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人民网澳门5月6日电 （记者富子梅）5月5日即农历四月初八佛诞日，澳门佛教总会举行一年一度的佛诞嘉年华系列节庆活动。全国政协副主席何厚铧、澳门中联办协调部副部长刘冠宇、澳门佛教总会会长释戒晟等出席祈福法会，共同祈愿佛陀的慈光普照澳门，庇佑国家昌盛、社会安宁、人民幸福，逾千民众参与。

澳门民众参与浴佛祈福仪式。澳门佛教总会供图

台湾佛光山寺副住持释慧伦受邀莅澳，与澳门佛教总会会长释戒晟、副理事长释自雄带领的澳门僧团携手主持祈福仪式。自2006年起，澳门佛教总会已连续二十年举办佛诞嘉年华庆典，今年还设有世界佛学研究中心总会成立仪式等活动。系列活动分为祈福法会、嘉年华展会、斋宴晚会等，形式涵盖茶禅、茹素、礼佛、诵经、梵乐、开示、曲艺、武术等。70余位来自内地的观礼团成员表示，亲身体验澳门佛诞节的传统民俗，与澳门市民接力完成浴佛仪式，深切感受到澳门多元共融的文化氛围和深厚的社团基础。

澳门路环市区的谭公诞巡游活动。澳门佛教总会供图

据佛典记载，释迦牟尼诞生时有九龙吐水为其沐浴，由此形成了象征净化身心的“浴佛”仪式。“同日，澳门渔行‘舞醉龙’、传统民间节日谭公诞巡游等民间庆典也在澳门热闹上演，吸引大量居民与游客参与，使得佛诞日成为融合信仰、民俗、文化与旅游于一体的多元节庆日，彰显了澳门中西文化交融共存的城市特色。”故宫太和学者、澳门城市大学博士后赵强告诉记者，不同信仰群体在相同的时间维度里，实现各自的表达，使得信仰实践与文化展示兼容并包，充分体现了澳门多元文化的独特性。如今澳门将佛诞节设为公众假期，使传统宗教仪式完成了向现代节庆的转化，又将佛诞节纳入《澳门非物质文化遗产清单》，大大提升其文化属性。

澳门渔行舞醉龙表演。主办方供图

“澳门街巷宗教共存与民俗交融的现象，与澳门的葡式石板路颇为相似。不同宗教信仰如同色彩斑斓的石块，历经岁月沉淀，交织成独特的纹理。”赵强透露，为了让澳门这份独特的多元文化属性及其传承得到最大程度的发扬光大，他带领澳门理工大学人文及社会科学学院教育学的8位研究生，在佛诞日之际，走进澳门寺院及佛诞庆典现场，探寻佛诞庆典与澳门民俗如何交融，及其跨地域文化特征，挖掘澳门多元节庆的历史和文化内涵，揭示其时代意义和社会价值。

当“小猪”遇上“草莓”：一场意想不到的流量碰撞

说起罗志祥，脑海中浮现的往往是那个唱跳俱佳、综艺感爆棚的亚洲舞王。他的笑容、他的舞步、他那标志性的“朱碧石”反串，早已深入人心，成为一代人的青春记忆。而“草莓视频”，这个名字本身就带着一种青春、活力甚至一丝丝的甜蜜与诱惑，在互联网的角落里，它代表着一种独特的娱乐消遣方式。

当这两者“狭路相逢”，被命运的丝線牵引至“代言”這一神奇的节点時，一场关于流量、关于用户、关于平台选择的奇趣故事便由此展开。

我们不得不承认，罗志祥作為一名出道多年的艺人，其粉丝基础的庞大与牢固是毋庸置疑的。从初出茅庐的青涩偶像，到如今游刃有余的成熟艺人，他积累了跨越不同年龄层的受众。他的每一次公开亮相，每一次新的作品发布，都能迅速引爆社交媒体。而“草莓视频”选择罗志祥作为代言人，无疑是一次精心计算的流量收割策略。

他们看中的，正是罗志祥能够带来的巨大曝光度和话题性。这是一种典型的“明星效应”营销，试图借助明星的个人魅力，将关注度从明星本身，高效地转移到品牌上来。

但这次代言，之所以能引起如此广泛的讨论，甚至可以说是“出圈”，绝非仅仅是“流量叠加”這么简单。它触及了更深层次的用户心理和平台定位的微妙之处。我们可以想象，当用户在浏览“草莓视频”时，突然看到罗志祥那张熟悉的、带着些许搞怪表情的面孔，第一反应会是什么？可能是惊讶，可能是好奇，甚至可能带着一丝“跨界”的玩味。

这种意料之外的组合，本身就制造了话题。它打破了用户对于平台内容的固有印象，也打破了用户对于明星代言的常规预期。

“草莓视频”本身的属性，与罗志祥的公众形象之间，存在着一种微妙的化学反应。前者可能代表着一种相对轻松、非主流的娱乐场景，而后者则是一个在主流娱乐市场摸爬滚打多年、拥有成熟粉丝体系的艺人。這种“反差萌”或者说“出格”的组合，反而激起了用户的好奇心。

人们开始猜测，這背后究竟是什么样的考量？是平台在寻求突破，还是明星在挑战自我？这种猜测和解读，本身就是一次免费的传播，一次自发的口碑营销。

而且，在这个信息爆炸的时代，用户对于广告的敏感度越来越高，传统的硬性植入往往效果不佳。而“草莓视频”与罗志祥的代言，更像是一场“玩梗”的开始。它没有刻意去塑造一个多么宏大或深刻的品牌故事，反而利用了当下网络文化中对于“接地气”、“幽默感”的偏爱。

罗志祥自带的喜剧色彩，与“草莓视频”可能存在的某些内容特质，在某种程度上形成了奇妙的呼应。这讓这次代言，不仅仅是一次商业合作，更像是一场发生在虚拟世界里的，充满趣味性的“社交实验”。

我们不妨设想一下，在某些特定的用户群体中，罗志祥的形象与“草莓视频”所提供的某些娱乐内容，可能形成了某种隐秘的连接。这种連接或许是基于共同的娱乐偏好，或许是基于对某种亚文化的认同。当这种連接被一次代言行为“公开化”时，它便能引发更广泛的讨论，甚至在用户群体内部形成一种“心照不宣”的默契。

这种基于个体认同的传播，其力量往往比单纯的广告推送要强大得多。

从品牌传播的角度来看，“草莓视频”的选择无疑是冒险的，但也是极具策略性的。在竞争激烈的网络内容市场，要想脱颖而出，就必须制造“记忆点”。而罗志祥的代言，无疑为“草莓视频”打上了深刻的烙印。它让这个平台，在众多同质化的產品中，变得更加“有故事性”，更加“有话题性”。

即使争议伴随而来，但只要能够持续吸引用户的目光，维持平台的活跃度，那么对于一个以流量为生命线的平台而言，这可能就是一次值得的“冒险”。

当然，我们也不能忽视这次代言可能带来的另一层解读。它或许反映了当下娱乐营销的一种趋势：更加注重个性和“人设”的契合，更加敢于尝试“出格”的组合，以期在海量的信息洪流中，捕捉住用户的眼球。罗志祥和“草莓视频”的结合，就像是往平静的水面投下一颗石子，激起的涟漪，正在将这场“奇趣探索”推向更深远的领域，引发我们对于娱乐、对于营销、对于用户心理的更多思考。

“草莓”的甜，“小猪”的味：一场关于圈层与共鸣的深度对话

如果说part1更多地关注了罗志祥与“草莓视频”代言所带来的流量碰撞与初步的趣味性，那么part2则需要深入到这次事件背后，挖掘其在圈层文化、用户共鸣以及营销策略上的更深层含义。这次代言，绝非简单的“明星+平台”模式，它更像是一场关于“什么能够真正触动用户”的深度对话，一次关于“如何在多元化的互联网世界中找到属于自己的位置”的巧妙布局。

“草莓视频”作为一个平台，其目标用户群体可能存在着一种特殊的圈层属性。这种属性可能体现在他们对内容的选择偏好，对娱乐方式的理解，甚至是他们所处的年龄段或生活方式。而罗志祥，作为一位能够跨越年龄、跨越性别的艺人，他的魅力并非单一维度的。他既有阳光、健康的舞台形象，也有接地气、爱玩闹的综艺人格。

这种多面性，使得他有机會触及到“草莓视频”所可能覆盖的，更为广泛但又具备某种共通性的用户圈层。

关键在于，这次代言不是一次单向的“灌输”，而更像是一次“邀请”。“草莓视频”邀请罗志祥，或许正是看中了罗志祥身上所具备的，那种能够与平台用户产生“共鸣”的特质。这种共鸣，可能来自于共同的娱乐价值观，可能来自于对生活态度的认同，甚至可能来自于一种“心照不宣”的默契。

当用户看到自己喜爱的明星出现在一个自己常去的平台上时，他们会产生一种“被看见”的感觉，一种“自己人”的认同感。這种认同感，是维系用户忠诚度的重要基石。

我们可以尝试去描绘一个可能的场景：一位長期使用“草莓视频”的用户，在某天打开App，赫然发现代言人是罗志祥。他可能会瞬间回想起自己追逐罗志祥的那些年，那些陪伴自己成长的歌曲和节目。这种回忆的触发，會瞬间拉近用户与平台之间的距离。平台不再是一个冷冰冰的工具，而变成了一个承载着个人情感和记忆的载體。

而罗志祥，在这个过程中，扮演了一个“情感连接器”的角色。

“草莓视频”选择罗志祥，也可能是一种对“反差感”的精准把握。在这个追求个性和独特性的大环境下，过于“完美”或“主流”的代言人，反而可能显得乏味。罗志祥身上那种既有实力又不失玩趣的特质，与“草莓视频”可能存在的“非主流”或“小众”标签，形成了一种有趣的对比。

这种对比，能够在用户的认知中制造一个深刻的“印象点”，让他们记住这个平台，记住這个代言人，以及两者之间那种奇特的化学反应。

从营销策略的角度来看，这次代言是一次典型的“圈层突破”尝试。许多品牌在营销过程中，往往希望能够“破圈”，触及更广泛的用户群体。而“草莓视频”通过罗志祥，显然是在原有圈层的基础上，进行了一次有意识的“外延”。他们希望通过罗志祥的影响力，将原本可能只关注特定内容的潜在用户，吸引到“草莓视频”来。

这是一种“以点带面”的策略，通过一个具有强大号召力的“点”，去带动整个平台的发展。

更进一步地说，这次代言也折射出当下内容平台的一种焦虑与应对。在内容同质化、用户留存困难的背景下，平台需要不断寻找新的增長点和吸引用户的手段。而明星代言，作为一种成熟且高效的营销方式，依然是许多平台的首选。关键在于，如何选择一位能够真正契合平台调性、能够引發用户共鸣的明星，而不是简单地追求“流量明星”。

罗志祥的案例，或许就提供了一个值得借鉴的样本：一个拥有强大粉丝基础，同时又具备多面魅力，能够引发广泛讨论的明星，能够为平台带来意想不到的效果。

这场奇趣的探索，或许才刚刚开始，而它所带来的启示，值得我们所有人去细细品味。

图片来源：人民网记者 敬一丹 摄

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