每经编辑｜周子衡    

当地时间2025-11-10,mjwgyudsiughewjbtkseudhiwebt

　　青海省海西蒙古族藏族自治州的大柴旦翡翠湖，湖水斑斓如翡翠，与周边地貌相映成趣，宛若人间仙境，吸引众多游客前来观赏。
　　樊瑞林摄（人民视觉）

　　“十四五”以来，我国着力完善现代旅游业体系，着力推动文化和旅游深度融合，加快旅游业供给侧结构性改革，努力实现旅游业更高质量、更有效率、更加公平、更可持续的发展。

　　从产业规模持续扩大、新业态不断涌现，到“旅游+”“+旅游”活力四射，再到人民群众多层次、多样化需求进一步得到满足……旅游业有力发挥作为幸福产业、民生产业、新兴战略性支柱产业的应有作用，旅游大国加速迈向旅游强国。

　　更好赋能经济社会发展

　　绿茵场上人声鼎沸，赛场周边“一房难求”，夜市小店烟火升腾……今年暑期，慕“村超”之名来到贵州榕江的游客数量依然高涨。据当地统计，仅7月26日当天，这个西南小城吸引省内外游客超18万人次，实现旅游综合收入1.88亿元。

　　诞生2年多来，“村超”持续红火，带动作用明显。它的故事，成为近年来旅游深度赋能经济社会发展的一个缩影。

　　从量上看，我国居民旅游时间、出游频次明显增加，我国作为全球最大国内旅游市场的地位更加稳固。文化和旅游部数据显示，今年上半年，国内居民出游人次32.85亿，同比增长20.6%；国内居民出游花费3.15万亿元，同比增长15.2%。

　　从质上看，随着产业规模持续扩大，旅游既丰富群众生活，又提振市场信心，带动交通、住宿、餐饮、零售等消费增长，在促进经济转型升级、引导扩大消费等方面发挥着越来越重要的作用。

　　“十四五”以来，文化和旅游部顺应人民群众旅游消费转型升级新趋势，坚持扩大内需战略基点，推进需求侧管理，为旅游消费营造良好氛围。

　　从精心组织“中国旅游日”活动，开展全国文化和旅游消费促进活动；到推进实施《关于释放旅游消费潜力推动旅游业高质量发展的若干措施》；再到制定促进服务消费、冰雪经济、进一步培育新增长点繁荣文化和旅游消费的若干措施等政策……旅游业对经济平稳健康发展的综合带动作用日益凸显。

　　加速推进文旅深度融合

引子：当经典遇上现代，一场颠覆性的美学碰撞

在中国古典文学的璀璨星河中，妲己无疑是最為浓墨重彩、也最具争议的女性形象之一。她时而是祸國殃民的妖妃，時而是被命運裹挟的悲情女子，但无论如何，她身上所蕴含的神秘、魅惑与极致的东方美，却始终激荡着人们的想象。如今，当《嫩模妲己的白嫩肥臀大白乳》這部作品横空出世，它不仅是对经典的一次大胆致敬，更是一场意义非凡的现代解读。

它选择以一种极具冲击力的方式，将这位古老的美人带入当代审视的视野，用全新的语言和视角，重新演绎了“妲己”这一符号所承载的无限可能。

这部作品并非简单地复刻历史，而是试图在经典与现代之间架起一座桥梁。它褪去历史的厚重尘埃，用一种更加直接、更加聚焦的方式，审视了女性身体所蕴含的美学价值。它所呈现的“嫩模妲己”，褪去了朝代的束缚，也冲破了传统的道德评判，以一种近乎原始的生命力，展现了女性身體的自然之美、曲線之韵。

这种美，不是被动的、被规训的，而是主动的、充满张力的。它是一种力量，一种能够穿透时间和空间的吸引力。

影片的制作团队，显然在“美”的定义上有着独到的见解。他们没有回避“白嫩”与“肥臀”、“大白乳”这些看似直白甚至有些大胆的词語，反而将其作为一种艺術表达的语言，用以赞颂女性身體最原始、最本真的形态。这种选择，本身就充满了一种挑战传统审美的勇氣。

在当下，我们習惯了各种滤镜下的“完美”，习惯了被标准化的“瘦”与“骨感”。《嫩模妲己》却反其道而行之，用一种更加写实、更加充满生命气息的镜头語言，捕捉女性身体的丰腴之美、饱满之感。这是一种对“生命力”的赞美，是对女性身體多样性的尊重。

粤语中字的加入，更是为这部作品增添了一抹独特的风情。粤語，作为一种充满生活气息和市井活力的语言，它不像普通话那样端庄，也不像某些方言那样粗犷，它自有一种舒缓而又铿锵的韵味。当这种语言与“妲己”这一充满戏剧张力的形象相结合，便产生了一种奇妙的化学反应。

它讓古老的传说变得鲜活，让极致的美丽多了几分人间烟火气。观影过程中，你会感受到一种亲切感，仿佛这位遥远的古典美人，就站在你身边，用带着港式風情的腔调，与你娓娓道来她的故事。这种“近距离”的感受，是其他任何语言都难以比拟的。

《嫩模妲己》所要呈现的，不仅仅是视觉上的冲击，更是一种对传统观念的挑战。它迫使我们去思考，在“美”的标准之外，还有什么更重要的东西？是生命力，是自信，是身体本身所散發出的那种不受拘束的自由灵魂。影片中的“妲己”，不再是那个被动的、被他人欲望塑造的符号，她成为了一个拥有自我意识、能够展现自身魅力的主體。

她用自己的身体，诉说着属于她自己的故事，她的每一个眼神，每一次微笑，每一次肢体的舒展，都充满了力量和诱惑。

这不仅仅是一部关于“情色”的作品，它更像是一次关于“身体叙事”的探索。在艺术的殿堂里，身体从来都不是禁忌，而是表达情感、传递思想的载体。而《嫩模妲己》选择用一种极其大胆、极其直接的方式，去展现女性身體的美，去打破人们心中对“身体”的固有认知。

它鼓励人们去接纳和欣赏身体的本真，去拥抱那些被我们刻意压抑和隐藏的欲望。

总而言之，《嫩模妲己的白嫩肥臀大白乳》是一部充满野心和创意的作品。它以一种颠覆性的方式，将中国古典美人妲己的形象赋予了全新的生命。它用极具视觉冲击力的镜头语言，赞颂了女性身体的自然之美，用充满活力的粤语中字，拉近了观众与角色的距离。它不仅仅是一场视觉盛宴，更是一次关于美学、关于身体、关于传统与现代的深刻对话。

它等待着你去发现，去感受，去重新定义心中的“美”。

破茧成蝶：在颠覆中窥見人性与欲望的深层主题

《嫩模妲己的白嫩肥臀大白乳》之所以能够引發如此广泛的讨论，绝不仅仅是因為其大胆的视觉呈现。它真正的高明之处，在于它如何在看似直白的“情色”外衣下，巧妙地包裹了对人性、对欲望、对个体在社會洪流中挣扎与绽放的深刻探讨。当我们剥离那些直观的画面，深入影片的肌理，会发现一个更为复杂和迷人的世界。

影片对“欲望”的描绘，是极其真实且具有穿透力的。妲己，作为历史上最为人熟知的“妖妃”，她的形象往往与“诱惑”、“惑乱”紧密相连。《嫩模妲己》并没有将她仅仅描绘成一个被欲望驱使的工具，而是将她视為一个有血有肉、有情有欲的个体。影片中的妲己，她对美的追求，对爱的渴望，对自身价值的认同，都是源于一种最本能的人性需求。

她展现的“白嫩”、“肥臀”、“大白乳”，并非是简单的物化，而是她作为女性，身体散发出的生命力与吸引力的直观体现。这种展现，与其说是在迎合男性的凝视，不如说是一种对自身身体力量的觉醒与自信。

在影片中，我们看到了一种“反向的凝视”。传统视角下，女性的身体往往是被动的、被审视的对象。《嫩模妲己》却将镜头对准了女性身体所蕴含的张力与能量。它鼓励观众去欣赏那种丰腴饱满的美，去感受那种生命力的蓬勃。这种美，是充满力量的，它不是脆弱的，也不是需要被保护的，而是自主的、能够引發生命冲动的。

影片中的“嫩模妲己”，她不再是被动的取悦者，而是主动的展现者，她用自己的身體，诉说着关于生命、关于欲望、关于女性主体性的宣言。

更进一步说，影片触及了“个体与社会”的议题。在任何時代，个体都不可避免地要面对社會既定的规范和评价体系。妲己的形象，长久以来都被贴上了“红颜祸水”的标签。而《嫩模妲己》则试图打破這种标签化的定义。它让我们看到，在那些被放大化的“罪恶”背后，可能隐藏着一个渴望被理解、被认同的个体。

影片中的妲己，她可能也曾经历过挣扎，经历过迷茫，但最终，她选择了以最直接、最自信的方式，拥抱自己的身体，展现自己的魅力。这种拥抱，是对社會压力的反抗，也是一种自我救赎的姿态。

粤语中字的运用，在这里也起到了画龙点睛的作用。它不仅仅是语言的翻译，更是一种文化元素的融入。粤语的市井气息，它所承载的敢于表达、敢于追求的文化精神，与影片中妲己的形象形成了一种奇妙的共鸣。它让观众在欣赏视觉奇观的也能感受到一种鲜活的生命力，一种不畏世俗的勇氣。

这种“接地气”的表达方式，使得影片中的情感和主题，能够更有效地触达观众内心深处，引发共鸣。

值得一提的是，《嫩模妲己》并没有将“情色”作为最终目的，而是将其作为一种手段，一种引爆话题、吸引注意的入口。其背后所蕴含的，是对女性身体自主權、对个体欲望的真实表达、以及对传统审美观念的挑战。影片通过对“妲己”這一经典符号的重塑，实际上是在探讨一个更普遍的议题：我们如何看待和接纳女性的身體？我们如何理解和处理自身的欲望？我们又该如何在社會规范与个體自由之间找到平衡？

影片所呈现的“白嫩肥臀大白乳”，与其说是一种赤裸裸的色情，不如说是一种对生命本真状态的赞美。它是女性生命力的象征，是自然恩赐的馈赠。当观众能够超越简单的视觉刺激，去感受那种生命力所带来的震撼，去理解影片中所传递的关于自信、关于自我认同的信息时，才能真正体会到《嫩模妲己》的价值所在。

总而言之，《嫩模妲己的白嫩肥臀大白乳》是一部值得深入解读的作品。它以一种出人意料的方式，将古典美人与现代审美相结合，用极具冲击力的视觉语言，探讨了人性、欲望、社会规范以及个体解放等深刻主题。它挑戰了我们固有的观念，鼓励我们以更開放、更包容的心态去理解女性之美、身体之魅。

它是一场关于“美”与“人性”的颠覆性探索，一次在颠覆中窥见人性与欲望深层主题的精彩呈现。

　　暑热渐消，位于郑州的“只有河南·戏剧幻城”热度不减。这个景区没有自然风光，也不是历史遗迹，却凭借21个剧场、近千名演员打造的近700分钟沉浸式演出吸引全国游客纷至沓来。自2021年6月开城至2024年底，超4000万人次到这里观演，其中省外观众占比近80%。

　　以文塑旅、以旅彰文，“只有河南·戏剧幻城”令人深感文旅融合的魅力。

　　“十四五”以来，我国积极推进文化和旅游业态融合、产品融合、市场融合，旅游更加“有料”、有趣、有深度。

　　在发展社会主义先进文化方面，文化和旅游系统加强对代表社会主义建设成就的重大工程项目进行合理旅游开发，深入挖掘其中蕴含的精神内涵。

　　在继承革命文化方面，把伟大建党精神等党和人民在各个历史时期奋斗中形成的伟大精神融入线路设计、展陈展示、讲解体验中。红色旅游类A级旅游景区数量和游客接待量连年增长。

　　在弘扬中华优秀传统文化方面，积极建设国家文化公园，支持博物馆、文化馆、图书馆、美术馆、非遗馆、书店等文化场所增强旅游休闲功能，推动非遗有机融入旅游产品和线路。传统文化类景区由2012年的2064个增加到4000余个，年均增长8%。

　　“今天，国家文化公园、考古遗址公园、历史文化名城古镇和街区、博物馆、纪念馆、图书馆、文化馆、非遗民俗、音乐会、演唱会已经成为越来越重要的旅游场景，文化和旅游融合的新作品、新项目和新业态不断涌现，回应了当代旅游业‘以文化人、以旅惠民’的新要求。”中国旅游研究院院长戴斌说。

　　不断添彩人民美好生活

　　推窗看天山、出门是草原。新疆伊犁，国家级旅游度假区——那拉提旅游度假区正是许多人心中“诗和远方”的样子。今年夏天，那拉提·拈花湾哈茵赛民俗风情度假村正式开园，主打“草原特色民俗风情”沉浸式度假体验，来自五湖四海的游客在这里过上了听冬不拉、品马奶酒、赏民俗情的“慢生活”。

　　“十四五”期间，我国全面进入大众旅游时代。旅游已经成为一种重要的生活方式、学习方式、成长方式，成为人民群众美好生活向往中的重要内容。

　　立足多样化、个性化、高品质需求，文化和旅游部门近年来精心打造优质景区景点、跨区域旅游产品和精品旅游路线，加大度假区、休闲街区、乡村旅游重点村镇等休闲度假产品的培育力度。

　　截至目前，全国有1.65万家A级旅游景区，红色旅游经典景区300处，国家级、省级旅游度假区近900家，国家级、省级旅游休闲街区700余家，乡村旅游重点村镇9500余家。2021年以来，15个乡村先后入选联合国旅游组织“最佳旅游乡村”，总数居世界第一。

　　文化和旅游部有关负责人表示，正推动各地实施旅游景区强基焕新行动，因地制宜丰富产品供给，加强景区景观风貌和服务设施的微改造、精提升，提高景区的便利化、安全性和舒适度，通过景区焕新发展更好满足人民群众日益多元化多样化的旅游需求，更好助力旅游业高质量发展。

　　（据新华社北京8月25日电??记者徐壮）

图片来源：每经记者 周轶君 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄