每经编辑｜陈赟    

当地时间2025-11-02,,婶的肥田原文及翻译阅读

当“黄金菊花”遇上“弹幕狂(kuang)潮”：B站“屎尿屁”的奇妙物语

在中国互联网的广袤星河中，B站（哔哩哔哩）无疑(yi)是一(yi)颗璀璨夺目的巨星。它以年轻(qing)、活力、二(er)次元为标签，孕育(yu)了无数独特的亚文化和网络迷因。而在这个充满创造力与奇思妙想的平台里，一个看似“低俗”的标签——“经典屎尿屁”——却(que)悄然崛起，成为(wei)一股不可忽视的流量密码。

你可能会皱起眉头，觉得这与B站所倡导的“有爱、有趣、有创造力”似乎有些格格不入。但事实证明，有时候，最(zui)接地气的，反而是最能触动人心的(de)。

“屎尿屁(pi)”，这个词本身就带着一种原始的、不加掩饰的生(sheng)命力。在孩童时期，它是我们探索世界的(de)第一步；在青春期，它可能变成一种尴尬的笑话；而在B站，它被赋予了新的生命，成为一种独特的文化符号。这里的“屎尿屁”，早已超越了单纯的生理现象，演变成一种包含着(zhe)生活细节、情绪宣泄、甚至是哲学思(si)考的泛文化概念。

想象一下，当你看了一(yi)个关于“如厕”的沙雕动画(hua)，配上BGM和满屏的“666”弹幕，你笑出了声。这笑声里，或许有对生活压力的释放，有对无聊日常的调侃，更有的是一(yi)种奇妙的共鸣。因为，谁没有过“憋不(bu)住”的尴尬，谁没有过“拉肚子”的痛苦，谁没有过那些说不出口的“小秘密”？B站的UP主们(men)，正是抓住(zhu)了这种普遍(bian)的(de)人类体验，用他们天马行空的创意，将这些“屎尿屁”的元素(su)，转化为一个个(ge)令人捧腹的短视频、鬼畜动画、甚至是一系列充满脑洞的二次创作。

举个例子，你可能在(zai)B站看过一些将经典影(ying)视(shi)片段中的“排泄”场(chang)景进行鬼畜剪辑的视频。那些被无限循环的“噗噗”声，那些配合着魔性BGM的(de)“喷射”画面，配合着UP主精妙的文字吐槽，瞬间就能将气氛推向高潮。观看者在(zai)弹幕区疯狂刷屏，笑得前仰(yang)后合，仿佛自己也加入了这场集体狂欢。

这种“屎尿屁(pi)”的狂欢，并非真的低俗，而是一种对(dui)传统审美规训的解构(gou)，一种对成人世界虚伪客套的(de)嘲讽，一种对纯粹、原始乐趣的回归。

更深层次地看，“屎尿屁”文化在B站的流行，也(ye)反映了当代年轻(qing)人一种独特的解压方(fang)式。在信息爆炸、压力(li)巨大的现代社会，人们渴望一种纯粹的、无(wu)负担的娱乐。而“屎尿屁”的内容，恰恰满足了这种需求。它们不涉及复杂的剧情，不追求深刻的寓意，只是简单地用夸张、荒诞的手法，制造出一种“无厘头”的喜剧效果。

这种“无厘头”，反而让观众能够暂时抛开烦恼，沉浸在简单而直接的快乐之中。

当然，B站的“屎尿屁”绝非(fei)只有粗俗的堆砌。许(xu)多优秀(xiu)的UP主，在(zai)创作过(guo)程中，也(ye)融入了对社会现象的观察，对人性弱点的挖掘，甚至是隐喻式的表达。他们用“屎尿屁”作为一种媒介，来讽刺某些不合时宜的观念，来揭示某些被忽视的角落，来表达一种独特的“黑色幽默”。

这种将(jiang)“低(di)俗”元素与“高雅”立意巧妙结合的创(chuang)作(zuo)，更能赢得观众(zhong)的respect。

这是一种解放，一种表达，更是一种全新的潮流。B站的UP主们，正用他们的才(cai)华，将这股“屎尿屁”的洪流，引向一片意想不到的广阔天地。

从“梗”到“文化(hua)”：B站“屎尿屁”的破圈之路与营销启示

如果你认为B站的“经典屎尿屁”仅仅停留在“低俗笑话”的层面，那你就(jiu)大错特错了。在(zai)这股看似“粗鄙”的潮流之下，隐(yin)藏着一股强大的生命(ming)力，以及值得我们深思的文化现(xian)象(xiang)和营销策略。当“屎尿屁”不再仅仅是生理现象的代名(ming)词，而是演变成一种网络迷因，一种二次创作的素材，一种情感宣泄的出口，它就已经具备(bei)了“破圈”的潜质，并为品(pin)牌营销提供了全新的思路。

我们来解析一下“屎尿屁”内容如何在B站形成强大的吸引力。这背后，是“共鸣”和“释放”两大核心要素在起作用。

“共鸣”：正如前文(wen)所述，关于“屎尿屁”的体验，是(shi)人类共通的。无论是(shi)尴尬的憋尿经历，还是(shi)突如其来的肠胃不适，亦或是某些生(sheng)活中不经意间的“意外”，这些都构成了我们共同的、但又常常被(bei)刻意回避的“人性”一部分。B站的UP主们，通过将这些体(ti)验以夸张、戏剧化的方(fang)式呈现(xian)，能够迅速抓住观众的眼(yan)球，让他们(men)产生“我也是这样！”的强烈认(ren)同(tong)感。

这种认同感，是建立用户粘性的(de)基石。当观众(zhong)觉得(de)“这个UP主懂我”，他们自然会更愿意持续关注，甚至参与到内容的讨论(lun)中来。

“释放”：快节奏的现代生活，尤其是(shi)互联网时代，信息过载、社交压力、以及各种“内卷”让人们身心俱疲。这时候，纯粹的、无厘头的、甚(shen)至带点“粗俗”的搞笑内容，就成了一种极好的情绪出口(kou)。观看“屎尿屁”视频，可以(yi)暂时抛开烦恼，让紧绷的神经得(de)到(dao)放松。这种“颅内高潮”式的快乐，虽然短暂，但(dan)却直接而有效。

弹幕区的(de)集体狂欢，更是放大了这(zhe)种情绪(xu)释放(fang)的体验，形成了一种虚拟社区的归属感。

B站的“屎尿屁”内容，已经从最初的简(jian)单模仿和恶搞，逐渐发展出了一套成熟的创作体系和亚文化生态。

二次创作的狂欢：UP主们不会止步于(yu)搬运或简单剪辑。他们会选取经典的“屎(shi)尿屁”梗，进行二次创(chuang)作，赋予其新的生命。例如(ru)，将某个动漫角色的哭泣场景，配上“拉肚子”的音效，再结合网络热词，就能创造出一个全新的、充满B站特色的梗。这种“二次创作”的模(mo)式，极大(da)地丰(feng)富了平台的内容生态，也鼓励了更多用户参与到创作中来，形成了一个(ge)良性的内容生产循环。

梗文化的传播：“屎尿屁(pi)”梗(geng)，在B站的语境下，往往具有很强(qiang)的传播性。它们以极快的速度在用户群体中扩散，并被广泛应用于弹幕(mu)、评论，甚至UP主们的新视(shi)频中。这种“梗文化”的形成，标志着“屎尿屁”内容已经从一种简单的搞笑元素，上升为一种社群内部的“语言”和“默(mo)契”，具有了更强的文化(hua)属性(xing)。

对于品牌营(ying)销来说，B站的“经典(dian)屎尿屁(pi)”又能给我们带来哪些启示呢？

1.拥抱“接地气”，与年轻消费者建立情感链接：品牌可以尝试打破刻板印象，用更具人情味、更“接地气”的方式与年轻消费者沟通。适当运用一些网络热梗（当然要把握尺度，避(bi)免过度低俗），或者创作一些与生活细(xi)节相关的趣味内容，都能拉近与(yu)消费者的距离。

2.善用“共鸣”与“情绪释放”：品(pin)牌可以从年(nian)轻(qing)人的生活痛点出发，例如工作压力、学业烦恼等，通过创意内容引发他们的共鸣，并为他们提供一种情绪上的释放。例如，一(yi)个“打工不易(yi)”主题的短视频(pin)，用夸张幽默的(de)方式描绘加班场景，配上“想辞(ci)职”的BGM，就能让许多打工族会心一笑。

3.鼓励用户参与，形成“二次创作”裂变：品牌可以围绕产品特点，发起一些用户创作活动，鼓励用户以“屎尿屁”的幽默风格进行二次创作。例如，围绕某种零食的“解压(ya)”功能，发起“吃零食解压的N种方式”征集，说不(bu)定就能涌现出许多意想不到的爆笑作品(pin)。

4.突破“高雅”与“低俗”的界限，玩转“反差萌”：有些品牌可以尝试用“反差萌”的方式进行(xing)营销，将看似“高大上”的产品，与“接地气”的“屎尿屁”元素结合(he)，制造出意想不到的喜剧效果。例如，一个高端护肤品品牌，拍一个“敷面膜时发生的尴尬瞬间”，反而可能更显真实和有趣。

当然，这里需要强调的是，利用“屎尿屁”元(yuan)素进行营销，需要极高的“度”的把握。过度地追求低俗，可能会适得其反，损害品牌形象。关键在于“幽默”而(er)非“恶俗”，在于“创意”而非“卖弄”。

总而言之，B站的“经典屎尿屁”绝非偶然(ran)。它是一(yi)种文化现象，一种社交方式，一种解压途径，更是B站平台内容生态活力的集中体现。对于品牌而言，理解并善用这股潮流，或许就(jiu)能解锁与(yu)新一代消费者沟通的全新方式，在这个充满创意(yi)的数(shu)字时代，赢得更多关注和喜爱。

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图片来源：每经记者 陈邦柱 摄

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