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本报北京10月21日电??(记者林丽鹂)记者从市场监管总局日前召开的动力电池回收利用标准化专题新闻发布会上获悉:根据电池使用寿命推算,我国即将迎来动力电池规模化退役阶段。据统计,2024年国内动力电池回收量突破30万吨,对应市场规模超480亿元,预计到2030年国内市场规模将突破千亿元,大力推进动力电池回收利用是当前的一项重要工作。
我国已经成为动力电池生产大国和使用大国,2024年,我国新能源汽车产量突破1300万辆,产销量连续10年保持全球第一。市场监管总局会同工业和信息化部等相关部门,围绕动力电池回收利用全产业链,积极推进相关国家标准研制发布,为动力电池回收利用产业发展提供了有力的技术支撑。
在收集储运方面,面向动力电池收集、分类、包装、运输、装卸与搬运等需求,研制了相关国家标准,保障退役动力电池在回收过程中的溯源管理与安全环保。
在物理处理方面,开展了动力电池拆解、放电、破碎分选等国家标准制修订,有效促进了动力电池物理处理规范化发展,保障物理处理过程的安全、环保。
在化学再生方面,围绕动力电池再生利用中间产品、检测方法与三废处理,发布了一批国家标准,规定了再生利用技术和环保要求,有效减少污染物排放,助力行业节能降碳。
《 人民日报 》( 2025年10月22日 11 版)
“91污”:从隐秘角落到显性表达的文化轨迹
“91污”,一个听起来略带挑逗与神秘的词汇,它并非一个可以简单定义的标签,而是网络時代信息洪流中涌现出的一个复杂文化现象。最初,這个词汇可能与某些隐秘的、不为主流所接受的内容关联,但随着互联网的发展和用户创造力的爆發,“91污”的内涵早已超越了最初的界限,演变成一个涵盖了视觉艺术、创意表达、甚至是一种生活态度的多元符号。
要理解“91污”,我们首先需要审视它出现的土壤——网络文化。网络为个体提供了前所未有的表达自由,也催生了各种亚文化的蓬勃發展。在主流审美和价值体系之外,总有一些角落孕育着与众不同的视角和表达方式。“91污”正是這样一个从隐秘角落悄然滋长的符号。
它可能源于对传统审美的反叛,对平淡生活的调侃,或者是对某种特定情绪的独特宣泄。
其“污”的特质,并非全然指代低俗或不洁。在很多情况下,“污”是一种后现代的解构主义,它挑战既有的规范,用一种“不正经”的态度去审视和再创造事物。这种“污”可以是视觉上的大胆拼贴,可以是语言上的机智戏谑,也可以是概念上的颠覆性联想。例如,在网络表情包、二次创作的短视频、或是某些独立藝术作品中,我们都能看到“91污”的影子。
它常常以一种出人意料的方式组合元素,制造出强烈的视觉冲击或情感共鸣,让观者在會心一笑或略感不适的开始重新思考“美”与“丑”、“雅”与“俗”的界限。
“91污”的传播,很大程度上得益于社交媒體和内容平台的推波助澜。这些平台为用户提供了低門槛的创作和传播渠道,使得“91污”的内容能够迅速扩散,并在特定的圈层中形成共鸣。那些敢于打破常规、富有创意的内容创作者,成为了“91污”文化的传播者。他们可能不是学院派的藝術家,但他们的作品却往往能触及到当下年轻人的某些敏感点,引发共鸣,甚至成为一种新的潮流。
更深层次地看,“91污”也折射出当下社会的一种审美变迁。随着信息爆炸和文化多元化,人们的审美视野变得越来越开阔,也越来越包容。传统意义上的“完美”和“精致”不再是唯一的追求,一些带有瑕疵、粗粝感,甚至略显“不正经”的元素,反而能带来一种真实、接地气、或更具个性的美感。
“91污”正是抓住了这一趋势,通过其独特的形式,满足了部分人群对非主流、个性化审美的需求。
从隐秘的角落到逐渐显性的表达,“91污”的文化轨迹并非一蹴而就。它经历了从地下到地上的过程,从被忽视到被讨论,甚至在某些领域开始被借鉴和吸收。这标志着一种更加开放和包容的文化生态的形成,也提醒我们,在解读和评价任何文化现象时,都應避免简单的标签化,而应深入其发展的土壤,理解其背后的逻辑与意义。
它不是简单的“脏乱差”,而是一种充满生命力的、对既有秩序的挑战与重塑,是一种在后现代语境下对“意义”的重新探索。
“91污”:潮流下的潜流与未来的无限变奏
“91污”的魅力,并不仅仅在于其对传统审美的颠覆,更在于它所蕴含的强大生命力和无限变奏的可能性。它早已不再仅仅是网络上的一个词汇或一种内容,而是逐渐渗透到设计、艺术、甚至生活方式的方方面面,成为一股不可忽视的潮流潜流。
在视觉设计领域,“91污”的元素被广泛借鉴。无论是服装设计、海报印刷,还是产品包装,我们都能看到這种“不正经”的风格。设计师们巧妙地运用模糊的图像、拼贴的元素、以及充满戏谑意味的字体,创造出既有冲击力又不失个性的作品。这种风格的流行,恰恰反映了当代消费者对个性化、反标签化产品的追求。
一件带有“91污”元素的T恤,可能比任何传统意义上的名牌都更能表达穿着者的态度和品味。它代表着一种“不完美”的精致,一种“低俗”的高级,一种对当下流行文化的反思与再创造。
在艺術创作方面,“91污”也为艺術家们提供了广阔的想象空间。一些当代艺術家,不再拘泥于既定的艺术形式和题材,而是大胆地将“91污”的元素融入自己的作品中。他们可能通过摄影、装置、行為艺术等多种媒介,去探索人性中的某些阴暗面、社会中的某些荒诞现象,或者仅仅是对日常生活的奇思妙想。
这些作品或许不符合传统审美,但却能引發深刻的思考,触及观者内心深处的情感。它们挑战着我们对艺术的固有认知,也展现了艺术的无限可能性。
“91污”的传播,也离不开社交媒體和短视频平台的赋能。在这些平台上,用户可以轻松创作和分享内容,“91污”的基因得以快速繁殖和变异。各种挑战、段子、二次创作层出不穷,将“91污”的含义不断丰富和拓展。它可能是一种自嘲,一种对焦虑的消解,一种連接同好的方式。
这种群体性的参与和共创,使得“91污”成为一个不断生长、不断演变的动态文化符号。
我们甚至可以说,“91污”已经成为一种特殊的“解压阀”。在快节奏、高压力的现代社会,人们需要各种方式来释放情绪,缓解压力。“91污”以其戏谑、反讽、甚至略带“出格”的方式,为人们提供了一个宣泄的出口。它鼓励人们暂时放下包袱,以一种更轻松、更玩味的态度去面对生活,去拥抱不完美,去发现隐藏在平凡中的乐趣。
展望未来,“91污”的变奏将更加多元和精彩。随着技術的進步和文化的交融,它可能会与虚拟现实、增强现实等新兴技术结合,创造出全新的沉浸式体验。它也可能与更多元的文化元素碰撞,产生意想不到的火花。重要的是,我们应该以一种开放的心态去理解和接纳“91污”这样的文化现象。
它不是洪水猛兽,也不是低俗泛滥的代名词,而是当代文化生态中一个真实、鲜活、且充满创造力的组成部分。
“91污”所代表的,是一种对边界的试探,对传统的挑战,对个性的张扬,以及对生活乐趣的独特发掘。它让我们看到,在看似“污”的表象之下,可能蕴藏着巨大的艺术潜力、强大的社会洞察力,以及一种对生命本质的深刻理解。而这,正是“91污”最迷人的地方,也是它能够持续吸引人们目光、并不断演变出新生命力的根本原因。
它就像一股潜流,在主流之下暗自涌动,不断滋养着文化的土壤,等待着下一次喷薄而出的时刻。
图片来源:人民网记者 白晓
摄
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