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权威科普四川少女B站2023详细解答、解释与落实发现无限创意灵感1

陈耀烨 2025-11-01 19:26:57

每经编辑｜陈峰

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“四(si)川少女”现象：B站2023的创意洪(hong)流(liu)与(yu)文(wen)化密(mi)码

2023年(nian)的B站，无疑被一(yi)股名为“四川少(shao)女”的(de)文(wen)化(hua)浪(lang)潮(chao)深深地搅(jiao)动了(le)。这并非(fei)指某个具体(ti)的、地域性的群(qun)体，而(er)是一(yi)系列围绕“四川(chuan)少(shao)女(nv)”概(gai)念衍生(sheng)出的、极具创意(yi)与生(sheng)命(ming)力的内(nei)容集(ji)合。从虚拟(ni)偶像的二(er)创，到(dao)UP主们(men)以四川地(di)域文(wen)化(hua)为(wei)灵感(gan)的原(yuan)创故(gu)事，再(zai)到(dao)粉丝(si)们(men)充满(man)想象力的(de)互动(dong)，这场现象级的(de)集体(ti)创(chuang)作，不仅(jin)在(zai)B站(zhan)内部掀起(qi)了巨(ju)大的讨论(lun)热度(du)，更将(jiang)目(mu)光(guang)聚焦到(dao)了Z世代(dai)的创(chuang)意(yi)表(biao)达、地(di)域文(wen)化与互联(lian)网社(she)区的(de)深度(du)融合上。

一(yi)、“四(si)川(chuan)少女”缘(yuan)何成为(wei)爆款？——创(chuang)意(yi)土壤的肥沃(wo)与情感(gan)共(gong)鸣(ming)的汇(hui)聚

“四(si)川少女(nv)”为(wei)何(he)能(neng)在2023年B站(zhan)的(de)众(zhong)多(duo)内容中(zhong)脱颖而(er)出，成(cheng)为一个拥(yong)有强(qiang)大生(sheng)命力(li)的符号？这(zhe)背后(hou)，是多种(zhong)因(yin)素交(jiao)织的必(bi)然结(jie)果(guo)。

地域(yu)文化(hua)的独(du)特魅力(li)是其核(he)心驱(qu)动(dong)力。四川，一个拥有(you)深厚历史底蕴、鲜明(ming)地(di)域特色和活泼生(sheng)活(huo)气(qi)息的(de)省(sheng)份(fen)。无论是川剧的变脸(lian)绝技(ji)，还是(shi)麻辣(la)鲜香(xiang)的美(mei)食文(wen)化，亦或(huo)是独具特(te)色(se)的方言(yan)魅力，这(zhe)些丰富(fu)的地域元素(su)为(wei)创(chuang)作者(zhe)提供(gong)了源(yuan)源不断的(de)灵感(gan)素材(cai)。当这些(xie)元(yuan)素与(yu)Z世代(dai)年(nian)轻(qing)人所(suo)熟悉(xi)的二(er)次元、流行文化相(xiang)结(jie)合(he)时，便产生了(le)奇妙(miao)的(de)化学反(fan)应。

例如，一(yi)些(xie)UP主(zhu)将(jiang)川剧(ju)的脸(lian)谱(pu)元素巧妙融入虚拟偶像(xiang)的造(zao)型设计，或(huo)是用(yong)四川话演(yan)绎热(re)门歌曲(qu)，这种文(wen)化(hua)碰撞的新(xin)颖感(gan)，瞬(shun)间抓住了(le)用户(hu)的眼球。

B站(zhan)社区的开(kai)放性(xing)与包(bao)容(rong)性功不可没(mei)。B站(zhan)作为(wei)Z世代(dai)聚(ju)集的(de)“第二(er)客厅”，其社区生(sheng)态(tai)鼓励用户进(jin)行(xing)二(er)次(ci)创(chuang)作和(he)个性化表(biao)达。在(zai)这里，每一(yi)个梗(geng)、每一(yi)个流(liu)行语(yu)、甚至每一(yi)个地区文(wen)化符(fu)号(hao)，都(dou)有可(ke)能(neng)被无(wu)限(xian)放大(da)和演(yan)绎。对(dui)于“四川(chuan)少女”这(zhe)一(yi)概(gai)念，B站(zhan)用户(hu)展现出了(le)极大的热(re)情和创(chuang)造(zao)力。

他(ta)们不仅制(zhi)作了大量围(wei)绕(rao)这一(yi)主(zhu)题(ti)的视(shi)频、图(tu)文(wen)，更形成(cheng)了一(yi)种(zhong)独(du)特的(de)社(she)群认(ren)同和(he)交(jiao)流方(fang)式。这(zhe)种“共(gong)创”的(de)氛围(wei)，使(shi)得(de)“四川少(shao)女(nv)”的内容(rong)生(sheng)态(tai)迅速繁(fan)荣，并不断演化出新的生命(ming)力(li)。

再者，情感(gan)共鸣与价值认(ren)同(tong)是(shi)连接(jie)用(yong)户(hu)与内容的纽带(dai)。在快(kuai)速变化的(de)互联网时代，年轻人(ren)渴望找(zhao)到(dao)能表达自(zi)我(wo)、连接他(ta)人(ren)的平(ping)台(tai)。而“四(si)川少女”所(suo)代表(biao)的，可能是(shi)一(yi)种(zhong)热情(qing)、一种泼(po)辣(la)、一种(zhong)坚韧、一种对生(sheng)活的热爱(ai)，这些特(te)质(zhi)容易引起(qi)年轻(qing)人的(de)共鸣。尤其(qi)是一(yi)些内(nei)容，将“四川(chuan)少女(nv)”塑造(zao)成积(ji)极向上、充满活(huo)力的形(xing)象(xiang)，能够(gou)传递(di)正能量，满(man)足了用(yong)户的情(qing)感(gan)需求。

对于一(yi)些本身就(jiu)是四川的(de)年轻人，或(huo)对四川(chuan)文化(hua)有好感的用户来(lai)说(shuo)，这种内(nei)容更是提供了(le)一种(zhong)归属(shu)感和身份(fen)认同(tong)。

二(er)、创(chuang)意火花的燃(ran)点(dian)：从“四(si)川少(shao)女(nv)”看B站内(nei)容创(chuang)作的(de)多(duo)元维度(du)

“四(si)川(chuan)少女”现(xian)象(xiang)的(de)背后，折(zhe)射出B站内(nei)容创(chuang)作的(de)多(duo)元(yuan)化与深度(du)化。它不仅(jin)仅是一个(ge)简单的文(wen)化(hua)标签，更(geng)是(shi)多种创意模(mo)式的(de)集(ji)合体。

1.虚(xu)拟偶像与二(er)次元的深(shen)度融合(he)：虚拟(ni)偶像(xiang)的兴(xing)起是近年来(lai)的(de)大势，而(er)“四(si)川(chuan)少(shao)女(nv)”概(gai)念的加入(ru)，为虚(xu)拟(ni)偶(ou)像的(de)创作(zuo)注入(ru)了新(xin)的活力(li)。UP主们围(wei)绕四(si)川(chuan)地(di)域文(wen)化，为虚拟(ni)偶像(xiang)设计(ji)独(du)特(te)的背(bei)景故事、人设、服饰，甚(shen)至(zhi)创作专(zhuan)属(shu)的(de)四川(chuan)话歌(ge)曲(qu)。这些(xie)高度本(ben)土化(hua)的(de)虚(xu)拟偶(ou)像(xiang)，不(bu)仅在(zai)形象(xiang)上具(ju)有吸(xi)引力(li)，更在(zai)情(qing)感上拉(la)近了与用户(hu)的(de)距离，形成(cheng)了独(du)特的(de)粉(fen)丝文化(hua)。

2.地域文化(hua)与流(liu)行元素的巧妙嫁接(jie)：许多UP主擅长(zhang)将四(si)川的(de)传(chuan)统文(wen)化与当下(xia)流行的互联网元(yuan)素(su)巧妙结合(he)。例如(ru)，将川剧变脸的元(yuan)素融(rong)入(ru)舞蹈视(shi)频，或是(shi)用四川方言解(jie)说游戏(xi)、电影(ying)，甚(shen)至创(chuang)作以四川(chuan)民俗(su)为背(bei)景(jing)的原创(chuang)故(gu)事(shi)。这种(zhong)“混(hun)搭”式(shi)的(de)创作(zuo)，既保留了地域(yu)文化的原汁原(yuan)味，又赋予了其(qi)新的生命力，使(shi)其(qi)更(geng)容(rong)易被(bei)年(nian)轻(qing)一(yi)代所接受和喜(xi)爱。

3.UGC（用(yong)户生(sheng)成内容）生(sheng)态的强大驱动：“四川(chuan)少女(nv)”的(de)火爆(bao)，很大程(cheng)度上得益(yi)于B站强(qiang)大的(de)UGC生(sheng)态(tai)。大量的用户(hu)自发地参(can)与到内容(rong)的创(chuang)作与(yu)传播中，他(ta)们通(tong)过(guo)弹幕、评论(lun)、鬼(gui)畜、表情包(bao)等(deng)多(duo)种形式，对“四川(chuan)少女(nv)”相关内容(rong)进行二次创作(zuo)和解读，形成(cheng)了(le)一个(ge)不断(duan)生长(zhang)、不断迭代(dai)的文化圈(quan)。

这种用户(hu)驱动的传(chuan)播机(ji)制，使得“四(si)川(chuan)少(shao)女”的影响力得(de)以迅(xun)速扩散。

4.“梗(geng)文(wen)化(hua)”的(de)裂变与(yu)传播(bo)：在B站(zhan)，“梗”是(shi)连接用户、激发互动的重要元(yuan)素。“四川少(shao)女”也(ye)催生(sheng)出了(le)许多(duo)独特的“梗(geng)”，这些(xie)梗通过不断的(de)解构(gou)、重组和二(er)次创(chuang)作(zuo)，在用(yong)户群体中广(guang)泛流(liu)传，进(jin)一步巩固(gu)了(le)“四川(chuan)少(shao)女(nv)”的文化(hua)符(fu)号(hao)地位(wei)。这种“梗(geng)文化”的(de)传播，既体(ti)现(xian)了(le)B站社区的(de)活(huo)力(li)，也为(wei)内容的持续性提(ti)供了动力。

解锁无限创(chuang)意灵(ling)感：如(ru)何在(zai)B站“四川(chuan)少(shao)女”的(de)浪潮中找到你(ni)的灵感(gan)坐标

“四(si)川少女”现(xian)象在B站的(de)成功，无疑(yi)为无(wu)数渴(ke)望创(chuang)作的年轻(qing)人提(ti)供(gong)了新的思路(lu)和方向(xiang)。这(zhe)不仅(jin)仅是一(yi)个可遇(yu)不(bu)可(ke)求的(de)爆款(kuan)，更是一个(ge)值(zhi)得深入(ru)研究和学(xue)习的创意范本(ben)。如(ru)何在B站这片(pian)充满(man)活(huo)力的内(nei)容沃土上(shang)，汲取(qu)“四(si)川(chuan)少女(nv)”现象(xiang)的(de)精华(hua)，找到(dao)属(shu)于自(zi)己(ji)的创意(yi)灵(ling)感(gan)坐标呢？

一(yi)、深入挖掘(jue)地域文化(hua)：寻(xun)找独(du)一无二的(de)“文化基(ji)因(yin)”

“四川少女”之(zhi)所以能够引发(fa)广泛(fan)关注(zhu)，其核(he)心在于(yu)它(ta)深度挖掘并巧妙运(yun)用了四川(chuan)独(du)特的(de)地域文化。这(zhe)给我们的启(qi)示是：任何成功的(de)创(chuang)意，都离(li)不开(kai)对“根(gen)”的挖(wa)掘。

地(di)域文化(hua)的“显性”与“隐性(xing)”：我们可(ke)以从两个(ge)层面去理(li)解地(di)域文(wen)化(hua)。显(xian)性文化，指(zhi)的是(shi)那些容(rong)易(yi)被(bei)感知和识别(bie)的元素(su)，比如四川的(de)方言(yan)、美(mei)食(shi)（火锅(guo)、串串）、川剧(ju)脸谱、都江堰、峨眉山等标志(zhi)性(xing)景观。隐性文化，则包(bao)含更深层(ceng)次的(de)价(jia)值(zhi)观、生(sheng)活方式、历史(shi)传(chuan)说、民间(jian)习(xi)俗等，例如(ru)四川(chuan)人随(sui)性豁(huo)达(da)的(de)生活(huo)态度(du)、巴(ba)蜀文(wen)化(hua)的(de)神秘色(se)彩、茶(cha)馆里(li)的(de)市井百(bai)态(tai)。

如(ru)何“看(kan)见(jian)”和(he)“转化(hua)”？

“看(kan)见”：带着(zhe)好奇(qi)心(xin)去探索(suo)你所(suo)处的、或感(gan)兴(xing)趣(qu)的(de)地域(yu)的(de)方方面面(mian)。阅读(du)当(dang)地(di)的(de)历(li)史书(shu)籍，观看相关的(de)纪(ji)录片，走(zou)访(fang)当(dang)地(di)的(de)博物馆(guan)、老街区(qu)，与当地的(de)长者(zhe)交(jiao)流(liu)。更重要(yao)的(de)是，关注日(ri)常生活中的细(xi)节，那(na)些(xie)被忽略(lve)的(de)、平(ping)凡的瞬间(jian)，往往蕴含(han)着最(zui)真实(shi)、最动人的文化(hua)气息。

“转化(hua)”：将挖掘到的地(di)域(yu)文(wen)化元(yuan)素，与(yu)你擅(shan)长的创作(zuo)形(xing)式(shi)相结合(he)。如(ru)果擅长视频创(chuang)作：可(ke)以尝试制(zhi)作关于地域美(mei)食的探(tan)访vlog，用四川方言演绎热(re)门影(ying)视剧的片(pian)段，或是创(chuang)作(zuo)以(yi)当地(di)神话(hua)传说(shuo)为蓝(lan)本(ben)的短剧(ju)。如果擅(shan)长绘画或插画：可(ke)以将(jiang)川剧脸谱的(de)色(se)彩和(he)线(xian)条(tiao)融入(ru)二(er)次元人物设(she)计，或以(yi)当地民居建筑为灵感(gan)创(chuang)作(zuo)系列插画(hua)。

如果擅长(zhang)音乐创作：可以尝试(shi)将(jiang)四川民(min)歌(ge)的(de)旋(xuan)律(lv)与现(xian)代流(liu)行音乐(le)相(xiang)结(jie)合，创作(zuo)出具(ju)有地(di)域特色(se)的(de)原创歌曲。如(ru)果(guo)擅长(zhang)文(wen)字(zi)创作：可以撰写以(yi)四川为(wei)背景的短篇故(gu)事(shi)，或(huo)以(yi)独特的(de)视角解读当地(di)的生活方(fang)式(shi)。

二(er)、拥抱B站(zhan)社区文(wen)化：在互动(dong)与共(gong)创中激发(fa)灵感

B站的(de)魅力在(zai)于(yu)其强(qiang)大(da)的(de)社区(qu)属性，它不仅仅是内容的发布平台(tai)，更(geng)是创意(yi)碰撞、用户(hu)参与和文(wen)化(hua)形成的(de)生态(tai)场。

理解(jie)B站(zhan)的“语(yu)言”与“逻辑”：B站拥有(you)独特的弹幕(mu)文化、鬼畜(chu)文化、以及(ji)各种(zhong)“梗”。理解这些“语(yu)言”，意(yi)味着(zhe)你能(neng)更有效(xiao)地与B站(zhan)用户(hu)沟通，并在(zai)此基础上(shang)进(jin)行(xing)二次创作(zuo)。例(li)如，观察(cha)“四川(chuan)少女”相关(guan)内(nei)容下(xia)方的弹幕，你会发(fa)现很(hen)多有趣的(de)互动(dong)和(he)新的创(chuang)意点。

从“观(guan)众”到(dao)“共创者”：

观察与(yu)学习(xi)：仔细(xi)研(yan)究(jiu)那(na)些(xie)成功的“四(si)川少女(nv)”类(lei)内容(rong)，分析(xi)它们(men)的选(xuan)题(ti)、叙(xu)事方式、镜头语言、剪辑节(jie)奏(zou)，以(yi)及它(ta)们(men)是(shi)如何(he)与(yu)用户互(hu)动的。参与与(yu)反馈：积极(ji)参与(yu)到你感兴趣(qu)的内(nei)容的(de)讨(tao)论中，发(fa)表你的看法，与其他用户(hu)交(jiao)流。通过弹(dan)幕、评论(lun)区，你(ni)能(neng)获得最(zui)直(zhi)接的用(yong)户反(fan)馈，并发现他(ta)们(men)真正(zheng)感兴(xing)趣的(de)点。

二次创作与(yu)改(gai)编(bian)：以(yi)已(yi)有内(nei)容为(wei)基础，进行(xing)二次(ci)创(chuang)作。例(li)如(ru)，将一(yi)个热门(men)的“四川少女(nv)”表情包，拓(tuo)展成一个(ge)短(duan)篇漫画(hua)；或是将一段川味十(shi)足(zu)的对话(hua)，改(gai)编(bian)成一个搞(gao)笑的鬼畜(chu)视频。这种(zhong)“站在巨(ju)人肩膀(bang)上”的(de)创(chuang)作方式(shi)，能(neng)让你更快地(di)融(rong)入社(she)区，并(bing)找到自(zi)己(ji)的(de)创(chuang)作(zuo)切入点。关(guan)注(zhu)“冷门”但(dan)有(you)趣的(de)文(wen)化点(dian)：很多(duo)时候(hou)，爆款的产生(sheng)并(bing)非(fei)源于(yu)最(zui)热门(men)的元(yuan)素，而是那(na)些被(bei)忽(hu)视但具(ju)有独(du)特魅力(li)的(de)文化细节(jie)。

发掘(jue)这些(xie)“冷门(men)”但(dan)有(you)趣的文化(hua)点，并(bing)用创新的方式(shi)呈现，往往(wang)能(neng)收(shou)获意想不(bu)到(dao)的(de)效果(guo)。

三(san)、创(chuang)意灵(ling)感(gan)的(de)“拾遗”技巧(qiao)：让你(ni)的(de)创(chuang)作“活(huo)”起(qi)来(lai)

除(chu)了挖掘地域文(wen)化(hua)和融(rong)入社(she)区(qu)，还有一(yi)些(xie)更(geng)通用(yong)的方(fang)法(fa)，可以帮助你(ni)在B站的(de)创(chuang)作中(zhong)“拾遗(yi)”无限(xian)创意(yi)灵(ling)感。

打(da)破(po)信息(xi)壁(bi)垒(lei)，构(gou)建“知识(shi)网(wang)络”：不要局限(xian)于某(mou)个单一领(ling)域。将(jiang)你感兴趣(qu)的(de)地(di)域(yu)文化、流(liu)行趋(qu)势、艺(yi)术形(xing)式、历史(shi)事件等(deng)不同领域的信(xin)息联系起(qi)来，你(ni)会(hui)发(fa)现很(hen)多意(yi)想(xiang)不到(dao)的交叉(cha)点，从(cong)而产(chan)生新的创(chuang)意火花。例(li)如，将四川(chuan)的传(chuan)统美食文化与(yu)现代的健康饮食理念结合，创(chuang)作一(yi)个关(guan)于“健(jian)康川菜(cai)”的系列(lie)视(shi)频(pin)。

“反差(cha)感”与(yu)“意想不到(dao)”：创意(yi)往往诞生于“反差(cha)”和“意想(xiang)不到(dao)”之处。例如(ru)，用(yong)严(yan)肃的(de)历史(shi)题(ti)材(cai)，讲述(shu)一个(ge)轻松(song)搞笑(xiao)的故事；或(huo)是(shi)用萌系(xi)的(de)画(hua)风，描(miao)绘一(yi)个充(chong)满(man)哲(zhe)思的场(chang)景。这(zhe)种(zhong)“反差感”能(neng)够瞬(shun)间抓住用(yong)户的(de)注意力(li)。

用(yong)户导向(xiang)，解(jie)决“痛点”与(yu)满(man)足(zu)“痒点(dian)”：好的内(nei)容不仅仅是(shi)自我(wo)表达(da)，更是(shi)与用(yong)户(hu)建立连接。思考你(ni)的内(nei)容能否解决用户(hu)在某些(xie)方(fang)面(mian)的(de)“痛(tong)点”（例(li)如，对(dui)某(mou)个地域(yu)文(wen)化(hua)不了(le)解，想(xiang)学习(xi)制作美(mei)食(shi)），或者(zhe)满足用户(hu)的情感“痒点”（例(li)如，想看(kan)轻(qing)松愉(yu)快的(de)治愈系内(nei)容(rong)，想获得(de)情感上(shang)的共鸣）。

持续(xu)学(xue)习(xi)与迭代：创意灵(ling)感(gan)并非一(yi)蹴而就，而(er)是一(yi)个(ge)持(chi)续学习和(he)迭代的(de)过(guo)程。关(guan)注行(xing)业(ye)动态(tai)，学习(xi)新的(de)创(chuang)作(zuo)技巧，不断尝试新(xin)的内(nei)容形式(shi)，从每(mei)一次的(de)创(chuang)作(zuo)中总结经(jing)验(yan)，你的创意“雷(lei)达”会(hui)越来(lai)越(yue)灵(ling)敏(min)。

“四(si)川少(shao)女(nv)”现象为我们打开(kai)了一(yi)扇门，它展示了(le)在B站这样一个(ge)充满活力的平(ping)台上，如何(he)通(tong)过(guo)对地域文化的(de)深(shen)度挖掘、对(dui)社(she)区(qu)文化的巧妙(miao)融入，以及(ji)对(dui)创(chuang)新创(chuang)作手法的(de)灵(ling)活运(yun)用(yong)，来点(dian)燃无(wu)限的(de)创意(yi)灵(ling)感。希望(wang)这(zhe)份(fen)“灵(ling)感(gan)拾遗(yi)”指南，能(neng)助(zhu)你在(zai)B站的(de)创(chuang)作(zuo)之旅(lv)中，找(zhao)到(dao)属于(yu)自己的独特(te)坐(zuo)标，创造出属于你(ni)的精彩！

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图片来源：每经记者陈学英摄