每经编辑｜陈泳均    

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歌词(ci)的(de)“雷(lei)”与“育(yu)”：在争(zheng)议(yi)中(zhong)审视(shi)性教(jiao)育的(de)缺席(xi)

网络世(shi)界总是(shi)不(bu)乏惊(jing)世骇俗(su)的(de)“标(biao)题(ti)党(dang)”，而《妈(ma)妈给我戴避(bi)孕(yun)套》这首歌(ge)，无疑(yi)是其中的佼佼者。甫(fu)一(yi)出现，它(ta)就如同一枚重磅炸弹，瞬间引(yin)爆了社交媒体的各(ge)个(ge)角(jiao)落。歌(ge)名本身就充满(man)了挑(tiao)衅意味(wei)，将一(yi)个本(ben)应(ying)在成人世(shi)界(jie)或(huo)至(zhi)少(shao)是成年(nian)人(ren)引导下的私密话题(ti)，赤裸(luo)裸(luo)地(di)呈现(xian)在(zai)了公(gong)众面前(qian)，而且是以(yi)一种颇具戏(xi)剧化的(de)“妈妈(ma)”介入的方(fang)式。

这(zhe)首歌的(de)歌(ge)词，更(geng)是将(jiang)这种戏剧化(hua)推向了(le)极致(zhi)。

“妈妈(ma)给我(wo)戴(dai)避孕(yun)套”，这句(ju)歌词(ci)无(wu)疑是歌(ge)曲的(de)核(he)心(xin)，也是(shi)最引(yin)人争(zheng)议的部(bu)分。它直接、粗(cu)粝，甚至有些(xie)许不(bu)合时(shi)宜(yi)。抛(pao)开(kai)表面的震(zhen)惊和(he)不适(shi)，我们(men)或许(xu)可以尝(chang)试(shi)去解读(du)这句歌词(ci)背(bei)后所蕴(yun)含的复(fu)杂情感和(he)现(xian)实(shi)指向。在(zai)一个性教育普(pu)遍(bian)缺失(shi)，或(huo)者(zhe)说教(jiao)育方式过于保守、遮掩的(de)社(she)会环境中(zhong)，许(xu)多青少年(nian)在面对青(qing)春(chun)期(qi)的生(sheng)理和(he)心理(li)变(bian)化时(shi)，往往(wang)处(chu)于一种(zhong)迷(mi)茫、甚(shen)至(zhi)恐惧(ju)的(de)状态。

他(ta)们可能(neng)从(cong)网络(luo)、从同伴(ban)那里获(huo)得(de)零(ling)碎、甚(shen)至(zhi)错(cuo)误(wu)的(de)信(xin)息，却(que)鲜少有(you)机会从(cong)父母(mu)那(na)里(li)获得(de)科学(xue)、坦诚的引(yin)导。

这首歌的(de)歌词(ci)，尽(jin)管(guan)以一种(zhong)夸张、戏(xi)谑的(de)方(fang)式呈现(xian)，却在某(mou)种(zhong)程度(du)上(shang)折射(she)出了这种现实的(de)尴尬。它(ta)仿佛(fu)在尖(jian)锐地反问(wen)：当我们的孩子(zi)对性懵懂无(wu)知(zhi)，甚至可(ke)能面临(lin)意外(wai)怀孕或性(xing)传播疾病(bing)的风(feng)险时(shi)，作为父母(mu)，我(wo)们(men)应该如何(he)回应(ying)？是继续回(hui)避(bi)，还是(shi)以(yi)一(yi)种(zhong)看似(shi)“惊(jing)世骇俗(su)”的方式，强行将“保(bao)护(hu)措施”这个(ge)概念(nian)灌输(shu)给他(ta)们？歌词中可能(neng)描绘的场景，或(huo)许是(shi)一(yi)种扭曲(qu)的(de)“母(mu)爱”，一(yi)种(zhong)笨(ben)拙而(er)直(zhi)接的(de)“保护”，但(dan)它的(de)出现(xian)，恰恰(qia)暴露了我们在性(xing)教(jiao)育上(shang)的真空(kong)地带。

歌(ge)词的(de)语言风格(ge)也值得玩味。它(ta)没有使(shi)用(yong)华丽(li)的辞(ci)藻，也没有(you)刻意(yi)去(qu)营(ying)造某(mou)种诗意。相(xiang)反，它(ta)倾向于(yu)使(shi)用日(ri)常、甚至(zhi)有些粗(cu)俗的(de)语(yu)言(yan)，这(zhe)使(shi)得(de)歌(ge)曲更具(ju)“接(jie)地气”的感(gan)觉，也(ye)更(geng)容易(yi)引(yin)发年(nian)轻群体的(de)共(gong)鸣(ming)。这种(zhong)语(yu)言风格，一方面(mian)可能被(bei)视为“低俗”，另一(yi)方面(mian)，它也(ye)可能(neng)被(bei)理(li)解为一(yi)种(zhong)对传(chuan)统教(jiao)育方(fang)式(shi)的(de)挑战(zhan)，一种(zhong)试(shi)图(tu)用(yong)更直接、更贴近青(qing)少年语(yu)言(yan)的方(fang)式来沟通(tong)的尝试。

当(dang)然，我们(men)不能简(jian)单地(di)将这首(shou)歌(ge)的歌(ge)词视(shi)为性教育(yu)的范范本(ben)。它的艺术(shu)性、教育性都存在着(zhe)争议。正是(shi)这种(zhong)争议(yi)，给了(le)我(wo)们(men)一个契(qi)机，去重(zhong)新审视和(he)思(si)考当前(qian)社(she)会性(xing)教(jiao)育的现状。性，从(cong)来都不是一个(ge)肮脏或羞耻(chi)的(de)话题(ti)，它(ta)是(shi)生命(ming)的(de)一(yi)部分，是(shi)青(qing)春期成长的重要(yao)组成(cheng)。当我们(men)对性(xing)避(bi)而(er)不谈(tan)，或(huo)者(zhe)用一种含(han)糊、遮掩的(de)方式(shi)去(qu)教(jiao)育(yu)下一代(dai)时，我(wo)们(men)实际上是在剥(bo)夺他(ta)们了解自(zi)己、保护(hu)自己的(de)权利(li)。

这(zhe)首(shou)歌的出现，或许正(zheng)是(shi)对这种集体性回(hui)避的(de)一次(ci)“反(fan)击(ji)”。它用(yong)一种(zhong)最直接、最(zui)“暴力”的方式，将(jiang)一个被压(ya)抑已(yi)久的(de)话(hua)题(ti)推到了台前。我(wo)们不(bu)能因(yin)为歌词的(de)“出格”，就(jiu)全(quan)盘(pan)否(fou)定它(ta)可(ke)能引发(fa)的积极(ji)思考(kao)。相(xiang)反，我们应该借(jie)此机会(hui)，去(qu)探(tan)讨(tao)如何(he)才能更(geng)科(ke)学、更(geng)有效、更温(wen)和地(di)对(dui)青少年(nian)进行(xing)性教育，如(ru)何(he)在保护他们(men)的又不剥(bo)夺他们了(le)解(jie)真相的(de)权利(li)。

歌词的“雷”，在于(yu)其(qi)直接和(he)夸张(zhang)，在于它挑(tiao)战了(le)传统的(de)道(dao)德和(he)伦(lun)理(li)观念。而歌(ge)词(ci)的“育”，则(ze)在于它被(bei)迫我们(men)将一个长期(qi)被忽视的(de)话(hua)题摆上(shang)桌面(mian)，引(yin)发了关(guan)于(yu)如何更好地进行性教(jiao)育(yu)的(de)讨论(lun)。这首(shou)歌，无(wu)论其艺术(shu)价(jia)值(zhi)如何，它(ta)无疑在当(dang)下这(zhe)个信息(xi)爆炸(zha)的时代，成(cheng)功地扮演(yan)了一个(ge)“话(hua)题制(zhi)造者”的角色。

它(ta)迫使我们停下(xia)来，思考那些我(wo)们可能一(yi)直试(shi)图回(hui)避(bi)的问题(ti)。

音乐的“躁”与“暖(nuan)”：节(jie)奏与(yu)情感的(de)碰撞(zhuang)，勾勒(lei)青春期心事

《妈(ma)妈给(gei)我戴避孕套》不(bu)仅(jin)仅是一首歌(ge)词引起(qi)争议的作品，其(qi)音(yin)乐(le)本(ben)身也承载(zai)着独(du)特(te)的(de)情感和风(feng)格(ge)，与歌词(ci)的“炸(zha)裂”相(xiang)呼应，并试(shi)图在(zai)“躁”与“暖”之(zhi)间(jian)寻找(zhao)平衡。通(tong)常(chang)，这类挑战(zhan)性话题(ti)的作(zuo)品(pin)，在(zai)音乐(le)上往(wang)往会(hui)选择(ze)一(yi)种(zhong)能够最大化(hua)冲(chong)击力(li)的风(feng)格，而(er)这首歌也(ye)不例外。

从音(yin)乐风格(ge)来看(kan)，《妈妈(ma)给(gei)我(wo)戴避(bi)孕(yun)套(tao)》可能(neng)采用(yong)了当(dang)下比(bi)较流(liu)行(xing)的说唱（Rap）或(huo)电(dian)子(zi)音乐(le)（EDM）的(de)元素(su)。说唱(chang)音乐(le)以其直接、有力的节奏(zou)和富有(you)张(zhang)力(li)的表(biao)达方式(shi)，非(fei)常(chang)适合传(chuan)递(di)歌(ge)曲中那种强烈的个人情(qing)感和(he)对社会(hui)现(xian)象(xiang)的控(kong)诉(su)。鼓点(dian)密集(ji)、节奏感强(qiang)烈(lie)的(de)伴奏，能够有效(xiao)地(di)将听众带入(ru)歌曲的(de)情(qing)绪(xu)之(zhi)中，营(ying)造出(chu)一种(zhong)“躁”的氛围。

这种(zhong)“躁”，既可(ke)以理解(jie)为青春(chun)期(qi)少年(nian)面(mian)对生(sheng)理和心(xin)理剧(ju)变时的(de)内(nei)心(xin)焦(jiao)躁(zao)不安，也可以理(li)解(jie)为对(dui)社会(hui)现有性教(jiao)育模(mo)式的一(yi)种(zhong)不满和反(fan)抗。

在编曲上(shang)，歌(ge)曲可(ke)能运(yun)用(yong)了(le)电子(zi)合成(cheng)器(qi)、采(cai)样等(deng)现(xian)代音乐(le)技术(shu)，营造出一(yi)种既(ji)前卫又带有工(gong)业感的音效。这(zhe)些音(yin)效或(huo)许(xu)会(hui)显得(de)有些“硬(ying)朗(lang)”和“粗糙”，但(dan)恰恰符合(he)了歌(ge)曲主(zhu)题的直接(jie)和不(bu)加(jia)修(xiu)饰(shi)。它没有(you)选(xuan)择用(yong)舒(shu)缓(huan)的(de)旋律(lv)来“美(mei)化”性(xing)教育(yu)这个话题，而是(shi)用一种更(geng)具冲(chong)击(ji)力的方(fang)式，来表达青(qing)少(shao)年在成长(zhang)过程中可能(neng)遇(yu)到的(de)困惑和焦虑。

在(zai)一片(pian)“躁”动之中(zhong)，歌曲(qu)也(ye)可(ke)能(neng)潜(qian)藏着一丝“暖意”。这种“暖(nuan)”，并(bing)非来(lai)自(zi)温(wen)情脉脉的(de)旋(xuan)律，而是来自(zi)于歌词中(zhong)所试(shi)图(tu)传(chuan)递的(de)，一种(zhong)笨拙但真(zhen)实的(de)关怀(huai)。即便是“妈(ma)妈给我戴避孕(yun)套”这样一句令(ling)人(ren)咋舌的(de)歌词(ci)，其背后(hou)也可能(neng)隐藏(cang)着一(yi)种“希(xi)望(wang)你(ni)安全(quan)，希望(wang)你健康”的(de)母(mu)爱。

这种爱(ai)，或(huo)许不(bu)善(shan)言辞，或许方(fang)式极(ji)端(duan)，但出发点却是保护。

在(zai)音乐(le)的呈(cheng)现上，这种“暖”可能会(hui)通过一(yi)些音乐(le)细节(jie)来(lai)体现。比(bi)如，在节(jie)奏稍缓(huan)的段(duan)落，可(ke)能会加入(ru)一(yi)些旋律(lv)性的元素，让(rang)歌(ge)曲(qu)的(de)情(qing)感更(geng)加饱满。或者(zhe)，在(zai)演(yan)唱方式(shi)上，虽(sui)然(ran)整(zheng)体(ti)是(shi)说(shuo)唱，但(dan)在某些部分，歌(ge)手或(huo)许会(hui)用(yong)一(yi)种略带嘶哑(ya)或(huo)情感(gan)化的声音(yin)，来传(chuan)递出歌词背后(hou)更深层的(de)情感，比如无助(zhu)、困惑(huo)，甚(shen)至是(shi)隐(yin)约的渴望理(li)解(jie)。

“好看(kan)视(shi)频(pin)”作为(wei)这(zhe)首歌传播(bo)的平台(tai)之一(yi)，其本身(shen)就意味(wei)着这(zhe)首(shou)歌的(de)受众群体更偏向(xiang)于年轻(qing)一(yi)代。年轻人(ren)对于新(xin)颖(ying)、有话(hua)题性(xing)的内(nei)容总(zong)是充(chong)满好奇，而(er)《妈(ma)妈(ma)给我戴避(bi)孕套》恰好(hao)满足(zu)了这一需(xu)求。音(yin)乐的“躁”与(yu)“暖(nuan)”的(de)结合(he)，使(shi)得这首(shou)歌不仅仅是一(yi)次关(guan)于性教育(yu)的(de)“喊话”，更像是(shi)一个青(qing)春(chun)期少(shao)年的(de)心(xin)声独(du)白。

它用一种(zhong)近似(shi)于“自白”的(de)方式(shi)，将内(nei)心(xin)的(de)不安(an)、对(dui)未知的恐惧(ju)、以及(ji)对父母关(guan)怀的(de)渴望(wang)，糅杂在一(yi)起，通过富(fu)有节(jie)奏感和(he)冲击(ji)力(li)的音乐表(biao)达出来。

这首歌(ge)的音乐综合(he)性(xing)，在于它(ta)将一个严肃的社(she)会(hui)话题(ti)，用一种(zhong)流行(xing)音(yin)乐(le)的形式进(jin)行(xing)包装和传播(bo)。它试图用年轻(qing)人能(neng)够(gou)接(jie)受(shou)和(he)理解(jie)的(de)语言和(he)节奏，来探讨一(yi)个他(ta)们正面临(lin)却常常(chang)被忽视(shi)的问(wen)题。音乐(le)的(de)“躁(zao)”是对现(xian)状(zhuang)的(de)呐喊(han)，而潜藏(cang)的(de)“暖”则是(shi)一(yi)种(zhong)对(dui)理解(jie)和(he)关怀的(de)期盼(pan)。

总而(er)言之(zhi)，《妈妈给我戴避(bi)孕套(tao)》这首歌曲(qu)，以其大(da)胆的歌(ge)词和富(fu)有(you)冲(chong)击力(li)的(de)音(yin)乐(le)，成功(gong)地在网络上掀(xian)起了一(yi)场关(guan)于(yu)性教育的讨论。它迫(po)使(shi)我们正(zheng)视青少年(nian)在成(cheng)长(zhang)过程中可(ke)能(neng)面临的(de)困(kun)惑(huo)，也促使(shi)我(wo)们(men)反思现有的(de)性(xing)教育(yu)模式(shi)。无论评价(jia)如何(he)，这首歌都(dou)已成(cheng)为一(yi)个(ge)社(she)会现(xian)象(xiang)，它(ta)提醒(xing)着(zhe)我(wo)们，是时候(hou)用更(geng)开(kai)放(fang)、更科(ke)学(xue)、也(ye)更富(fu)有理(li)解和关怀(huai)的态度，来(lai)面(mian)对性教(jiao)育这个(ge)重(zhong)要的话题了(le)。

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图片来源：每经记者 闫允丽 摄

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