每经编辑｜陶义夫    

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欲望的(de)罗(luo)盘：迷失在(zai)自由表象(xiang)下的(de)幽(you)暗(an)叙事(shi)

当“欧(ou)美(mei)”这个词(ci)汇与“糜乱(luan)”联系(xi)在一(yi)起，人们(men)脑(nao)海中(zhong)往(wang)往会浮现出纸醉金迷(mi)、道德失范的画(hua)面(mian)。这(zhe)层(ceng)标签化(hua)的(de)表象之(zhi)下(xia)，隐(yin)藏着的是(shi)更为(wei)复(fu)杂和(he)值得深(shen)思的(de)人性(xing)景观。我们(men)所看到的(de)，常常(chang)是经过(guo)精心包(bao)装的娱乐(le)新闻(wen)，是社(she)交媒(mei)体上(shang)过(guo)滤过(guo)的完美瞬间，亦或(huo)是电(dian)影、电视剧(ju)里被(bei)戏剧化处(chu)理(li)的情(qing)节(jie)。

但真(zhen)实的“幕后(hou)真相(xiang)”，往(wang)往(wang)比这(zhe)些更(geng)加微(wei)妙(miao)，也(ye)更(geng)加(jia)贴近我们(men)每个人的内心。

自由(you)，是西(xi)方社会的核心价值(zhi)之一(yi)，它意味着个(ge)体(ti)拥有选择(ze)的权(quan)利(li)，包括(kuo)情感、性取向、生活方(fang)式的(de)多重可能性(xing)。当个(ge)体被赋(fu)予(yu)了过度的自由(you)，当社(she)会规(gui)范(fan)在某些(xie)领(ling)域(yu)出现(xian)模(mo)糊(hu)或瓦解时(shi)，一(yi)部分人便(bian)可(ke)能在(zai)无(wu)拘无束(shu)的探索中(zhong)，走(zou)向了我(wo)们传统观(guan)念中难(nan)以理解(jie)的边界。这种(zhong)“糜(mi)乱(luan)”，并(bing)非全(quan)然的堕落(luo)，而(er)更(geng)多时(shi)候是一(yi)种(zhong)在(zai)极(ji)端(duan)自(zi)由下(xia)的茫(mang)然(ran)，一(yi)种对意义(yi)和(he)连接的错误追(zhui)寻(xun)。

让我们将目光(guang)投向(xiang)那些(xie)光鲜亮丽的聚(ju)光灯之外。在好莱坞的(de)奢华派对(dui)上，在硅(gui)谷精英的(de)私(si)人(ren)会所(suo)里，在欧(ou)洲古老(lao)城堡(bao)的密室中，隐(yin)藏(cang)着怎(zen)样(yang)的(de)“不为人(ren)知的秘(mi)密(mi)生活”？这其(qi)中(zhong)，有因(yin)童(tong)年创伤(shang)而形(xing)成的扭曲(qu)情(qing)感(gan)模(mo)式(shi)，有(you)对(dui)权力(li)、金(jin)钱、名誉的极度渴(ke)求所(suo)驱(qu)动(dong)的交易，更(geng)有(you)在(zai)情感关系(xi)中不(bu)断试(shi)探和(he)破裂(lie)的真(zhen)实写照(zhao)。

比如(ru)，一些公(gong)众人物可能(neng)在(zai)表面(mian)上维持(chi)着(zhe)完美(mei)的(de)家(jia)庭形(xing)象，私下(xia)里却在(zai)寻找各种途径(jing)来(lai)填补内心的(de)空虚，这可能(neng)表(biao)现为(wei)短(duan)暂而激(ji)烈的婚(hun)外情，也(ye)可能是一(yi)种(zhong)对(dui)传统(tong)两性(xing)关(guan)系之外的探(tan)索(suo)，试(shi)图在(zai)多(duo)样化的(de)亲密关(guan)系中寻(xun)找慰藉或刺激(ji)。

更深(shen)层次(ci)的，这(zhe)种“糜乱”也反映(ying)了(le)社会结构性(xing)问题(ti)。当经(jing)济压力巨大(da)，竞争激烈(lie)，个体(ti)感(gan)到疏(shu)离和(he)无力(li)时(shi)，一(yi)些人会将(jiang)情感和性作(zuo)为一种(zhong)逃避(bi)现(xian)实、寻求(qiu)短暂快(kuai)感或掌(zhang)控(kong)感(gan)的方(fang)式(shi)。社(she)交(jiao)媒体的(de)兴起，更是为(wei)这(zhe)种秘(mi)密生(sheng)活(huo)提供了(le)前(qian)所未有(you)的温(wen)床。匿(ni)名性、虚拟(ni)的亲密关系、以(yi)及算(suan)法推送带(dai)来(lai)的(de)“同温层效(xiao)应”，使(shi)得原本可(ke)能被压抑或(huo)被(bei)限制(zhi)的行为，得(de)以在(zai)数(shu)字(zi)世(shi)界(jie)里蔓(man)延(yan)和放大(da)。

许多人沉(chen)溺于虚(xu)拟(ni)的性幻(huan)想(xiang)、情感(gan)扮(ban)演(yan)，甚至形成(cheng)难(nan)以自拔的“网(wang)恋(lian)”或(huo)“网络(luo)情(qing)感依(yi)赖”，这在(zai)某种(zhong)程度上(shang)也(ye)是一种“秘密生(sheng)活(huo)”，它们悄然吞(tun)噬着真实的情感连接，并将个(ge)体的(de)欲(yu)望(wang)引(yin)向(xiang)一个难以(yi)名状(zhuang)的深(shen)渊。

“揭秘不(bu)为人知(zhi)的秘密(mi)生活(huo)”，并非(fei)是要(yao)猎奇或窥(kui)探，而(er)是试(shi)图理(li)解(jie)那(na)些在自(zi)由(you)光(guang)芒(mang)背后(hou)，人性幽暗(an)的角落。这(zhe)包(bao)括(kuo)但不限于：一些(xie)富裕阶层(ceng)为(wei)了(le)寻求(qiu)刺激而参与的地(di)下(xia)社交(jiao)活动，这些(xie)活动(dong)可能涉及角(jiao)色扮演、多(duo)角恋的(de)尝试，甚至(zhi)是某些在道德和法(fa)律边(bian)缘(yuan)游走(zou)的(de)禁忌(ji)游戏(xi)；一(yi)些(xie)艺(yi)术家或思想家，为了(le)表达前(qian)卫的理(li)念，而在生(sheng)活(huo)中进行超(chao)越(yue)常规的实践(jian)，尽管这其(qi)中不(bu)乏对(dui)社(she)会(hui)伦理(li)的挑(tiao)战；以及更(geng)多普通人在面(mian)对情感困惑(huo)、生(sheng)活压力(li)时(shi)，选(xuan)择以非(fei)传统(tong)的方(fang)式来(lai)处理(li)自己的欲望(wang)和情(qing)感(gan)需求(qiu)，这(zhe)些行为(wei)虽然(ran)不被大众所知，却构成了社会(hui)真(zhen)实肌理(li)的一(yi)部分(fen)。

揭开(kai)“欧美淫(yin)乱二三(san)”的表面，我(wo)们看到(dao)的是一个在(zai)极端自由(you)化浪(lang)潮(chao)中(zhong)，个(ge)体(ti)如何(he)挣扎(zha)于欲望(wang)、道(dao)德(de)、社(she)会规(gui)范和内心真(zhen)实(shi)需求(qiu)的复(fu)杂博弈。这(zhe)并非简(jian)单的善(shan)恶评(ping)判，而(er)是一(yi)次对现代(dai)人性(xing)在(zai)物(wu)质丰裕、信(xin)息爆炸(zha)时(shi)代下(xia)，所(suo)面(mian)临(lin)的深层(ceng)困(kun)境的审视。那(na)些“不(bu)为人知的(de)秘密生活”，是人性深(shen)处(chu)对连接(jie)、意(yi)义和(he)存在(zai)感(gan)的不(bu)懈追寻，尽(jin)管(guan)这(zhe)种(zhong)追(zhui)寻的(de)路(lu)径，有时显得(de)那样曲(qu)折(zhe)离奇，甚至令(ling)人警醒(xing)。

迷雾(wu)下的(de)真实：权力、诱惑与人(ren)性的(de)多棱(leng)镜

当(dang)我们将(jiang)“揭秘真(zhen)实幕(mu)后真相”的(de)主题(ti)聚焦(jiao)于“欧(ou)美”的特定语境(jing)时，很(hen)容易(yi)陷入(ru)对某些极端事(shi)件(jian)或(huo)负面(mian)新闻(wen)的过度(du)解读(du)。真实的“幕后真相(xiang)”，远比简(jian)单的“淫(yin)乱”二(er)字来得更(geng)为宏大和(he)复杂(za)，它渗(shen)透在权力(li)结(jie)构、经济(ji)利益、文化(hua)变迁以及(ji)深层(ceng)心理机制(zhi)之(zhi)中(zhong)。

权力与诱(you)惑的交(jiao)织，是(shi)理(li)解许多(duo)“秘(mi)密生活(huo)”的(de)关键。在(zai)欧(ou)美(mei)社(she)会(hui)，尤其是(shi)在(zai)金融、政治(zhi)、娱(yu)乐等(deng)高(gao)层(ceng)领(ling)域(yu)，权力(li)本(ben)身就带(dai)有强(qiang)大的吸引(yin)力(li)，而这种吸引(yin)力往(wang)往(wang)伴随着(zhe)丰厚(hou)的物(wu)质回报(bao)和地(di)位的巩(gong)固。当权(quan)力(li)与欲(yu)望相结合(he)，就(jiu)可(ke)能催生(sheng)出各种(zhong)不为(wei)人知(zhi)的交易和(he)关系。这不(bu)仅(jin)仅是简单的(de)性交(jiao)易，更可能(neng)是一(yi)种权(quan)力的(de)交换(huan)，一种互助(zhu)互利的联(lian)盟，或(huo)者是(shi)一种在权(quan)力运作过(guo)程中(zhong)所衍(yan)生的情感(gan)依附(fu)。

例如(ru)，一些(xie)商业(ye)巨头(tou)或(huo)政治人(ren)物(wu)，可能会(hui)利用(yong)其影(ying)响力来(lai)满足个人(ren)的(de)情感需求(qiu)，或者(zhe)通过(guo)“包(bao)养”、“情妇(fu)”等方式(shi)来(lai)巩固(gu)自己的社会地位和人脉网络(luo)。这些(xie)关系，往往(wang)被(bei)精心掩(yan)盖在(zai)商业(ye)合同、政治(zhi)献(xian)金(jin)或(huo)者(zhe)家族(zu)事务(wu)的(de)光鲜外(wai)衣(yi)之(zhi)下，构(gou)成(cheng)了(le)“不为(wei)人知(zhi)的秘(mi)密(mi)生活(huo)”中(zhong)的(de)重(zhong)要组(zu)成部(bu)分。

西(xi)方社(she)会对个体(ti)主义(yi)的(de)强调，以及(ji)在性观念上(shang)的相对(dui)开放，也(ye)为“秘(mi)密生(sheng)活”的(de)出现提(ti)供了(le)土(tu)壤。当个(ge)人自(zi)由(you)被推(tui)崇到(dao)极致(zhi)，当传统(tong)的家庭观念和婚姻(yin)制(zhi)度受到(dao)挑战，一(yi)些个体便会在(zai)情感(gan)和性(xing)关(guan)系(xi)上进行(xing)更(geng)大(da)胆(dan)的尝试。这(zhe)其(qi)中，既有(you)对多元化(hua)情感(gan)模(mo)式(shi)的探(tan)索，如开放(fang)式关(guan)系、多(duo)边恋等，也(ye)有一些人在追(zhui)求(qiu)刺(ci)激和(he)新(xin)鲜(xian)感时(shi)，越(yue)过了(le)道(dao)德和法(fa)律的界限。

这些(xie)行为(wei)，或(huo)许在(zai)参(can)与(yu)者内部(bu)形成(cheng)了(le)一种(zhong)“秘密共识”或“亚(ya)文化”，但从外部(bu)来看(kan)，就可能被贴上(shang)“糜乱(luan)”的标(biao)签。例(li)如，一些艺术团体或思想(xiang)流派，为了(le)挑战社会禁忌，可能(neng)会(hui)在创作(zuo)或生(sheng)活中进行(xing)一些(xie)大胆(dan)的实验，这些活(huo)动(dong)如(ru)果被外界(jie)以(yi)负(fu)面的视角(jiao)解(jie)读，就会(hui)被(bei)放大成“淫乱”的丑闻。

“揭(jie)秘那些(xie)”背后(hou)的(de)真(zhen)实(shi)，也与(yu)信息不对(dui)称和(he)媒体的运作(zuo)方式息息相(xiang)关。我们(men)所(suo)看到(dao)的“真(zhen)相”，往往(wang)是(shi)经过选择(ze)、加工(gong)甚至(zhi)歪曲(qu)的。媒(mei)体为了吸引(yin)眼(yan)球，常常(chang)会放大(da)负面(mian)新闻(wen)，将个别事件上升到(dao)整个社会现象的高(gao)度(du)。而那些(xie)被掩盖的(de)“幕后真相”，则可(ke)能因为缺(que)乏信(xin)息源(yuan)，或者(zhe)因为(wei)牵(qian)扯(che)到更深(shen)层(ceng)的利(li)益集(ji)团而被(bei)刻(ke)意回(hui)避。

例如，一些关(guan)于(yu)“性交易(yi)”、“情感(gan)操控”的报道，可(ke)能只是冰(bing)山一角，其背后(hou)更(geng)庞(pang)大(da)的网络(luo)和更复杂(za)的运(yun)作模式，却鲜为人知(zhi)。

更(geng)值(zhi)得(de)深思的是，“秘(mi)密生(sheng)活”也常(chang)常(chang)是社(she)会(hui)压(ya)力(li)的释放(fang)阀。在(zai)竞争(zheng)激(ji)烈(lie)、节奏快(kuai)速(su)的现(xian)代社(she)会，许(xu)多个(ge)体承(cheng)受(shou)着(zhe)巨大(da)的精(jing)神压(ya)力。当他们(men)在工(gong)作、学(xue)习、家庭中感到(dao)挫败(bai)或(huo)压抑时(shi)，一些(xie)人(ren)就(jiu)会转(zhuan)向虚拟(ni)世界、秘(mi)密社群，或者(zhe)一(yi)些非(fei)法的(de)、不道(dao)德的(de)活动(dong)来寻(xun)求短暂(zan)的放松(song)和逃避。

这些(xie)“秘(mi)密生(sheng)活(huo)”，在某种(zhong)程度(du)上(shang)，也是(shi)社(she)会失(shi)衡和个体(ti)心(xin)理困境(jing)的一(yi)种映射。比如，一(yi)些网(wang)络色情产(chan)业的繁荣(rong)，既有(you)商业利益(yi)的驱动，也(ye)有(you)部(bu)分用户在现实(shi)生(sheng)活(huo)中无(wu)法满足的情(qing)感(gan)和(he)性(xing)需求(qiu)，在此(ci)寻(xun)求一种(zhong)廉价而易得的宣泄(xie)。

因(yin)此(ci)，“揭秘(mi)欧美(mei)淫乱二三(san)”的真正(zheng)意义，并(bing)非是要进(jin)行道德审判(pan)，而是要(yao)以一(yi)种(zhong)更开放(fang)、更理(li)性(xing)的(de)视角(jiao)，去审视(shi)人(ren)性中普遍(bian)存在的(de)欲(yu)望、情感(gan)的复杂性，以(yi)及社会结(jie)构所带来的影(ying)响。光(guang)鲜亮(liang)丽的(de)背后，隐藏着人(ren)性的(de)多棱镜：权(quan)力如何(he)腐(fu)蚀，诱惑如(ru)何滋生，自(zi)由如何在边界(jie)失守(shou)，而个体的(de)孤独(du)和疏(shu)离(li)又如(ru)何驱使着人(ren)们走向(xiang)那些“不(bu)为人知的(de)秘密(mi)生活”。

理解(jie)这些，才能(neng)更深(shen)刻(ke)地(di)认识现(xian)代社会，认识(shi)我(wo)们(men)自身(shen)。

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图片来源：每经记者 陈绍基 摄

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