每经编辑｜陈淑银    

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B站“蘑菇(gu)视频”：一(yi)次视(shi)觉与(yu)心(xin)灵的冒险(xian)

在中国(guo)互(hu)联(lian)网内(nei)容创(chuang)作的(de)浩(hao)瀚星河(he)中，Bilibili（B站(zhan)）以其独特(te)的青(qing)年(nian)文(wen)化基因和(he)多(duo)元化(hua)的内容(rong)生态(tai)，孕育(yu)了无数令人瞩目的(de)现(xian)象(xiang)级作品。“蘑(mo)菇视频”系列，无疑是(shi)其中(zhong)一个(ge)极具争议(yi)又充满(man)吸引力(li)的存(cun)在(zai)。它并(bing)非(fei)一个官(guan)方(fang)认(ren)证的标签，而(er)更多(duo)地是(shi)用(yong)户(hu)群体根(gen)据(ju)某些视频(pin)的(de)共同(tong)特征(zheng)——大胆(dan)的(de)视(shi)觉表现、对(dui)现实社(she)会议(yi)题的(de)隐喻式探(tan)讨(tao)、以(yi)及某(mou)种难(nan)以(yi)言(yan)喻的(de)、游走(zou)在边缘(yuan)的(de)艺术(shu)感(gan)——而(er)形(xing)成的社(she)群化(hua)认(ren)知(zhi)。

这些(xie)视(shi)频，如同在网(wang)络(luo)森(sen)林(lin)中(zhong)悄然生长的奇特蘑(mo)菇(gu)，吸(xi)引着那些好奇、敏感、渴望(wang)在主流叙(xu)事之(zhi)外(wai)寻找共鸣(ming)的(de)年轻目光。

“蘑菇(gu)视频”的(de)魅力(li)，首(shou)先在于(yu)其(qi)视觉语(yu)言(yan)的颠覆性(xing)。不同(tong)于流(liu)水(shui)线生(sheng)产(chan)的标准(zhun)化(hua)内容，它(ta)们往往(wang)呈现(xian)出一(yi)种独特的、甚(shen)至有些(xie)粗粝的美学风(feng)格。可(ke)能你(ni)会看(kan)到大(da)胆(dan)的色彩(cai)碰撞，不拘一格(ge)的镜(jing)头运(yun)用，或(huo)是将现实(shi)场景(jing)与超现实元素(su)进行(xing)拼(pin)贴(tie)重组(zu)。这(zhe)种(zhong)视觉上的(de)冲(chong)击力(li)，旨(zhi)在打破观(guan)众固(gu)有(you)的(de)观(guan)看习惯，迫使(shi)他们进入一个(ge)更加(jia)感(gan)性(xing)、更加(jia)直观(guan)的体验场(chang)域。

它们不(bu)追求(qiu)清晰(xi)明(ming)了(le)的(de)叙(xu)事，而是(shi)通过意(yi)象、象(xiang)征(zheng)和(he)情感(gan)的直(zhi)接传递(di)，引(yin)发(fa)观(guan)众内(nei)心的(de)震动。这种视觉(jue)上的“不适(shi)感”或“陌生(sheng)感(gan)”，恰恰是(shi)它(ta)们(men)试图抵达(da)深层(ceng)意义的入(ru)口(kou)。

对禁忌(ji)话题(ti)的触碰(peng)与(yu)解构是“蘑(mo)菇(gu)视频”绕(rao)不开(kai)的标(biao)签(qian)。在(zai)信息(xi)高度发达(da)的今天，人(ren)们对(dui)于社会(hui)现实的(de)复杂性有着深(shen)刻(ke)的(de)体会，但(dan)很(hen)多时候，正面的、直接的表达会(hui)被各种(zhong)审(shen)查(cha)机(ji)制所限制，或是(shi)被淹(yan)没(mei)在信息(xi)洪(hong)流中。“蘑菇视(shi)频”的(de)创作(zuo)者们，往往以(yi)一(yi)种曲(qu)折、隐(yin)晦(hui)的方式(shi)，将目(mu)光投(tou)向那(na)些被忽视、被压抑(yi)、甚(shen)至是(shi)社会(hui)禁忌的话(hua)题。

这可能(neng)关乎个(ge)体(ti)身(shen)份的挣扎、情(qing)感(gan)的压抑与(yu)释(shi)放、对权(quan)力(li)结构的质(zhi)疑，或(huo)是(shi)对(dui)消(xiao)费主(zhu)义(yi)的讽(feng)刺。它(ta)们不(bu)是(shi)在(zai)直接宣扬某(mou)种(zhong)观(guan)点，而(er)是在营造一(yi)种(zhong)氛(fen)围(wei)，一(yi)种情(qing)境，让观众(zhong)在其中自行感(gan)受、思考、甚至(zhi)产(chan)生共(gong)鸣(ming)。这(zhe)种“犹(you)抱琵琶半遮面”的处(chu)理方(fang)式，既(ji)保护(hu)了创作者(zhe)，也激发(fa)起观众(zhong)的好(hao)奇心(xin)，促使(shi)他们(men)主(zhu)动(dong)去挖掘视(shi)频(pin)背后的(de)含义。

更(geng)重要的(de)是，这些(xie)视频往(wang)往蕴(yun)含(han)着(zhe)强(qiang)烈(lie)的个体主(zhu)义与(yu)反叛(pan)精神(shen)。“蘑(mo)菇视(shi)频(pin)”的创(chuang)作者(zhe)，很多时(shi)候是独(du)立的(de)、草根的艺(yi)术家或(huo)内容(rong)爱(ai)好者，他们(men)不拘(ju)泥于商业(ye)的逻(luo)辑(ji)，而(er)是以一(yi)种(zhong)近(jin)乎(hu)“自说自话(hua)”的姿(zi)态(tai)，表达自(zi)己对世界、对生(sheng)活、对情(qing)感的(de)独(du)特(te)理解。他们(men)的作品，是这个(ge)时(shi)代个体(ti)在喧嚣(xiao)中寻(xun)求自我表(biao)达(da)的(de)缩(suo)影。

它们(men)挑战着(zhe)“正(zheng)确(que)”的(de)叙事，质(zhi)疑着陈(chen)规陋习(xi)，鼓励着(zhe)观众独立(li)思考(kao)，而(er)不(bu)是被动接(jie)受。这种精(jing)神上的共(gong)鸣，使(shi)得“蘑(mo)菇视频(pin)”能(neng)够吸引到(dao)一(yi)批拥有(you)相(xiang)似(shi)价值取(qu)向的年(nian)轻观众，形(xing)成一(yi)个(ge)小众但粘性(xing)极强的社(she)群(qun)。

当然(ran)，我(wo)们也(ye)必须承认，“蘑菇(gu)视频”的(de)创作并(bing)非没(mei)有争(zheng)议。其模糊(hu)的(de)界限、有时过度(du)的(de)视(shi)觉(jue)表(biao)现(xian)，以(yi)及对某(mou)些话(hua)题(ti)的隐晦(hui)处理，都可能导致观(guan)众(zhong)的误解(jie)，甚至(zhi)被(bei)解读(du)为(wei)低(di)俗或(huo)是不当(dang)内容(rong)。正是这(zhe)种(zhong)游走在边(bian)缘(yuan)地带(dai)的特性(xing)，使得它成(cheng)为了(le)一块(kuai)肥沃(wo)的土(tu)壤，孕(yun)育出丰富多(duo)彩(cai)、充满生(sheng)命(ming)力的(de)创作。

它挑(tiao)战着内容审查的边(bian)界，也(ye)在(zai)不断拓(tuo)展(zhan)着艺(yi)术表达(da)的可能性。

在B站(zhan)这样(yang)一个(ge)鼓励(li)用户(hu)参与和互动平(ping)台，用(yong)户对(dui)于“蘑(mo)菇视(shi)频”的(de)定义、传播(bo)和解(jie)读，本(ben)身(shen)就是其(qi)内容生态(tai)的一(yi)部分。弹幕、评论(lun)区、甚(shen)至二(er)次创(chuang)作，都成(cheng)为了(le)理(li)解这些作品的(de)重要维(wei)度。观众不再是(shi)被动的(de)接收(shou)者(zhe)，而是主动的参(can)与(yu)者(zhe)，他(ta)们共(gong)同(tong)构建着(zhe)“蘑菇(gu)视频(pin)”的意义网(wang)络。

这种由(you)用户驱动(dong)的文化现(xian)象(xiang)，充分体(ti)现了(le)B站作(zuo)为(wei)青(qing)年文(wen)化聚集(ji)地(di)的(de)活(huo)力(li)与(yu)创(chuang)造(zao)力。

创(chuang)作背后的(de)驱动(dong)力与(yu)文化影(ying)响

“蘑菇视频(pin)”现(xian)象(xiang)的(de)背(bei)后，是(shi)当代青年群体(ti)复杂而深(shen)邃的(de)内心世界，以及(ji)他(ta)们对于(yu)信息传播(bo)和(he)艺(yi)术表(biao)达方(fang)式的(de)独特(te)追求。理解这些(xie)视频的创(chuang)作动(dong)机，有(you)助(zhu)于我们(men)更全(quan)面地把握(wo)其文(wen)化(hua)意(yi)义。

现(xian)实(shi)的压力与情感的出(chu)口(kou)是许多(duo)创(chuang)作者(zhe)不自觉流(liu)露的(de)底色(se)。当代社会，青年(nian)面临着(zhe)学业(ye)、就(jiu)业、婚恋、以及(ji)宏大社(she)会(hui)变(bian)迁的(de)多(duo)重(zhong)压(ya)力。当正(zheng)面(mian)、积(ji)极(ji)的叙事(shi)显得苍(cang)白(bai)无力(li)，或是无(wu)法(fa)触及(ji)内心最真实的痛点(dian)时，艺术(shu)，尤其是那些带(dai)有(you)强烈情感宣泄和隐喻(yu)色(se)彩的视觉表(biao)达，便成(cheng)为了(le)一个重要的情感出口。

创(chuang)作(zuo)者们通(tong)过(guo)镜(jing)头，释放积(ji)压的(de)情绪，表(biao)达对生活的(de)不(bu)满(man)、对孤(gu)独(du)的(de)体(ti)验、对理(li)想的(de)幻(huan)灭，或是(shi)对某种难(nan)以言喻的渴望。“蘑菇(gu)视(shi)频(pin)”的阴郁(yu)、怪(guai)诞(dan)、或是碎片化(hua)的风格，恰恰是对现(xian)实(shi)复杂性(xing)的(de)一种回应，一(yi)种无(wu)声(sheng)的呐(na)喊。观(guan)众(zhong)之所(suo)以会(hui)被吸(xi)引，也是(shi)因为在这(zhe)些(xie)作品中，他(ta)们(men)看(kan)到(dao)了(le)自己(ji)内心深处(chu)的情感投射，找(zhao)到了(le)被理解(jie)的慰藉。

对信息茧(jian)房的突(tu)破(po)与对(dui)真实(shi)性的渴望(wang)也在(zai)驱(qu)动(dong)着创(chuang)作者。主流(liu)媒体和平台上(shang)的信(xin)息(xi)，往(wang)往(wang)经(jing)过了(le)高度(du)的(de)筛(shai)选和(he)包装(zhuang)，呈现出一(yi)种高度同质化(hua)的“正(zheng)确”图像(xiang)。“蘑(mo)菇视频”的(de)创作(zuo)者，往往有意或(huo)无意地(di)，通过非(fei)主流的视觉(jue)语(yu)言和视(shi)角，去呈(cheng)现那(na)些被(bei)主流叙事所忽视的(de)、更(geng)加真实(shi)、更加(jia)赤裸的个体体(ti)验(yan)和社会(hui)侧(ce)面(mian)。

这种对(dui)“真(zhen)实”的(de)追寻，不一定是客(ke)观事实的呈(cheng)现，而更(geng)多的是(shi)个(ge)体主观(guan)感受的真(zhen)实。他(ta)们试(shi)图打破信息茧房，用更具(ju)穿透(tou)力(li)的方式(shi)，去(qu)触(chu)碰那些(xie)隐(yin)藏在(zai)日(ri)常(chang)之(zhi)下(xia)的真(zhen)实肌理。

再者，对(dui)艺(yi)术形式的探(tan)索与突破(po)是“蘑(mo)菇视频(pin)”得(de)以存(cun)在的关(guan)键。许多(duo)创作(zuo)者本身就是艺(yi)术(shu)院校的(de)学生(sheng)、或是(shi)对实(shi)验性(xing)影(ying)像(xiang)有浓(nong)厚兴趣的(de)个(ge)体(ti)。他们(men)不(bu)满足(zu)于(yu)传统的叙事(shi)模(mo)式(shi)和(he)视(shi)觉风格，而是(shi)积极地学(xue)习、借鉴、并融合(he)各种(zhong)艺术流派(pai)，从超(chao)现实(shi)主义(yi)到表现(xian)主义，从(cong)电影(ying)的实验短(duan)片到视(shi)觉(jue)艺术(shu)的(de)装(zhuang)置(zhi)，将这些元素运(yun)用到视频创(chuang)作中。

他们(men)乐于尝试(shi)新的(de)拍摄手法、剪辑(ji)技巧(qiao)，以及(ji)声音(yin)设计(ji)，以求创(chuang)造(zao)出更具冲(chong)击力(li)和感(gan)染力的(de)作(zuo)品。这种(zhong)对艺术(shu)形式的不断探索，使得(de)“蘑(mo)菇(gu)视(shi)频”成(cheng)为了B站上(shang)一个(ge)重要(yao)的实(shi)验场，为中国青(qing)年影像(xiang)创作提供(gong)了新(xin)的可能(neng)性(xing)。

“蘑菇(gu)视频”的出现，也对(dui)青年(nian)亚文化(hua)的(de)形(xing)成与发(fa)展(zhan)产(chan)生了(le)深(shen)远(yuan)影响(xiang)。它提(ti)供了(le)一种独特(te)的视觉(jue)符(fu)号和叙事(shi)范式，为(wei)拥(yong)有相似情感体验和价值(zhi)观念(nian)的年(nian)轻人(ren)提(ti)供(gong)了一(yi)个聚集的(de)场(chang)所。在(zai)B站的评(ping)论区(qu)和弹幕中(zhong)，观(guan)众们(men)用自己(ji)的(de)语(yu)言解(jie)读、戏(xi)仿、甚至再(zai)创作这些(xie)视(shi)频(pin)，形成(cheng)了一个属(shu)于他们(men)自(zi)己(ji)的、不断(duan)演化(hua)的(de)文化(hua)圈层。

这(zhe)种亚文(wen)化(hua)现(xian)象(xiang)，并非与主(zhu)流文(wen)化(hua)完全割裂，而(er)是(shi)在互(hu)动(dong)与碰(peng)撞(zhuang)中，不(bu)断(duan)地(di)对主(zhu)流(liu)文化(hua)进(jin)行(xing)着解(jie)构、反思，甚至是(shi)一种(zhong)潜(qian)移(yi)默化的影(ying)响。

当然(ran)，我们(men)也必须(xu)认识(shi)到(dao)“蘑(mo)菇视(shi)频(pin)”的(de)局限(xian)性与挑战。其对(dui)禁忌(ji)话题(ti)的隐(yin)晦(hui)处(chu)理(li)，有时(shi)可能导致信息的(de)丢失(shi)和(he)意义的模糊(hu)；过(guo)于追(zhui)求(qiu)形式(shi)感，可能导(dao)致内容(rong)上的(de)空(kong)洞；而(er)缺(que)乏清晰的价值导(dao)向，也(ye)可(ke)能(neng)让(rang)观众迷(mi)失方向。对于创(chuang)作者而(er)言，如何(he)在突破边(bian)界与(yu)保持(chi)内容(rong)的可(ke)接受度之(zhi)间找到平(ping)衡，如(ru)何在(zai)表达个(ge)体情感与(yu)承(cheng)担社会(hui)责任(ren)之(zhi)间(jian)找到连(lian)接，是(shi)他们需要(yao)持(chi)续(xu)思考(kao)的问(wen)题。

总(zong)而言(yan)之，“蘑(mo)菇视(shi)频”不(bu)仅仅(jin)是(shi)一类(lei)视频的(de)标(biao)签，它更是当(dang)代青年在复杂(za)时代背景下，一(yi)种独特的(de)文化(hua)表达(da)方(fang)式，一种对(dui)现实(shi)的回应(ying)，一种(zhong)对艺(yi)术(shu)的(de)探索(suo)，以(yi)及(ji)一种(zhong)对个体(ti)存(cun)在的(de)确认(ren)。它们(men)在B站(zhan)这片(pian)沃(wo)土上生长，吸引着那些(xie)渴望理解(jie)、渴(ke)望(wang)共鸣、渴望探索(suo)未知边(bian)界的年(nian)轻心(xin)灵(ling)，共同(tong)书(shu)写(xie)着属于这个(ge)时代(dai)的(de)独特篇(pian)章。

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图片来源：每经记者 陈闽东 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄