每经编辑｜陈树威    

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序章：万(wan)籁俱寂(ji)，与“兔(tu)子先生”的(de)初遇(yu)

想象一下(xia)，在某个被时(shi)光遗忘(wang)的午后，你(ni)独自(zi)一人，置身(shen)于连绵的(de)山川之间。没有(you)喧嚣(xiao)，没有(you)纷扰(rao)，只有风拂(fu)过草(cao)叶(ye)的(de)沙沙声(sheng)，以及远处偶尔传来的(de)鸟(niao)鸣(ming)。这是(shi)一种(zhong)极致的宁(ning)静，一(yi)种(zhong)深邃的(de)孤独(du)，却又蕴含着(zhe)一(yi)种别样(yang)的(de)力量(liang)。在这片沉默的(de)山川中，总(zong)有一(yi)个声(sheng)音，试图捕(bu)捉那些难(nan)以言(yan)说的情绪(xu)，那些(xie)藏(cang)匿于心底(di)的(de)低语。

“兔子先(xian)生(sheng)”，一个(ge)带着几分(fen)童真，又饱(bao)含故(gu)事感(gan)的(de)名(ming)字，他(ta)用(yong)他(ta)的音乐，为(wei)这份(fen)沉(chen)默谱写(xie)了注脚(jiao)，也为我(wo)们打(da)开了(le)一扇(shan)通往(wang)内心世(shi)界(jie)的门。

“兔(tu)子(zi)先生(sheng)-山川沉默的歌(ge)单”，这个(ge)标题本身就充满(man)了(le)一(yi)种引人遐想的(de)画(hua)面感。它不像(xiang)那些(xie)直(zhi)白的音乐(le)推荐，而是像(xiang)一个精(jing)心设(she)计(ji)的谜语，邀请你(ni)去解(jie)开。山(shan)川(chuan)的沉默(mo)，是大(da)自然(ran)的(de)宏(hong)大叙事(shi)，是(shi)万物(wu)生(sheng)长的背(bei)景音(yin)，是(shi)时(shi)间(jian)流(liu)逝的(de)无声见证(zheng)。而“兔子先生”，这个带着些许笨(ben)拙、却又(you)充(chong)满勇气的(de)小生(sheng)灵，在这片(pian)沉默(mo)中，找(zhao)到了(le)属于自己(ji)的歌唱(chang)方(fang)式。

他(ta)的(de)歌(ge)，不是要打(da)破(po)这(zhe)份沉默，而是要(yao)与(yu)之对话(hua)，在沉默中寻找(zhao)共鸣，将(jiang)那些被(bei)忽视的、被压抑(yi)的(de)情(qing)感(gan)，以最温(wen)柔的方式(shi)释放(fang)出来。

在5sing这个(ge)孕(yun)育(yu)无数原创音(yin)乐梦想(xiang)的(de)平台，“兔子先生(sheng)”的名(ming)字或(huo)许并不像(xiang)某些流量(liang)歌手(shou)那(na)样(yang)家喻(yu)户晓(xiao)，但他所带来的(de)作品(pin)，却(que)像一(yi)股(gu)清流，悄悄(qiao)地渗(shen)透进每一个(ge)渴(ke)望真实的情(qing)感(gan)角落。5sing，作为(wei)国内(nei)领(ling)先的原(yuan)创音乐社区，以其(qi)开(kai)放(fang)、包(bao)容的态度(du)，为无(wu)数怀揣音(yin)乐梦(meng)想(xiang)的(de)创作(zuo)者提(ti)供了(le)展示(shi)才华的(de)舞台。

在这里，音乐(le)不再(zai)是少(shao)数人的专利，而(er)是(shi)每个(ge)人(ren)都可以参(can)与、分(fen)享的(de)语(yu)言。“兔(tu)子(zi)先生(sheng)”选择(ze)在这(zhe)里发(fa)布(bu)他的(de)“山(shan)川沉(chen)默(mo)的歌单(dan)”，无疑(yi)是(shi)他(ta)对(dui)这份纯粹音(yin)乐交(jiao)流(liu)的(de)信任，也是(shi)他对那些(xie)同(tong)样(yang)渴望(wang)在(zai)纷繁世(shi)界中(zhong)寻找片刻宁静(jing)的听众(zhong)的(de)邀约。

初(chu)听“兔子先生”的歌，你或(huo)许不(bu)会(hui)被炫技(ji)式的(de)编(bian)曲或华(hua)丽的唱(chang)腔所(suo)震(zhen)撼(han)。他(ta)的(de)音乐，更(geng)像是(shi)午夜(ye)梦回(hui)时(shi)的一声叹(tan)息(xi)，又或是(shi)清(qing)晨醒(xing)来时的一(yi)缕阳(yang)光。他(ta)的声(sheng)音，可(ke)能(neng)并(bing)不完美，甚(shen)至带着些(xie)许的沙哑(ya)和不羁，但(dan)正是(shi)这份(fen)不完(wan)美，赋予了(le)他的(de)歌以最真(zhen)实(shi)的(de)力量(liang)。他唱(chang)着(zhe)生(sheng)活中的琐(suo)碎(sui)，唱着人(ren)与人之间(jian)的(de)疏(shu)离，唱着对(dui)未来(lai)的迷(mi)茫，也(ye)唱着对美好的(de)期盼。

他的(de)歌词(ci)，如同散(san)落(luo)在山川之间(jian)的(de)露珠(zhu)，晶莹(ying)剔透(tou)，折射(she)出生(sheng)活(huo)本来的(de)样子，没有过多(duo)的(de)修(xiu)饰，却句句(ju)戳心。

“山川沉默(mo)的(de)歌(ge)单”不仅仅(jin)是一系列独(du)立(li)的歌(ge)曲，它(ta)更像是一个(ge)整体的故事，一个由“兔(tu)子先(xian)生(sheng)”亲自编织的(de)梦境。当(dang)你(ni)戴上耳机(ji)，沉浸(jin)其中，你(ni)会发现(xian)，自己仿佛(fu)也成(cheng)为了(le)那(na)个在山(shan)川中(zhong)漫步(bu)的旅人。你会(hui)听(ting)到(dao)风的声音(yin)，感受到阳光(guang)的温(wen)度，也(ye)会在不经(jing)意间(jian)，瞥见(jian)自(zi)己(ji)内心深处(chu)那(na)些(xie)被遗忘(wang)的角(jiao)落。

他的(de)音乐，有着(zhe)一种奇特(te)的治愈(yu)能(neng)力(li)，它不是(shi)强行(xing)驱(qu)散你的(de)忧伤(shang)，而是静静(jing)地(di)陪伴你(ni)，让(rang)你在被(bei)理解的氛(fen)围中(zhong)，慢慢(man)地找(zhao)到(dao)和(he)解的力(li)量。

5sing音乐，因为(wei)有了(le)“兔子(zi)先生”这样的创作者(zhe)，才显得(de)更(geng)加生动和(he)有温(wen)度，它(ta)不(bu)仅仅是(shi)一个音乐分享(xiang)的平(ping)台，更是(shi)一(yi)个(ge)情感交流的社区(qu)，一个让(rang)灵魂(hun)找(zhao)到归(gui)宿的(de)港湾。

在(zai)这个part，我(wo)们只(zhi)是刚刚拉开了(le)“兔子先生(sheng)-山川沉(chen)默(mo)的歌(ge)单”的(de)序幕(mu)。我们(men)感受到(dao)了(le)这(zhe)份(fen)歌单(dan)背后(hou)所蕴(yun)含的独特(te)意境(jing)，也初(chu)步认识了“兔子先生”这位用音乐诉说(shuo)故(gu)事的创作(zuo)者。5sing音(yin)乐(le)，作(zuo)为这(zhe)一切(qie)发生的(de)土壤，为(wei)这份纯粹(cui)的音(yin)乐(le)理想(xiang)提供(gong)了无限(xian)可能(neng)。接下(xia)来(lai)的part，我(wo)们(men)将深(shen)入探(tan)索这张歌(ge)单(dan)的内在肌理，挖掘它为何能(neng)触动(dong)人心，又(you)将带(dai)给我们(men)怎样(yang)的思(si)考(kao)与启迪。

二重(zhong)奏：寂静中(zhong)的回声(sheng)，5sing的(de)音乐共振(zhen)

“山(shan)川(chuan)沉默(mo)的歌单”并非孤(gu)芳自赏(shang)的(de)寂(ji)寥(liao)，它在(zai)5sing的(de)广(guang)阔(kuo)天(tian)地(di)里，找(zhao)到了(le)属(shu)于(yu)自己的回声(sheng)。当“兔(tu)子先(xian)生”将(jiang)这份(fen)精(jing)心打(da)磨(mo)的作(zuo)品呈(cheng)现在这个平(ping)台上，他(ta)并(bing)非(fei)期待一场(chang)惊天动(dong)地(di)的轰(hong)动，而是渴(ke)望一(yi)场(chang)心与(yu)心(xin)的(de)交(jiao)流，一次(ci)关(guan)于灵(ling)魂(hun)的(de)低(di)语。这份歌单的魅力，在(zai)于它精准地(di)捕(bu)捉到(dao)了当代人(ren)在快节(jie)奏生活(huo)中普(pu)遍(bian)存(cun)在的(de)某种情(qing)绪断层(ceng)——我们(men)习惯了言(yan)语(yu)的表达(da)，却常常(chang)忽(hu)略了沉默(mo)的(de)力(li)量；我(wo)们追(zhui)逐(zhu)着(zhe)外界(jie)的热(re)闹，却可(ke)能(neng)遗(yi)忘(wang)了内心的声音(yin)。

“兔子先(xian)生”恰恰是用(yong)音乐(le)，填补(bu)了这(zhe)片空白。

在(zai)5sing，你可(ke)以看到无(wu)数关于“山(shan)川沉默的(de)歌(ge)单(dan)”的评(ping)论，它(ta)们或许没有(you)惊(jing)人(ren)的数量(liang)，但字(zi)里(li)行间(jian)流(liu)露出(chu)的(de)真(zhen)诚(cheng)，却(que)足以说明一切(qie)。有人(ren)说：“听(ting)着(zhe)‘兔(tu)子先生(sheng)’的歌，我(wo)仿佛看到了自(zi)己一个(ge)人(ren)在山(shan)顶，看(kan)着(zhe)日出(chu)日(ri)落(luo)，所(suo)有的(de)烦恼都被风吹散了(le)。”还有(you)人(ren)写道(dao)：“他的歌(ge)，就像是一(yi)本无字(zi)的书，你可(ke)以在里(li)面找(zhao)到(dao)任(ren)何你(ni)想找(zhao)的答(da)案，或者，只(zhi)是静静地(di)待着(zhe)，就觉得安心。

”这(zhe)些反馈，正是“兔(tu)子(zi)先(xian)生(sheng)”音乐最(zui)真实的(de)价(jia)值(zhi)所(suo)在(zai)。他没(mei)有(you)刻意(yi)去迎(ying)合谁(shui)，而是忠实(shi)于自己的(de)内(nei)心(xin)表达(da)，而恰(qia)恰(qia)是(shi)这份忠(zhong)诚(cheng)，赢得(de)了那(na)些(xie)同(tong)样渴望(wang)真(zhen)实与(yu)宁静(jing)的(de)听(ting)众(zhong)。

“山川沉默(mo)的(de)歌单(dan)”之所以(yi)能够(gou)引起(qi)如(ru)此广(guang)泛的(de)共鸣，还在(zai)于其(qi)音乐(le)本(ben)身(shen)的质(zhi)感。它可能(neng)融(rong)合(he)了民(min)谣的(de)清新、独(du)立摇滚的疏(shu)离、以(yi)及(ji)电子(zi)乐(le)的氛围感(gan)，但最(zui)终都指向一种(zhong)纯粹的情(qing)感表(biao)达。没(mei)有冗(rong)余的(de)修饰，没(mei)有(you)刻(ke)意(yi)的煽情(qing)，一(yi)切都(dou)显得(de)那么(me)自然(ran)而然(ran)。例如(ru)，当(dang)一(yi)首《雾(wu)中的足迹(ji)》响(xiang)起(qi)，你仿(fang)佛能(neng)听到(dao)脚(jiao)下泥(ni)土(tu)的湿润(run)，闻(wen)到青(qing)草的芬芳(fang)，感受(shou)到那(na)种(zhong)在(zai)迷雾(wu)中小(xiao)心翼翼前行的(de)谨慎(shen)与期(qi)待(dai)。

而当《星(xing)辰大海的(de)碎片》流淌(tang)而(er)出(chu)，你又(you)会被拉进(jin)浩瀚的宇(yu)宙，感(gan)受到(dao)个体(ti)的渺(miao)小，却又在(zai)星辰(chen)的点缀下(xia)，升腾(teng)起(qi)无(wu)限(xian)的希望。

“兔(tu)子(zi)先生(sheng)”的(de)创(chuang)作(zuo)，并(bing)非仅(jin)仅停留在(zai)情绪(xu)的抒(shu)发。在他的(de)音乐背后，是对生活(huo)哲学的思(si)考，是(shi)对(dui)人(ren)际关(guan)系的(de)体察(cha)，是(shi)对(dui)自我价值(zhi)的探(tan)寻。他(ta)或许不像(xiang)某些(xie)创(chuang)作(zuo)歌手(shou)那(na)样(yang)，将宏大(da)的社会(hui)议题纳入(ru)歌词(ci)，但(dan)他(ta)所关(guan)注的，是每(mei)一个(ge)个体最(zui)真实(shi)的情感体验，是那(na)些(xie)我(wo)们(men)常常在(zai)日(ri)常生活中(zhong)忽(hu)略的(de)、却(que)又(you)至关(guan)重要的部分(fen)。

他(ta)在(zai)《失(shi)眠的夜与(yu)酒(jiu)》中唱出(chu)的孤(gu)单，在《远方(fang)的风》中寄托的(de)思(si)念，在《未寄出的信》中(zhong)诉(su)说的(de)遗憾(han)，都(dou)像(xiang)是我(wo)们自(zi)己曾经经历过的场景，被他用(yong)旋律和歌(ge)词，重(zhong)新唤醒。

5sing音乐(le)平(ping)台，为“兔(tu)子(zi)先生(sheng)”提供(gong)了(le)实现这(zhe)些(xie)音(yin)乐构(gou)想的(de)绝佳(jia)土(tu)壤。它不(bu)仅仅是一(yi)个发(fa)布平台，更是一(yi)个充满活(huo)力的(de)音乐社区。在这(zhe)里，“兔(tu)子先(xian)生”的(de)歌单(dan)能(neng)够被更(geng)多(duo)的潜在(zai)听众(zhong)发现，也(ye)能(neng)够与其他优秀(xiu)的原(yuan)创(chuang)音(yin)乐人产生(sheng)交(jiao)流(liu)与碰撞。这(zhe)种(zhong)良性的(de)生态(tai)环境，使得像(xiang)“兔子先生”这样的(de)独立音(yin)乐人(ren)，能(neng)够(gou)不(bu)受(shou)商业(ye)洪(hong)流的裹挟，专注(zhu)于创(chuang)作(zuo)本身(shen)的(de)价值，将更多的(de)心血倾(qing)注于(yu)打(da)磨作(zuo)品(pin)，用音乐(le)讲述更(geng)动人(ren)的(de)故(gu)事。

“山川沉默(mo)的歌单”的(de)意义，早已超越了一张普(pu)通的音乐(le)合集。它是(shi)一份(fen)邀请(qing)函(han)，邀(yao)请我(wo)们暂(zan)别外(wai)界的喧嚣，走进自己的(de)内(nei)心(xin)深处，去倾听那(na)些(xie)被遗(yi)忘的声音(yin)，去感(gan)受(shou)那(na)些被(bei)压抑(yi)的情感。它是(shi)一种陪(pei)伴，在每一(yi)个(ge)感(gan)到孤单、迷(mi)茫的时(shi)刻，它都(dou)能成为你最忠(zhong)实(shi)的(de)听(ting)众，默默(mo)地给予你(ni)力(li)量。

它是(shi)一种治愈(yu)，在经历过(guo)生(sheng)活的风雨之后，它(ta)能帮助(zhu)你找到(dao)内心的平(ping)静，重(zhong)新(xin)审视自(zi)己，拥抱生(sheng)活。

“兔子先生(sheng)-山(shan)川沉默的(de)歌单-5sing音乐(le)”，这几个关键(jian)词的组(zu)合，构(gou)成了一个(ge)关于音乐(le)、关于(yu)情感、关(guan)于(yu)自我(wo)认知的(de)完整命(ming)题。在(zai)5sing这(zhe)个开放(fang)的音(yin)乐(le)世界里(li)，“兔子先生(sheng)”用他(ta)的(de)歌声，奏响(xiang)了(le)山川(chuan)沉(chen)默(mo)的(de)回(hui)响，也(ye)为无(wu)数渴(ke)望被(bei)理(li)解(jie)、被倾(qing)听(ting)的灵魂，找到(dao)了(le)一个(ge)温暖的共鸣之地(di)。

这份(fen)歌单，值得(de)你去(qu)细(xi)细(xi)品味(wei)，去感(gan)受那份寂静中的磅礴力(li)量，去发现那个隐藏(cang)在山川(chuan)深(shen)处，也(ye)隐藏在你(ni)我心(xin)底(di)的，最真(zhen)实(shi)的自己(ji)。它提(ti)醒着我(wo)们，即(ji)使(shi)在最(zui)沉默的(de)时刻，生(sheng)命也(ye)从未(wei)停止(zhi)歌唱。

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图片来源：每经记者 闫海洋 摄

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