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男j插女p网盘在线观看资源-日韩剧-星辰影院_“民间经典化”与“学院经典化”

赵少康 2025-11-10 08:56:16

每经编辑｜潘美玲

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网络文学能否被经典化？如果不能，道理何在？假如可以，它又是如何被经典化的？

在我的观察中，“网络文学经典化”这一问题最早是由北京大学邵燕君教授及其网络文学研究团队提出的。早在十年前，邵燕君就发表了《网络文学的“网络性”与“经典性”》，此文后来又成了《网络文学经典解读》一书的导言。在她的表述里，网络文学的经典性显然是不容置疑的。具体而言，其经典性特征不仅体现在传统纸质文学典范性、超越性、传承性和独创性等共性上，而且还有其专属的网络性和类型性等个性作支撑。例如，“核心快感机制（爽点）”一般不会成为传统文学的经典性要素，但若是打量网络文学，这种要素必须考虑进来。正是在这一语境中，“后西游故事”“奇幻”“修仙”等12种网文类型以及由此选出的12部网文，便成了网络文学经典的代表性作品。

然而，几年之后，黎杨全教授在《网络文学经典化是个伪命题》一文中指出，网络文学是一种虚拟的社区性文学，却很难称其为封闭的文本，因为除了那个主文本之外，还包括在社区中的互动、讨论等。他拿来“网络文学就是唱卡拉OK”这一比喻，并引批评家吴过的说法道：“一大帮热爱文学的网虫聚集到因特网这块崭新的天地里，自娱自乐地唱卡拉OK，在BBS上发帖子，是再正常不过的事，唱得好，有人吆喝几嗓子，拍几下巴掌；唱得不好，有人拍砖。”如此一来，“网络文学经典化”在他那里就成了印刷文化思维之下的产物，“网络文学的经典化实际上是试图在传统的印刷文学序列中获得一个名分”。

对于黎杨全的观点，青年学者王玉玊撰文商榷：“从古至今，任何文学作品都具有双重属性，既是即时的、流动的文学事件，也是持存的、固态的文学文本，网络文学亦然。网络文学的经典化并不因其流动性而成为一个伪命题。”不久前，黎杨全又在光明日报发表的文章《社区性而非经典性——再论网络文学能否经典化》中进一步强调：“从社区性而不是经典性出发理解网络文学，意味着文学观念的转变。经典强调的是意义，是符号的阐释，而社区性、交互性突出的是文学的游戏性。”

这样的争鸣和讨论自然是富有意义的，也能给人带来许多启发。但恕我直言，当黎杨全强调文学经典化更多与印刷文化、纸质文本关系密切时，他或许已剑走偏锋，让讨论跑偏了。因为网络文学固然与其媒介属性有关，但它首先依然是文学。既然是文学，如果我们不在“文学性”上做文章，却只在“媒介性”上找答案，那就远离了谈论文学经典化的根本。童庆炳先生在《文学经典建构诸因素及其关系》一文中曾谈及文学经典建构的六要素，其中前两种要素——文学作品的艺术价值，文学作品的可阐释空间——被看作文学经典建构的内部要素。而实际上，只要我们涉及文学经典化问题，无论是传统的印刷文学还是网络文学，这样的内部要素都是必须予以考虑的。黎文的观点是，由于网络文学与印刷文学不同，所以考虑其社区性而不考虑其经典性，就成了题中应有之义。但实际情况很可能是，当我们谈论某部网文时，我们只会在意《悟空传》或《盗墓笔记》这一主文本，那些次生文本（互动、讨论）尽管也参与了网文的生产，但随着网文的竣工，它们也就完成了使命，并淡出人们视野。最终，我们在意的依然是主文本的文学性或艺术价值。既然我们面对的是这些东西，同时，某网文以后要想流传下去，也依然只能靠这些东西行走江湖，那么，谈论网络文学的经典性就应该是顺理成章之举。

至于如何鉴定网络文学的文学性（艺术价值），却是可以见仁见智的。也就是说，在此层面上，我们必须承认网络文学与传统的印刷文学存在差别。既然有差别，其评判尺度也就有所不同。比如，在面对传统文学时，语言的好坏肯定是我们谈论文学性多少有无的重要维度（汪曾祺说过“写小说就是写语言”，道理或许就在这里）。但是谈及网络文学，语言很可能已退居文学性的次要位置，取而代之的则是爽点或其他东西。

如果“网络文学经典化”不是伪问题，而是真问题，那么，接下来便需要回答网络文学是如何经典化的。

在我看来，无论是以印刷文本出现的纯文学、通俗文学，还是以互联网为存在空间的网络文学，它们在诞生之初便开始走向经典化之途。当然，它们最终能否修成正果，主要还取决于它们是否具有成为经典的潜质。二十多年前，赵毅衡先生曾有《两种经典更新与符号双轴位移》一文面世。此文区分了“专选经典”和“群选经典”，认为它们是两条道上跑的车，走的不是一条路。因为前者面对纯文学或精英文学，此类经典的遴选与更新往往是专家学者的内部之事。这就是说，“批评性经典重估，实是比较、比较、再比较，是在符号纵聚合轴上的批评性操作”。而后者遴选经典，则是通过投票、点击、购买、阅读观看、媒体介绍、聚积人气等进行的，“因此，群选的经典更新，实是连接、连接、再连接。主要是在横组合轴上的粘连操作”。我曾撰文把他的“群选经典”改造成“民选经典”后指出，《平凡的世界》便是“民选经典”的产物。它虽然也有茅盾文学奖加持，却因不受当时专家学者重视而被排斥在“学院经典化”之外。而它能流布至今，则是“民间经典化”的功劳。这就是说，它能被无数读者追捧，只能意味着是另辟蹊径，走出一条坚实的“民选经典”之路。

像《平凡的世界》一样，网络文学无疑首先也是“民间经典化”的产物。在这一问题上，邵燕君的判断尤其到位：“任何时代的大众经典都是时代共推的结果，网络经典更是广大粉丝真金白银地追捧出来的，日夜相随地陪伴出来的，群策群力地‘集体创作’出来的。”这也就是说，网络文学因其与生俱来的民间性，原本是不登大雅之堂的，也并不以专家学者的喜好为写作动力。唯其如此，读者也就成了他们的衣食父母，同时还成了判定其作品优劣好坏的“基层法官”。也许只有在网文界，我们才能想起“群众的眼睛是雪亮的”这句谚语是多么一针见血，体会“群众是真正的英雄”是多么要言不烦。

现在的问题是，当网络文学在“民间经典化”的道路上高歌猛进时，学院派人士，亦即那些网络文学研究者又在其中扮演着怎样的角色呢？关于这一问题，我觉得王玉玊已谈得比较清楚。在她看来，尽管“在文学研究者入场之前，网络文学已经建立起自身的评论话语、评价标准与‘地方性’经典化流程”，但研究者的介入依然是必要的，因为“相比于粉丝，专业的文学研究者有着更宏观的文学史视野，对于媒介变革与社群文化特性也有着更充分的自觉，应成为将社群文化与整体文学史相勾连、将网络文学经典纳入整体文学经典谱系过程中的积极力量”。不过，或许是囿于她本人的网文研究者身份，说得过于明确反而会有自吹自擂之嫌，所以她的表述留下了一些空白。这样，我也就有了“填空”的可能。

在我的思考中，“民间经典化”虽然生机勃勃，但它常常也是既自发又无序的。文学研究者的任务便是如何把这自发变为自觉，把这无序变为有序。在传统文学的经典建构中，经典“发现人”往往由学院派人士充当，但网络文学其实已无须“发现”，因为在学院派人士入场之前，它们已被无数网友点击阅读，投票推选，从而走完了“发现”的程序。而这时候，研究者所需要的便是利用自己的专业知识与技能，对已经“发现”的作品进一步“确认”，并把它们纳入“学院经典化”的轨道之中。从这一意义上说，无论是搞网络文学年度排行榜，编选《中国年度网络文学》，还是出版《网络文学经典解读》之类的著作，其实都是“确认”之策，是“扶上马，送一程”之举。也就是说，虽然网络文学已被“民间经典化”过手，但它依然有可能不大牢靠，而需要专家学者为其加固。这样“学院经典化”仿佛就成了钢筋水泥。而“民间经典化”有“学院经典化”站台，也就不必心虚气短，而是可以“浑身是胆雄赳赳”了。

或曰：在传统文学中，经典的建构与确认往往需要很长时间。整体而言，网络文学诞生还不到三十年，如果我们现在急于宣布某些网文已是经典，会不会显得有些迫不及待？这一问题也很有意思，值得继续深入探讨。

日韩剧的魔力：一场跨越国界的视觉与情感盛宴

当夜幕降临，都市的喧嚣渐渐远去，总有一股温暖而细腻的力量，悄然渗透进我们的生活，它便是日韩剧的独特魅力。从《蓝色生死恋》的凄美爱情，到《来自星星的你》的奇幻浪漫；从《请回答1988》的温馨日常，到《王國》的紧张悬疑，日韩剧以其多样的题材、深刻的情感刻画和精良的制作，一次又一次地征服了全球观众的心。

究竟是什么让日韩剧拥有如此强大的吸引力，成为无数人心中的“白月光”呢？

一、细腻入微的情感表达，直击心灵深处

与许多追求快节奏、强情节的影视作品不同，日韩剧往往善于捕捉生活中的细枝末节，将人物内心的情感活动描绘得淋漓尽致。无论是初恋的青涩悸动，失恋的痛苦挣扎，还是家庭的温馨守候，职场的压力挑战，日韩剧都能用一种不动聲色的方式，触动观众最柔软的心弦。它们不回避生活中的无奈与遗憾，但同時又总能传递出希望与力量。

日韩剧中的角色塑造也尤为成功。他们不是完美的“神”，而是活生生、有血有肉的普通人，有着自己的优点和缺点，经历着喜怒哀乐。观众很容易在这些角色身上找到自己的影子，与他们的命运同呼吸、共命運。一个眼神，一句台词，一个微小的动作，都能蕴含丰富的情感信息，让观众产生强烈的代入感和共鸣。

这种情感上的深度連接，是日韩剧最核心的魅力所在。

二、多元化的题材选择，满足不同口味

日韩剧早已摆脱了单一的爱情剧标签，而是朝着更加多元化、类型化的方向发展。如果你是悬疑惊悚的爱好者，那么《信号》、《秘密森林》、《王国》等高质量的犯罪、古装惊悚剧定能满足你。它们情节紧凑，反转不断，逻辑严密，带来极致的烧脑体验。

如果你钟爱职场励志，那么《未生》、《機智的医生生活》等剧集将带你领略不同行业中的奋斗与成长，感受其中的艰辛与温情。那些关于梦想、关于团队、关于坚持的故事，总能激荡起观众心中的热血。

当然，经典的爱情剧依然是日韩剧的一大特色。从纯真的校园恋情到成熟的都市情感，从命中注定的邂逅到错综复杂的四角关系，日韩剧总能玩转各种愛情的化学反应。而近年来，奇幻、穿越、科幻等元素的加入，更是为爱情剧注入了新的活力，创造了无数令人心动的浪漫瞬间。

家庭剧、青春剧、甚至带有社会议题的现实主义剧作，也都在日韩剧的创作中占据着重要位置。它们真实地反映社会现实，引發观众的思考，展现了日韩剧创作的广度和深度。

三、精良的制作水准，打造视觉盛宴

“颜值”在日韩剧中同样重要。无论是俊男靓女的演员阵容，还是唯美浪漫的场景设计，亦或是时尚精致的服装造型，都為观众提供了一场视觉上的享受。尤其是在日韩剧的服装和造型方面，它们往往能引领潮流，成为年轻人追捧的時尚风向标。

更值得一提的是，日韩剧在摄影、灯光、配乐等方面也投入了大量的精力。精心设计的镜头语言，富有氛围感的灯光运用，以及恰到好处的背景音乐，都极大地增强了剧集的观赏性和感染力。尤其是那些经典的OST（原创音乐），往往能随着剧集的热播而传唱一時，成为一种文化符号。

日韩剧对细节的打磨也令人称道。无论是道具的选择，场景的布置，还是演员的表演，都力求真实和考究。这种对品质的极致追求，使得每一部日韩剧都可能成為一部值得细细品味的艺术品。

四、文化输出的成功典范，连接亚洲情感

日韩剧的成功，不仅仅是影视产业的繁荣，更是其背后文化输出的强大体现。它们通过生动的故事和鲜活的人物，向世界展现了亚洲的文化特色、生活方式和价值观念。从日韩剧中的美食、服饰、到传统节日、社會习俗，观众在欣赏剧情的也在潜移默化地了解和接纳着异域文化。

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