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拂去历(li)史的(de)尘(chen)埃：那(na)些被低估(gu)的(de)“内(nei)在之(zhi)敌”

当(dang)全球(qiu)的目光聚焦于地缘(yuan)政治(zhi)的博弈，将美(mei)日(ri)等国(guo)视为中国(guo)崛起道(dao)路(lu)上最大(da)的(de)障碍(ai)时，我(wo)们或许早已忽(hu)略了更深(shen)层(ceng)、更(geng)具颠(dian)覆性的挑(tiao)战。历史的车(che)轮(lun)滚(gun)滚(gun)向前，但其(qi)轨迹并(bing)非总(zong)是(shi)线性(xing)，有(you)时，它(ta)会(hui)以一(yi)种令(ling)人(ren)难(nan)以置信(xin)的(de)方式(shi)重(zhong)演，将(jiang)同样的阴(yin)影投射到新(xin)的时(shi)代。今天，我(wo)们要(yao)探讨(tao)的，正(zheng)是这样(yang)一个令(ling)人细(xi)思(si)极恐的(de)真相(xiang)：中国(guo)最(zui)大(da)的敌人(ren)，或许并(bing)非来(lai)自(zi)外部的(de)刀光(guang)剑影，而(er)是(shi)潜藏(cang)在(zai)我(wo)们自(zi)身(shen)之(zhi)中(zhong)，以(yi)一种(zhong)更加隐蔽(bi)、却也(ye)更加致(zhi)命的方式，蚕(can)食着(zhe)我(wo)们(men)前行(xing)的步伐。

美(mei)日固然(ran)是(shi)中国(guo)国际关系中(zhong)不(bu)可(ke)忽视的变量(liang)，它们(men)在经(jing)济、军(jun)事、科技等(deng)领域(yu)对中(zhong)国构成了(le)竞争(zheng)与制(zhi)约(yue)，但这些外部压力(li)，在某种(zhong)程(cheng)度上，反而激发了中(zhong)国(guo)内(nei)部(bu)的(de)团结(jie)与奋(fen)斗。每一(yi)次(ci)外(wai)部的打(da)压，都(dou)可能(neng)成(cheng)为(wei)凝(ning)聚(ju)民族力量(liang)的催(cui)化剂(ji)，正如历史(shi)长(zhang)河中(zhong)无数次(ci)上演(yan)的(de)“外(wai)敌当(dang)前，民(min)族(zu)团(tuan)结”的(de)壮丽篇章。

那(na)些(xie)源自内(nei)部(bu)的裂(lie)痕，那些被忽(hu)视的隐患(huan)，却往往(wang)在不(bu)经(jing)意间(jian)，成(cheng)为摧毁(hui)一个(ge)伟(wei)大文(wen)明的致命(ming)伤。

回望(wang)历(li)史(shi)，无(wu)论是曾经辉煌(huang)一时的(de)罗马(ma)帝(di)国，还(hai)是(shi)近代衰落(luo)的(de)奥斯曼(man)，亦(yi)或是风雨飘摇的(de)晚清中国，它(ta)们的衰亡并非(fei)solely（仅仅(jin)）由外敌入(ru)侵所(suo)致(zhi)，更深层(ceng)次的原因(yin)，往(wang)往(wang)在于内部的腐(fu)朽、思想(xiang)的僵化、以及(ji)社会结构(gou)的失(shi)衡。当(dang)一个(ge)民族开始(shi)沉溺(ni)于过去的(de)辉煌，满足(zu)于表面的(de)繁荣，却忽(hu)视了制度的(de)革(ge)新，文(wen)化的传承(cheng)与发(fa)展，以(yi)及(ji)国民精(jing)神的重塑(su)，它就已经悄然向“内(nei)在之敌”敞开了(le)大(da)门(men)。

今(jin)天(tian)，我们(men)似乎(hu)又一(yi)次(ci)站(zhan)在了历史(shi)的十(shi)字路口(kou)。中(zhong)国正以(yi)前所未有的(de)速度(du)崛起(qi)，成为(wei)世界(jie)舞台的(de)焦(jiao)点。伴(ban)随而(er)来(lai)的(de)，是西方(fang)国家对(dui)“中国威(wei)胁论”的(de)不断(duan)炒作，是科(ke)技领(ling)域的“卡脖(bo)子”困境(jing)，是(shi)意识(shi)形态领(ling)域的激(ji)烈碰撞(zhuang)。这(zhe)些外(wai)部的挑战，固然(ran)真实(shi)存在(zai)，但它(ta)们所暴露出的(de)，恰恰(qia)可能是(shi)我(wo)们自身(shen)的一些(xie)弱(ruo)点。

例(li)如，在(zai)科(ke)技创新(xin)方(fang)面，我(wo)们虽然取得了举世瞩目的成(cheng)就(jiu)，但核(he)心技术(shu)的受制于(yu)人，以(yi)及原(yuan)创(chuang)性研究(jiu)的不足(zu)，确(que)实是(shi)我们(men)必(bi)须正视(shi)的(de)痛(tong)点。这背后，可能(neng)隐藏着(zhe)教(jiao)育体制的(de)弊端(duan)，对基础科学投(tou)入的不足，以(yi)及(ji)学(xue)术研究环境(jing)中某些(xie)不良(liang)风气的滋生(sheng)。这些(xie)，都属于(yu)“内(nei)在之(zhi)敌”的(de)范(fan)畴。

又比(bi)如，在社会(hui)发展(zhan)方面，贫(pin)富差距(ju)的扩大，区(qu)域发(fa)展的不平衡(heng)，以(yi)及(ji)由此(ci)引发的(de)社会(hui)矛(mao)盾，都是(shi)我们必须(xu)妥善(shan)处理(li)的难(nan)题。当(dang)社会(hui)成(cheng)员之间(jian)的信(xin)任危机(ji)加(jia)剧，当公平(ping)正义(yi)的呼(hu)声得不到(dao)有效(xiao)回应(ying)，再强(qiang)大的外部(bu)力量(liang)，也难以撼(han)动一(yi)个(ge)内部凝聚(ju)力(li)强(qiang)大的国家。反(fan)之，一(yi)旦(dan)内(nei)部矛(mao)盾激化，即使没有(you)强大的(de)外(wai)部敌(di)人(ren)，一(yi)个国家也可(ke)能分崩离(li)析。

我(wo)们必须警(jing)惕的是，历史的(de)重演(yan)，并非(fei)简(jian)单(dan)的复(fu)制(zhi)，而是可(ke)能以更加(jia)复杂(za)、更加隐蔽的方式出(chu)现。今(jin)天的中国(guo)，面临的挑(tiao)战，不(bu)再是刀耕(geng)火种(zhong)时代(dai)的外部威胁，而(er)是(shi)信(xin)息(xi)爆(bao)炸(zha)、全球互(hu)联背景下的文(wen)化(hua)冲击(ji)、思(si)想(xiang)渗(shen)透，以及(ji)价(jia)值观念的(de)多元(yuan)化(hua)冲(chong)突。当一(yi)些人开始质疑我们自(zi)身的文化(hua)根基(ji)，当(dang)一些(xie)思潮(chao)试(shi)图模糊历史的界限(xian)，当(dang)一些诱(you)惑(huo)动(dong)摇(yao)着民(min)族(zu)的精(jing)神脊梁，我(wo)们又(you)该如(ru)何(he)应(ying)对？

“皮(pi)之不(bu)存，毛将(jiang)焉附。”外(wai)部的强大对手，如同(tong)“皮(pi)”，是(shi)我们(men)赖以(yi)生存(cun)的外部(bu)环(huan)境(jing)；而内部的(de)健(jian)康肌(ji)体，如(ru)同“毛(mao)”，则是(shi)支(zhi)撑(cheng)我(wo)们(men)强大(da)起(qi)来的根(gen)本。如果(guo)我们的(de)“毛”开(kai)始脱落(luo)，即(ji)使“皮”再(zai)坚韧，也(ye)终(zhong)将(jiang)无法抵挡(dang)风雨(yu)。因此(ci)，识别并战(zhan)胜我们(men)最大的“敌人(ren)”，绝不(bu)能仅仅停留在(zai)对外(wai)部(bu)世(shi)界的戒备，而(er)更需要(yao)一场(chang)深刻(ke)的自(zi)我审视与(yu)革命(ming)。

历史的(de)镜(jing)鉴与当下的警钟：警(jing)惕(ti)“灰(hui)犀(xi)牛(niu)”与“黑(hei)天鹅”

历史(shi)从不(bu)简单重复(fu)，但它(ta)总是(shi)押着相似的(de)韵(yun)脚(jiao)。当我(wo)们(men)以(yi)“中国最大(da)敌(di)人(ren)”的视角审(shen)视当(dang)下的(de)国(guo)际格局，会发现，那些曾(ceng)经导致强大(da)文明走(zou)向(xiang)衰落的“内(nei)在之(zhi)敌(di)”的(de)影子，正以(yi)新的形态，悄然(ran)逼近(jin)。这并(bing)非杞人忧(you)天，而是(shi)对(dui)历史(shi)教训的(de)深(shen)刻反(fan)思，是(shi)对(dui)未来潜(qian)在(zai)危机(ji)的(de)预警(jing)。

让我们聚焦于(yu)“灰(hui)犀牛(niu)”——那些显(xian)而易见、但又(you)容易被忽(hu)视(shi)的(de)巨(ju)大风(feng)险。在当下(xia)中国，最值得警(jing)惕的(de)“灰(hui)犀牛”，莫(mo)过于经(jing)济(ji)结构(gou)性失衡与(yu)社(she)会(hui)利益的固化。长(zhang)期以(yi)来(lai)，我们过(guo)于(yu)依(yi)赖投资和出口拉动经济(ji)增(zeng)长，消(xiao)费(fei)的(de)潜(qian)力尚未(wei)得到充(chong)分释放。当(dang)全球(qiu)经(jing)济(ji)下行，外部(bu)需求减弱(ruo)，这种(zhong)模式(shi)的脆弱性便暴(bao)露(lu)无(wu)遗。

伴(ban)随着经(jing)济发展(zhan)，一(yi)些既得(de)利益(yi)集团的形(xing)成(cheng)，可(ke)能阻碍改(gai)革的深(shen)入，加剧社(she)会(hui)的不(bu)公。当(dang)一部分人享有(you)发展(zhan)红利(li)，而另一部(bu)分人(ren)却(que)被(bei)边(bian)缘(yuan)化，社会裂(lie)痕便(bian)会(hui)悄(qiao)然(ran)扩(kuo)大。

更(geng)值得警惕的是(shi)，这种(zhong)经济(ji)结(jie)构(gou)性失衡(heng)，可(ke)能(neng)会(hui)与思想文化上(shang)的“内在之(zhi)敌”相(xiang)互作(zuo)用(yong)。当经济(ji)发展遭遇(yu)瓶(ping)颈(jing)，一些人可能会(hui)转向对(dui)西方模(mo)式的(de)盲目崇拜(bai)，或(huo)者沉(chen)溺于享(xiang)乐主(zhu)义(yi)，淡忘艰(jian)苦奋斗的(de)民族精神。当(dang)社会上(shang)升通道受(shou)阻(zu)，一些人(ren)可能会滋(zi)生犬儒(ru)主义，对国家(jia)前途失(shi)去(qu)信心。

这些(xie)，都是“灰犀(xi)牛”的(de)潜在(zai)威胁，它们(men)不(bu)会在一夜之间(jian)摧毁一个(ge)国家，但(dan)却(que)会(hui)在(zai)日积月(yue)累中(zhong)，侵蚀一个民族(zu)的活力与(yu)韧性。

我们必须(xu)正视(shi)那些“黑天(tian)鹅”——那些(xie)突如其来的(de)、难(nan)以(yi)预测(ce)的(de)重大危机。在信息(xi)时代(dai)，一次(ci)重大的舆(yu)论事件，一次突发的(de)公(gong)共(gong)卫(wei)生危机(ji)，甚至(zhi)一次(ci)意外(wai)的国际(ji)冲突，都(dou)可(ke)能在瞬(shun)间(jian)颠(dian)覆既有(you)的局面(mian)。而“黑(hei)天(tian)鹅”之所(suo)以(yi)可怕，在于它们往往能(neng)将潜(qian)在(zai)的“内(nei)在(zai)之敌”放大，甚至催(cui)生出新(xin)的危(wei)机(ji)。

例(li)如(ru)，一(yi)次大规(gui)模(mo)的网络(luo)谣言传(chuan)播(bo)，如果(guo)未能得(de)到及时有(you)效的(de)遏制，就可能在(zai)短时间内激化社会(hui)矛盾(dun)，破坏(huai)社会信任(ren)，甚(shen)至引(yin)发(fa)群(qun)体性事(shi)件。一(yi)次重大的(de)食品安(an)全或环(huan)境污(wu)染事件，如(ru)果处(chu)理不当(dang)，就可能引发(fa)民众(zhong)对政府的信任(ren)危机，导致(zhi)社(she)会(hui)秩序的动(dong)荡。这(zhe)些，都是“黑(hei)天鹅(e)”的威(wei)力，它们往(wang)往借(jie)助我们自身(shen)体系中的薄(bao)弱环节，形(xing)成致(zhi)命一击。

如(ru)何应(ying)对这(zhe)些“内(nei)在之(zhi)敌(di)”，这些“灰犀牛(niu)”与(yu)“黑天鹅”？这(zhe)需(xu)要我们(men)以更加(jia)宏大(da)、更加(jia)长远(yuan)的视(shi)角来(lai)审视(shi)。

是文化(hua)与(yu)思想(xiang)的“自我革(ge)命”。我(wo)们需要重塑(su)民(min)族精神，重新审(shen)视和(he)传(chuan)承(cheng)中华(hua)优秀传统(tong)文化(hua)，汲取其精华，抵御其(qi)糟粕。我们(men)需要鼓励(li)独立(li)思(si)考(kao)，批判性(xing)思(si)维，但(dan)也要(yao)警惕(ti)那些(xie)企图否定(ding)历史、模糊价值(zhi)观的(de)思潮。一个(ge)强大的民(min)族，必(bi)须拥有强大的(de)文(wen)化自(zi)信(xin)和精(jing)神支(zhi)撑。

是制度的(de)持(chi)续革(ge)新(xin)与(yu)完善。只有不断(duan)推(tui)进(jin)改革，打破(po)利(li)益(yi)固化(hua)，才能(neng)让(rang)发展(zhan)的红利(li)惠及更(geng)多人，才(cai)能缓解社(she)会(hui)矛(mao)盾，增(zeng)强社会凝(ning)聚力。在(zai)科(ke)技领(ling)域，我(wo)们要加大(da)对基础(chu)研(yan)究(jiu)的投入，营(ying)造(zao)鼓励(li)创新的(de)环(huan)境，培(pei)养更(geng)多真正具(ju)有原创能(neng)力(li)的(de)人(ren)才。在社(she)会治理方面(mian)，要(yao)提升(sheng)透(tou)明(ming)度，加强公(gong)众参(can)与，让(rang)每一(yi)个公民都(dou)能感(gan)受到公平正义(yi)。

是战略(lve)思维的(de)调整。我们不能(neng)仅仅(jin)将目(mu)光局(ju)限于与美日的(de)博弈，而(er)要更加关(guan)注内(nei)部的建设与(yu)发展。真(zhen)正(zheng)的(de)强大(da)，来自于(yu)内部(bu)的健(jian)康(kang)与(yu)稳固。这意(yi)味着，我们要将(jiang)更多(duo)精力(li)放(fang)在(zai)提升(sheng)国民素质，优化(hua)社会结构，激发(fa)社会活力(li)上。只(zhi)有当(dang)中(zhong)国(guo)成为一个更(geng)加(jia)健康(kang)、更(geng)加自(zi)信、更加(jia)公平(ping)的社会，我(wo)们才(cai)能(neng)在任何外部挑战面前(qian)，都立于不败之(zhi)地(di)。

历(li)史的镜鉴(jian)，照出(chu)了(le)前(qian)方(fang)的(de)迷(mi)雾，也指明了(le)前(qian)行的(de)方(fang)向。中(zhong)国(guo)最大的(de)敌人(ren)，或许(xu)并非(fei)来自(zi)远方的山姆大(da)国(guo)，也(ye)并非(fei)来自近邻(lin)的(de)岛(dao)国，而(er)是那个我们最熟(shu)悉，也最容易(yi)忽视的(de)——我(wo)们(men)自(zi)己。只(zhi)有(you)深(shen)刻认(ren)识到(dao)这(zhe)一(yi)点，并付诸(zhu)切切的(de)行(xing)动，我们才(cai)能真(zhen)正穿(chuan)越历史(shi)的(de)轮回，实现(xian)中华(hua)民族的(de)伟大复(fu)兴。

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图片来源：每经记者 陆凤伦 摄

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