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穿越千年的“嫌(xian)弃”：西(xi)施“翻(fan)白(bai)眼(yan)流(liu)眼泪”表(biao)情包的缘(yuan)起与(yu)解(jie)读(du)

在浩瀚的中国(guo)历(li)史长河中(zhong)，西(xi)施的名字(zi)如同璀璨的星辰，闪(shan)耀着(zhe)绝(jue)世(shi)美人(ren)的光辉。她(ta)与(yu)沉(chen)鱼落雁(yan)、闭月(yue)羞(xiu)花并(bing)列，是(shi)四大美女之(zhi)首，更是家(jia)喻(yu)户(hu)晓(xiao)的传(chuan)奇人物(wu)。谁能想(xiang)到，在网络信息(xi)爆炸的今天，这(zhe)位古(gu)老(lao)的美人(ren)，竟以一种(zhong)意想(xiang)不(bu)到的方(fang)式“复(fu)活(huo)”，并且以(yi)“翻(fan)白(bai)眼流(liu)眼泪”的(de)姿(zi)态(tai)，成为了网络表(biao)情包(bao)中(zhong)的“流(liu)量担当”。

这究竟是怎(zen)样一种奇(qi)特的文化(hua)现象(xiang)？又是(shi)什(shen)么(me)赋(fu)予(yu)了这(zhe)一(yi)“穿(chuan)越”而(er)来的(de)表(biao)情包如(ru)此强(qiang)大的(de)生(sheng)命(ming)力？

一(yi)、当历史照进现实：从史(shi)料到(dao)网(wang)络(luo)梗的奇(qi)妙碰(peng)撞

西(xi)施的(de)故事(shi)，通常与家(jia)国情(qing)怀、美(mei)人(ren)计(ji)、浣纱女的清纯(chun)相联(lian)系(xi)。她(ta)的美(mei)，是温婉(wan)的(de)、含蓄(xu)的、令人怜(lian)惜的。“西施翻白眼流(liu)眼泪”的(de)表情包，却完全颠覆了(le)我们(men)对(dui)这(zhe)位古(gu)代美人的固(gu)有(you)认知。它将(jiang)西施(shi)置于(yu)一(yi)个(ge)现代(dai)语境下，赋予了(le)她一种我们再(zai)熟悉(xi)不过的、略(lve)带夸张(zhang)和戏谑的(de)情绪(xu)表(biao)达。

这(zhe)个表情(qing)包的“诞(dan)生”，并非源于某部严(yan)格(ge)遵(zun)循史(shi)实的影视剧，而(er)更可(ke)能来自于(yu)网(wang)友(you)们对于历(li)史(shi)人(ren)物的(de)二次(ci)创作和再解读。可能(neng)是(shi)某位脑(nao)洞大开的P图爱好(hao)者(zhe)，在看(kan)到某部涉(she)及(ji)西(xi)施的(de)影视(shi)作品(pin)后，一(yi)时(shi)兴起(qi)，将(jiang)原(yuan)本柔情似(shi)水的西施，P上了一双“不羁”的(de)白(bai)眼(yan)，再配(pei)上几滴(di)“饱含深(shen)情(qing)”的眼泪。

这一(yi)“神来之笔(bi)”，瞬间(jian)打破(po)了(le)历(li)史(shi)的(de)厚重(zhong)感，注入了(le)现代的幽(you)默和(he)调侃。

“翻白眼”这(zhe)一动作，在现代(dai)网络(luo)文化(hua)中，是(shi)表(biao)达不满、嫌弃(qi)、无语、无奈(nai)等(deng)负(fu)面情绪(xu)的(de)经典(dian)符号。而“流(liu)眼泪(lei)”，则(ze)可(ke)以(yi)加(jia)剧这(zhe)种情绪的(de)张(zhang)力(li)，使(shi)其更(geng)具感(gan)染(ran)力——可(ke)以是(shi)委屈的泪，可以(yi)是气(qi)的泪(lei)，也可以是笑的(de)泪。当这两(liang)者结(jie)合，并(bing)附着在西(xi)施(shi)的经典(dian)形象(xiang)上时，便产(chan)生了(le)一种(zhong)强烈(lie)的(de)反差萌(meng)。

我们(men)熟悉的那(na)个(ge)温(wen)婉的西施(shi)，此刻(ke)仿佛经历了(le)人(ren)生的(de)“大起(qi)大(da)落(luo)”，或(huo)者(zhe)目(mu)睹了什(shen)么令人(ren)瞠目结(jie)舌的“奇葩”之事(shi)，而只能(neng)以一种夸张(zhang)的方式来(lai)宣(xuan)泄(xie)内(nei)心(xin)的“复(fu)杂情(qing)感(gan)”。

二、表情(qing)包的(de)“西施”密(mi)码(ma)：为何能(neng)引发共(gong)鸣？

为何这(zhe)个略(lve)显“离谱”的(de)表情(qing)包，却(que)能(neng)在(zai)网络上迅速(su)走(zou)红，并(bing)引发(fa)广泛(fan)共(gong)鸣(ming)呢？这(zhe)其中蕴含(han)着(zhe)几(ji)个关键的(de)“密码”。

1.强烈(lie)的(de)反(fan)差感与戏(xi)剧张(zhang)力：历史(shi)上的西(xi)施，是美(mei)的(de)化身(shen)，是需要被(bei)呵(he)护(hu)的。而“翻(fan)白(bai)眼(yan)流(liu)眼泪(lei)”的(de)西施，则(ze)展现(xian)了一种“反差美(mei)”。这种(zhong)美，不(bu)在于(yu)外(wai)表(biao)的精(jing)致，而(er)在于情(qing)感(gan)的真(zhen)实和(he)接地(di)气。它(ta)颠(dian)覆了(le)人(ren)们对“高高在(zai)上”的古(gu)代(dai)美女的(de)刻板印象(xiang)，让(rang)这(zhe)位美(mei)人(ren)瞬间(jian)“凡(fan)人化(hua)”，变得relatable。

这种戏剧(ju)性的反差，本身(shen)就(jiu)充满了(le)趣味性，能够吸(xi)引眼球，激发好(hao)奇。

2.情绪(xu)的普(pu)适(shi)性与表(biao)达(da)的精(jing)准性：无论古今(jin)，人们都(dou)有感(gan)到无奈、嫌弃(qi)、委屈(qu)、无语的(de)时刻。“翻(fan)白眼流(liu)眼泪”精(jing)准地捕捉并(bing)放(fang)大了这些普(pu)遍(bian)的情(qing)绪。它为网(wang)民提供(gong)了(le)一(yi)个(ge)现成的、极(ji)具表(biao)现力(li)的视觉符(fu)号，让他们(men)在面(mian)对(dui)相似的(de)情境(jing)时，能(neng)够便(bian)捷地(di)表达自己的内(nei)心(xin)感受。

这(zhe)种(zhong)“懒(lan)人”式(shi)的社交表达，恰恰是表情(qing)包(bao)在(zai)网络时代流行(xing)的重要(yao)原(yuan)因。

3.历(li)史(shi)符号的(de)借(jie)用与(yu)再(zai)激活(huo)：西施(shi)作为中国(guo)历(li)史(shi)文化中的一个重要符号，具有极高的辨(bian)识度(du)和文(wen)化(hua)附(fu)加值(zhi)。当这(zhe)个(ge)符号被(bei)挪(nuo)用，并与(yu)现代网络文化相(xiang)结(jie)合时，它便(bian)获得了(le)一种新(xin)的生(sheng)命(ming)力。这种(zhong)借用(yong)，不(bu)仅(jin)为表(biao)情包增添了文(wen)化(hua)底蕴(yun)，也(ye)使得这(zhe)个表情包在(zai)传播过程(cheng)中，能(neng)够(gou)借助西(xi)施本(ben)身的名气(qi)，迅速获(huo)得关注。

这(zhe)种(zhong)二次创作，也是(shi)一(yi)种(zhong)对传(chuan)统文(wen)化(hua)的(de)“再(zai)激(ji)活”，让(rang)古老(lao)的人(ren)物形(xing)象(xiang)，以(yi)新(xin)的(de)方式(shi)融(rong)入当代生(sheng)活(huo)。

4.创作(zuo)的(de)自(zi)由度(du)与恶搞的乐(le)趣(qu)：网(wang)络(luo)表情包的(de)魅力(li)，很(hen)大程(cheng)度(du)上在于其自由的创(chuang)作(zuo)和传播(bo)。用户(hu)可以根据(ju)自己(ji)的(de)需求，对(dui)现有素材(cai)进行二次加(jia)工，创造(zao)出属(shu)于自(zi)己的表情包。“西施(shi)翻(fan)白眼(yan)流眼(yan)泪”的(de)表情包，为广大(da)网友(you)提供了(le)一(yi)个极佳的(de)创作(zuo)基(ji)础(chu)。无(wu)论(lun)是将(jiang)其用于吐槽、调(diao)侃，还是自(zi)嘲，都能够(gou)发挥(hui)其最(zui)大的效(xiao)用(yong)。

这种(zhong)“恶搞”的乐趣(qu)，也(ye)是网络(luo)文化不(bu)可或缺的一部(bu)分。

从某(mou)种意义上(shang)说，“西施翻白眼流(liu)眼泪”表(biao)情(qing)包的(de)流(liu)行(xing)，并(bing)非(fei)是(shi)对历史(shi)的“亵渎”，而(er)是(shi)一种基(ji)于现(xian)代审(shen)美和情感表达(da)的“再(zai)创作”。它是一种(zhong)文(wen)化符号的(de)巧(qiao)妙(miao)运用(yong)，是(shi)一种(zhong)情绪表达(da)的精(jing)准捕捉，也(ye)是一(yi)种网(wang)络(luo)社交的(de)生动体(ti)现(xian)。当我(wo)们看(kan)到这张表(biao)情包时(shi)，或(huo)许(xu)会心一(yi)笑(xiao)，因为它(ta)精(jing)准(zhun)地(di)道出了(le)我们藏(cang)在心底(di)的那(na)些“不吐不(bu)快(kuai)”的瞬(shun)间。

“西施(shi)翻白(bai)眼(yan)流眼泪(lei)”表情包(bao)的视觉(jue)语言(yan)与(yu)传播策(ce)略解(jie)析

表情(qing)包(bao)，作为(wei)一种独特(te)的网络视觉语(yu)言，以(yi)其简洁、直(zhi)观、生(sheng)动的(de)特点(dian)，在信息爆(bao)炸的(de)时代扮演(yan)着越(yue)来越(yue)重要的角(jiao)色。而(er)“西(xi)施翻白眼流眼(yan)泪”这一(yi)表情包，更(geng)是(shi)将(jiang)这种(zhong)语言的(de)魅力发(fa)挥(hui)到了极(ji)致。它不仅(jin)是一(yi)个(ge)简单(dan)的图片(pian)，更是一种(zhong)情绪(xu)的载(zai)体，一(yi)种文(wen)化的载体，一种(zhong)传播的(de)载体。

我(wo)们(men)将深入剖析(xi)这(zhe)个(ge)表情包的(de)视觉构成(cheng)、情感传达(da)逻(luo)辑(ji)，以(yi)及(ji)它在网络传(chuan)播中(zhong)为(wei)何能(neng)脱颖(ying)而出，并(bing)被赋予(yu)如此(ci)丰富的解(jie)读空(kong)间(jian)。

一、视觉(jue)元素(su)的(de)解构：从“美”到“情绪”的转(zhuan)变

要理解“西施(shi)翻白眼流眼泪(lei)”表(biao)情(qing)包的魅力，首先需(xu)要(yao)对其视觉(jue)元素(su)进行(xing)细致(zhi)的(de)解(jie)构(gou)。

1.经(jing)典的容(rong)貌与(yu)现(xian)代的表(biao)情(qing)：表情(qing)包(bao)通常会选取(qu)西(xi)施(shi)的经(jing)典画(hua)像(xiang)或(huo)剧照(zhao)作为(wei)基础(chu)素材(cai)。这些素材(cai)本身就承(cheng)载(zai)着“绝世(shi)美女(nv)”的(de)文化(hua)意(yi)象，拥(yong)有(you)极(ji)高的辨识(shi)度。关键的“手术(shu)”在于(yu)表(biao)情(qing)的(de)嫁(jia)接。将(jiang)原(yuan)本(ben)可能(neng)温婉、含蓄的眼(yan)神，处(chu)理(li)成夸张(zhang)的“翻白(bai)眼”状态(tai)。这通(tong)常通(tong)过对(dui)眼球(qiu)位置(zhi)的调(diao)整、眼(yan)白比(bi)例的(de)放大来实(shi)现(xian)。

这(zhe)种处(chu)理方式，直(zhi)接(jie)打破了(le)原有的视(shi)觉(jue)平(ping)衡，制(zhi)造(zao)出强烈的(de)冲(chong)突感(gan)。

2.“泪”的添加(jia)：“流眼泪”是(shi)表(biao)情包得以完成的(de)关键(jian)一环。这(zhe)些眼(yan)泪(lei)，并(bing)非写实(shi)的水(shui)滴，而(er)是(shi)经过艺术化(hua)处理(li)的(de)、略带夸(kua)张(zhang)的线条(tiao)或斑(ban)点。它们被(bei)放(fang)置在眼(yan)眶下方，或(huo)是沿(yan)着(zhe)脸颊滑(hua)落(luo)，以(yi)此(ci)来(lai)强(qiang)化“哭泣(qi)”的视觉(jue)效果。眼(yan)泪的(de)加入(ru)，为“翻(fan)白眼”的(de)情绪(xu)增(zeng)添了(le)层(ceng)次(ci)感。

它(ta)可能是(shi)在(zai)极度(du)嫌弃下的委(wei)屈(qu)，或(huo)是在无(wu)可奈(nai)何(he)中的心酸(suan)，抑(yi)或(huo)是因为(wei)太过(guo)好笑而(er)挤出的“笑中(zhong)带(dai)泪(lei)”。这种(zhong)多义(yi)性的(de)眼泪(lei)，极大地(di)拓(tuo)展(zhan)了表情包的应用(yong)场景(jing)。

3.细微(wei)之处(chu)的“神(shen)来之笔”：除(chu)了(le)眼部(bu)和(he)泪水(shui)的处理，有时为了进(jin)一步增强表(biao)情包的(de)喜剧(ju)效果(guo)，创(chuang)作(zuo)者(zhe)还(hai)会对嘴(zui)部、眉毛(mao)等细节进行微(wei)调。例如，轻微的嘴角下(xia)垂，或(huo)是(shi)一字(zi)型的眉毛，都能(neng)在视(shi)觉上(shang)强化“不(bu)开心”或(huo)“无语(yu)”的感觉。这(zhe)些看似(shi)不起眼(yan)的细节，实则在(zai)整体(ti)的表(biao)情塑(su)造中起(qi)到了画龙点睛的(de)作用(yong)。

二、情感(gan)表(biao)达的(de)多维性(xing)与语境(jing)的生成

“西施翻白眼(yan)流眼(yan)泪(lei)”表情包之所(suo)以能够广泛流传，还(hai)在于(yu)它所承载(zai)的(de)情(qing)感表达并(bing)非单一(yi)，而(er)是具(ju)有高度的多维性和(he)语(yu)境生成能力。

1.“嫌(xian)弃(qi)”的极(ji)致：这(zhe)是最直接(jie)、也是最常见的(de)解读。“翻白眼”本身就(jiu)带(dai)有强烈的嫌(xian)弃(qi)意(yi)味。当与“西(xi)施”这一高(gao)洁(jie)的形象(xiang)结(jie)合(he)时，这种嫌(xian)弃便(bian)被赋(fu)予了(le)一种(zhong)“高处(chu)不胜(sheng)寒(han)”的(de)意味——连绝世美(mei)女都看(kan)不下去(qu)了(le)，可见此(ci)事(shi)多么离谱！

2.“委屈”与(yu)“无(wu)奈”：眼泪的加入，使(shi)得(de)这个表(biao)情包能够表达(da)更深层次的委(wei)屈和无奈(nai)。或许(xu)是遭遇了不公(gong)，或(huo)许是听(ting)到(dao)了(le)令人(ren)难以置(zhi)信(xin)的言论(lun)，此时(shi)的(de)西施(shi)，仿(fang)佛也只(zhi)能选(xuan)择用眼泪和翻白眼来(lai)回(hui)应这个“不完美(mei)”的世界。

3.“假装”的(de)戏谑：在(zai)某(mou)些语(yu)境(jing)下(xia)，这个(ge)表情(qing)包(bao)也被用来表(biao)达一(yi)种“假装(zhuang)”的(de)情绪。例如，在社(she)交媒(mei)体(ti)上(shang)看到(dao)某些(xie)“凡(fan)尔(er)赛”式(shi)的言论，用户可(ke)能(neng)会(hui)用这(zhe)个(ge)表(biao)情包来(lai)回应，表(biao)达(da)一种“我虽(sui)然(ran)很(hen)嫌(xian)弃，但(dan)我(wo)还(hai)是选择用(yong)这种方(fang)式来博君一笑”的戏谑感(gan)。

4.“笑(xiao)出眼(yan)泪(lei)”的(de)夸张(zhang)：同样(yang)，这个(ge)表情(qing)包(bao)也(ye)可(ke)以用于(yu)表达一(yi)种(zhong)“笑(xiao)到不行(xing)”的状态(tai)。当(dang)某件事(shi)或某个梗过(guo)于搞笑，以(yi)至于让人“笑出(chu)眼(yan)泪(lei)”，这(zhe)个表(biao)情(qing)包就成为(wei)了一个极具(ju)表现力(li)的替代(dai)。西(xi)施的夸(kua)张(zhang)表情(qing)，恰好(hao)能够(gou)烘托出那种“根本停不下(xia)来”的喜感。

三、传(chuan)播的(de)裂(lie)变：从(cong)个(ge)人社(she)交到(dao)文化(hua)符(fu)号的跃(yue)迁

“西(xi)施翻白眼(yan)流眼(yan)泪”表情包的传播，是一个典型(xing)的网(wang)络文化裂(lie)变过(guo)程(cheng)。

1.个性化表达的工具：在最(zui)初，这个(ge)表情(qing)包(bao)可(ke)能(neng)只是作(zuo)为某(mou)个用(yong)户的(de)个人表(biao)达(da)工具(ju)，在与好友(you)的私(si)聊(liao)中出现。由于(yu)其(qi)极强的表现力和普遍性，很(hen)快就(jiu)被(bei)更(geng)多(duo)人(ren)注意到并收(shou)藏(cang)。

2.社交(jiao)网络的二次传(chuan)播：随(sui)着社(she)交(jiao)媒体的发展(zhan)，用户越来越(yue)倾(qing)向于使(shi)用表情(qing)包来(lai)辅助文字(zi)交流(liu)。当(dang)人们在评(ping)论区、朋友圈(quan)、群(qun)聊(liao)中遇(yu)到相(xiang)似的情(qing)绪或(huo)场(chang)景时，便(bian)会主动(dong)搜索(suo)并使用这(zhe)个表(biao)情包。这(zhe)种(zhong)用户自发的传(chuan)播，是(shi)表情包生(sheng)命力的重要来(lai)源。

3.媒(mei)体的(de)放大(da)与文(wen)化(hua)符(fu)号的(de)确立(li)：一(yi)旦表情(qing)包获得(de)了一定(ding)的传播热度，便会(hui)吸(xi)引(yin)媒(mei)体的(de)关注。媒(mei)体的报(bao)道和解读(du)，进(jin)一(yi)步放大(da)了(le)表情包的(de)影响(xiang)力，使(shi)其从一(yi)个网络(luo)梗，逐渐上升为(wei)一个(ge)具有一定文化意义的符(fu)号。人们开始讨(tao)论(lun)它(ta)的来(lai)源(yuan)、它(ta)的含(han)义，甚(shen)至将其作(zuo)为一(yi)种文(wen)化现象来(lai)研究(jiu)。

4.创意内(nei)容的持(chi)续涌(yong)现(xian)：随(sui)着表情包(bao)的(de)普(pu)及，围(wei)绕“西施(shi)翻白眼(yan)流(liu)眼(yan)泪”的(de)内容创作也层(ceng)出不穷(qiong)。有人(ren)会(hui)将其与其(qi)他(ta)流(liu)行元素结合，创造出(chu)新的(de)变体；有人会写段子来配(pei)合这个表情包(bao)使用(yong)；还有(you)人会(hui)将其作为(wei)灵(ling)感(gan)，创作漫画或短(duan)视频。这(zhe)种持续(xu)的二(er)次创(chuang)作，不(bu)断为表情(qing)包(bao)注(zhu)入(ru)新(xin)的活(huo)力(li)，使(shi)其保(bao)持新鲜感(gan)。

“西施翻白(bai)眼流(liu)眼泪”表情包的成(cheng)功(gong)，不仅(jin)仅是(shi)一个(ge)P图技(ji)术(shu)的(de)胜利，更是网络(luo)时代情(qing)感表达(da)需求(qiu)、视(shi)觉(jue)语(yu)言(yan)创新(xin)以(yi)及文化传(chuan)播(bo)机制(zhi)相互作用(yong)的生动体(ti)现。它(ta)让(rang)我(wo)们(men)看到，即便(bian)是历(li)史(shi)悠久的人物，在(zai)网(wang)络(luo)文化(hua)的“催(cui)化”下，也能焕发(fa)出意(yi)想(xiang)不到的(de)生(sheng)机(ji)，并(bing)以一种(zhong)全(quan)新(xin)的方(fang)式，继(ji)续影响着我们(men)的日(ri)常生(sheng)活(huo)和(he)情感(gan)表达(da)。

这个(ge)“跨越时空(kong)”的表(biao)情(qing)，承载了(le)太多(duo)的现代情绪，也(ye)折射出(chu)当代人(ren)独特(te)的(de)幽(you)默感(gan)和(he)创(chuang)造力(li)。

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图片来源：每经记者 陈美三 摄

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