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爸爸带女儿戴避孕套谁来承担-爸爸带女儿戴避孕套谁来承担1

陈怀德 2025-11-01 19:26:38

每经编辑｜阿木提

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家庭教育(yu)：性(xing)启(qi)蒙的基(ji)石(shi)与信(xin)任的(de)桥梁(liang)

“爸爸带女(nv)儿戴避孕套”这个(ge)略显不(bu)合(he)常理的设问(wen)，实(shi)际上(shang)触(chu)及了一(yi)个(ge)极(ji)其(qi)敏感(gan)却(que)又(you)至关(guan)重(zhong)要的议题——未(wei)成年(nian)人生殖健(jian)康教(jiao)育的(de)责(ze)任(ren)归(gui)属(shu)。在这个(ge)议题下(xia)，我们并非要讨(tao)论具体操作的(de)合理(li)性(xing)，而(er)是(shi)要(yao)深入(ru)挖掘其背后(hou)所(suo)代(dai)表(biao)的深(shen)层含(han)义：在(zai)性教(jiao)育(yu)这一领域，家(jia)庭，尤其是(shi)父母(mu)，扮演着怎样不(bu)可或(huo)缺的(de)角色(se)？

家庭(ting)，作为个体(ti)成长的第(di)一(yi)个(ge)摇篮，承载着(zhe)传(chuan)授基本生(sheng)活技(ji)能和价(jia)值观的(de)首要(yao)任务(wu)。而生(sheng)殖健康教育，作(zuo)为(wei)生命(ming)教(jiao)育的(de)重要(yao)组(zu)成部分(fen)，其启(qi)蒙(meng)和引导(dao)同样(yang)离(li)不(bu)开家(jia)庭的积(ji)极参与(yu)。对于(yu)青(qing)少(shao)年而(er)言，他们正处(chu)于生理(li)和心理急(ji)剧变化的(de)青春期(qi)，对(dui)性产生好(hao)奇(qi)是自然而(er)然的现象。此时(shi)，如(ru)果父母能够(gou)以开放(fang)、坦诚的态度，将其视(shi)为一(yi)个正常的成长(zhang)阶段来对待，而非(fei)回避(bi)、恐(kong)惧或(huo)羞耻(chi)，那(na)么家庭(ting)将(jiang)成为孩子(zi)获(huo)取科学性知识(shi)、建(jian)立健康性观(guan)念的最初阵地。

父母是(shi)孩(hai)子最(zui)亲(qin)近、最信(xin)任的(de)人。这种(zhong)天然的(de)信任(ren)关系，使(shi)得(de)父(fu)母在进(jin)行性(xing)教育时(shi)，更(geng)容易(yi)被(bei)孩(hai)子接(jie)受和(he)理解(jie)。相(xiang)比于学(xue)校(xiao)或(huo)社会上的(de)信息来源，父母的言(yan)传身(shen)教往(wang)往更具说(shuo)服力(li)。一个(ge)积(ji)极、健康(kang)、负责(ze)任(ren)的性教育态(tai)度，能(neng)够帮(bang)助孩(hai)子建立起对性(xing)的(de)正面认(ren)知，理(li)解(jie)其(qi)生理(li)功能(neng)、社(she)会(hui)意义(yi)以及潜在的风(feng)险。

反之(zhi)，如果父(fu)母(mu)对此讳(hui)莫如(ru)深，孩(hai)子可能会(hui)从(cong)不准确(que)、甚至带有误导(dao)性的(de)渠道获取(qu)信息，从(cong)而(er)产(chan)生错(cuo)误(wu)的认(ren)识，甚至(zhi)做(zuo)出(chu)不(bu)负(fu)责(ze)任的(de)行为。

家(jia)庭教育(yu)的特(te)殊性在于(yu)其(qi)“润(run)物(wu)细(xi)无声(sheng)”的影(ying)响。这并(bing)非(fei)指刻意(yi)为(wei)之(zhi)的“课程(cheng)”，而是(shi)渗透(tou)在日(ri)常生活中的点(dian)滴沟(gou)通。当(dang)孩子出现关于(yu)性的疑问时，父(fu)母(mu)能够给(gei)予耐心、准(zhun)确的(de)解(jie)答(da)，这本身就是一(yi)次生动(dong)的(de)性(xing)教(jiao)育。例(li)如，对(dui)于(yu)生(sheng)理(li)发育(yu)的变化(hua)，父(fu)母(mu)可以(yi)从科学的角度进行(xing)解释，帮助孩子(zi)理(li)解身体的成(cheng)长和变(bian)化是正(zheng)常的(de)。

对于关于(yu)情(qing)感、亲密关系的话(hua)题，父母也(ye)可以(yi)结合自身(shen)的经(jing)验(yan)，引(yin)导孩(hai)子认识(shi)到责任(ren)、尊重和(he)承(cheng)诺的(de)重要性。这(zhe)种循(xun)序渐进(jin)、因(yin)材施教的(de)方式，能够有效(xiao)地将(jiang)科学(xue)的(de)知识和(he)健康(kang)的观(guan)念融(rong)入(ru)孩子的成长(zhang)过程(cheng)中。

再(zai)者(zhe)，家庭教(jiao)育的另一(yi)个重要维度是榜样(yang)作用。父(fu)母(mu)自身的(de)行(xing)为(wei)举止，对(dui)孩子的(de)性观念(nian)和行(xing)为模(mo)式有(you)着潜(qian)移默化的(de)影响。一(yi)个(ge)尊(zun)重(zhong)伴侣、有责(ze)任感、能(neng)够(gou)妥(tuo)善处理(li)亲密(mi)关系(xi)的家(jia)庭氛围，能够为(wei)孩子树立良好(hao)的(de)榜(bang)样(yang)。反之，如(ru)果家庭(ting)关系紧(jin)张、存在不(bu)健康的(de)互(hu)动(dong)模式(shi)，孩子可(ke)能(neng)会(hui)在(zai)无(wu)意识中习(xi)得负(fu)面的(de)性行(xing)为模(mo)式。

当然，我(wo)们必(bi)须承认，在当下(xia)中国(guo)社会(hui)，对(dui)许(xu)多父(fu)母(mu)而(er)言，进行性(xing)教育(yu)并非(fei)易事。这其(qi)中(zhong)既(ji)有(you)传统的文化观念束(shu)缚，也(ye)可能因(yin)为自(zi)身知(zhi)识的不(bu)足或表(biao)达方(fang)式(shi)的困惑(huo)。这并不意(yi)味着(zhe)可以因此(ci)放弃(qi)责任。父母可以(yi)主动学习(xi)相关(guan)的知(zhi)识，参加家长(zhang)讲座(zuo)，或者寻(xun)求专(zhuan)业(ye)的(de)支(zhi)持(chi)。

例如(ru)，一些科普(pu)读(du)物、动画(hua)片，或者(zhe)专门(men)为亲子(zi)设计(ji)的性教育(yu)课程，都可(ke)以(yi)成(cheng)为父(fu)母的得力(li)助手。关键(jian)在于(yu)，要勇于(yu)跨越心理障碍(ai)，将对孩(hai)子的(de)爱(ai)，转化为(wei)科(ke)学(xue)、负(fu)责(ze)任的引导(dao)。

对(dui)于(yu)“爸爸(ba)带女儿(er)戴避(bi)孕(yun)套”的(de)设问，我们(men)更可以将其理(li)解(jie)为一种(zhong)极端(duan)但形(xing)象的比喻(yu)：在孩(hai)子即(ji)将面(mian)对性行(xing)为(wei)的风(feng)险时(shi)，父母（无论父亲还(hai)是(shi)母亲）都有责(ze)任(ren)提(ti)供(gong)必要(yao)的保(bao)护和(he)指(zhi)导(dao)。这(zhe)种(zhong)保护(hu)，不仅(jin)仅是(shi)生理(li)上的(de)，更是(shi)心理(li)和(he)知识(shi)上(shang)的。它(ta)意味着(zhe)父(fu)母需(xu)要与(yu)孩子建立(li)开(kai)放(fang)的(de)沟(gou)通渠(qu)道，了解孩(hai)子的想法和困惑(huo)，并(bing)在恰当(dang)的(de)时机(ji)，提供(gong)关(guan)于避孕(yun)、性传播疾病预(yu)防(fang)等方(fang)面的(de)知识，帮(bang)助(zhu)他们做(zuo)出明智的(de)、负责(ze)任的决(jue)定，从而(er)保护(hu)自己免(mian)受(shou)意外(wai)怀孕、疾病的伤害(hai)，以(yi)及由(you)此可(ke)能带来的长远影(ying)响。

因此(ci)，家庭教育是未成年(nian)人(ren)生殖健(jian)康教(jiao)育(yu)的(de)基(ji)石(shi)。父母(mu)的积极参(can)与、科学(xue)的引导(dao)、开放的沟通，能够为孩(hai)子筑起(qi)一道坚实(shi)的(de)防(fang)护墙，帮助(zhu)他(ta)们(men)健康(kang)、理性地(di)走(zou)过青(qing)春(chun)期，为(wei)未(wei)来的(de)幸福(fu)生活奠定良好(hao)的(de)基(ji)础。这(zhe)需要父(fu)母(mu)的勇气(qi)、智(zhi)慧和(he)持(chi)续的努力(li)。

学(xue)校(xiao)与(yu)社(she)会(hui)的(de)协(xie)同：构筑(zhu)青少年(nian)健(jian)康成长的多重保障

当家庭(ting)在未(wei)成年人生(sheng)殖健(jian)康(kang)教育(yu)中(zhong)扮演着(zhe)启蒙者(zhe)和引(yin)导(dao)者(zhe)的角(jiao)色时，学校与社(she)会则构(gou)成了(le)更(geng)为广阔的教(jiao)育(yu)网络(luo)和保(bao)障体(ti)系。一个完整、有(you)效的(de)生(sheng)殖(zhi)健康(kang)教育，离(li)不(bu)开学(xue)校的(de)系统性传(chuan)授以(yi)及(ji)社(she)会的积极支持与引导。

学校，作为(wei)青(qing)少年(nian)接受系统(tong)性知(zhi)识教育的(de)主要(yao)场(chang)所(suo)，在普(pu)及(ji)生殖健康知识(shi)方(fang)面具有得(de)天(tian)独厚的优势(shi)。将科(ke)学、适宜(yi)的性教育纳入(ru)课程体系(xi)，已(yi)经成为(wei)许多发达(da)国(guo)家(jia)教(jiao)育(yu)的共识(shi)，而我国的(de)教育(yu)实(shi)践(jian)也正(zheng)在逐(zhu)步推进。学校可(ke)以组织专业的(de)教师，结合青少(shao)年的认(ren)知(zhi)水平(ping)和(he)生理发展特(te)点，以(yi)科学(xue)、严谨(jin)的态度，向学生(sheng)传(chuan)授关(guan)于(yu)生殖(zhi)生理、避孕(yun)方(fang)法(fa)、性(xing)传(chuan)播(bo)疾病的(de)预防与控(kong)制(zhi)、以(yi)及健(jian)康的情(qing)感(gan)关系(xi)等知(zhi)识(shi)。

在(zai)学(xue)校的教育中(zhong)，关键在(zai)于(yu)“适宜性”。这(zhe)意味(wei)着教(jiao)育内容要(yao)符合(he)学生(sheng)的年(nian)龄特(te)点和(he)认(ren)知能力(li)，避免过于露(lu)骨(gu)或引起不(bu)适(shi)的(de)讲(jiang)解(jie)。也(ye)要注重(zhong)教育方式(shi)的灵(ling)活性和互动性(xing)，可(ke)以通(tong)过(guo)课堂(tang)讨论(lun)、案例分析(xi)、互动游(you)戏(xi)等多(duo)种形式(shi)，提(ti)高学(xue)生(sheng)的参与(yu)度和(he)学习效果。学(xue)校(xiao)还可以设(she)置心(xin)理咨(zi)询室，为学(xue)生提(ti)供一个安(an)全(quan)的(de)倾诉和咨(zi)询空间，帮(bang)助他们解(jie)决(jue)在(zai)性认(ren)知(zhi)、情(qing)感困惑等(deng)方面(mian)遇(yu)到的问(wen)题。

学(xue)校的(de)性教(jiao)育并(bing)非要取代(dai)家(jia)庭的(de)责(ze)任，而是(shi)与(yu)家庭(ting)教(jiao)育(yu)形成互(hu)补(bu)。学(xue)校(xiao)可以(yi)提(ti)供(gong)科(ke)学的知识(shi)普(pu)及，而(er)家庭(ting)则(ze)侧(ce)重于(yu)价值观的(de)引导(dao)和情(qing)感的沟通(tong)。两者相辅(fu)相成(cheng)，才能构(gou)建起一(yi)个更为(wei)全面的(de)教育(yu)体系(xi)。例如(ru)，学校可以定期(qi)举办家长(zhang)讲(jiang)座(zuo)，普及性教(jiao)育的(de)理念(nian)和方法(fa)，帮(bang)助家长更(geng)好地(di)配合学(xue)校，共同(tong)关注(zhu)孩子(zi)的生殖健康(kang)。

除了学校教(jiao)育，社(she)会的(de)支持(chi)与引(yin)导同(tong)样不可或(huo)缺。社(she)会可(ke)以通过多种(zhong)途径(jing)，为青少(shao)年提(ti)供(gong)科(ke)学、准(zhun)确的(de)性(xing)健康信(xin)息和(he)资源。例如(ru)：

媒体与(yu)科(ke)普宣(xuan)传：电视、广播(bo)、网(wang)络等(deng)媒(mei)体(ti)可以(yi)承担(dan)起普及生(sheng)殖(zhi)健(jian)康知(zhi)识的责任，通过制作高质量的(de)科普(pu)节目(mu)、撰写权威(wei)的(de)科普文(wen)章，向(xiang)公(gong)众传递科学的(de)性健康(kang)理念(nian)。要警惕和抵制(zhi)低俗、不良的(de)性(xing)信(xin)息(xi)传播，净化(hua)网络环境。

医疗(liao)卫生(sheng)机构的参(can)与：医院(yuan)、妇幼保(bao)健机(ji)构等(deng)医疗(liao)卫生单位(wei)，可以(yi)为青(qing)少年(nian)提(ti)供(gong)专业的咨询(xun)和医疗服(fu)务(wu)，包(bao)括避孕指导(dao)、性(xing)传播(bo)疾病(bing)的筛查(cha)与治(zhi)疗(liao)等(deng)。在适当的(de)范围(wei)内(nei)，可(ke)以为(wei)未成(cheng)年人提供(gong)匿名、便捷(jie)的咨询服务，降低其寻求帮(bang)助(zhu)的(de)门槛。

青少年(nian)服务组(zu)织与社(she)区活(huo)动：各种青(qing)少年服务组织(zhi)、社区中心(xin)等，可(ke)以开(kai)展(zhan)形式多(duo)样的(de)性(xing)健(jian)康教育活(huo)动(dong)，如(ru)讲(jiang)座(zuo)、工(gong)作坊、主(zhu)题展(zhan)览等，将(jiang)性(xing)健康(kang)教育(yu)融入(ru)社区(qu)生活，提高青(qing)少(shao)年(nian)的(de)健康意识。

政(zheng)策(ce)法(fa)规的(de)支(zhi)持：政府(fu)部(bu)门可(ke)以通(tong)过(guo)制定和(he)完善相关(guan)政策法规(gui)，为生(sheng)殖健(jian)康教(jiao)育提供制度保障(zhang)，鼓励(li)社(she)会(hui)各界(jie)积(ji)极参(can)与，并加(jia)大对不(bu)良(liang)信(xin)息(xi)的监管力度。

“爸爸带女(nv)儿戴避孕(yun)套(tao)”这(zhe)个提(ti)问，虽然在(zai)现实场(chang)景(jing)下可(ke)能(neng)引发争(zheng)议，但其背后所隐含(han)的“责(ze)任(ren)”与“保(bao)护(hu)”的意味，恰(qia)恰是我们理(li)解(jie)学校(xiao)与社会(hui)协(xie)同作用(yong)的切(qie)入点。它(ta)象征着当孩子(zi)面临潜在的(de)风险(xian)时，不(bu)应被置(zhi)于孤(gu)立(li)无(wu)援的境(jing)地。家(jia)庭(ting)、学校(xiao)、社会，都应当伸(shen)出援(yuan)手(shou)，提供科(ke)学的(de)知(zhi)识、必要(yao)的指(zhi)导和安(an)全(quan)的(de)保护。

总(zong)而言(yan)之，未成年人生殖健(jian)康教(jiao)育是(shi)一(yi)个(ge)系(xi)统工(gong)程(cheng)，需要家(jia)庭(ting)、学校(xiao)、社(she)会三(san)方协(xie)同(tong)发力(li)。家(jia)庭是(shi)启(qi)蒙者，学校(xiao)是传(chuan)授者，社会是支(zhi)持者(zhe)。只有构(gou)建(jian)起一(yi)个(ge)全方位(wei)、多层次的(de)教育(yu)和保(bao)障体系，才(cai)能真正帮助青(qing)少年树立正(zheng)确(que)的性观念，掌握(wo)科学(xue)的避孕知(zhi)识，预(yu)防(fang)性(xing)传播(bo)疾病，健康、快(kuai)乐(le)地成长。