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人民网澳门4月7日电 （记者富子梅）记者从澳门特区治安警察局获悉，4月4日至6日清明节假期，澳门各口岸迎来出入境客流高峰。统计显示，3天累计出入境人次达201.4万，日均67.1万人次，较去年清明假期的181.7万人次，上升10.8%。清明节假期珠港澳通关数据显示，大湾区融合效应深化，三地边检部门协同管理能力显著提升。

据统计，清明节访澳旅客达40.9万人次，日均13.6万人次，同比上升14.7%。其中内地旅客30.1万人次，占73.7%；其次是香港旅客7.2万人次，占17.6%；台湾地区旅客0.8万人次，占2%；其他旅客2.7万人次，占6.7%。

各口岸中，关闸口岸以101.1万人次居首，占总量50.2%；青茂口岸通关量为31.1万人次，占比15.5%；港珠澳大桥澳门口岸出入境人次达27.3万，占13.6%；横琴口岸累计通关26万人次，占比12.9%。

治安警察局表示，澳门居民在清明假期祭祖或外出旅游需求增加，同时内地及香港旅客也迎来出境游高峰，据此提前做好各项警务部署。在加派警力的基础上，通过科技监督手段，加强数据研判及人流预警监测，联动相关口岸单位加开通关通道，在旅游区域实施人潮管制措施，保障客流安全有序通行。同时，与珠海边检总站及香港入境事务处推出“三地警花”同框品牌，宣传清明节假期通关资讯，为居民和旅客提供更便捷、舒适的出行体验。

一、寂静的围墙与渴望的低语：数字时代的“网禁”审视

“网禁”，一个承载着复杂情感与多重解读的词語，在数字浪潮滚滚向前的今天，愈发显得意味深长。它不仅仅是对信息流动的一种物理或技术上的限制，更在潜移默化中，重塑着我们的认知边界、社交模式，乃至情感连接的体验。当“网禁”成为一种不可忽视的存在，它如同在广阔的数字海洋中竖起了一道道隐形的围墙，将信息、观点、甚至情感的自由流通置于一种审慎甚至压抑的境地。

我们不得不承认，“网禁”的出现，在某些层面，确实为维护社会秩序、保护未成年人、打击网络犯罪等方面发挥了积极作用。正如任何一把双刃剑，其锋利的另一面，也悄然割裂着个体之间的联系，制造着信息孤岛，并可能加剧情感的疏离。在一个信息即价值、连接即力量的时代，信息的滞塞和渠道的狭窄，无疑会扼杀创造力，阻碍思想的交流，更重要的是，它可能让那些本就处于边缘或弱势群體的人们，发出的声音更加微弱，渴望的低语更加难以被听见。

试想一下，当年轻人渴望了解世界、探索未知，却发现获取信息的途径受到层层筛选；当个体在生活中遭遇困惑，想要寻求共鸣或帮助，却发现某些情感的倾诉和讨论被默认为“禁区”。这种信息和情感的“断舍离”，虽然可能出于某种“善意”的考量，却也客观上剥夺了人们自主选择、辨别真伪、形成独立判断的權利。

在“网禁”的笼罩下，信息变得片面，观点趋于单一，而那些细微、复杂、甚至带点“不合时宜”的情感，往往也因此失去了表达的土壤。

尤其值得深思的是，“网禁”对个体情感需求的压抑。在高度发达的数字社会，人们的情感連接方式發生了深刻变化。线上社交、虚拟社区，成为许多人释放情感、寻求慰藉的重要场所。当这些空间受到限制，当某些话题被“静音”，那些渴望被理解、被关怀、甚至只是想简单地“说说话”的低语，便可能在寂静的围墙外徘徊，无人听闻。

这种情感的“饥渴”，叠加着信息获取的局限，可能导致个体产生更深的孤独感、焦虑感，甚至对现实世界产生某种程度的疏离。

更微妙的是，“网禁”的邊界模糊性。它并非一道清晰的界线，而是像一張无形的网，时紧时松，时明时暗。这种不确定性，使得个体在表达和交流时，不得不时刻保持警惕，进行自我审查。长此以往，不仅压抑了真诚的表达，也可能使得人们习惯于沉默，习惯于将真实的自我隐藏在层层“防火墙”之后。

而当人们习惯于压抑和沉默，当真实的情感难以流动，社会肌体中的一部分，便可能因此而变得僵化，变得缺乏活力。

“网禁”与“拗女稀缺”的交汇，便是在这样的背景下，揭示了数字时代更为复杂的面向。当个体在信息受限的环境中成長，当获取多元观点和情感共鸣的渠道不畅，他们如何在情感的洪流中找到方向？当“拗女”——那些在婚恋观上或许有独特坚持、不易被传统观念束缚的女性——她们的声音和选择，是否更容易在被“网禁”筛选过的信息流中，被误读、被压抑，甚至被邊缘化？这种交织，不仅仅是技术和现象的叠加，更是社会文化、个体心理与信息生态相互作用下的深层反映。

我们正站在数字时代的十字路口，审视“网禁”带来的寂静，倾听那份被围墙隔绝的渴望，是通往更理解、更包容、更真实连接的第一步。

二、稀缺的情感密码与数字迷宫：“拗女”的时代心語

“拗女稀缺”——這个带着几分调侃，又饱含现实况味的词语，精准地捕捉到了当代婚恋语境中的一种微妙变化。它指向那些在情感表达、价值观念，尤其是婚恋选择上，展现出独特、甚至可以说是“不随波逐流”特质的女性。她们或许在对待感情时更加谨慎，对待婚姻有着更清晰的规划，或者仅仅是不愿意为了迎合他人而改变自己的核心价值观。

在一个信息爆炸，同时也充斥着各种焦虑和审判的数字时代，“拗女”的“稀缺”背后，隐藏着更为復杂的社會心理与个体困境。

“拗女”之所以“稀缺”，并非她们真的在数量上有所减少，而是她们的“坚持”与“独特”在当下某些主流的婚恋叙事中，显得格格不入，甚至被视为一种“麻烦”或“异类”。社交媒体上充斥着关于“催婚”、“剩男剩女”、“婚姻焦虑”等话题，这些信息如同巨大的洪流，不断塑造着公众的婚恋观。

在这种背景下，那些不急于“脱单”、不被年龄数字绑架、坚持自我情感判断的“拗女”，她们的行为模式和选择，自然而然地会被放大，并被贴上“難搞”、“挑剔”的标签。

“网禁”在其中扮演了微妙的角色。当某些关于女性独立意识、自我价值、或者对传统婚恋观的反思性讨论，在信息传播中受到限制或过滤，那么“拗女”的观点和声音，就更难获得广泛的传播和理解。她们的“拗”，可能仅仅是对自我尊重和情感真诚的坚持，但在被“简化”和“标签化”的信息环境中，這种坚持很容易被误读为“不合群”或“不切实际”。

她们的情感密码，那些更为细腻、更具个体化的需求，也可能因此而难以被外界捕捉和解读。

更深一层来看，“拗女”的“稀缺”也折射出一种社会压力下的妥协与同化。在强大的社会期望和婚恋惯性面前，即使是内心坚定的人，也可能在长期的信息轰炸和情感劝说中，感到疲惫，甚至开始怀疑自己的选择。一部分“拗女”，可能最终选择在压力下做出某种程度的“让步”，她们的“拗”便不再显现，从而使得真正坚持自我的“稀缺”感更加凸显。

这种同化，对于社会而言，也意味着多元化情感选择的流失。

“稀缺”也可能意味着“珍贵”。那些能够坚持自我，不轻易被外界干扰，并有清晰情感认知的人，她们在当下的婚恋市场中，无疑具有独特的价值。她们的“拗”，是一种力量，是对内心真实的守护。这种力量的展现，却需要一个更加开放、包容、以及信息更加自由流动的环境。

当“网禁”限制了信息的多元获取，当社交媒体充斥着单一的婚恋叙事，那么“拗女”想要找到同频的灵魂，或者仅仅是希望自己的选择得到理解，都变得更加困难。

“拗女稀缺”的背后，是时代对个体情感选择的复杂审视。我们不应将“拗”简单地视為一种顽固，而应去理解这背后可能蕴含的独立思考、价值坚守，以及对高质量情感連接的渴望。在一个信息存在“围墙”，情感表达受到“静音”的数字时代，“拗女”们的情感密码，或许更加需要被倾听、被解读、被尊重。

她们的“稀缺”，恰恰提醒着我们，在追求效率和模式化的不要遗忘了情感的个体性与復杂性。最终，能否打破这些“围墙”，让真实的情感低語得以自由回响，才是我们共同面对的挑战。

图片来源：半岛晨报记者 柴静 摄

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