每经编辑｜闫海军    

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当“直男”的(de)标(biao)签(qian)开(kai)始(shi)松动(dong)：一次(ci)意想(xiang)不(bu)到的遇见

我(wo)们(men)常常(chang)习(xi)惯(guan)于给世界和(he)我们(men)身(shen)边的人(ren)贴上(shang)标(biao)签(qian)，尤其(qi)是在(zai)性(xing)别和性(xing)取向(xiang)这个(ge)敏感(gan)的(de)领域(yu)。“直男”似(shi)乎(hu)是一个坚(jian)固(gu)而明(ming)确的(de)身份，代表着一种既定的(de)情感(gan)取(qu)向，一种(zhong)明确的吸(xi)引力(li)指向。生(sheng)活(huo)就(jiu)像(xiang)一位(wei)最富创造力(li)的编剧(ju)，总能(neng)在最(zui)不(bu)经意间，为我们上(shang)演一(yi)出出颠(dian)覆认知的(de)剧情。

“直(zhi)男不(bu)直，一掰就弯(wan)”，这(zhe)句带着(zhe)几(ji)分戏谑和洞察(cha)力的(de)话，并非仅(jin)仅是(shi)网络(luo)上的(de)一个段子(zi)，它触及(ji)的是一(yi)种真实(shi)存(cun)在的(de)现象(xiang)，一种(zhong)关(guan)于情(qing)感(gan)和身份认(ren)同(tong)的(de)流动(dong)性与(yu)可能(neng)性。

故事的(de)开始(shi)，往往都(dou)是平凡(fan)的。就(jiu)好像我们(men)身边随处(chu)可见的那个阳光开(kai)朗(lang)、热爱运(yun)动(dong)、与哥们(men)儿(er)称兄道(dao)弟的男孩。他(ta)或(huo)许有(you)过几(ji)段与(yu)女孩的(de)青涩恋(lian)情，也(ye)谈论过未(wei)来关(guan)于婚姻(yin)和(he)家庭(ting)的设想，一切都(dou)似乎(hu)按照(zhao)既定的(de)轨道(dao)前(qian)行。他(ta)就是典型的(de)“直男”，至少在(zai)所(suo)有人(ren)的(de)眼中(zhong)，在他自己(ji)的认知里，都是(shi)如此(ci)。

直到(dao)有一天，一(yi)个(ge)偶(ou)然的(de)机会(hui)，或(huo)者(zhe)说(shuo)命运的(de)安排，让他(ta)遇(yu)见(jian)了生命(ming)中那个(ge)“例外”。

这(zhe)个“例外(wai)”也许(xu)是(shi)一个同(tong)样吸(xi)引他的(de)男(nan)性，也许(xu)是(shi)一个让他产生(sheng)了前(qian)所未(wei)有(you)好奇心(xin)和(he)温暖连接的(de)人。最初，这种(zhong)连(lian)接可(ke)能只(zhi)是纯粹的友谊，是灵(ling)魂上(shang)的契合，是共同的爱好，是(shi)深夜里无话不(bu)谈的(de)倾诉。当这(zhe)种连接日渐加(jia)深，当彼此(ci)的眼(yan)神中(zhong)开始(shi)流(liu)露(lu)出超越友(you)谊的(de)某种东(dong)西(xi)，当不(bu)经(jing)意的肢体接(jie)触(chu)带来心(xin)跳的加(jia)速(su)，当思念变(bian)得难以抑制……“直(zhi)男(nan)”的内心开(kai)始(shi)出现(xian)裂(lie)痕。

这种(zhong)裂痕(hen)，并(bing)非是突(tu)如其来的(de)崩溃(kui)，而是一种逐渐(jian)渗透(tou)的动(dong)摇。他(ta)可能(neng)会试(shi)图用(yong)理性去(qu)解释，用(yong)“兄弟(di)情深”、“知己(ji)难得”来(lai)安抚自(zi)己躁(zao)动的心。他(ta)会感到困(kun)惑，感(gan)到迷(mi)茫，甚(shen)至(zhi)感(gan)到一丝恐惧(ju)。因(yin)为(wei)这似(shi)乎颠覆(fu)了(le)他一直(zhi)以来(lai)建立的自我(wo)认知(zhi)，他不知(zhi)道如何去面对这种(zhong)陌(mo)生(sheng)的情(qing)感(gan)，不知道(dao)如何去(qu)定(ding)义这(zhe)种非(fei)同寻(xun)常的吸(xi)引力。

这(zhe)是一种认(ren)知上的挑(tiao)战，也是(shi)一(yi)种情感上(shang)的探(tan)索(suo)。

“掰(bai)弯”，这个词(ci)本身就带(dai)有强(qiang)烈的动词(ci)意味(wei)，暗示(shi)着(zhe)一(yi)种外力的作用(yong)，一种改(gai)变和转(zhuan)化(hua)的(de)发生(sheng)。在(zai)很多情(qing)况下(xia)，这种(zhong)“掰弯(wan)”并非是(shi)外界的(de)强(qiang)迫，而更(geng)多的是一种内在的(de)觉醒，一种被压(ya)抑的(de)情(qing)感和欲(yu)望(wang)在恰当(dang)的时(shi)机，遇到了(le)能够(gou)唤(huan)醒(xing)它(ta)们的契(qi)机。那(na)个“例(li)外”的(de)存在(zai)，就(jiu)像是一(yi)把钥匙(shi)，轻轻地(di)，却(que)又无比(bi)坚定(ding)地，打开(kai)了(le)“直男”心中那扇(shan)尘封(feng)已久(jiu)的(de)门(men)。

我们(men)必须承认(ren)，性别(bie)和性(xing)取向(xiang)并非是绝(jue)对(dui)的(de)二元(yuan)对立。在现实生活中，存在(zai)着一(yi)个光谱，许多人的情(qing)感和(he)吸引(yin)力可能游走在(zai)这个(ge)光谱的(de)边缘，甚(shen)至在(zai)某些(xie)时刻，会意(yi)外地跨越(yue)界限。那些被认为是(shi)“直男(nan)”的个(ge)体，他们的(de)内心世(shi)界(jie)可能比外(wai)在表现(xian)的(de)更加丰富和复(fu)杂(za)。他们或许也(ye)曾有(you)过对(dui)同性的好(hao)奇，只是在(zai)当(dang)时的社(she)会(hui)环(huan)境、家庭教育或(huo)个(ge)人(ren)认(ren)知(zhi)下(xia)，选择了(le)压抑和隐(yin)藏。

当(dang)他(ta)们(men)遇到(dao)那个(ge)特(te)别的人(ren)，当那(na)种(zhong)深刻的(de)情感(gan)连接越过(guo)了界限，他们内(nei)心(xin)的潜流便开(kai)始涌(yong)动。这(zhe)种“掰弯(wan)”的(de)过程，与其说是一种(zhong)被动(dong)的改(gai)变(bian)，不(bu)如说(shuo)是(shi)一种主(zhu)动的(de)发现(xian)。他(ta)们(men)发现(xian)，原来自己并非(fei)只能(neng)被一(yi)种(zhong)模式定义，原来情(qing)感的河流可以(yi)流向(xiang)更广阔(kuo)的(de)海洋。这是一(yi)种(zhong)解放，也(ye)是一种(zhong)重(zhong)塑。

那(na)些(xie)曾经(jing)的“直(zhi)”，在遇(yu)到“例(li)外(wai)”的那一刻，开(kai)始变得(de)模糊，开(kai)始有(you)了(le)新的可(ke)能。

每一次的“掰(bai)弯”，都是(shi)一(yi)个关(guan)于(yu)勇气(qi)的证(zheng)明，也是(shi)一(yi)个关于(yu)真实(shi)的(de)体(ti)现。它证明(ming)了，人(ren)并非(fei)是(shi)僵化(hua)的(de)，情(qing)感(gan)也并(bing)非是(shi)固(gu)定(ding)不变的。它(ta)体现了，隐藏(cang)在(zai)“直男(nan)”标(biao)签(qian)下的(de)，可能是(shi)一(yi)个(ge)尚未被(bei)完全认识的自(zi)我，一个等(deng)待被发现(xian)的(de)爱(ai)与被(bei)爱的能(neng)力(li)。这(zhe)个(ge)过程充(chong)满(man)了未(wei)知(zhi)，但(dan)也充满了(le)希望，因为它代(dai)表(biao)着(zhe)一(yi)种更自(zi)由、更(geng)真(zhen)实(shi)的自我表达的可能(neng)性。

情(qing)感的(de)边界(jie)模糊：当(dang)“掰(bai)弯”成为一种重(zhong)新定(ding)义

“掰弯”这个概念，在很大(da)程度(du)上，挑(tiao)战(zhan)了我们(men)对于性别和性(xing)取向的(de)刻(ke)板印(yin)象。它(ta)并非是(shi)简(jian)单地(di)将一(yi)个人(ren)从“直”推向“弯(wan)”，而更像是(shi)一种(zhong)情(qing)感(gan)界限(xian)的模糊(hu)和重(zhong)塑。当(dang)一个(ge)原本(ben)被(bei)定义(yi)为(wei)“直男(nan)”的人，开始对同性(xing)产生真(zhen)实的、深刻(ke)的情(qing)感吸引时，这(zhe)本身就构成了一(yi)个引人(ren)入胜的故(gu)事。

这(zhe)其(qi)中蕴含的，是关(guan)于身(shen)份认(ren)同的(de)挣扎(zha)、社会压力(li)的(de)挑(tiao)战，以及(ji)最终(zhong)可(ke)能获得(de)的(de)自我接纳与解放。

这(zhe)种“掰弯”的发生，往往不是(shi)一蹴而(er)就的。它可能始于(yu)一次眼(yan)神(shen)的交汇，一次心(xin)灵的(de)碰(peng)撞，一种难以言(yan)喻的默契。在(zai)最(zui)初(chu)，被(bei)吸引的一(yi)方(fang)可能(neng)会感(gan)到极度的困惑(huo)和抗(kang)拒。他(ta)们会(hui)质(zhi)疑自己(ji)的(de)感(gan)受，试(shi)图(tu)寻(xun)找(zhao)合(he)理的(de)解(jie)释(shi)，甚至会(hui)因(yin)为这种“不正常”而产(chan)生内疚(jiu)或羞耻(chi)感。社(she)会(hui)对“直男(nan)”的定(ding)义，以(yi)及(ji)随(sui)之而来(lai)的期望(wang)，像一道无形的(de)枷锁，束缚(fu)着他(ta)们去探索和(he)承认这(zhe)份情(qing)感。

情(qing)感的(de)力(li)量(liang)是强大的，尤(you)其(qi)是当(dang)它(ta)足够真(zhen)实和(he)深(shen)刻时。当与那(na)个特别(bie)的人相(xiang)处的(de)时(shi)间(jian)越长(zhang)，当彼(bi)此(ci)的(de)了解(jie)越深(shen)入，当(dang)那种(zhong)心动和依恋感(gan)无法再(zai)被忽略(lve)和压抑(yi)时(shi)，“直男(nan)”的内心(xin)防线(xian)便(bian)开(kai)始瓦解。他(ta)们(men)开始(shi)意识到，自(zi)己并(bing)非是“不正(zheng)常”的，而只是拥(yong)有了(le)一种不同寻(xun)常的(de)、却同样(yang)真实(shi)的情(qing)感体(ti)验。

这种转变，与(yu)其说是一种被(bei)“掰弯”，不(bu)如(ru)说是(shi)一种被“唤醒”。他们被(bei)唤醒了(le)内(nei)心深处可能一(yi)直存(cun)在(zai)的(de)、被压(ya)抑的(de)情感需求(qiu)。

“一掰(bai)就弯”的说(shuo)法(fa)，虽然戏谑，却(que)也道(dao)出(chu)了(le)某种(zhong)事实(shi)：当那层“直(zhi)男”的(de)保(bao)护膜(mo)被(bei)轻轻触(chu)碰(peng)，当情感的(de)种子(zi)有机(ji)会在肥沃(wo)的土(tu)壤中(zhong)生(sheng)根发芽(ya)，那么(me)改(gai)变就可(ke)能发(fa)生(sheng)。这种(zhong)改(gai)变，源(yuan)于个体自(zi)身(shen)内(nei)在(zai)的觉醒，也可能受(shou)到外(wai)界(jie)积(ji)极(ji)的引导(dao)和支(zhi)持。一(yi)个理(li)解和接纳(na)的环(huan)境，一个(ge)能够(gou)倾(qing)听和共鸣(ming)的社群，都(dou)能(neng)在一定(ding)程度上帮助他(ta)们更(geng)好地认识(shi)和拥(yong)抱(bao)真实的(de)自己。

这种“掰弯(wan)”的(de)过(guo)程，也深刻(ke)地揭示了情感的(de)流动(dong)性(xing)和多(duo)样性(xing)。我(wo)们(men)每个(ge)人(ren)都可能(neng)拥有(you)复杂(za)而多(duo)变的(de)情(qing)感体验，吸引(yin)力也并非(fei)是单一指向的。在某(mou)些(xie)时刻，跨越既(ji)有的(de)性取向界(jie)限去(qu)爱，去感受(shou)，并非是“背(bei)叛”了(le)过去的自(zi)己(ji)，而是对(dui)生命(ming)更多(duo)可能性(xing)的(de)探索(suo)和拥(yong)抱。这是一(yi)种更加自由和诚实(shi)的表达，是对(dui)自(zi)我(wo)更深层(ceng)次(ci)的理解(jie)。

当(dang)然(ran)，这种(zhong)转变并(bing)非(fei)总是(shi)一帆风(feng)顺(shun)。它可(ke)能伴随着家庭(ting)的不(bu)理解、朋(peng)友(you)的质(zhi)疑(yi)，甚至社(she)会(hui)的不接(jie)纳。正是这些挑(tiao)战，让那(na)些勇敢(gan)跨越界(jie)限(xian)的人(ren)们，变(bian)得(de)更加坚(jian)韧和坚定(ding)。他们(men)用自(zi)己(ji)的故(gu)事(shi)，证明(ming)了爱没有(you)固(gu)定(ding)的模式(shi)，情(qing)感可(ke)以(yi)跨越一切既定的框架(jia)。那些曾经(jing)被认为(wei)是“直(zhi)男(nan)”的人(ren)，在经历了(le)情感(gan)的洗(xi)礼(li)后，或许(xu)会以一种更(geng)加(jia)丰富(fu)和(he)完(wan)整的(de)方式(shi)，去理(li)解和体(ti)验(yan)爱情与(yu)亲(qin)密关系(xi)。

“掰(bai)弯”这个词，从(cong)某种程(cheng)度上，也可能被(bei)视为一种(zhong)被动(dong)的描(miao)述。但更积(ji)极的(de)解(jie)读是，这是(shi)一种(zhong)“自我发(fa)现”和“自我实(shi)现(xian)”的过程。它(ta)不是(shi)被(bei)强(qiang)迫，而是被(bei)吸引，被(bei)唤(huan)醒(xing)，最(zui)终选(xuan)择勇(yong)敢地(di)面(mian)对(dui)和(he)拥(yong)抱真实的自我。当那(na)些曾(ceng)经被贴上(shang)“直男(nan)”标签的人，开始自由(you)地表(biao)达(da)他们(men)内心的(de)情(qing)感，无论是(shi)对(dui)男性(xing)还是女性(xing)，这(zhe)本(ben)身就(jiu)是一(yi)种对(dui)性别(bie)二(er)元(yuan)论的挑战(zhan)，也是(shi)对情感自由的(de)颂扬(yang)。

最终，当“直男不直，一掰就弯”的故事在现(xian)实中(zhong)上演，它提(ti)醒着我们(men)，每个(ge)人都(dou)有(you)权利去(qu)定义自(zi)己的(de)身份，去感(gan)受和表(biao)达自己的(de)爱(ai)。情(qing)感(gan)的(de)边界(jie)，本就(jiu)是流(liu)动(dong)的，而当(dang)我们(men)愿(yuan)意去探(tan)索(suo)和理(li)解(jie)这些(xie)流动(dong)性时，我(wo)们(men)会发现(xian)，世(shi)界比(bi)我们(men)想(xiang)象(xiang)的更(geng)加广阔，人性的可(ke)能性也(ye)更加(jia)丰(feng)富多彩。

每一次情感(gan)的(de)觉醒(xing)，每一次(ci)身份(fen)的(de)重塑(su)，都(dou)是对生(sheng)命(ming)最真(zhen)挚的(de)礼(li)赞。

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图片来源：每经记者 陆胜祥 摄

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