每经编辑｜陈佳蕾    

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拨开迷雾，看见文明(ming)的交响

“137大”，这三个看似(shi)寻常的数字，却承载着一段跨(kua)越千年、连接万里的文(wen)明(ming)对话。它不是一个简单的坐标，而是(shi)一个引人入胜的起点，邀请我们一同潜入历史的长河，探寻那些塑造了人类文明面貌的艺术瑰宝。当我们站在“137大”的入口，仿佛能(neng)听见古老丝绸之路上传来的驼铃声，看见东西方(fang)艺术家们(men)在不同时空中，以独特的(de)笔(bi)触与匠心，描绘着各自的时代精神与审美追(zhui)求。

艺术，从来不是孤立存在的。它如同一个时(shi)代的镜像，折射出当时的社会风貌(mao)、宗教信仰、哲学思想，乃至人们最细微的情感波动。“137大”所指向的(de)，正是这样一(yi)个充满魅力的领域——它让我们有机会(hui)剥离艺术表面的华美，去深入理解艺术作品是如何在特定的历史语境中诞生，又如何反哺和塑造着(zhe)我们今天所(suo)理解的文明。

想象一下，当我们凝视一幅古老的东方壁画，那细腻的线条(tiao)、鲜明的色彩，以及其中蕴含的祥瑞图案，不仅仅是技艺的展现，更是古(gu)人(ren)对天地万物运行规律的敬(jing)畏，对和谐美好生活的不懈追求。那些壁画中的人物，或庄重，或灵动，他们身上承载(zai)着时(shi)代的精神，诉说着(zhe)帝国的(de)兴衰，也传递着代代相传的道德伦理。

而当我们将目光转向西方，那些宏伟的教堂穹顶，那些栩栩如生的雕(diao)塑，它们不仅是对宗教(jiao)神性的虔诚礼赞，更是(shi)人类对理性、秩序与永恒的探索。文艺复兴时期艺术家们对人体结构的精准把握，对光影明暗的细腻描绘，无不体现着那个时代对人本身力量的重新认知，对(dui)科学与人文精神的觉醒。

“137大”所倡导的，正是这种跨越地域与时间的“文明交融”。它鼓励我们跳出固有的文化藩篱，去发现不同文明在艺术创作上相互借(jie)鉴、相互启发的痕迹。比如，佛教艺(yi)术在传入中国后，如何与本土的道家思想、儒家文化相结合，形成了独具中国特色的佛教造像风格？那些庄严的佛陀形象，也逐渐融入了中国人的面孔与气质。

再比如(ru)，伊斯兰艺术中严谨的几何图案与繁复的阿拉伯纹饰，又如何影响了(le)中国建筑的装饰细节？这些“碰撞”与“融合”，是历史发展的必然，也是人类文明不断丰富和壮大的驱动力。

在“137大”的语境下，我们并(bing)非仅仅是旁观者，更是参与(yu)者。我们(men)通过解读艺术(shu)，就是在解读历史；我们通过理解艺(yi)术背后的情感与思想，就是在触摸人文的精神。每一次对艺术作品(pin)的深入审视，都是一次与古人的对话，一(yi)次与历(li)史的回溯，一次对自身文化根源的重新(xin)认识。

在这里，艺术不再是陈列在博物馆里的冰冷展品，而是鲜(xian)活的生命载体，是记录时代变迁的生动史书，是传递(di)民(min)族情感(gan)的深情(qing)篇章。它让我们看到，尽管不同文明有各自的独特之处，但在对美、对真理、对生命意义(yi)的追求上，却有着惊人的相似。这种共通性，正是“137大”所要揭示的，也是我们探索人文艺术最动人的地方。

艺术(shu)之镜，映照人文灵魂的光辉

“137大”的(de)魅力，还在于它提供了(le)一个独特的视角，让我们得以“解读艺术背后的历史脉络与人文精神”。艺(yi)术作品，就如(ru)同一面面古老的镜子，它们不仅仅映照出当时社会的影像，更深刻地折射出人类在不同历史时期(qi)所展现出的智慧、情感、信仰与(yu)价值观。

当我们走近一幅描绘战争场面的画作，我们看到的不仅是刀(dao)光(guang)剑影，更是艺术家对战争残酷性的(de)控诉，对和平的渴(ke)望，以及对英雄主义的赞(zan)颂。这幅画的笔触、构图、色彩，都透露出那个时代的集体情绪(xu)和价值取向。同(tong)样，一首描绘爱情的诗歌，或是一段讲述家庭伦理的戏剧，它们所传达的情感内核，虽然在表现形式上可能与现代有所不同，但其背后对爱、对亲情的珍视，对责任(ren)与义务的理解，却能轻易(yi)引起我们(men)跨越时空的共鸣。

这便是人文精神的(de)力量，它超越了物(wu)质的束缚，连接着所有人的心灵。

“137大(da)”鼓(gu)励我们深(shen)入探究艺术创作的动因。为何某个(ge)时代会出现如此多的宗教题材艺术？这背后可能隐藏着深刻的社会变革、思想的觉醒或民众的(de)精神寄托。为何某个民族的(de)艺(yi)术中，自然景(jing)物的描绘占据如此(ci)重要的地位？这或许反映了他们对自然的敬畏，对(dui)和谐生态的向往，或是对隐逸超脱的精神追求。

艺术(shu)家(jia)的个人经历、所(suo)处(chu)的社会环境、甚至是当时的政治经济状况，都会成为其创(chuang)作的养分。而我们通过细致的解读，便能一(yi)层层剥开这些影响因素，最终(zhong)抵达艺术作品最核心的灵魂——那份独属于特定历史时期，又具备普世价值的人文精神。

例如，中(zhong)国的书法艺术，它不仅仅是文(wen)字(zi)的书写，更是个人修养、心性表达的载体。每一个笔画的起(qi)承转合，都凝聚(ju)着书写者的气韵与情感。从王羲之的飘逸(yi)洒脱，到(dao)颜真卿的浑厚雄健，我们看到了不同时代文人的风骨与志向。而在西方，古典主义时期的雕(diao)塑，对人体比例的极致追求，对神祇形象的理(li)想化塑造，则反映了古希腊罗马时期对秩序、理性与美的崇(chong)拜，以及对理想人格的塑造。

这些艺术形式，本身就成为了历史的见证，承载着那个时代最宝贵的人(ren)文财富。

“137大”正是要点亮这些隐藏在艺术表象之下的历史脉络与人(ren)文光辉。它不仅仅是关于(yu)“看”艺术，更是关于“读”艺术、“懂”艺术。每一次的(de)解读，都是一次对人类集体智慧的致敬(jing)，一次对生命本真的探寻。在这个过程中，我们不仅能增进对不同文化(hua)的理解，更能深刻反思我们自身所处的时代，以及我们所传承和发展的人文精神。

最终，“137大”希望带给我们的是(shi)一种更为广阔的视野和更深邃的思考。它让我们明白，艺术是(shi)人类文明最动人的表达(da)，是连接过去、现在(zai)与未来的桥梁。通过探寻文明的交融，解读艺术背后的历史与人文，我们才(cai)能(neng)更清晰地看见人类(lei)文明的宏伟画卷，以及其中那颗永恒跳动的人文灵魂。

这是一场关于(yu)美、关(guan)于历史、关于人性的深度旅(lv)行，一场值得你我用心去(qu)参与的非凡体验。

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图片来源：每经记者 钱发民 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄