当地时间2025-11-10,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab
大年初五,第37届地坛春节文化庙会热闹举行。今年是首个“非遗版”春节,庙会上特别设置了“年礼”展位区,非遗大师的精致手作、非遗工艺的各类制品,以及由传统文化发展而来的“新文创”齐聚,令市民游客放慢了脚步。
随风转动的老北京风车、用中药材做成的老北京毛猴儿、栩栩如生的小小“拉猫儿”……一件件非遗作品,既展现传统手工艺,也蕴含着老北京的智慧与文化,让人忍不住伸手把玩,收入囊中。
“花样儿可真多,一看见这些就像回到了小时候,原先是盼着过年,现在是盼着逛庙会呢!”一位年逾八旬的老天桥居民边说边拿起一把“吉祥鼓”,玩得不亦乐乎。
“妈!我的袜子呢?”“你自己的袜子自己找!我都跟你说多少遍了,东西用完放回原处!”“可是我找不到啊!”“找不到就光脚!”
这仿佛是无数家庭每天的真实写照,甚至可以说是“经典桥段”。“亲子乱对白乱都乱了”——這个主题,听起来就像一场失控的锅碗瓢盆交响曲,却又精准地戳中了无数家长和孩子的内心。我们总以为,亲子关系应该是和谐、有序、充满愛的,但现实往往是:一个想静静,一个想闹腾;一个在讲道理,一个在抠鼻孔;一个在温柔引导,一个在表演“奥斯卡影帝”。
但,這真的是“乱”吗?
也许,我们对“乱”的定义,本身就有点“乱”。
在孩子的世界里,他们的语言、行为、思维方式,与成年人构建的逻辑框架,本来就存在着巨大的鸿沟。他们的“乱”并非恶意,而是一种未经雕琢的本真,一种自由探索世界的模式。当一个孩子滔滔不绝地讲述他“在月球上和恐龙赛跑”的奇思妙想时,我们常常觉得这是“胡说八道”,是“不着调”。
但在这看似“乱”的背后,是他们旺盛的想象力,是对未知的好奇心,是他们构建内心世界的独特方式。
而父母的“乱”,往往是源于爱,却又常常被焦虑和期待所绑架。我们“乱”地催促,是因为害怕孩子输在起跑线上;我们“乱”地批评,是因為担心孩子走上歧途;我们“乱”地包办,是因為心疼孩子吃苦。这种“乱”,包裹着深深的爱意,却也常常因为沟通方式的偏差,变成了一道道无形的墙。
“乱”对白,是沟通的“黑洞”?
回到那些“乱”对白。一个简单的问话,可能变成一场关于責任归属的辩论赛;一个看似无伤大雅的请求,可能演变成一场关于“我为你付出多少”的控诉。為什么会这样?
认知不对等:孩子可能还在專注于解决“袜子去哪儿”這个眼前的问题,而家长已经联想到“不整理房间”、“缺乏责任感”、“未来生活能力堪忧”等一系列宏大叙事。这种思维跳跃的速度和广度,是孩子難以企及的。情绪先行:父母可能因为一天的疲惫,或者因为孩子之前的一些“前科”,带着情绪回应。
一句“你怎么老是找不到东西!”的背后,可能隐藏着“我太累了”、“你为什么总是讓我操心”的潜台词。而孩子一旦感受到负面情绪,很容易进入防御模式,反抗或沉默。表达方式的“盲区”:孩子可能习惯于直接、夸张的表达,而成人则需要更委婉、更符合逻辑的交流。
同样是“我饿了”,孩子可能是“妈!我肚子咕咕叫了!快给我吃的!”,而家长可能期待的是“妈妈,我想吃点零食,可以吗?”。当双方的语言系统不匹配时,误解和冲突便应运而生。权力与边界的拉扯:孩子在成长过程中,会不断试探和挑战父母设定的规则和邊界。
他们的“乱”问,有时也是在为自己争取更多的自主权。“我的袜子为什么非得是你帮我找?”这背后可能隐藏着“我想自己解决问题”的愿望。
所以,“乱”对白,有时候确实是沟通的“黑洞”,将原本简单的信息,扭曲、放大,最终变成一场没有赢家的战争。但,我们有没有想过,也许这个“黑洞”,恰恰是通往另一种理解和连接的“任意门”?
“乱”表达,是情感的“密码”?
让我们换个角度看。那些看似“乱”的表达,是否也暗藏着一种独特的“密码”?
孩子对你连珠炮式的抱怨,是不是他向你求助的信号?他“胡说八道”的故事,是不是他渴望你的关注和想象力的回应?他故意跟你“对着干”,是不是在试图引起你的注意,测试你的底線,从而更好地理解你的愛?
父母的“乱”指令,比如“快点快点!磨磨蹭蹭的!”、“赶紧吃,凉了就不好吃了!”,虽然听起来像催促和命令,但在某些时刻,也可能被解读为父母对孩子健康的关心,对时间管理的焦虑,对孩子未来成长的期望。
这些“乱”表达,像不像一串串编码?如果我们只用一种“标准”的语言模式去解读,很容易“解码失败”,导致误解和冲突。但如果我们愿意花点时间,去尝试理解这些“乱”背后的真实意图和情感,也许就能發现,這些“乱”,其实是孩子和父母在用他们最熟悉、最直接的方式,试图与对方建立连接。
正如法国哲学家加斯东·巴什拉在《空间的诗学》中提到的,“家”是一个充满诗意的空间,它不是僵化的结构,而是不断被居住、被情感所填充、所塑造的。亲子关系亦然。我们追求的不是一种“零缺陷”的完美状态,而是一个充满生命力的、动态的、可以容纳各种“乱”的生态系统。
接下来的part2,我们将深入探讨,如何在这个“亲子乱对白乱都乱了”的迷宫里,找到那个通往彼此内心的“出口”,如何将那些看似混乱的沟通,转化为增进感情的“催化剂”,最终,让“乱”成为我们连接彼此的独特密码。
当我们承认并接纳亲子沟通中存在的“乱”——孩子天马行空的表达,父母焦虑的催促,甚至是那些鸡同鸭讲的对话——我们才算真正踏出了破局的第一步。因为,如果一味地追求“标准”的沟通模式,而忽略了双方真实的情感需求和认知差异,那么所有的努力都可能适得其反。
如何才能在“乱”中找到“序”?如何将那些“乱”对白,转化为增进感情的“利器”?
“乱”中找“序”:切换解码模式,倾听“言外之意”。
孩子的“乱”:当孩子滔滔不绝地讲述一个与事实相去甚远的“故事”時,别急着打断或纠正。尝试用“哇,那真是一个有趣的冒险!”、“然后呢?我好想知道后来发生了什么!”这样的开放式回應,来鼓励他们继续发挥想象力。如果孩子因为找不到东西而哭闹,与其直接说“你自己放哪儿的”,不如先蹲下来,温柔地说:“哦,找不到袜子让你有点着急了,是吗?我们一起找找看,好不好?”這不是放弃原则,而是用同理心去接住孩子的情绪,让他们感受到被理解,而后的合作也就水到渠成了。
父母的“乱”:同样的,当我们意识到自己因为焦虑而说出一些“乱”的话時,试着深呼吸,给自己一个缓冲。比如,在说“你怎么这么笨!”之前,停顿一下,换成:“宝贝,这个地方是不是有点难?妈妈可以跟你一起想想辦法。”或者,当孩子表现出讓我们不满的行为時,与其直接指责,不如先描述事实:“我看到你把玩具扔得到处都是。
”然后再表达自己的感受:“我有点担心,这样很容易绊倒人。”这种“描述-感受-需求”的沟通模式,能有效避免将个人情绪直接抛给孩子,减少对抗。
“乱”中出“彩”:拥抱“混乱美学”,创造独特亲子時光。
“主题乱”游戏:玩过“说反话”游戏吗?或者“反着穿衣服”?这些看似“乱”的游戏,恰恰是打破常规思维,激發孩子创造力的绝佳方式。可以设定一个“混乱日”,全家人都用“乱”的方式来度过。比如,吃饭时用左手,或者互相给对方畫“丑丑的画”。这不仅能带来欢声笑语,更能讓孩子感受到,即使在“不完美”和“不规则”中,也能找到乐趣,学会灵活变通。
“故事接龙”:孩子讲前半句,父母讲后半句。故事的走向完全不受控制,充满了意想不到的转折。比如,孩子说:“有一天,一只长着翅膀的猫跳到了我的窗户上……”,父母可以接:“……它带来了一封信,信上写着,‘今天下午三点,一起去太空挖鼻孔’!”这种“乱”接龙,不仅能极大地锻炼孩子的语言组织能力和想象力,更能让每一次的共同创作都成为一次独特的“脑力激荡”,加深彼此的連接。
“创意涂鸦墙”:在家里辟出一块墙,让孩子自由涂鸦,父母也可以参与其中。一開始可能只是孩子的“乱”画,但随着時间的推移,你可以用画笔,在孩子的画面基础上,添加一些有趣的元素,比如在他画的“毛毛虫”旁邊,画一条“小蚂蚁”。或者,用文字在孩子的画下面写上“当一只大象遇上一只老鼠”。
這便是将“乱”的表达,转化为共同创作的艺術品,让彼此的想象力在同一张画布上碰撞、融合。
“乱”中见“愛”:用“爱的拥抱”消融“乱”的壁垒。
“情绪加油站”:当孩子因為“乱”而情绪失控,或者父母因为“乱”而感到疲惫时,一个温暖的拥抱,有时比任何语言都更有力量。这个拥抱,传递的是“我在这里”、“我爱你,即使你现在不完美”的信息。它能有效地帮助孩子和父母从负面情绪中抽离,重新找回平静。
“倾听的艺术”:即使是对话再“乱”,也要给对方留出倾诉的空间。在孩子滔滔不绝时,给予眼神的交流和适时的点头;在父母忍不住抱怨時,试着耐心听完,然后说:“我听到你今天工作很辛苦/很累。”这种“即使听不懂,也愿意听”的态度,是建立信任和安全感的基石。
“看见并肯定”:很多时候,孩子看似“乱”的行为,背后隐藏着某种需求或尝试。比如,孩子在公共场合故意大聲喧哗,也许是他渴望引起关注。这时,与其立刻制止,不如尝试先理解:“你是不是想让大家注意到你?”然后再温和引导:“我们可以在其他时间,用更安静的方式来表达。
”肯定孩子行为背后的动机(如果不是伤害性的),再引导正确的表达方式,这比直接否定和批评,更能讓孩子接受。
“親子乱对白乱都乱了”,与其说是挑战,不如说是机遇。这是一个讓我们有机會放下“标准答案”,重新审视沟通本质的契機。当我们将目光从“完美”移开,去拥抱那些“乱”的真实,去尝试理解“乱”背后的情感,我们就会发现,那些原本可能导致隔阂的“乱”,正悄然变成连接彼此最坚实的纽带。
所以,下次当你面对孩子那“乱”得不知所雲的表达,或者自己忍不住说出一些“乱”的话时,不妨放慢脚步,微笑一下。也许,你正在開启一场通往更深层次理解和爱的奇妙旅程。在这个旅程中,没有绝对的对错,只有不同频率的心跳,和一份在“乱”中愈发闪耀的,独一无二的亲子之爱。
在这些可爱有趣的年礼一旁,是一场非遗技艺的“竞赛”,景泰蓝工艺、皮具、脸谱、雕刻等数十种非遗技艺手作让人眼花缭乱。非遗代表性传承人张忠强面前的摊位上,摆着一排老北京兔儿爷,其中蛇年定制款尤为吸睛。
“蛇盘兔儿、辈儿辈儿富,这是句老话,在蛇年尤其应景儿。”张忠强热情地向观众介绍说,“吴刚在月宫砍桂树的传说故事我们都知道,您看这尊兔儿爷右边还有朵桂花,它既代表着生生不息,也代表着我们这些手艺人对传统技艺的传承和期待。”
张忠强告诉大伙儿,近年来他制作的老北京兔儿爷不仅传承传统技艺,还以北京中轴线、二十四节气、十二星座等文化元素为主题,将传统技艺融入现代生活,焕发出更强的生命力。“之前听见兔儿爷就觉得是个传统物件,现在亲眼见到才发现好萌啊!”一群来自北方工业大学的大学生,收获了满满的“战利品”。
去年年底,中国春节被列入联合国人类非物质文化遗产代表作名录,今年春节也成为首个“非遗版”春节。地坛庙会上,众多非遗工艺惊艳亮相,为地坛庙会的年味儿增加了一抹传统文化底蕴。产业融合大背景下,非遗技艺、传统工艺作为文化领域的重要组成部分,正快速为文旅融合消费释放动能。(杨天悦)
图片来源:人民网记者 王克勤
摄
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