每经编辑｜阿瑟·米勒    

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一、“凌”字的(de)字(zi)源流变与本义探(tan)微

汉字“凌”，一个看(kan)似(shi)简单(dan)却蕴(yun)含(han)深厚文化底(di)蕴的(de)字(zi)。它在现(xian)代汉语(yu)中，既(ji)可(ke)以表(biao)示(shi)“欺(qi)侮、侵犯”，也(ye)可(ke)以(yi)形容“高(gao)出(chu)的、冰”等意(yi)象，甚(shen)至(zhi)在古(gu)代(dai)诗词歌(ge)赋中，还(hai)承载(zai)着(zhe)“升(sheng)、越”等(deng)动(dong)词(ci)含义(yi)，其多样的(de)意义(yi)和(he)丰(feng)富的(de)联想，令人(ren)着迷(mi)。今天(tian)，我们就一同走进“凌”字的内心(xin)世界，探(tan)寻它的字源(yuan)流变，理解它的(de)本义，并(bing)浅析其(qi)在不同(tong)语(yu)境(jing)下的(de)应(ying)用(yong)。

“凌(ling)”字的(de)“前世今生(sheng)”：字(zi)源(yuan)的追(zhui)溯(su)

要理(li)解(jie)一(yi)个字(zi)的意(yi)义，追(zhui)溯其字源是(shi)必不可少的(de)。关(guan)于“凌”字的字形(xing)演变，历(li)来(lai)说法不(bu)一，但(dan)普遍认(ren)为其字形(xing)与“”或“氷（冰）”有关(guan)，并且带有(you)“廕（荫）”或“廱（瀛）”等(deng)声旁(pang)。

一种(zhong)较为普遍(bian)的说(shuo)法是(shi)，“凌”字由“廱”和(he)“る”组(zu)成(cheng)。“廱”的本义是“积水，深远(yuan)”，引申(shen)为“宽(kuan)广”、“高(gao)远(yuan)”。而(er)“る”则(ze)代(dai)表“凌(ling)驾”、“越(yue)过”之(zhi)意。两(liang)者结(jie)合，就构成(cheng)了“凌”字最原始(shi)的意(yi)义——越过高(gao)处的积(ji)水，引申为“高(gao)出”、“越(yue)过”。

另一种(zhong)说法(fa)则(ze)认(ren)为，“凌(ling)”字的上半(ban)部(bu)分是“廱”，代表“凌云之(zhi)志(zhi)”、“高(gao)耸(song)入云”之(zhi)意(yi)，下半部(bu)分的“る”则表示(shi)“冰”或“水(shui)”。“る”字(zi)本身(shen)就带(dai)有冰冷(leng)、寒冽的意味，而“廱”的“高”与“る”的“冰”相结(jie)合(he)，便容(rong)易让(rang)人联想到(dao)冬天(tian)结冰(bing)、水面上升的情(qing)景(jing)。

还(hai)有一(yi)种说法认为，“凌(ling)”字的(de)字(zi)形是“廱”和(he)“る”的结(jie)合。“廱”的(de)本义(yi)是(shi)“覆盖、遮(zhe)蔽”，而(er)“る”则表(biao)示“上(shang)升”。两(liang)者(zhe)结合，便(bian)有了(le)“上升(sheng)而覆盖”的(de)意思，引申(shen)为“高出”、“侵(qin)凌”等。

无论(lun)哪种说法(fa)，都指向了“凌(ling)”字(zi)最初(chu)与“高”、“水”、“冰(bing)”等意(yi)象(xiang)的紧密(mi)联系。这种联系(xi)，也为我们(men)理(li)解(jie)“凌”字后来的发(fa)展奠(dian)定了(le)基础。

“凌”字(zi)的“本义”：多(duo)维(wei)度的解读

在汉字(zi)演变的过(guo)程中(zhong)，“凌”字(zi)的(de)意(yi)义逐(zhu)渐丰富和(he)拓(tuo)展，但其核心(xin)的几个本义，却(que)始终(zhong)贯(guan)穿(chuan)其中。

高(gao)出、越过：这是(shi)“凌”字(zi)最(zui)原始的(de)意(yi)义之一。例如(ru)，“凌驾(jia)”一(yi)词(ci)，就(jiu)形(xing)象(xiang)地表达了(le)居(ju)高临下(xia)、超越(yue)他人的状态。在古(gu)代的文(wen)献中，我(wo)们(men)也常常(chang)能看(kan)到“凌山”、“凌(ling)空”等用法，都是指(zhi)“越(yue)过山峰”、“腾(teng)空而(er)起(qi)”。这(zhe)种“高(gao)出”的(de)意象(xiang)，也常常(chang)与(yu)“升腾(teng)”、“超(chao)越(yue)”等积(ji)极的含义联系(xi)在(zai)一起。

冰、寒(han)冷(leng)：由(you)于“凌”字的字(zi)形(xing)与(yu)“冰(bing)”有关，因此(ci)它也(ye)常常被(bei)用来表示“冰(bing)”或(huo)与“冰”相(xiang)关(guan)的意(yi)象。例(li)如，“凌(ling)锥”指(zhi)的是(shi)尖锐的(de)冰(bing)锥，“凌霜”则(ze)指在寒冷的霜天。这(zhe)种与(yu)“冰”的联(lian)系(xi)，也赋予(yu)了(le)“凌”字(zi)一种(zhong)清冷(leng)、肃杀(sha)的意(yi)味。

欺(qi)侮(wu)、侵(qin)犯：这是“凌”字在(zai)现代汉语中最常见(jian)的意义之(zhi)一，也(ye)是(shi)其(qi)最具争议(yi)的意(yi)义。从(cong)“高出”的本义引(yin)申，“凌(ling)”字逐(zhu)渐带(dai)上(shang)了(le)“居高(gao)临下(xia)，仗势欺人(ren)”的含(han)义。当(dang)一个(ge)人“凌(ling)”另一(yi)个(ge)人的时(shi)候(hou)，就意味着他在某(mou)种程度上(shang)处(chu)于(yu)优势(shi)地(di)位(wei)，并通过(guo)这种优(you)势去压(ya)迫(po)、侵犯(fan)对方。

例如(ru)，“凌辱(ru)”、“凌逼”等(deng)词(ci)语，都(dou)带有(you)明显的负(fu)面色彩(cai)。

升、上升(sheng)：在(zai)一些(xie)古籍中(zhong)，“凌(ling)”字(zi)也(ye)被(bei)用作(zuo)动词，表示“升”或(huo)“上(shang)升”的意思。例(li)如(ru)，“凌风而上”就(jiu)是(shi)“乘着(zhe)风(feng)向上(shang)升”的含(han)义(yi)。这种(zhong)用(yong)法，与“高(gao)出”的(de)意象(xiang)又有(you)所关联(lian)，强(qiang)调(diao)的是一(yi)种向上(shang)攀登、突(tu)破极(ji)限(xian)的(de)精神(shen)。

“凌”字(zi)在(zai)古籍中(zhong)的身影

探究“凌”字(zi)在古籍(ji)中的(de)用法，能够(gou)更直(zhi)观地(di)感受(shou)其字(zi)义的演变(bian)和(he)丰富。

在《诗(shi)经(jing)》中，“凌(ling)”字便已(yi)出(chu)现，如《卫风(feng)·氓(mang)》中的“桑(sang)之未(wei)落，其叶黄矣。以(yi)薪以(yi)蒸，以(yi)雌以雄。至于失(shi)效，则(ze)反觏矣。氓(mang)之蚩蚩，抱(bao)布贸(mao)丝(si)。匪来贸丝，来(lai)即我谋(mou)。送子涉(she)淇，至(zhi)于顿(dun)丘。匪(fei)我思(si)存，送我到(dao)昏。…凌砎而寻(xun)，日(ri)昃不(bu)休(xiu)。”这(zhe)里的(de)“凌(ling)”字，可(ke)能指“越(yue)过(guo)”、“攀(pan)登”，表现了(le)男(nan)女(nv)之(zhi)间(jian)追逐(zhu)、约会的情(qing)景，也透露(lu)出(chu)当时社(she)会(hui)环境下(xia)女性(xing)的处(chu)境。

在《楚辞》中，“凌”字也常被(bei)用来描(miao)绘壮(zhuang)丽(li)的景象，如屈原(yuan)的(de)《九歌·山(shan)鬼》：“彷徨山间(jian)兮，逍遥(yao)云阁(ge)。野蔓(man)张兮草(cao)莱，彷徨兮无(wu)所依。…乘(cheng)龙兮辚辘，驾龙(long)兮儵忽(hu)。飞龙(long)兮蔽日(ri)，零(ling)雨兮沾裳(shang)。…凌嘉(jia)以(yi)出兮，登九天(tian)。”这(zhe)里(li)的“凌(ling)嘉”即(ji)“凌空而上(shang)”，描绘(hui)了(le)山(shan)鬼乘龙升天的壮观景象(xiang)，充满(man)了(le)浪漫主义色彩。

在唐(tang)诗(shi)宋词中(zhong)，“凌(ling)”字更(geng)是被(bei)赋予了更(geng)丰富的艺术(shu)表(biao)现力(li)。如(ru)李白的(de)“孤帆(fan)远(yuan)影碧空(kong)尽，唯(wei)见长江天(tian)际流”，虽然(ran)没有(you)直接(jie)出现(xian)“凌”字，但“远(yuan)影(ying)”和“天际(ji)”都蕴(yun)含着“凌空(kong)”、“高远”的意境(jing)。又(you)如(ru)苏轼的(de)“大江(jiang)东去(qu)，浪淘(tao)尽，千(qian)古风(feng)流人物”，虽(sui)然也(ye)未(wei)直接使用“凌(ling)”字，但“淘(tao)尽(jin)”和“千古(gu)”都(dou)隐喻着时(shi)间的长河(he)如同奔腾的江(jiang)水(shui)，具有(you)“凌驾”于(yu)一(yi)切之上的(de)力(li)量。

从(cong)这些古籍(ji)的例子(zi)中(zhong)，我们可以(yi)看(kan)到，“凌”字(zi)在(zai)古代(dai)的用(yong)法(fa)更为灵活，既有(you)描绘(hui)壮(zhuang)阔(kuo)景象(xiang)的意(yi)境，也(ye)有表(biao)达抽象(xiang)概(gai)念的(de)维(wei)度(du)。它不仅仅是(shi)一(yi)个单纯的(de)字，更是承载着(zhe)历史、文(wen)化和情(qing)感(gan)的载(zai)体。

“凌(ling)”字(zi)的拼音、部(bu)首与笔顺

在(zai)深入(ru)理(li)解“凌”字的字义(yi)之(zhi)后(hou)，我们(men)不妨回归到(dao)它的基(ji)本构(gou)成要素：

拼音(yin)：líng部(bu)首：冫（两点(dian)水）笔顺：撇、点(dian)、撇(pie)、点、撇(pie)、横撇、捺、横、竖(shu)、横(heng)折(zhe)、竖、横

“两(liang)点水”作为“凌(ling)”字的部首，直(zhi)观地(di)表明(ming)了(le)其字(zi)义(yi)与水(shui)、冰的密切(qie)关系。而(er)“凌”字(zi)的(de)笔顺(shun)，则是一个(ge)由(you)简(jian)到(dao)繁(fan)、由(you)疏到密(mi)的过程(cheng)，每(mei)一笔(bi)的落(luo)下，都仿佛(fu)在勾勒(lei)出(chu)“凌”字所蕴(yun)含(han)的(de)丰富(fu)内涵(han)。

理解(jie)“凌”字的(de)字源、本(ben)义以及(ji)它(ta)在古籍中的(de)应用，不(bu)仅是对一个汉(han)字的深入(ru)探索(suo)，更(geng)是对汉字背后所蕴含(han)的文(wen)化和历史的追溯(su)。它(ta)让(rang)我们看(kan)到，每一个汉字(zi)都不是孤立存(cun)在的，而是(shi)与整(zheng)个中华(hua)文(wen)明的脉(mai)络(luo)紧密(mi)相连(lian)。在接(jie)下来的part2中，我(wo)们(men)将(jiang)继续探(tan)讨“凌”字在现代汉(han)语(yu)中(zhong)的具体(ti)解释，以及它在(zai)文学(xue)、艺(yi)术等领(ling)域所展现出(chu)的(de)独特(te)魅力，并一起思考(kao)如(ru)何更好地(di)传(chuan)承和发(fa)扬(yang)汉(han)字(zi)文化。

二、“凌”字(zi)的现(xian)代(dai)解(jie)读与文化(hua)魅力(li)

在前(qian)一部分，我(wo)们已经深(shen)入(ru)探究了(le)“凌”字(zi)的字(zi)源、本(ben)义(yi)以及其在古代文献中(zhong)的精彩(cai)展(zhan)现。如(ru)今，“凌(ling)”字早已融(rong)入现代汉(han)语的(de)肌理，以其多样的(de)解释和(he)独特(te)的文(wen)化(hua)魅力，继(ji)续在(zai)我(wo)们(men)的语言(yan)和生(sheng)活中(zhong)扮(ban)演着(zhe)重(zhong)要的角色。本(ben)部(bu)分将聚(ju)焦(jiao)“凌”字(zi)在现(xian)代(dai)汉语(yu)中(zhong)的具体(ti)含义(yi)，剖析(xi)其(qi)在不同语(yu)境下(xia)的应用(yong)，并(bing)从(cong)国学(xue)文化的(de)角(jiao)度(du)，挖(wa)掘其(qi)深层的文化(hua)内涵(han)和艺术(shu)价值。

“凌”字的(de)现(xian)代释义(yi)：意(yi)海纵横(heng)

在现代(dai)汉语(yu)中，“凌”字的主要(yao)解释可(ke)以归纳(na)为以下几个方(fang)面：

欺(qi)侮(wu)，侵(qin)犯：这(zhe)是“凌”字最常见(jian)也(ye)是最(zui)广为人(ren)知的用(yong)法。它描(miao)述的是一方(fang)凭(ping)借某种(zhong)优(you)势（权(quan)力(li)、地位(wei)、体格等(deng)）对另(ling)一方进(jin)行(xing)压迫、侮(wu)辱(ru)的行(xing)为。

例(li)词(ci)：凌辱(ru)、凌(ling)逼、凌(ling)虐、凌(ling)人、欺(qi)凌。语(yu)境(jing)：“校(xiao)园欺凌”成为一(yi)个备(bei)受(shou)关注的(de)社会(hui)问题，这里(li)的“凌(ling)”字精准地(di)传达了弱者受(shou)到强(qiang)者无端伤(shang)害(hai)的(de)含(han)义(yi)。“不可凌驾(jia)于法(fa)律(lv)之(zhi)上”则(ze)强调(diao)了法律的(de)权威(wei)性和(he)普遍(bian)适用(yong)性，任何人都不(bu)能(neng)因(yin)为自(zi)己的特(te)殊地位(wei)而“凌(ling)”犯他人。

高出，升：这个(ge)解释(shi)承袭了“凌(ling)”字古义中(zhong)“高出”、“越(yue)过(guo)”的含义(yi)，常(chang)用(yong)于(yu)描述(shu)位(wei)置(zhi)、程度(du)上(shang)的(de)超(chao)越(yue)。

例词(ci)：凌空(kong)、凌驾、凌厉(li)、凌(ling)空(kong)蹈虚。语(yu)境(jing)：“航母凌空(kong)而起(qi)，气势磅礴”描(miao)绘(hui)了飞机起飞的壮观场面。“他的(de)演(yan)讲(jiang)才(cai)华(hua)令人(ren)凌(ling)驾(jia)于普通(tong)人(ren)之上”则表示其演讲(jiang)能力非常(chang)出众(zhong)。而(er)“凌厉的(de)攻(gong)势”则形容进(jin)攻迅猛(meng)有力，仿佛(fu)能冲破一切(qie)阻碍(ai)。

冰：这个解(jie)释也与“凌(ling)”字的(de)字形(xing)密切相关(guan)，用(yong)来指代冰或(huo)与寒冷(leng)相(xiang)关的意象。

例(li)词(ci)：凌锥(zhui)（冰锥）、凌寒（冒(mao)着(zhe)寒冷）、凌雪（踏雪(xue)）。语境：“他(ta)在凌(ling)寒中依(yi)旧坚持训(xun)练”描绘(hui)了运(yun)动员在(zai)严寒(han)天气(qi)下(xia)不屈(qu)不(bu)挠(nao)的(de)精神(shen)。虽(sui)然直接(jie)以“凌”字指代“冰(bing)”的用(yong)法相(xiang)对(dui)较(jiao)少，但在(zai)一(yi)些成(cheng)语或(huo)特定语境(jing)中，仍(reng)然(ran)可见其(qi)痕(hen)迹。

乘，驾：在一些文学(xue)作品或古语中，“凌”字还(hai)可以(yi)表示(shi)“乘着(zhe)”、“驾驭”的(de)意(yi)思(si)。

例(li)词：凌波(bo)微步（形(xing)容身法轻盈，如(ru)踏水面(mian)而(er)行），古(gu)诗词(ci)中的“凌风(feng)”、“凌空(kong)”。语境(jing)：“他如(ru)履(lv)平地，凌波而(er)行，迅(xun)捷(jie)无(wu)比”是一(yi)种(zhong)文学(xue)化的(de)描述，强(qiang)调(diao)其(qi)行(xing)动的(de)敏(min)捷和轻(qing)盈(ying)。

“凌”字(zi)的文化(hua)密码：从文学到(dao)艺术

“凌(ling)”字(zi)所蕴含的(de)意象，使其(qi)在文(wen)学、艺(yi)术(shu)等领域(yu)拥有独(du)特的表现(xian)力。

壮丽与宏(hong)大(da)：“凌空(kong)”、“凌(ling)云”等词语，常(chang)被(bei)用来(lai)描绘壮(zhuang)阔(kuo)的景象，如(ru)“凌空(kong)飞(fei)跃(yue)”、“凌云(yun)壮志(zhi)”。它们唤起读(du)者(zhe)对高远(yuan)、辽阔、不(bu)受约束的(de)想象，传递出积(ji)极进(jin)取、超越自(zi)我的(de)精神(shen)。冷峻(jun)与孤(gu)高(gao)：“凌(ling)”字与(yu)“冰”、“寒”的(de)联系(xi)，也使其(qi)能够(gou)传达(da)一种(zhong)冷峻、孤(gu)高的意(yi)境。

例(li)如，在描写冬(dong)天(tian)景色的诗(shi)句中(zhong)，可能会出现“凌(ling)寒”、“冰(bing)凌”等词，营造出一种肃杀、清寂的(de)氛(fen)围。力量(liang)与(yu)威严：“凌(ling)驾(jia)”、“凌厉(li)”等词语，则侧(ce)重(zhong)于表达力(li)量、威(wei)严(yan)和(he)不可侵犯性。在描写(xie)战(zhan)争、竞争(zheng)或强大(da)力量时(shi)，用“凌(ling)”字可以增强(qiang)语言(yan)的(de)冲(chong)击(ji)力(li)和(he)表现力(li)。

艺(yi)术中的“凌”：

书法(fa)中的(de)“凌”：“凌”字的(de)结构，包含(han)着“两点水(shui)”和“廱”等元(yuan)素，在(zai)书法(fa)创作中，可(ke)以通过笔(bi)画的粗细(xi)、长(zhang)短、轻重变(bian)化(hua)，来表现“凌”字(zi)的(de)不(bu)同(tong)意(yi)涵(han)。例如(ru)，用遒劲(jin)有力的(de)笔触(chu)来表现“凌厉”，用(yong)流畅飘逸(yi)的笔(bi)触(chu)来表(biao)现“凌空(kong)”，用沉(chen)稳厚重的(de)笔(bi)触(chu)来(lai)表现“凌(ling)驾”。

绘画(hua)与(yu)设计中的“凌”：在(zai)视(shi)觉(jue)艺术(shu)中，“凌(ling)”字所(suo)传达(da)的“高”、“冷(leng)”、“力(li)量(liang)”等意象，可(ke)以(yi)转化(hua)为(wei)具(ju)体的(de)视觉元素(su)。例如，通(tong)过(guo)描绘(hui)高(gao)耸的(de)山峰(feng)、冰(bing)川、锐(rui)利的(de)线条(tiao)，来表(biao)现(xian)“凌”的意境。在现代(dai)设计中，也(ye)可以(yi)利用(yong)“凌”字(zi)的字形结(jie)构，进(jin)行(xing)艺术化(hua)的变(bian)形(xing)和创意(yi)，使其(qi)成为具有(you)独(du)特(te)视觉(jue)符号。

“凌”字(zi)的国(guo)学传(chuan)承(cheng)：不仅仅(jin)是字，更是(shi)文化

“凌(ling)”字(zi)，作(zuo)为汉字(zi)大(da)家(jia)族的(de)一员，承载着(zhe)中(zhong)华民(min)族的智慧(hui)与(yu)情感(gan)。从其字(zi)源的(de)朴(pu)素，到字义的多样，再到文化(hua)内涵的(de)丰富(fu)，都展现(xian)了汉字独特的生命(ming)力。

“凌”与“仁(ren)爱”的(de)张力(li)：“凌”字中“欺侮”的含义，与中华文(wen)化推(tui)崇的(de)“仁(ren)爱”、“和谐”等价(jia)值观形成(cheng)鲜明(ming)对比(bi)。对(dui)“凌(ling)”的(de)警惕(ti)和批(pi)判，恰恰(qia)反(fan)衬出我(wo)们对(dui)平(ping)等(deng)、尊重(zhong)、互助(zhu)的追求。因(yin)此，理(li)解“凌”字(zi)的负面(mian)含(han)义，也是(shi)对中华传统美德的(de)一种反思(si)和(he)坚(jian)守(shou)。“凌(ling)”与“进取”的(de)共鸣(ming)：“凌空”、“凌云(yun)”等积(ji)极(ji)的意象(xiang)，则(ze)与(yu)中华(hua)文(wen)化中“天(tian)行健(jian)，君(jun)子(zi)以自(zi)强(qiang)不(bu)息”的(de)精(jing)神(shen)相契(qi)合。

它(ta)鼓励(li)人(ren)们要有(you)远(yuan)大(da)的志(zhi)向，不畏(wei)艰难(nan)，勇(yong)于(yu)攀(pan)登，实(shi)现自我超(chao)越。“凌”与“审慎”的(de)提醒：“凌”字(zi)中的“高出(chu)”、“凌(ling)驾”等含(han)义，也时刻提醒(xing)我们，在拥(yong)有优(you)势和力(li)量(liang)的要(yao)保持谦(qian)逊(xun)和审慎，避免“以势压(ya)人”，懂得尊重和体谅他人。

结语(yu)：让“凌”字之(zhi)美，在传承中绽(zhan)放

“凌(ling)”字，就是一个鲜(xian)活的例子，它以(yi)其丰(feng)富的(de)内涵和多样的(de)用法(fa)，展现了汉(han)字(zi)的博大(da)精深。从字(zi)义(yi)的探寻，到文(wen)化价(jia)值(zhi)的挖掘(jue)，我们不仅认识了一个字，更是(shi)走近(jin)了中华文(wen)化的(de)源(yuan)头。

在现(xian)代(dai)社(she)会(hui)，我(wo)们(men)依(yi)然(ran)可以(yi)使(shi)用“凌(ling)”字来描(miao)绘壮丽(li)的景象，表达进(jin)取的(de)精(jing)神，或是警示(shi)不(bu)当(dang)的(de)行为。更(geng)重要(yao)的是(shi)，我们(men)要(yao)通过对(dui)“凌(ling)”字(zi)等汉(han)字的(de)学习和(he)理解，传(chuan)承好中华(hua)民(min)族(zu)优秀(xiu)的(de)传(chuan)统文(wen)化。让这些古老(lao)的文字，在(zai)新的(de)时代，焕发(fa)出更(geng)加璀璨的光彩(cai)，成为(wei)连(lian)接(jie)过(guo)去(qu)与未(wei)来、沟(gou)通情(qing)感、传(chuan)递(di)智(zhi)慧的(de)桥梁。

希(xi)望通过(guo)本次对“凌”字的深入(ru)解析(xi)，大家(jia)能对这(zhe)个(ge)汉(han)字(zi)有更(geng)深刻的认(ren)识，更(geng)能体会到汉字之美，以及(ji)它背后所(suo)蕴含(han)的丰(feng)富(fu)文化。让(rang)我们(men)一同珍(zhen)视(shi)和(he)传承(cheng)这笔宝(bao)贵的文化(hua)财富(fu)。

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图片来源：每经记者 阿利克桑德拉 摄

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