一种(zhong)令人(ren)始(shi)料未(wei)及(ji)的速度(du),在高一(yi)学(xue)生群(qun)体中(zhong)悄然(ran)生根(gen)发芽(ya),甚(shen)至成(cheng)为(wei)一股不可(ke)忽视(shi)的潮流(liu)风向标(biao),深刻影响着年(nian)轻一代(dai)的审美(mei)取(qu)向。

这背(bei)后,究竟(jing)隐藏(cang)着怎样(yang)的逻(luo)辑?

“做(zuo)受”文(wen)化,顾(gu)名思义,并(bing)非传统意(yi)义上(shang)的性(xing)别角(jiao)色定(ding)义,而是指向一(yi)种在(zai)情(qing)感(gan)关系(xi)中(zhong),更(geng)倾向(xiang)于(yu)扮(ban)演被照顾、被(bei)呵(he)护(hu)、甚至(zhi)是(shi)被“宠爱”角(jiao)色(se)的男性(xing)形象(xiang)。这种形象(xiang)往往(wang)伴随着细(xi)腻的(de)情感(gan)表(biao)达、对美(mei)的(de)敏感、以(yi)及某种(zhong)程(cheng)度上的柔弱(ruo)感,甚至(zhi)带有几分(fen)“雌(ci)竞(jing)”的(de)意味。在以“耽(dan)美”文(wen)学、漫(man)画、影视剧为代表的(de)泛娱(yu)乐文(wen)化浪(lang)潮(chao)中,“做受(shou)”的男(nan)性角色以其(qi)独特的魅力,成功(gong)俘获了(le)大(da)量(liang)年(nian)轻粉(fen)丝的(de)心。

而(er)当这股风潮从(cong)线上延伸到线(xian)下,尤(you)其是在高(gao)中生(sheng)这(zhe)个心智尚未完全成熟(shu),却(que)又极度(du)渴望(wang)自我(wo)表达(da)和(he)群体认(ren)同的年龄段,便激荡出(chu)了(le)令人瞩目的涟漪。

走(zou)进当(dang)代高(gao)中的(de)校园,你(ni)会(hui)发现,那些(xie)曾(ceng)经(jing)被(bei)认为是“男(nan)性(xing)化”的(de)穿着(zhe)打扮(ban),如宽松(song)的(de)T恤、牛(niu)仔裤(ku),正在悄(qiao)悄(qiao)地被更具(ju)设计(ji)感、更(geng)显(xian)精致的(de)服饰(shi)所取(qu)代(dai)。修(xiu)身的衬(chen)衫、柔(rou)软(ruan)的面料、甚至带(dai)有蕾(lei)丝或蝴蝶(die)结的(de)装饰,不再(zai)是女性(xing)的专属,而是成为一(yi)些(xie)高一(yi)男(nan)生展示个性(xing)的新(xin)选择(ze)。

发型(xing)上(shang),比(bi)起(qi)硬朗(lang)的寸头,空气(qi)刘海(hai)、层次感(gan)十足的(de)烫(tang)发,或(huo)是(shi)染上(shang)一(yi)些(xie)柔(rou)和(he)色彩(cai)的(de)发色,更(geng)能赢得同(tong)伴的青睐。这种审美(mei)转(zhuan)向,不(bu)仅仅(jin)是(shi)简单(dan)的(de)服装服(fu)饰的模仿(fang),更是(shi)一种内心(xin)价值(zhi)取向(xiang)的折(zhe)射。它(ta)代表(biao)着(zhe)一种对(dui)传(chuan)统(tong)阳(yang)刚(gang)之气的(de)解(jie)构,以(yi)及对情感表达(da)更加(jia)多元(yuan)化、细腻化(hua)的(de)追求(qiu)。

“为(wei)什么(me)是高一?”这是一(yi)个值(zhi)得(de)深(shen)思的(de)问题(ti)。高一,是(shi)青(qing)春期(qi)的一个重(zhong)要节(jie)点(dian)。学(xue)生们(men)刚刚经(jing)历(li)完初中的(de)懵懂(dong),即将踏入(ru)高(gao)中(zhong)这个(ge)更(geng)广(guang)阔、也更复(fu)杂的社(she)会(hui)。在(zai)这个阶段(duan),他(ta)们一(yi)方面(mian)渴(ke)望(wang)摆脱(tuo)过去(qu)的(de)稚(zhi)气,展现出成熟(shu)和个(ge)性;另(ling)一方(fang)面,又面临着学(xue)业压力、人(ren)际关(guan)系、自(zi)我认同等(deng)多方面的挑战。

在这(zhe)样的背(bei)景下(xia),“做受”文(wen)化提(ti)供了(le)一种相(xiang)对(dui)安全(quan)且富(fu)有(you)吸(xi)引力(li)的情感出(chu)口。通(tong)过模(mo)仿(fang)喜爱(ai)的(de)角色(se),他们(men)可以在虚拟世界中(zhong)体验(yan)到被关注(zhu)、被保护的温(wen)暖(nuan),找到一种情感(gan)上的寄托。

更深(shen)层次(ci)的(de)原(yuan)因,在(zai)于社会环境的变迁。随(sui)着(zhe)信(xin)息(xi)技(ji)术的飞速发(fa)展,年轻(qing)一代(dai)从(cong)小就沉浸在(zai)多元化的文化信(xin)息中。从日韩偶(ou)像的(de)精(jing)致妆容(rong),到欧(ou)美(mei)街头(tou)文(wen)化的自(zi)由不(bu)羁,再到(dao)国内“耽美(mei)”文化(hua)的蓬(peng)勃发(fa)展,各(ge)种审美符号以前所(suo)未有(you)的速(su)度渗透(tou)和(he)交(jiao)融。年轻人的成长环境(jing),不再(zai)是单一的、固化(hua)的,而(er)是充满了(le)各种(zhong)可(ke)能性(xing)。

他们更(geng)容(rong)易(yi)接受(shou)并(bing)尝试(shi)那些打(da)破常(chang)规(gui)、挑(tiao)战传统的审美观(guan)念(nian)。而“做(zuo)受(shou)”文(wen)化,恰恰抓(zhua)住了(le)年轻(qing)人(ren)对“不一样”的(de)渴望(wang),以(yi)及对情(qing)感连接的深度(du)需求。

“梦(meng)幻(huan)”二字(zi),或许是(shi)概括这(zhe)种文化最贴切(qie)的(de)形容词。它不是现(xian)实(shi)的(de)粗(cu)糙,而(er)是对美(mei)好(hao)、精(jing)致、甚(shen)至有(you)些不切实(shi)际的想象(xiang)的投(tou)射。这种(zhong)“梦(meng)幻”感,体现在他(ta)们对(dui)于(yu)角色设定——高(gao)颜值(zhi)、好(hao)身(shen)材(cai)、温柔体贴的(de)伴侣(lv);也体现在(zai)他们对于自(zi)我形象(xiang)的(de)塑造——干(gan)净、清(qing)爽、带有艺术气(qi)质。

这(zhe)种审(shen)美偏好,与当(dang)下许(xu)多(duo)国产(chan)短视(shi)频、网络剧的(de)“颜(yan)值至上”、“甜宠”叙(xu)事不谋而合。平(ping)台上(shang)的内容(rong)生(sheng)产者(zhe),也(ye)敏锐(rui)地(di)捕捉到(dao)了这一(yi)趋势(shi),不断输出符合年(nian)轻人(ren)口(kou)味(wei)的“梦(meng)幻(huan)”内容,进一步加(jia)剧了这种文化的回(hui)流和(he)传(chuan)播。

我们(men)也必须看到(dao),“做(zuo)受”文化在高一(yi)学生群(qun)体中的(de)流行(xing),并(bing)非(fei)全然(ran)是积(ji)极的。它也(ye)可能(neng)带(dai)来(lai)一些(xie)潜在的隐(yin)忧。比如,过(guo)度(du)沉(chen)迷(mi)于(yu)虚幻的“梦(meng)幻”世(shi)界,可能(neng)导(dao)致部(bu)分(fen)学(xue)生忽(hu)视现(xian)实(shi)生(sheng)活中(zhong)的学(xue)业(ye)和(he)人际(ji)交往(wang);过(guo)分强调被动(dong)和(he)依(yi)赖,也(ye)可能(neng)影(ying)响他们(men)独立(li)解决问题能力(li)的培养。

如(ru)果对(dui)“做受(shou)”的(de)理(li)解仅(jin)仅(jin)停留(liu)在(zai)表(biao)面(mian)的模(mo)仿,缺(que)乏对(dui)情(qing)感(gan)关(guan)系的深(shen)刻认(ren)知,也可(ke)能(neng)在(zai)未来(lai)的情感(gan)发展中遇到(dao)困(kun)境。

尽管存在这(zhe)些担忧,我(wo)们不(bu)能简(jian)单地将“做(zuo)受(shou)”文化(hua)视为洪(hong)水猛(meng)兽。这是一(yi)种(zhong)年轻人(ren)在特(te)定社(she)会文化语(yu)境(jing)下的(de)自(zi)我表达和探索,是对(dui)传(chuan)统性别角色认知(zhi)的挑(tiao)战,也(ye)是对(dui)情感表达(da)方式的拓(tuo)展。理(li)解(jie)这种文化的(de)兴起(qi),需要我们(men)以(yi)更(geng)开放、更(geng)包容的(de)态度,去(qu)审(shen)视年轻人(ren)不断变化的审美和价值观。

他们并(bing)非盲目追随,而(er)是在(zai)用自己的方式,构建一个属于他们(men)的(de)“梦幻”世(shi)界,并(bing)在其(qi)中寻(xun)找属(shu)于自己(ji)的(de)位置和认同。这背后,是时(shi)代的(de)脉(mai)搏,也是少年心事在“梦幻”泡(pao)泡(pao)下的悄(qiao)然绽(zhan)放(fang)。

“做受”风(feng)潮下的(de)真实图(tu)景(jing):破除(chu)刻(ke)板(ban)印(yin)象,洞(dong)察审(shen)美背(bei)后的(de)社(she)会(hui)肌理(li)

“梦(meng)幻”、“高(gao)一”、“做(zuo)受(shou)”,当这几个(ge)词语组(zu)合(he)在一(yi)起,极(ji)易让人产(chan)生某种固(gu)化的印象(xiang):一群(qun)沉迷于网络虚(xu)拟(ni)世(shi)界,对(dui)现实(shi)生活(huo)漠不(bu)关心(xin),追求(qiu)不(bu)切(qie)实际情感(gan)体验(yan)的少(shao)年(nian)。真实(shi)的(de)图景远比(bi)这复(fu)杂和多(duo)元。深入(ru)探(tan)究(jiu)国产(chan)“做受(shou)”文化在(zai)高一群(qun)体中(zhong)的(de)流行(xing),我(wo)们(men)能(neng)挖(wa)掘出更(geng)多值得(de)深思的(de)社会(hui)肌(ji)理(li)和心(xin)理(li)动因,而(er)不仅(jin)仅是表面的“潮(chao)流”。

我(wo)们需要破(po)除对(dui)“做受”群体(ti)的刻(ke)板印象。并不(bu)是(shi)所有追(zhui)随(sui)这一(yi)潮流的(de)学生,都(dou)希望(wang)在现(xian)实生(sheng)活(huo)中扮演(yan)一(yi)个完全被动(dong)的、柔(rou)弱的角色(se)。更多(duo)情(qing)况(kuang)下,这是(shi)一(yi)种(zhong)对(dui)情感连接(jie)方式(shi)的探(tan)索,对多元性别(bie)表(biao)达(da)的尝试,以(yi)及对传(chuan)统(tong)男(nan)性(xing)气质(zhi)的某(mou)种反(fan)叛。在他(ta)们(men)的认(ren)知(zhi)中(zhong),“做(zuo)受(shou)”更多(duo)的是(shi)一种情感(gan)上的(de)“被宠爱”和(he)“被珍视”,而(er)非生理或(huo)社会(hui)角色(se)的完(wan)全颠(dian)倒。

他(ta)们(men)依(yi)然(ran)渴望在(zai)学业、社(she)交(jiao)中展(zhan)现自(zi)己(ji)的能力(li)和(he)价值,只(zhi)是在情感(gan)表达上,他们希望拥(yong)有更(geng)多的主动权,或者说(shuo),他(ta)们(men)不排(pai)斥被(bei)温(wen)柔(rou)对待(dai),不排斥(chi)在(zai)关系(xi)中展现脆(cui)弱和(he)情感。

这种(zhong)对“被(bei)宠爱”的渴(ke)望,与(yu)当下社会对年轻(qing)一(yi)代(dai)的普遍(bian)压力不无(wu)关系(xi)。从激(ji)烈(lie)的升学(xue)竞争,到复(fu)杂的(de)人际交往,年轻(qing)人在(zai)成(cheng)长(zhang)过程中承(cheng)受着(zhe)前所(suo)未有的压(ya)力。而(er)“做受(shou)”文(wen)化(hua)所呈(cheng)现的(de)“梦(meng)幻(huan)”关系(xi),往往提供了一种情(qing)感(gan)上的慰(wei)藉和(he)补(bu)偿。在这(zhe)种关(guan)系(xi)中,情(qing)感(gan)的(de)付出(chu)被(bei)放大(da),个人(ren)的需求被(bei)关注(zhu),仿佛有一(yi)个安全的港湾(wan),可以(yi)让(rang)他(ta)们暂(zan)时卸下(xia)防备,享(xiang)受被理(li)解和(he)被(bei)呵护的温(wen)暖(nuan)。

这(zhe)种对(dui)情(qing)感需求(qiu)的满(man)足,在(zai)一定程度(du)上(shang)弥补(bu)了(le)现实(shi)生活中可(ke)能(neng)存(cun)在(zai)的(de)疏离(li)感和竞争感。

国(guo)产“做(zuo)受”文(wen)化的(de)流行,与(yu)国(guo)内泛(fan)娱(yu)乐产(chan)业的发(fa)展(zhan),特别(bie)是(shi)“耽美(mei)”文化(hua)和相关IP的(de)崛起(qi),是密不(bu)可分(fen)的。近年来,国(guo)内(nei)平台对(dui)“耽(dan)美”内容的审(shen)核逐(zhu)渐宽松,催(cui)生了(le)大量(liang)的原(yuan)创文(wen)学(xue)、漫(man)画、动画、影(ying)视剧(ju),并(bing)由(you)此孵(fu)化(hua)出庞大(da)的粉(fen)丝群(qun)体(ti)。这(zhe)些内(nei)容往往(wang)塑(su)造了极具吸引力(li)的(de)“年(nian)下攻”、“温(wen)柔受(shou)”等角色形象,以(yi)其唯美、浪漫(man)的(de)情(qing)节(jie),成功吸(xi)引(yin)了大量(liang)年(nian)轻(qing)受众。

“做(zuo)受”文化,便(bian)是(shi)这种线上文化向(xiang)线下群体审美和行(xing)为(wei)模式的延(yan)伸。高一(yi)学生(sheng)作为互(hu)联(lian)网的(de)原住民,更(geng)容易受到这些(xie)内(nei)容的影(ying)响,并(bing)将从中汲取的(de)审美符(fu)号和情(qing)感模(mo)式,融入到(dao)自己的生活和(he)社交中。

有(you)趣(qu)的(de)是,这(zhe)种趋势(shi)也(ye)反过来(lai)推动(dong)了“国产”的审(shen)美自(zi)信(xin)。过去,提(ti)到“受(shou)”或“女性(xing)化”的男(nan)性形象,人(ren)们(men)可(ke)能更(geng)容(rong)易联(lian)想(xiang)到日韩(han)的偶像文化(hua)。但(dan)如今(jin),越(yue)来(lai)越(yue)多的国产(chan)原创作(zuo)品,以其(qi)独特(te)的叙事(shi)风格(ge)和本土化的(de)审美(mei)元(yuan)素,成(cheng)功(gong)占(zhan)据了(le)年轻人(ren)的心(xin)。从(cong)网络文(wen)学的(de)IP改编,到精心制作的短视(shi)频,国(guo)产内容(rong)正(zheng)在努力(li)满(man)足年(nian)轻群体对“梦幻(huan)”情(qing)感的想(xiang)象,并(bing)通过(guo)这种方式(shi),塑(su)造(zao)了新(xin)的(de)审美潮流(liu)。

这其中,“做受(shou)”文(wen)化,就成(cheng)为了(le)国产泛娱乐文(wen)化(hua)影(ying)响年(nian)轻(qing)一代审美的一面镜子。

我们(men)也不(bu)能忽(hu)视这(zhe)种文化背(bei)后的潜(qian)在挑战(zhan)。当“做(zuo)受”成(cheng)为一(yi)种被(bei)广(guang)泛(fan)接受的审美趋势,它也可能对(dui)男性(xing)的角(jiao)色定(ding)位(wei)产生更(geng)广泛(fan)的影(ying)响。如(ru)果过度(du)强(qiang)调“柔弱”和(he)“被动(dong)”,是(shi)否(fou)会(hui)在无形(xing)中(zhong)削弱(ruo)男(nan)性在社会(hui)责任感(gan)、担(dan)当精(jing)神等(deng)方面的自我要求(qiu)?在追求(qiu)“梦幻(huan)”情感的如何引(yin)导学(xue)生建(jian)立健康、成熟(shu)的(de)两性(xing)关(guan)系认知(zhi),如何培养他们(men)独(du)立(li)解决问题(ti)的(de)能(neng)力(li),是家长(zhang)、学校和(he)社会都(dou)需(xu)要共同面对的课题。

更重(zhong)要的(de)是,这种文化(hua)现(xian)象,也暴露了(le)当(dang)下社会在情(qing)感教育上(shang)的某(mou)种缺失(shi)。年轻一(yi)代在面对(dui)复(fu)杂(za)的情感世界时(shi),常常缺乏(fa)有效的引导和(he)支持(chi)。他们通(tong)过网络(luo)和流行文化,摸(mo)索着情感的(de)边(bian)界,试(shi)图理解爱(ai)与被(bei)爱。而(er)“做受(shou)”文化,则以其特(te)有的(de)方式,提供(gong)了(le)一(yi)种关(guan)于情(qing)感(gan)模(mo)式的(de)参考(kao)。

我们(men)应(ying)该(gai)做的(de),不是简(jian)单(dan)地批(pi)判或(huo)禁止(zhi),而是(shi)要(yao)理解这(zhe)种需(xu)求背后的深层原因,并在(zai)此基(ji)础上(shang),提(ti)供更积(ji)极(ji)、更健(jian)康的引导。

总而言之,国(guo)产“做(zuo)受(shou)”文化在(zai)高一(yi)群(qun)体(ti)中的(de)流行(xing),是一个复(fu)杂(za)且(qie)多(duo)维(wei)度的社会(hui)现象。它既(ji)是年(nian)轻人(ren)对传(chuan)统性别观念(nian)的(de)挑战(zhan),是对多(duo)元情感表达的探(tan)索,也是(shi)泛(fan)娱乐(le)文化影响(xiang)下的审(shen)美(mei)新(xin)趋势。我(wo)们应(ying)该以(yi)更开放的(de)心态去理(li)解它,看到(dao)它(ta)背(bei)后反映出的社(she)会肌理和(he)年轻(qing)人的真实需求(qiu),并(bing)在此基(ji)础上(shang),引导(dao)他(ta)们健康(kang)成长,构建(jian)一(yi)个更(geng)加丰富和包(bao)容的(de)审美世界(jie)。

这股(gu)“梦幻”的(de)潮(chao)流,或(huo)许(xu)正是(shi)少(shao)年们(men)在(zai)成长道(dao)路上,对自(zi)我、对情感(gan)、对世(shi)界的(de)一(yi)次(ci)大胆(dan)而(er)独特的宣(xuan)言(yan)。

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图片来源:每经记者 陈伟斌 摄

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