每经编辑｜陈芳怀    

当地时间2025-11-03,gufjhwebrjewhgksjbfwejrwrwek,bj舞团jinricp百度云

“大爷的春天”为何引争议？窥探社会对老年性需求的集体沉默

近日，一条关于“大爷因性需求被骂上热搜”的新闻，如同一颗投入平静湖面(mian)的石子，激(ji)起了层层涟漪，也暴(bao)露了社会在面对老年人情感与性需求时，普遍存在的尴尬与复杂(za)心态。当这位大爷的正常生理需求(qiu)，在网络世界被放大、被审视，甚至被口诛笔伐时，我们不禁要问(wen)：为什么(me)一个如此普遍且自然的生命议题，在老年群体身上(shang)，就变得如此“不合时宜”？

这起事(shi)件的(de)背后，折射出(chu)的是一种根深蒂固的社会观念。在许多人眼中，老年人似乎就该是“德高望重(zhong)”、“与世无争”的形象，他(ta)们的生活重心应该围绕着含饴弄孙、养生(sheng)保健，而“情(qing)欲”这种似乎属于年(nian)轻人的范畴，与衰老、与“人到暮年”的设想(xiang)，似乎有着天然的冲突。

这种观念，一方面源于传统文化中对“性”的避讳，尤其是在公共场合或非特定语境下谈论性，本身就容易引发不适；另一方(fang)面，则与当下社会对“孝道”和“晚辈责任”的解读有关。在一些人的(de)想象中，老年人的(de)情感需(xu)求，特别是(shi)性需求，一旦被提及，就(jiu)可能被解读为“老不正经”、“给儿女添麻烦”，甚至是对社会道德秩序的挑战。

这种将老年人“性化(hua)”或“去性化”的二元思维，恰恰(qia)是最大的误(wu)解。生理需求并不会因为年龄的增长而消失。人体的衰老是一个(ge)复杂的过程，它影响着身体机能，但也绝非意味着情感和欲望的终结。对于许多老年人来说，性爱不仅是生理上的需求，更是情感交流、亲密关系维(wei)系的重要方式。

在漫长的人生旅途中，他们曾经拥有热烈(lie)的情感，体验过亲密的爱恋，这些记忆和渴望，并不会因为皱纹的增多而褪色。当伴侣离世，或是由于健康原因无法(fa)满足伴侣时，老年人所面(mian)临的情感空虚和生理需求，便成为一个(ge)难以启齿的“隐痛”。

值得注意的是，此次事件中的“大爷”可能只是一个导火索，背后反映的是更(geng)广泛的群(qun)体困境。许多老(lao)年人，特别是丧偶、独居的老年人，他们面(mian)临着巨大的情感孤独。而(er)性，作为一种强烈的生理(li)和心理需求，在缺乏疏导和理解的情况下，很容易演变成一种(zhong)压抑的痛苦。当(dang)这种(zhong)痛苦无法通过正常途径得到缓解，有些人可能会采(cai)取一些在常人看来“不当”的方式来表达，比如像这位大爷(ye)一样，可能(neng)在公共场合表现出某种意图，从而引发误解和批评。

社会对老年人性的忽视，也体现在公共(gong)资源的缺乏上。在养老机构中，性教育和性咨询几乎是空白。很多养老院(yuan)只关注老年人(ren)的基本生活照料，却忽略了他们作为完整个体的情感和生理需求。即使有夫妻双方都入住养老院，他们的亲密关系也往往受到环境的限制。而在社会层面，我们也鲜少看到针对老年人情感支持和性健康指导的公共服务。

这种“集体沉默”导致了老年人即(ji)便(bian)有需求，也(ye)无处诉说，无处寻求帮助。

代际之间的隔阂也是一(yi)个重要原因。年轻一代往往难以(yi)理解老年人的情感世界，将自己的生活经验和价值观念强加于(yu)长辈。他们可能认为，老年人应该“安分守己”，不应该有“非分之想”。这种看似“为你好”的关怀，实则是一种(zhong)情感上的隔阂和不尊重。当老年人的正(zheng)常需(xu)求被视为“洪水猛兽”时(shi)，他们内心的孤独和无助，可想而知。

总而言之，围绕“大爷因(yin)性需求被(bei)骂上热搜”的讨论，绝不应止于对个体的评判，更应促使(shi)我们深刻反思社会对老年人性与爱的集体失语与漠视。老年人同样是完整的个体，他们有权利拥有情感，有权利被尊重，有权利在晚年生活中，寻求爱与慰藉，而不是因为其生理需求而遭受(shou)污名化和指责。

是时候打破禁忌，正视老年人的情感世界，为他们的“性与爱”，找(zhao)到一个可以“安放”的空间了。

重塑晚年“性”象：理(li)解、关(guan)怀与多元选择，让爱无碍流动

上文我们探(tan)讨了社会观念、代际隔阂以及公共资源匮乏等因素，导致了老年人的性与爱(ai)常常“无(wu)处安放”。如何才能(neng)真正地理解、接纳并关怀老年人的情感需求，让他们(men)在晚年也能拥有体面、尊严且充满爱意的生活呢？这需要我们(men)从多个层面共同努力，重(zhong)塑关于老年性(xing)与爱的社会“性”象。

观念的更新是前提。我们需要认识到，“性”并非年轻人的专属，它贯穿人的一生。老年人的性需求，是生命力的体现，是情感的(de)延伸，是保持心理健康的重要途径。将老年人的性欲望视为“不正常”或“可耻”的想法，本身就(jiu)是一种刻板印象和年龄歧视。家庭成员、社会公众乃至老年人自身，都应积极拥抱这一认知。

这意味着，当老年人表达情感需求时，我们不应感(gan)到尴尬或回避，而应给予理解和支持。这包括，在合适的时(shi)机，以尊重和开放的态度(du)，与长辈沟通关于情感、亲密关系的话题；在公共场合，也应减少对(dui)老年人情感表达的过度解读和嘲讽。

情感的关怀是基石。许多老年人对性的渴望，深层原因在于对亲密关系和情感连接的需要。伴侣的离世、子女的疏离，都可能导致深刻的孤独感。因此，提供情感(gan)支持至关重要。这包括：子女应给予更多的陪伴和沟通，关注长辈的心理健康；养老机构(gou)应提供更人性化的服务，关注老年人的情感(gan)需求(qiu)，鼓励他们建立和维护人际关系，甚至是在条件允(yun)许的情况下，支持老年人重新建立亲密关系。

例如，一些关注老年人情感需求的心理咨询师、社工，可以为他们提(ti)供专业的疏导和支持。

再者(zhe)，提供多元化的选择与支持。对于丧偶或离异的老年人，在健康允许(xu)的情况下，有权利和自由去追(zhui)求新的情感伴侣，甚至是在彼此(ci)自愿和尊重的前提下，发展亲密关系。社会(hui)应(ying)为他们提供一个相对安全、包容的环境(jing)。这可能意味着：

建立老年社交平台：鼓励或组织适合老年人的社交(jiao)活动(dong)，让他们有机会结识新朋友(you)，寻找情感共鸣。普及(ji)老年性健康知识：通过社(she)区讲座、科普文章、健康咨询等形式，向老年(nian)人普及关于性健康、性安全、性愉悦的知(zhi)识，帮(bang)助他们了解身体的变化，理性看待和满足生理(li)需求。

完善养老机构的服务：鼓励养老机构在保障安全和隐私的前提下，为居住其中的老年夫妻提供更私密的相处空间，甚至(zhi)可以考虑引入(ru)情感咨询和伴侣支持服务。

当然，在谈论老年(nian)人(ren)的(de)性与爱时，安全与尊严是不可逾越的底线。任何(he)形式(shi)的性剥削、性(xing)侵犯，都应受到法律的严惩。老年人的情感选择也应是其自主意愿的体(ti)现(xian)，不应受到强迫或干涉。社会应该建立相(xiang)应的法律和伦理框架，保护老年人的(de)合法(fa)权益。

我们也要认识到，并非所有老年人都热衷于追求性爱。每个人的需求和状态都是独特的(de)。有(you)的老年人可能(neng)更看重精神上的陪伴，有的可能对亲密关系已无太多想法，而有的则(ze)可能依然渴望身体的慰藉。尊重个体的差异，提供多样化的支持，才是最符合人道主义精神的做法。

媒体的责任不容忽视。媒体在报道此类事件时，应以客观、尊重(zhong)、引导为主，避免过度炒作和猎奇，更不应将个体的行为上升到对整个群体的污名化。相反，媒(mei)体可以成为推动社会观念转(zhuan)变的积极力量，通过深入的报道和讨论，引发公众对老年人情感世界的关注和思考，倡导(dao)更加包容和尊重的社会氛围。

总而言之，让老年人的“性与爱”不再“无处安放”，需要(yao)全社会的共同努力。从观念的破冰，到情感的关怀，再到支持系统(tong)的构建，每一个环节都至(zhi)关重要(yao)。唯(wei)有如此，我们才能真正地尊重(zhong)每一个生命，无论其年龄如何，都能在晚年拥有充(chong)满(man)爱与尊严的幸福生活。这不仅是对老年人的负责，也是对生命(ming)本身最深沉(chen)的敬意。

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图片来源：每经记者 陆资 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄