每经编辑｜陈祖明    

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“丝袜绑j”：一则网(wang)络迷因的(de)诞(dan)生(sheng)与裂变

互(hu)联网的浪(lang)潮(chao)，总是裹(guo)挟着意想不(bu)到(dao)的文(wen)化符号，而(er)“丝袜绑j”无疑是(shi)近(jin)期一(yi)股(gu)令(ling)人侧目(mu)又难以忽(hu)视的(de)暗流(liu)。这个(ge)带着些许(xu)禁(jin)忌色彩的(de)词(ci)汇，如(ru)同被(bei)注(zhu)入(ru)了(le)某种(zhong)病毒，迅速(su)在(zai)各大社交(jiao)平(ping)台(tai)传(chuan)播(bo)，引发(fa)了(le)用(yong)户(hu)前所未(wei)有的(de)“沉迷(mi)”。为何这样(yang)一则看似(shi)简单甚(shen)至有(you)些(xie)“低俗(su)”的内(nei)容(rong)，能(neng)够(gou)拥(yong)有如(ru)此(ci)强大的(de)吸(xi)引(yin)力，让(rang)网友们“停不下来(lai)”？这(zhe)背后，或(huo)许隐藏(cang)着比我(wo)们想象(xiang)中更(geng)复杂(za)的心(xin)理和文化(hua)动(dong)因(yin)。

我(wo)们(men)需(xu)要(yao)理解(jie)“迷因(yin)”（Meme）的本质(zhi)。迷(mi)因(yin)，作(zuo)为一种文化基因，具有(you)自(zi)我复制、传(chuan)播和(he)变异(yi)的(de)特(te)性。它(ta)往往(wang)以简(jian)洁、易于模仿的形态(tai)出(chu)现，能够(gou)迅速(su)触达(da)并激(ji)发大(da)众(zhong)的(de)共鸣(ming)，从而(er)在(zai)网络(luo)空间中(zhong)裂变(bian)式(shi)传播(bo)。“丝袜绑(bang)j”之(zhi)所(suo)以能(neng)成(cheng)为一个(ge)成功(gong)的迷(mi)因，离(li)不(bu)开(kai)其具备(bei)的(de)几个(ge)关键要(yao)素(su)。

1.视(shi)觉(jue)冲击力与(yu)符号(hao)化解读：丝(si)袜，作(zuo)为一(yi)种女(nv)性化(hua)的、具有一定感(gan)官(guan)联想的(de)物品，本身(shen)就带(dai)有一(yi)种天(tian)然(ran)的(de)视觉冲击(ji)力。当它与(yu)“绑j”这一行为结(jie)合，形(xing)成(cheng)了(le)一种(zhong)强烈(lie)的(de)反(fan)差和(he)张力。这种视觉(jue)符号(hao)的组(zu)合，能(neng)够(gou)瞬间抓住用(yong)户的(de)眼(yan)球，激(ji)发(fa)好奇心(xin)。而“j”这个(ge)字眼(yan)，更是(shi)简化了内容的(de)核心(xin)，使得(de)信(xin)息(xi)高度(du)符号(hao)化，便于记(ji)忆和传播(bo)。

2.猎奇心理与(yu)窥探(tan)欲(yu)的满(man)足：人类天(tian)生(sheng)具有(you)对未知(zhi)和禁(jin)忌(ji)事(shi)物的(de)好奇(qi)心(xin)。在现(xian)实生(sheng)活中，一些行为可(ke)能受(shou)到道(dao)德、法律或(huo)社(she)会规范(fan)的约(yue)束，但(dan)互(hu)联网(wang)提(ti)供(gong)了一(yi)个相对自由的(de)匿(ni)名空间。用户(hu)可(ke)以通(tong)过浏览这(zhe)些内容(rong)，在(zai)不触(chu)犯(fan)现(xian)实规则的前(qian)提(ti)下，满(man)足(zu)内(nei)心(xin)的(de)窥探(tan)欲(yu)和猎奇心理(li)。

“丝袜(wa)绑(bang)j”恰恰(qia)满(man)足(zu)了这(zhe)种心理(li)需(xu)求(qiu)，它提供(gong)了(le)一个(ge)窥探“不一(yi)样(yang)”的(de)视角，满足(zu)了部分(fen)用户(hu)打(da)破常(chang)规、挑(tiao)战(zhan)禁(jin)忌的心理。

3.社交货币(bi)与(yu)社群认(ren)同：在互联(lian)网时代，分(fen)享和(he)讨论(lun)成为(wei)了一(yi)种重(zhong)要的(de)社(she)交方式(shi)。当一(yi)个话题成(cheng)为热点(dian)，参与其(qi)中就(jiu)意味(wei)着掌(zhang)握了“社(she)交货(huo)币”。讨(tao)论(lun)“丝(si)袜绑j”，能够让(rang)用户(hu)获得(de)参与(yu)感和归属(shu)感，尤(you)其是(shi)在(zai)一(yi)些特定的(de)小(xiao)众(zhong)社群中(zhong)，这种内(nei)容甚(shen)至可(ke)以成(cheng)为一种身份(fen)认(ren)同的标(biao)志(zhi)。

网友(you)们通过(guo)分(fen)享、评(ping)论、二次(ci)创(chuang)作，形(xing)成(cheng)一(yi)种小(xiao)范围(wei)内的(de)社群认(ren)同(tong)，进一(yi)步(bu)巩固(gu)了(le)迷因(yin)的(de)传(chuan)播。

4.简(jian)洁高(gao)效(xiao)的(de)信息(xi)传递(di)：如今(jin)的互(hu)联网用户，注意(yi)力是稀(xi)缺资源(yuan)。信息(xi)传播的效(xiao)率变得(de)尤(you)为(wei)重(zhong)要。“丝(si)袜绑j”的表(biao)述极其(qi)简洁，几(ji)个字(zi)就(jiu)能够勾(gou)勒出一(yi)个(ge)引(yin)人(ren)遐想的画面。这种高(gao)效的信息传(chuan)递方式(shi)，非常(chang)符合(he)当下快(kuai)节奏(zou)的(de)社交媒体环(huan)境。用户(hu)无(wu)需(xu)过多思考，就能(neng)迅速(su)理解并作(zuo)出反应(ying)，从(cong)而(er)“停(ting)不下(xia)来(lai)”地(di)继续浏览和传播。

5.“擦(ca)边球(qiu)”的艺术与争议(yi)的(de)驱(qu)动：很(hen)多(duo)网络(luo)迷(mi)因的生命力，都(dou)建立(li)在“擦(ca)边(bian)球”的灰色地(di)带。它们在(zai)法(fa)律(lv)和(he)道(dao)德的(de)边缘试(shi)探，既(ji)不至于被平台彻(che)底封(feng)杀(sha)，又能引(yin)发广泛的(de)讨论(lun)和争议。争议(yi)本(ben)身就是一(yi)种巨大(da)的(de)流量驱动(dong)力(li)。“丝袜绑(bang)j”的出(chu)现，无(wu)疑触动了部分(fen)用(yong)户的敏(min)感神经，引发(fa)了关于尺度(du)、道德、艺(yi)术等方面的(de)讨论(lun)，而(er)这些讨(tao)论(lun)又反(fan)过(guo)来将(jiang)更(geng)多(duo)人吸(xi)引(yin)进来(lai)，形(xing)成(cheng)一(yi)个闭(bi)环。

当我们(men)在(zai)“沉(chen)迷”其(qi)中时(shi)，是否(fou)也应该停下来(lai)，审视这背后的逻辑？这(zhe)不仅仅(jin)是(shi)一(yi)则简单的(de)网络(luo)热点，它折(zhe)射出(chu)当下互(hu)联(lian)网文化(hua)的一些(xie)深(shen)层(ceng)特(te)征(zheng)，包括(kuo)内容生产(chan)的(de)模(mo)式、用户(hu)心理的变化(hua)，以(yi)及媒介(jie)传播(bo)的(de)逻辑(ji)。如(ru)何在享受(shou)互联(lian)网带来的便利(li)和娱(yu)乐(le)的保(bao)持(chi)清醒的头脑，辨(bian)别信息(xi)的真伪(wei)，抵(di)制不良信息(xi)的侵蚀，是(shi)我们每个(ge)人都(dou)需要(yao)面对的(de)课题。

超(chao)越“停不下(xia)来(lai)”：审(shen)视“丝(si)袜绑(bang)j”背后(hou)的媒介(jie)素(su)养与(yu)内容(rong)边(bian)界(jie)

“丝袜(wa)绑j”的(de)现(xian)象(xiang)，如(ru)同(tong)投入平(ping)静湖面(mian)的一(yi)块(kuai)石(shi)子，激(ji)起了(le)层(ceng)层(ceng)涟漪。当我(wo)们承认其(qi)背(bei)后复杂(za)的(de)心(xin)理吸引力(li)，并(bing)理(li)解其作为(wei)网络迷因(yin)的传播逻(luo)辑后，更进一步(bu)的思(si)考，则在于(yu)如何超越这(zhe)种“停不下来”的沉(chen)迷，去(qu)审(shen)视内容(rong)本身(shen)，以(yi)及我们在其中的角色。这涉(she)及到个体(ti)媒介素养(yang)的(de)提升，以(yi)及对内容(rong)边界的(de)共同探(tan)讨(tao)。

1.区分欣赏与(yu)沉迷：艺(yi)术表达的自(zi)由与(yu)界限(xian)

不(bu)可否认(ren)，在某(mou)些(xie)语(yu)境下，丝袜(wa)、捆绑(bang)等(deng)元(yuan)素可(ke)能被用于艺(yi)术(shu)创作(zuo)，探索(suo)身体(ti)、性别、权力等议(yi)题。例如，一些行(xing)为(wei)艺(yi)术、摄影(ying)作(zuo)品，会运用(yong)这(zhe)些符号(hao)来表(biao)达某(mou)种理念。当“丝袜(wa)绑j”以(yi)一(yi)种粗暴(bao)、脱离语境(jing)的方(fang)式出现在大众(zhong)视(shi)野，并被过度(du)消费时(shi)，它(ta)就可(ke)能脱(tuo)离艺(yi)术(shu)的(de)范畴(chou)，沦为一种(zhong)纯粹(cui)的(de)感(gan)官(guan)刺(ci)激。

关(guan)键(jian)在(zai)于区(qu)分“欣(xin)赏(shang)”与(yu)“沉迷(mi)”。欣(xin)赏需(xu)要(yao)一定(ding)的鉴赏(shang)能力和(he)批判性思维，理(li)解作品(pin)的(de)内涵和创作意图。而(er)沉(chen)迷，则(ze)是一种(zhong)被(bei)动(dong)接(jie)受(shou)，被猎(lie)奇心(xin)理(li)和(he)多巴(ba)胺驱动，失(shi)去自(zi)我判断和(he)反思的(de)能(neng)力。我(wo)们需(xu)要(yao)思(si)考，我们(men)所(suo)“沉迷”的是否仅(jin)仅是(shi)表面(mian)的(de)符号，而忽略了背(bei)后(hou)可能(neng)存(cun)在的更深层(ceng)的(de)问题(ti)？

2.媒介素养(yang)的缺失(shi)：信息(xi)洪(hong)流(liu)中(zhong)的“无意(yi)识(shi)”参(can)与者

互(hu)联(lian)网赋予了每(mei)个人(ren)发(fa)声(sheng)和传播(bo)的权(quan)利(li)，但也带(dai)来(lai)了信(xin)息(xi)爆(bao)炸(zha)的挑战(zhan)。在(zai)“丝袜(wa)绑(bang)j”这(zhe)样(yang)的(de)热点(dian)事件中(zhong)，很多用户(hu)可能是在(zai)没(mei)有(you)充(chong)分(fen)了解(jie)内(nei)容(rong)性质(zhi)、来(lai)源和(he)潜在影(ying)响的情况(kuang)下，就(jiu)参与(yu)到(dao)传(chuan)播和(he)讨论中(zhong)。这(zhe)种“无(wu)意识(shi)”的参(can)与(yu)，恰(qia)恰(qia)暴(bao)露了(le)媒介素养的不足。

媒(mei)介(jie)素(su)养(yang)，并非仅仅是辨别信息真伪(wei)的(de)能(neng)力，更(geng)包括(kuo)理解信息(xi)背后意图、评估(gu)信息对自身(shen)和他人的影(ying)响、以(yi)及负责任(ren)地参(can)与信(xin)息传(chuan)播的(de)能力(li)。当一个内(nei)容引(yin)起广(guang)泛关(guan)注，我(wo)们需(xu)要暂(zan)停(ting)一(yi)下，思(si)考：这(zhe)个内(nei)容是谁(shui)发(fa)布的？它的目的是什(shen)么？它可能(neng)带(dai)来的(de)负(fu)面影(ying)响是(shi)什么？我参(can)与传(chuan)播(bo)，是(shi)否在(zai)助长某(mou)种(zhong)不(bu)良(liang)风(feng)气(qi)？

3.内容(rong)边界(jie)的模(mo)糊与监管(guan)的挑战

“丝(si)袜绑j”这类内容，游(you)走在灰色地带(dai)，对平台(tai)的(de)内容(rong)监(jian)管(guan)提(ti)出了(le)严峻(jun)的挑(tiao)战(zhan)。它们可(ke)能(neng)不(bu)直(zhi)接触犯(fan)法律条(tiao)文(wen)，但其(qi)低俗、猎(lie)奇(qi)的(de)性(xing)质，容(rong)易(yi)对未成(cheng)年人产生不良(liang)影响(xiang)，或(huo)助(zhu)长扭曲的(de)价值观。

如(ru)何在(zai)保障(zhang)言(yan)论(lun)自由与(yu)维护网络(luo)生态(tai)健(jian)康之(zhi)间找到(dao)平衡，是(shi)平台(tai)和监(jian)管部(bu)门需要(yao)持(chi)续探索(suo)的课(ke)题(ti)。而作为普通(tong)用(yong)户，我(wo)们也可(ke)以通过举(ju)报(bao)不(bu)良信息(xi)、抵制(zhi)低俗(su)内容，以及积极参与到(dao)正(zheng)向(xiang)的网络(luo)文化(hua)建设中，来(lai)共同(tong)维护一个(ge)更健(jian)康、更积(ji)极(ji)的网(wang)络(luo)环境。

4.“沉(chen)迷”背后的(de)心理(li)投射(she)与(yu)社会情绪

有时，一(yi)个网(wang)络热点(dian)之(zhi)所以(yi)能“停不下来”地吸(xi)引(yin)人们，也可能是(shi)一种(zhong)集体心理投(tou)射或社(she)会(hui)情(qing)绪(xu)的(de)宣(xuan)泄。当现(xian)实(shi)生(sheng)活压力较大(da)，人(ren)们可能会倾向于(yu)通(tong)过网络寻(xun)找释放和(he)逃(tao)避的出口。一(yi)些带有冲(chong)击性(xing)、颠(dian)覆(fu)性或(huo)挑战常规的内(nei)容，恰(qia)好(hao)能(neng)够提(ti)供这种短暂(zan)的(de)“解压(ya)”效(xiao)果(guo)。

“丝(si)袜(wa)绑j”的(de)流行，或许(xu)也折射出(chu)当下(xia)社(she)会(hui)某(mou)种焦虑(lv)、压抑或(huo)对既有(you)秩序的(de)微(wei)弱反(fan)叛。理解(jie)这(zhe)一点(dian)，并非为低(di)俗内容开(kai)脱，而(er)是帮(bang)助(zhu)我们(men)更深入(ru)地洞(dong)察网(wang)络现象背后(hou)的人性需求(qiu)和(he)时代情(qing)绪(xu)。

5.构(gou)建健(jian)康的(de)兴趣(qu)圈层与(yu)“兴(xing)趣逃离”

互(hu)联网(wang)的(de)算(suan)法(fa)推荐，容(rong)易将(jiang)用户(hu)困在“信息(xi)茧房”中，不(bu)断推送同(tong)质(zhi)化(hua)的内容(rong)，加(jia)剧“沉(chen)迷”。对抗这种“沉(chen)迷”，一(yi)个重要的(de)方(fang)法是(shi)主(zhu)动构(gou)建多元(yuan)化的兴(xing)趣(qu)圈层，接(jie)触更多(duo)元化(hua)的(de)信息(xi)和观(guan)点(dian)。

也(ye)要(yao)警惕“兴趣逃离”。当(dang)我们(men)将(jiang)大部分时(shi)间和精力投(tou)入到碎(sui)片化、浅(qian)层化(hua)的网(wang)络(luo)内(nei)容中(zhong)，可能(neng)是在(zai)逃避(bi)现(xian)实生活(huo)中的(de)挑战(zhan)和责(ze)任。适当地“放下(xia)手机(ji)”，回归(gui)现实生活(huo)，与真(zhen)实的(de)人建立连接，参(can)与到(dao)更有(you)意义(yi)的活(huo)动(dong)中(zhong)，是保(bao)持身心健康的(de)关(guan)键。

总而(er)言(yan)之，“丝袜绑j”不仅(jin)仅是一(yi)个(ge)令人浮想(xiang)联(lian)翩的词条(tiao)，它更是(shi)一(yi)个观(guan)察互联(lian)网文化(hua)、用户心理和媒(mei)介(jie)传(chuan)播现(xian)象的(de)窗口。我们无法(fa)简(jian)单地(di)用(yong)“好”或(huo)“坏(huai)”来评判(pan)，而是(shi)应该以一种(zhong)更审(shen)慎、更具(ju)反思(si)性的态(tai)度去面(mian)对。当我们(men)能够(gou)“停下(xia)来”，并(bing)愿意(yi)去“解读(du)”和(he)“审(shen)视(shi)”时，我(wo)们才能(neng)在这个(ge)信(xin)息(xi)洪流(liu)中(zhong)，更好地保护(hu)自己(ji)，并为(wei)构(gou)建(jian)一(yi)个更加健康(kang)、理性的网(wang)络空(kong)间贡献力量。

这不(bu)仅关乎(hu)我(wo)们个(ge)人(ren)的“看(kan)”与“不(bu)看”，更关(guan)乎(hu)我们作为网络时代(dai)的参与者，应有(you)的智(zhi)慧和(he)责任(ren)。

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图片来源：每经记者 闫某 摄

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