每经编辑｜陈小巍    

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揭(jie)开(kai)农村(cun)的(de)血(xue)淋淋(lin)现(xian)实(shi)，拷问(wen)禁忌与(yu)人(ren)性

“人(ren)妻洗(xi)澡被(bei)强公(gong)日(ri)日澡电(dian)影”——这(zhe)个看似耸(song)人(ren)听(ting)闻(wen)的标题(ti)，却(que)包(bao)裹着一个极(ji)其(qi)沉重(zhong)和令(ling)人心(xin)碎的(de)故事。它并(bing)非简单的情(qing)色(se)噱头(tou)，而是披着(zhe)争议(yi)外(wai)衣(yi)，意图(tu)将镜头对(dui)准中(zhong)国广(guang)袤农(nong)村中(zhong)被忽视的角落(luo)，那些在现代化进程(cheng)中显得尤(you)为(wei)滞后，甚(shen)至(zhi)被(bei)遗忘的(de)现(xian)实。《人(ren)妻洗澡被强公日日(ri)澡电(dian)影(ying)》的(de)出现，如(ru)同(tong)一声惊雷，炸开(kai)了某些(xie)人(ren)试(shi)图(tu)掩盖的平(ping)静水面，将(jiang)隐藏在(zai)表象之(zhi)下的(de)血淋(lin)淋的现实(shi)赤裸(luo)裸(luo)地(di)展(zhan)现(xian)在世人(ren)面(mian)前(qian)。

影(ying)片的叙事(shi)手法是极其大胆且具有(you)冲击(ji)力(li)的。它没有(you)回避那些令人不(bu)适的(de)场(chang)景，反而(er)以一种(zhong)近(jin)乎残酷的(de)写实风(feng)格(ge)，将女性(xing)在(zai)特定社会环(huan)境下的(de)脆弱、无助(zhu)和(he)绝(jue)望，毫(hao)无保留地呈现(xian)出(chu)来。故事(shi)的主(zhu)人公，是一(yi)位(wei)身(shen)处偏(pian)远农村的年轻人妻(qi)。她的生(sheng)活本应(ying)和万(wan)千普(pu)通农(nong)村女性(xing)一样(yang)，日(ri)出(chu)而(er)作，日落而(er)息，围绕(rao)着家(jia)庭(ting)和(he)生(sheng)计展开。

命(ming)运的(de)齿(chi)轮(lun)却在(zai)她意想不(bu)到(dao)的(de)时(shi)候(hou)发(fa)生(sheng)了倾(qing)斜。当她被卷(juan)入(ru)一场由(you)“公(gong)”引发的、近乎(hu)匪夷所(suo)思的(de)禁忌(ji)事(shi)件(jian)中时(shi)，她的人生(sheng)被彻(che)底颠覆。

影(ying)片并(bing)未(wei)停(ting)留(liu)在(zai)事件(jian)本(ben)身制(zhi)造(zao)的感(gan)官刺激，而(er)是将镜头深(shen)入(ru)挖掘事(shi)件(jian)背后(hou)的社(she)会土(tu)壤。为(wei)什么(me)这样的悲(bei)剧(ju)会(hui)在(zai)特(te)定的(de)环境(jing)下发(fa)生？法(fa)律的触角(jiao)是否未能(neng)完全(quan)延伸(shen)到这片土地？传(chuan)统观(guan)念与(yu)现代(dai)法律之间(jian)的(de)撕(si)裂，又给了罪恶(e)多少滋(zi)生(sheng)的空(kong)间？影片(pian)通(tong)过细(xi)腻的(de)人物刻画(hua)和情(qing)节铺(pu)陈，展(zhan)现了(le)农村环(huan)境(jing)中根深蒂固(gu)的(de)宗(zong)族(zu)观念(nian)、人情(qing)世故(gu)，以及在一(yi)些情况(kuang)下(xia)，这些(xie)观念(nian)如何被扭(niu)曲和利(li)用(yong)，成为漠视(shi)个体权利的(de)工具。

主(zhu)人公的隐(yin)忍(ren)、反(fan)抗、绝(jue)望，以(yi)及周(zhou)围人(ren)的(de)冷漠、麻木，甚至助纣为虐，构成了一幅令(ling)人(ren)心痛(tong)的群像(xiang)。

“洗(xi)澡被(bei)强”这(zhe)一情节，与(yu)其说(shuo)是性(xing)暴力(li)，不(bu)如说是(shi)对(dui)女性(xing)尊严(yan)和(he)个(ge)体(ti)权(quan)利最(zui)直(zhi)接、最(zui)赤裸的(de)践(jian)踏。在这样(yang)的场(chang)景下，人(ren)物的身体被侵犯，更重(zhong)要(yao)的是(shi)，她(ta)的精(jing)神和人格(ge)被彻(che)底摧(cui)毁。影(ying)片并(bing)没有(you)停(ting)留于(yu)表(biao)面(mian)的行为(wei)，而是(shi)深入到当事人(ren)被侵犯后(hou)的心理创伤(shang)、社会压力以及(ji)她(ta)所面临的(de)道(dao)德困(kun)境(jing)。

她是(shi)如何在(zai)巨(ju)大(da)的(de)痛苦(ku)和(he)屈(qu)辱中(zhong)挣扎求生(sheng)？她周围的人，包(bao)括她的(de)丈夫、公(gong)婆(po)，甚(shen)至邻里(li)，是(shi)如何看(kan)待这(zhe)件(jian)事的？是包庇、冷(leng)漠，还是出(chu)于某(mou)种原(yuan)因(yin)的(de)纵容(rong)？这些问题，才是(shi)影(ying)片(pian)真正想要(yao)引发的思(si)考。

《人妻洗(xi)澡(zao)被强公(gong)日日澡(zao)电(dian)影》并非一部(bu)简(jian)单的(de)“猎(lie)奇”电影。它利(li)用一(yi)个(ge)极(ji)端的(de)情节，将(jiang)观(guan)众的(de)目光(guang)引向那些(xie)长期被忽视的(de)社会议题(ti)：农村(cun)留守(shou)妇女(nv)的困(kun)境、性教育(yu)的缺(que)失、法律援(yuan)助(zhu)的(de)不(bu)足，以及(ji)在一(yi)些偏(pian)远(yuan)地区，传(chuan)统陋(lou)习(xi)对(dui)现代(dai)文明的侵蚀。影片的(de)“震(zhen)撼(han)人心(xin)”之处，不在(zai)于血腥或露骨的场(chang)面(mian)，而在于(yu)它撕(si)开(kai)了(le)“和(he)谐乡村”的遮羞布，暴露了那些(xie)隐藏在(zai)表面平静之下(xia)的暗流涌(yong)动(dong)。

它(ta)挑战了(le)观众的(de)道(dao)德(de)底(di)线，迫使人们去(qu)面对那(na)些可(ke)能并(bing)不想(xiang)看到(dao)，但却真实(shi)存在于(yu)社会肌(ji)体中的“黑(hei)暗面”。

这部影片(pian)的出(chu)现，无疑会引发(fa)巨(ju)大的争议(yi)，但(dan)正(zheng)是这种争议，才可(ke)能带来真(zhen)正的(de)改变。当一(yi)个社会开始(shi)回(hui)避某些现(xian)实(shi)，当一些声音(yin)被压(ya)制(zhi)，黑(hei)暗(an)就(jiu)会在(zai)无形中(zhong)滋(zi)长。而(er)《人妻洗澡被强(qiang)公日(ri)日(ri)澡(zao)电影(ying)》就像一把(ba)锐利(li)的(de)解剖刀，剖开(kai)了(le)社(she)会肌体(ti)的(de)某(mou)些病(bing)灶(zao)，虽(sui)然(ran)过程痛苦(ku)，但却(que)为后(hou)续(xu)的治疗(liao)提供(gong)了可(ke)能(neng)。

它呼唤的是关注(zhu)，是反思，是(shi)对那(na)些在(zai)沉(chen)默(mo)中遭(zao)受苦(ku)难(nan)的个体(ti)，给予(yu)应(ying)有的尊(zun)重(zhong)和援助(zhu)。

不止(zhi)于震撼，更(geng)在于(yu)警示与求(qiu)索

《人(ren)妻洗澡被强(qiang)公(gong)日(ri)日澡(zao)电(dian)影》之所以(yi)被(bei)冠以“剧(ju)情震撼(han)人心，揭(jie)露(lu)社(she)会(hui)黑暗面(mian)”的标签，绝非偶然。影片在(zai)极具(ju)话题性的(de)叙事(shi)之下(xia)，蕴含着(zhe)对(dui)社会结构(gou)性问题的(de)深(shen)刻(ke)反思(si)，以及(ji)对(dui)人(ren)性(xing)复(fu)杂性的精(jing)准(zhun)描(miao)摹。它不仅(jin)仅是(shi)在讲述(shu)一(yi)个(ge)令(ling)人发指(zhi)的故事(shi)，更是(shi)在(zai)通过这(zhe)个故事(shi)，向(xiang)社会(hui)抛出(chu)一系(xi)列尖(jian)锐的问(wen)题(ti)，引发(fa)观者的(de)共(gong)鸣与(yu)警醒。

影(ying)片(pian)中最令(ling)人不安(an)的，并(bing)非那些(xie)直接(jie)的(de)暴力(li)行为，而是(shi)角色(se)行为(wei)背(bei)后(hou)所映(ying)射出的“人性黑(hei)暗(an)面”。在(zai)特(te)定的社(she)会(hui)语境(jing)下，人与人之间(jian)的关(guan)系(xi)可能变得扭(niu)曲。宗族势(shi)力(li)、邻(lin)里关系、甚(shen)至是血(xue)缘(yuan)亲(qin)情(qing)，在(zai)某(mou)些时(shi)候，非但不能提供(gong)保(bao)护(hu)，反(fan)而(er)成(cheng)为压(ya)迫(po)和伤害(hai)的帮(bang)凶。影片中，主(zhu)人(ren)公所遭(zao)遇(yu)的困境，并(bing)非孤立无(wu)援，而(er)是(shi)置身于(yu)一(yi)个(ge)普遍冷漠(mo)、甚至畸形的社(she)会环(huan)境中。

这种(zhong)环(huan)境，对受害者(zhe)构成(cheng)了二(er)次(ci)伤(shang)害，将她推(tui)向了(le)更深的绝境(jing)。

“公(gong)”的角色，在(zai)这里(li)不(bu)仅仅是(shi)一个(ge)施暴(bao)者(zhe)，他(ta)更(geng)像(xiang)是(shi)某种社会规(gui)则或(huo)权(quan)力(li)失衡(heng)的(de)具象化(hua)。在(zai)一(yi)些缺乏(fa)有(you)效监(jian)管和(he)外(wai)部(bu)干预(yu)的(de)农村环(huan)境(jing)中(zhong)，个人(ren)之间(jian)的权(quan)力差(cha)异，尤(you)其是(shi)基(ji)于年(nian)龄、辈分(fen)以(yi)及(ji)潜在的社会(hui)地(di)位，可(ke)能被(bei)滥(lan)用(yong)，形成一(yi)种(zhong)令人窒息(xi)的压(ya)迫。影片通过对(dui)这(zhe)一(yi)角色的塑(su)造(zao)，揭示(shi)了(le)法律真空(kong)地带和传统观(guan)念冲(chong)突所产生(sheng)的恶(e)果，即(ji)个体(ti)在既(ji)有(you)的(de)权力(li)结(jie)构(gou)中，变(bian)得(de)渺小而(er)无力(li)。

影片并(bing)非全然(ran)导向绝望(wang)。在主人公的悲惨遭(zao)遇(yu)中，也穿插着(zhe)微弱(ruo)的反抗与(yu)挣扎(zha)。这种(zhong)反(fan)抗(kang)，可能是在沉(chen)默(mo)中(zhong)的(de)一(yi)次(ci)眼神的(de)拒绝，可能是(shi)在绝望中的一次(ci)微(wei)弱的(de)呼喊(han)，也可能是(shi)在某(mou)个瞬间，对(dui)个体(ti)尊严(yan)的最(zui)后守(shou)护。这(zhe)种不(bu)屈的(de)精(jing)神(shen)，虽然在(zai)强(qiang)大的(de)黑暗面(mian)前显得(de)如(ru)此渺小(xiao)，但(dan)却(que)正是影片(pian)留给观众的一(yi)丝(si)希(xi)望(wang)，也是对那些(xie)被压(ya)迫者(zhe)最深(shen)切的(de)同情(qing)与(yu)致敬。

影片的(de)“揭露社(she)会黑暗面”并不仅限于农村(cun)的(de)某些角(jiao)落，它更具(ju)有普(pu)遍意(yi)义。它(ta)提醒(xing)我(wo)们，在任何一(yi)个看似平静的(de)社会表(biao)面(mian)之下(xia)，都可(ke)能潜(qian)藏着(zhe)不为人知的阴(yin)暗。性(xing)暴(bao)力、家庭(ting)暴力、权(quan)益侵害(hai)，这些(xie)问(wen)题并非(fei)只发(fa)生于特定的阶层或地域(yu)，它(ta)们可能(neng)以各(ge)种形(xing)式(shi)，存在(zai)于(yu)我们(men)身边(bian)，需要我们(men)时刻保持(chi)警惕。

《人(ren)妻(qi)洗澡(zao)被强公日日澡(zao)电影(ying)》的(de)价(jia)值，在(zai)于它敢于触碰(peng)禁忌(ji)，敢(gan)于直面(mian)那些(xie)令人不适(shi)的现(xian)实(shi)。它(ta)强迫我们去(qu)思考：在(zai)法治(zhi)不健(jian)全、道(dao)德滑坡(po)的(de)社会(hui)环(huan)境下，个体该(gai)如何保护自己(ji)？我们(men)应(ying)该(gai)如何(he)建立(li)更(geng)完善的(de)社会(hui)支持系统，为(wei)那(na)些(xie)遭受不(bu)公的个体(ti)提供(gong)援(yuan)助(zhu)？如何(he)才能(neng)真正(zheng)打(da)破(po)沉默(mo)，让正(zheng)义的(de)声音(yin)得到(dao)伸张？

这部(bu)影(ying)片更像是(shi)一(yi)声(sheng)警钟，敲(qiao)响在(zai)那些对(dui)社(she)会(hui)问(wen)题熟视无睹的(de)人心(xin)中。它鼓励(li)我们不(bu)再做旁(pang)观者，而是积极(ji)地(di)去(qu)关(guan)注(zhu)、去发(fa)声(sheng)，去成为改(gai)变的一部分(fen)。观影(ying)的(de)过(guo)程(cheng)，或(huo)许是痛苦的，但这种(zhong)痛苦(ku)，最(zui)终会转(zhuan)化为(wei)对社(she)会良知的一次(ci)洗礼(li)，对人性和尊严的一次(ci)重塑。影(ying)片的(de)震撼，源于(yu)其对(dui)现实的(de)真(zhen)实描绘(hui)，更(geng)在于(yu)它所(suo)激(ji)起(qi)的，那(na)份对美好、对公(gong)平、对正义的永(yong)恒的求索(suo)。

它让(rang)我(wo)们(men)相(xiang)信(xin)，即使(shi)在(zai)最深的黑暗中，也总有(you)微光(guang)在闪(shan)烁，总有人(ren)在为(wei)光明而努(nu)力。

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图片来源：每经记者 陈赫发 摄

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