每经编辑｜黄智贤    

当地时间2025-11-10,mjwgyudsiughewjbtkseudhiwebt

故宫博物院文物藏品的清理，从清室善后委员会到故宫博物院，从抗日战争期间到中华人民共和国成立，直到进入新的世纪，始终没有停滞过。其中1949年前，清理了3次；1949年至2010年，共开展了4次。

中华人民共和国成立后的第一次清理是1954年至1965年。用6年时间对全院收藏的所有文物，逐殿逐室进行全院文物的清点、鉴别、分类、挪移并抄制账卡。再历时5年，对藏品进一步鉴别定级，建立故宫博物院的文物总登记账，并核实各文物专库的分类文物登记账，物、账相符，基本做到院藏文物有底有数。这是一项相当艰巨、繁复的工作。当初面对清宫堆积如山的物品，以及藏品中玉石不分、真赝杂处的状况，有人担心50年也干不完。但是故宫人仅用10年时间就基本完成清理，并制定了有关保管工作的规定和办法，使故宫博物院文物管理工作开始走上正轨。

17c起草：科技革新的序章，智慧驱动的引擎

“17c起草”，这个词汇的出现，仿佛一股清流，涤荡着我们对当下科技发展的既有认知，并以一种近乎前瞻性的姿态，预示着一个崭新时代的来临。它不仅仅是一个简单的命名，更像是為一场即将到来的科技革命拉开了序幕，一个由智慧驱动、以创新为核心的宏大叙事。

从宏观的视角审视，每一次颠覆性的科技突破，都源于一次大胆的“起草”，一次对现有边界的突破与重塑。人类文明的進程，就是在一次次“起草”中不断向前推進的。

回溯历史，从蒸汽机的轰鸣到电力的普及，再到信息时代的浪潮，每一次重大的技术革新，都伴随着一系列关键性的“起草”过程。这些“起草”可能体现在一项颠覆性的专利申请，一次突破性的理论模型构建，或是一份引领行业方向的戰略规划。它们如同播撒在现实土壤中的种子，一旦生根发芽，便能催生出改变世界的力量。

如今，“17c起草”的出现，正是对这一历史规律的现代呼应，它暗示着我们正站在又一个关键的十字路口，准备迎接一场由更高級智慧和更尖端技术驱动的变革。

“17c起草”所蕴含的“智慧”二字，并非仅仅指代已有的知识积累，而更强调一种主动的、创造性的智能。它关乎于数据的深度挖掘与分析，关乎于算法的精妙设计与优化，更关乎于人工智能在理解、学习、推理和决策方面的飞跃。我们正经历着从“数据爆炸”到“智慧赋能”的转变。

海量的数据是原材料，而“17c起草”则代表了提炼這些原材料、将其转化为真正具有价值的智慧的工艺与方法。这种智慧，将渗透到我们生活的方方面面，从智能家居的个性化服务，到自动驾驶的精准导航，再到精准医疗的个性化治疗方案，甚至是科学研究的自主发现与创新。

人工智能的崛起，正是“17c起草”最直观的体现。它不再是科幻小说中的遥远设想，而是已经悄然融入我们日常。大語言模型（LLM）的出现，以其强大的文本生成、理解和交互能力，正在深刻地改变着内容创作、信息检索、教育学习乃至人机交互的方式。我们可以想象，未来的“17c起草”将是一个更加智能化的协同平台，AI能够协助人类进行复杂的概念构思、技术方案的设计、甚至新材料的研发。

它们能够通过模拟和预测，大大缩短研發周期，降低试错成本。例如，在药物研发领域，AI可以通过分析海量的生物数据，预测潜在的药物靶点和分子结构，从而加速新药的发现过程。在材料科学领域，AI可以设计出具有特定性能的新型材料，为航空航天、新能源等领域带来突破。

“17c起草”的意义还在于它所带来的“协同”与“共创”。当智慧不再是少数人的专利，而是能够通过技术手段赋能给更广泛的群体时，创新的速度和广度将呈指数级增长。開源社区的蓬勃發展，正是這种协同精神的体现。无数开发者、研究者通过共享代码、交流思想，共同推动着技术的进步。

“17c起草”将进一步强化这种协同效应，通过智能化的平台，将全球的智慧资源连接起来，形成一个强大的创新网络。无论是学生、科研人員、还是企业开发者，都能够在这个平台上获得前所未有的支持和灵感，将他们的想法迅速转化为可执行的方案。

更深层次地看，“17c起草”是对未来世界的一次“预演”。它不仅关乎技术本身，更关乎技术如何被应用，如何影响社會。随着AI能力的不断提升，我们或许会看到更加智能化的城市管理系统，能够实时优化交通流量，预测和应对突发事件；更加高效的能源分配系统，能够最大限度地利用可再生能源，减少碳排放；更加个性化的教育体系，能够根据每个学生的特点和需求，提供定制化的学习路径。

这些场景的实现，都离不开“17c起草”所代表的智慧驱动和技術创新。

当然，伴随着科技的飞速发展，我们也需要审慎地思考随之而来的挑战。例如，如何确保AI的公平性与透明度，如何应对潜在的伦理和社會问题，如何构建一个普惠性的技术生态。这些都是“17c起草”过程中必须同步思考和解决的关键问题。一个真正有价值的“起草”，不仅要追求技术上的突破，更要注重其社会效益和可持续性。

因此，未来的“17c起草”，将是一个融合了技术、伦理、法律和社會责任的综合性進程。它需要跨学科的合作，需要全球范围的对话，以确保我们所创造的未来，是一个更加美好、公平和繁荣的未来。

总而言之，“17c起草”不仅仅是一个技术标签，它是一种宣言，一种对未来智慧的憧憬，一种驱动革新、赋能个體、塑造文明的强大力量。它预示着科技发展的新篇章，一个由智慧驱动、充满无限可能的崭新时代，正徐徐展开。我们既是这场变革的见证者，更是积极的参与者和塑造者。

17c起草：重塑个体与社会，点燃无限可能

如果说“17c起草”在第一个层面展现了其作為科技革新引擎的强大驱动力，那么在更深层次上，它更是一种对个体生命体验的重塑，以及对社会形态演进的深刻影响。它不仅关乎我们如何制造更强大的工具，更关乎这些工具将如何改变我们的工作方式、学習模式、沟通交流，乃至我们对自身潜能的认知。

这是一种由内而外的变革，一种从微观到宏观的全面赋能。

在个体层面，“17c起草”最直接的体现是它所带来的“赋能”。想象一下，曾经需要数年甚至数十年才能完成的復杂研究，在AI的协助下，可能在几个月内就能取得突破性进展。对于个人而言，這意味着学习和掌握新技能的門槛大幅降低，创意实现的路径更加便捷。例如，一个原本不擅长编程的藝术家，现在可以借助AI工具，快速生成令人惊叹的数字艺术作品，将脑海中的奇思妙想变为现实。

一个渴望创業的年轻人，可以通过AI辅助的市场分析和商业模式设计，降低创业风险，提高成功几率。

“17c起草”将极大地解放人类的创造力。我们不再需要将大量時间花费在重复性、机械性的劳动上，而是可以将精力更多地投入到那些需要高度创造性、情感投入和复杂决策的任务中。AI可以成为我们强大的助手，帮助我们处理数据、生成初稿、模拟实验，甚至提供创意的灵感。

这就好比歷史上印刷术的出现，极大地促進了知识的传播和普及，使得更多人有机会接触到知识，从而激发了整个社会的创造力。“17c起草”所代表的智能技术，将以一种更加精细化、个性化的方式，为每个个体提供“私人订制”的赋能服务。

学习方式的变革是“17c起草”带来的又一重要影响。传统的教育模式往往是“一刀切”的，難以满足个体的差异化需求。而智能技术，特别是AI驱动的个性化学习平台，能够根据每个学生的学习进度、知识掌握程度、甚至兴趣偏好，量身定制学习计划和内容。学生可以随时随地通过AI导师进行答疑解惑，获得即时反馈。

这种“千人千面”的学习体验，将极大地提升学习效率和质量，让每个人都能在最适合自己的轨道上成长，真正实现“终身学习”的理念。

在社会层面，“17c起草”的意义则更為宏大。它将重塑我们的社會结构和运行机制。它将推动产业结构的深刻调整，催生出一系列全新的行业和职业。那些依赖于重复性劳动和信息不对称的传统行业将面临转型，而那些能够利用智能技术进行创新和服务的行业将蓬勃发展。

例如，智能制造、智慧医疗、智能教育、绿色能源等领域，都将成為未来经济增长的重要引擎。

“17c起草”还将带来更高效、更公平的社會治理。政府部门可以利用大数据和AI技术，更精准地分析社会需求，优化资源配置，提高公共服务效率。例如，通过对城市交通数据的实时分析，可以智能地调度公共交通，缓解交通拥堵。通过对医疗数据的整合和分析，可以更有效地预测和预防疾病的发生，提升全民健康水平。

当然，在实现这些目标的过程中，我们也必须高度重视数据安全、隐私保护和算法的公平性，确保技术的发展服务于全社会，而不是加剧不平等。

更重要的是，“17c起草”将促进一种更加包容和开放的社會文化。当获取知识、创造价值的门槛降低，当个体能够更自由地表达和实现自我时，社会将变得更加多元和充满活力。它鼓励跨界合作、思想碰撞，让不同背景、不同领域的人们能够更紧密地联系在一起，共同解决复杂的社会问题。

这种开放与包容，将是推动人类文明持续进步的重要动力。

我们不能忽视“17c起草”所带来的挑战，例如自动化对就業市场的冲击，算法偏见可能导致的社會不公，以及对个人隐私的潜在威胁。这些问题需要我们以审慎的态度去面对，需要政府、企业、学界和全社會共同努力，制定合理的政策和规范，引导技术朝着积极、健康的方向发展。

例如，通过提供再培训和转岗機会，帮助受自动化影响的劳动者适应新的就业需求；通过建立独立的第三方机构，对算法进行审计和监督，确保其公平性和透明度；通过加强数据安全立法和技术防护，保护公民的个人信息。

“17c起草”的最终目标，是构建一个以人為本的未来。技术的发展不应是孤立的，而应是服务于人类福祉的。它應该帮助我们更好地理解世界，更好地认识自己，更好地实现个人价值，并最终构建一个更加和谐、繁荣、可持续的社会。这需要我们所有人保持开放的心态，拥抱变化，积极参与到这场伟大的变革之中。

“17c起草”，它不仅仅是一个起点，更是一条通往无限可能的道路。它鼓励我们大胆想象，勇于尝试，不断突破认知的边界，去创造一个我们共同期待的美好未来。这是一种力量的觉醒，一种智慧的飞跃，一种对生命本质的深刻探索。让我们携手同行，用智慧点亮未来，用“17c起草”的精神，共绘那幅属于我们所有人、充满无限可能的壮丽画卷。

在这次整理中，从次品及“废料”中清理出来的文物多达2876件，其中一级珍品就有500余件。例如宋徽宗赵佶的《听琴图》，过去被认为伪作，经鉴定，实为赵佶真迹；商代三羊尊，重百余斤，一直被认为是伪品，不被重视，存放在缎库，1957年整理时发现，经唐兰先生等院内外青铜器专家共同鉴定，认为是一等精品；发现账上没有的瓷器中不少是宋哥窑、官窑、龙泉窑的珍品，如哥窑葵瓣洗，龙泉窑青釉弦纹炉等。

这些珍品在过去数次清点中未被发现，有多方面原因：有的是溥仪出宫前，被清室人员藏在天棚、屋角、椅垫或枕头里；有的是在宫内储存时，被认为是次品、赝品，搁在次品堆中，一直湮没无闻；还有些是与非文物混在一起，长期未能区分，等等。

第二次清理是1978年至20世纪80年代末。这次整理的主要任务，是把库房中过去还没有完成和没有做好的继续做好。

第三次清理是1991年至2001年。1990年故宫博物院地下库房第一期工程竣工，1997年第二期工程建成。从1991年起，10年中，60％的院藏文物从地面库房搬入地下库房。故宫博物院先后制定并修订了一系列管理制度，核查文物数据，登录文物信息，为进一步摸清家底，实现数字化管理打下基础。

经过几代故宫人的整理、鉴别、分类、建库，故宫博物院基本上做到账目比较清楚、管理制度逐步健全。但是，由于宫廷藏品及遗物数量巨大、种类繁多、存贮分散，以及过去对文物认识的局限性等原因，虽然进行过多次清理，但故宫博物院收藏文物到底有多少，一直没有一个确切的数字。

第四次清理是2004年至2010年。随着故宫古建筑整体维修保护工程的开展，故宫博物院进行了持续7年时间的大规模文物藏品清理。清理从文物账、卡、物的“三核对”开始，包括点核、整理、鉴定、评级等一系列工作。经过7年认真辛苦地工作，故宫博物院终于弄清了家底！

审慎地整理“文物资料”是这次清理的一项重要内容。“文物资料”是故宫博物院当年评定文物等级时，对于认为不够三级文物又具有文物价值、即介于“文物”与“非文物”之间藏品的称呼，有10万多件，门类繁杂。列为“资料”有多种原因，有些是因为伤残，也有些是对文物认识上的局限。例如2万多件清代帝后书画，过去认为帝后不是艺术家，其作品水准不高，而全部列为资料。再如清代“样式雷”制作的“烫样”，是遗留下来的珍贵的皇家建筑模型，故宫博物院收藏最多，达83件，也曾作为“资料”管理。这次清理中，对这十万多件资料进行认真整理、鉴别，凡是符合文物定级标准的，都登记进入文物账并定级。

故宫博物院的一级文物，大部分是20世纪60年代所鉴定，受当时认识水平的局限，一级品中有部分文物存在水平不够，或者经过反复鉴定确定为伪品的藏品，需要降级；二级文物中又有一些需要升级为一级文物。另外有一些宫廷文物，因为过去对这类藏品价值认识不足，需要重新认识，重新定级。

至2010年12月底，经过7年全面系统的普查整理，真正做到实物和藏品档案一一对应。故宫博物院文物藏品数量精确到了个位数，为1807558件（套），珍贵文物达到93.2%，占全国公共博物馆和文物收藏机构所藏珍贵文物总量的41.98%。其中，古籍文献60万件，瓷器36.6万件，织绣18万件，铜器16万件，书法7.5万件，绘画5.3万件等。这是故宫博物院自建院以来，在文物藏品数量上第一个最全面、最准确的数字。

故宫博物院在文物藏品清理的基础上，陆续编印了《故宫文物藏品总目》并向社会公开发行，以利于社会各界对故宫博物院文物保存状况的监督。为了让社会公众更好地了解故宫藏品的精妙，满足人们的观赏、研究等不同需求，故宫博物院还编辑出版《故宫博物院藏品大系》，从180余万件藏品中精选最具典型和代表性的文物15万件，按照陶瓷、绘画、法书、碑帖、青铜、玉石、珍宝、漆器、珐琅器、雕塑、铭刻、家具、古籍善本、文房用具、帝后玺册、钟表仪器、武备仪仗、宗教文物等类别分26编500卷陆续出版。这是一项需要长时期努力的文化建设工程，是与故宫博物院文物的整理、研究结合在一起且互相促进的工作。

（作者：单霁翔，系故宫博物院原院长）

图片来源：每经记者 李四端 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄