每经编辑｜陈文江    

当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,不可以射里面自拍

没问(wen)题(ti)，请(qing)看(kan)这(zhe)篇关(guan)于(yu)日本皇室血统(tong)的文(wen)章(zhang)：

皇室(shi)的“围(wei)城”：为(wei)何(he)日本皇室(shi)的(de)婚姻(yin)选择(ze)如(ru)此(ci)“局限”？

当(dang)我们提起“近亲繁殖”，脑(nao)海中常常会浮现出(chu)一些(xie)负面(mian)的(de)联想。在(zai)日(ri)本(ben)这个拥(yong)有世界(jie)上最古老(lao)君主(zhu)制的(de)国家(jia)，皇(huang)室(shi)的婚姻选择似(shi)乎总是在一(yi)个(ge)相对狭(xia)窄的圈(quan)子里进(jin)行，这不(bu)禁让(rang)人好(hao)奇(qi)：日(ri)本皇室为何会(hui)被贴上“近亲繁殖”的(de)标签(qian)？这(zhe)背(bei)后究(jiu)竟隐藏着(zhe)怎样的历史与(yu)文(wen)化考量？

要理(li)解(jie)这个问题(ti)，我(wo)们首先(xian)需(xu)要(yao)将(jiang)目光(guang)投(tou)向日本(ben)悠久的(de)历史长(zhang)河(he)。日(ri)本皇(huang)室的(de)起(qi)源(yuan)可以(yi)追溯到神话传说中(zhong)的神武天皇，距今已(yi)有(you)两(liang)千多(duo)年的(de)历史。在漫(man)长(zhang)的岁(sui)月里，皇(huang)室(shi)作(zuo)为(wei)国家(jia)象(xiang)征的(de)地位(wei)始终(zhong)稳固(gu)，其血(xue)统的纯(chun)洁(jie)性被(bei)视为(wei)维持(chi)其正统性(xing)和权(quan)威性(xing)的重(zhong)要基石(shi)。在(zai)这种观念下，皇(huang)室成(cheng)员的婚(hun)姻自然(ran)而然地会优先考虑那(na)些(xie)能够(gou)确保(bao)血(xue)统延续(xu)且(qie)不引入(ru)“外部”影响的(de)伴侣。

“外(wai)部”具体指的是(shi)什么(me)呢(ne)？在日本皇室的历史发(fa)展中(zhong)，最具稳定(ding)性(xing)的(de)选(xuan)择往往是与(yu)其他同样(yang)拥有(you)贵(gui)族(zu)身份(fen)的(de)家(jia)族联姻。这(zhe)些家(jia)族虽(sui)然(ran)并非皇(huang)室直系，但(dan)在漫长的封建(jian)时代(dai)，他(ta)们(men)与(yu)皇(huang)室之(zhi)间(jian)形(xing)成了(le)盘根错(cuo)节(jie)的(de)政治和血缘联系(xi)。例如，在平安时代，藤原氏(shi)曾长期把持朝(chao)政，并(bing)多次将女儿嫁(jia)入皇室(shi)，形成了(le)“摄(she)关(guan)政治(zhi)”的局(ju)面。

这(zhe)种(zhong)联姻(yin)模式，虽然不(bu)一定(ding)是严(yan)格意(yi)义上的(de)近亲(qin)，但(dan)却在(zai)一定程度上缩(suo)小了皇室的婚(hun)姻范围(wei)，使得皇(huang)室成(cheng)员的祖先(xian)中(zhong)，往往(wang)能(neng)找到(dao)重叠的世(shi)系。

到(dao)了明治(zhi)维新之(zhi)后，日(ri)本开(kai)始走(zou)向现(xian)代化。即便(bian)在国家(jia)制度发生(sheng)巨变的背景下，皇(huang)室的(de)特殊(shu)性依然被保留(liu)了下(xia)来。为了进(jin)一(yi)步(bu)巩固(gu)皇室(shi)的地位(wei)，以(yi)及(ji)避(bi)免皇室(shi)血统与(yu)平民阶(jie)层过早(zao)融合(he)，日本(ben)政府(fu)在(zai)明治时(shi)期设(she)立了(le)“皇族令(ling)”，对皇(huang)族成(cheng)员(yuan)的婚姻进(jin)行了规范(fan)。其中一个重要(yao)的原(yuan)则，就是鼓(gu)励皇族成(cheng)员与(yu)皇族(zu)或华族(zu)（旧(jiu)时享有特权的贵族阶层）通(tong)婚(hun)。

这种政策的初衷，固(gu)然(ran)是为(wei)了(le)维(wei)护皇室(shi)的尊(zun)贵形(xing)象(xiang)，但也客(ke)观上(shang)进一(yi)步限(xian)制了(le)皇室(shi)成(cheng)员(yuan)的婚姻(yin)选(xuan)择(ze)，加(jia)剧(ju)了(le)血缘的(de)“集(ji)中”。

因此(ci)，当我们(men)将(jiang)“近(jin)亲繁殖(zhi)”这(zhe)个(ge)词用于形容(rong)日本皇室时，更(geng)多的(de)是在(zai)描述(shu)一种(zhong)由于历史(shi)、政治(zhi)和(he)文化因(yin)素所导致(zhi)的、相(xiang)对封闭的(de)婚(hun)姻(yin)模式(shi)。这种模式(shi)旨在(zai)维护(hu)血(xue)统(tong)的“纯(chun)粹性”和皇(huang)室的独特性，但(dan)同时也带来了(le)遗传(chuan)学上(shang)的(de)潜(qian)在风(feng)险(xian)。

从遗传(chuan)学的(de)角度来看，近(jin)亲繁(fan)殖(zhi)确(que)实(shi)会增(zeng)加某(mou)些(xie)隐(yin)性遗传病的出(chu)现概(gai)率。这是(shi)因(yin)为近亲(qin)之间(jian)的(de)基因(yin)相似(shi)度较(jiao)高，如(ru)果(guo)双(shuang)方都(dou)携带相同的隐(yin)性致(zhi)病(bing)基因，那(na)么他们的(de)后代患上该(gai)遗传病(bing)的风险就会大(da)大增(zeng)加。历史上(shang)，许多欧(ou)洲(zhou)王室就(jiu)曾(ceng)因(yin)近亲结(jie)婚而饱受(shou)遗(yi)传病的(de)困扰，例如(ru)著(zhu)名(ming)的(de)“血(xue)友病”在欧(ou)洲(zhou)王室中就有广(guang)泛(fan)的传(chuan)播。

日本(ben)皇室也(ye)并(bing)非完全没有意识到这一(yi)风(feng)险(xian)。在(zai)古(gu)代，一旦(dan)发(fa)现(xian)皇室成员(yuan)有(you)智力或(huo)身体(ti)上的(de)缺陷，往往(wang)会被(bei)“隐匿(ni)”起来，不会公(gong)开讨论(lun)。而(er)一(yi)旦出现(xian)严重(zhong)的(de)遗(yi)传问题(ti)，可能(neng)会对(dui)皇(huang)室(shi)的形象造成冲(chong)击(ji)，因此，皇室(shi)的(de)婚(hun)姻(yin)选择也并(bing)非完全(quan)是(shi)“盲目(mu)”的，而是会在一(yi)定程度上(shang)规避(bi)已知的(de)遗传风(feng)险。

但(dan)这(zhe)更多的是(shi)一(yi)种经验(yan)性(xing)的规避，而(er)非基(ji)于现(xian)代科(ke)学的(de)基因(yin)筛查(cha)。

更值得注(zhu)意(yi)的(de)是，将(jiang)“近亲(qin)繁殖”一(yi)词(ci)简(jian)单(dan)套用于日(ri)本皇(huang)室，可能忽(hu)略(lve)了其(qi)背后更(geng)复杂(za)的社(she)会结(jie)构和(he)权(quan)力(li)运作(zuo)。皇室(shi)的(de)婚姻不(bu)仅(jin)仅是两(liang)个人(ren)的结合(he)，更是一(yi)种政(zheng)治(zhi)和(he)家族的联盟。选择与(yu)特定(ding)家族联姻(yin)，往往是(shi)为(wei)了巩(gong)固与(yu)这(zhe)些家族(zu)的关系，从(cong)而(er)维护皇(huang)室(shi)在(zai)国家(jia)政治格局(ju)中(zhong)的地位。

例如(ru)，明治(zhi)天皇的(de)皇(huang)后昭宪皇(huang)太后便是(shi)出身(shen)于有强大(da)影响(xiang)力的伏见(jian)宫(gong)家，这桩(zhuang)婚姻就具有重(zhong)要的(de)政治意义。

总而(er)言之(zhi)，日本(ben)皇室(shi)的婚(hun)姻(yin)选择(ze)，是历(li)史、文化(hua)、政(zheng)治和遗传(chuan)学等(deng)多(duo)重(zhong)因(yin)素交(jiao)织(zhi)作(zuo)用的(de)结果(guo)。它形(xing)成了(le)一(yi)种独(du)特(te)的(de)“围(wei)城(cheng)”效(xiao)应(ying)，使(shi)得皇室血统在(zai)不断(duan)传承的也(ye)面临(lin)着一些(xie)遗(yi)传(chuan)上的挑战(zhan)。而(er)这种(zhong)“局限(xian)性”的(de)选(xuan)择(ze)，正(zheng)是我们(men)今天(tian)探(tan)讨的“近(jin)亲(qin)繁(fan)殖”现(xian)象的(de)根源所在(zai)。

血(xue)脉(mai)的延(yan)续与(yu)遗传(chuan)的挑(tiao)战(zhan)：日本皇(huang)室血(xue)统传承的(de)科学(xue)与(yu)非科学(xue)考(kao)量

在(zai)上一(yi)部分，我们探(tan)讨了(le)日本(ben)皇室婚(hun)姻选择(ze)的(de)“局(ju)限性(xing)”是(shi)如何在(zai)历史(shi)、文化(hua)和政(zheng)治的(de)驱(qu)动(dong)下形(xing)成的。这种相(xiang)对封闭(bi)的血(xue)统传承模(mo)式，究竟(jing)对(dui)皇室(shi)的(de)遗传(chuan)健康(kang)带(dai)来了怎样的(de)影(ying)响？又(you)有(you)哪(na)些科(ke)学与非科学的(de)考量(liang)，在这个过(guo)程中(zhong)扮演(yan)着角色？

我们必须承认，任何形式的(de)近亲(qin)繁殖(zhi)，无(wu)论(lun)程度如何(he)，都可(ke)能增(zeng)加遗传(chuan)疾病的(de)风(feng)险。虽(sui)然(ran)日本(ben)皇(huang)室(shi)成(cheng)员的公(gong)开(kai)记录中(zhong)，并(bing)未出现如某(mou)些(xie)欧(ou)洲王室那样(yang)大(da)规模(mo)的遗传病(bing)爆(bao)发(fa)，但这(zhe)并不意味着风险不存在(zai)。事(shi)实(shi)上，遗传(chuan)病(bing)的表(biao)现往往具(ju)有隐(yin)蔽性，有些疾病可能(neng)在几代之(zhi)后才显现，或者(zhe)表(biao)现为不(bu)那么(me)严(yan)重的生理或智力(li)上(shang)的(de)差(cha)异(yi)，这些在信(xin)息不(bu)透明(ming)的古代，很(hen)容易被掩(yan)盖(gai)。

有(you)研究者(zhe)曾对日(ri)本皇室(shi)的(de)一些成员进(jin)行(xing)过遗传学上的推测(ce)，认为其(qi)基(ji)因库(ku)相对狭窄，这增(zeng)加了(le)出现(xian)一些(xie)罕见(jian)遗传(chuan)病的(de)可能(neng)性。由(you)于(yu)缺(que)乏公(gong)开的基因数据(ju)，这些都只(zhi)能是(shi)推(tui)测(ce)。更重(zhong)要的(de)是(shi)，皇(huang)室作(zuo)为国(guo)家象征，其(qi)成员(yuan)的健康状(zhuang)况一(yi)直(zhi)备受关(guan)注，一(yi)旦出(chu)现明显的(de)遗(yi)传(chuan)问题(ti)，可(ke)能会对皇室(shi)的形象和(he)公众的信(xin)任度(du)造成(cheng)毁灭性(xing)的(de)打击。

因此(ci)，在(zai)每一次(ci)重要的皇(huang)室婚姻(yin)中，双方家(jia)族(zu)内部，以及(ji)可能(neng)存在的(de)宫内厅(ting)等机(ji)构，都(dou)会进(jin)行审慎的(de)考(kao)量(liang)，尽管(guan)这些(xie)考量并不(bu)总(zong)是(shi)基(ji)于(yu)现代科学(xue)的基(ji)因检(jian)测。

在(zai)非科(ke)学(xue)的层(ceng)面，日本(ben)皇室(shi)的血统传(chuan)承(cheng)，很大程(cheng)度上依赖(lai)于(yu)一种“血(xue)统意(yi)识”和“责任感”。皇(huang)室(shi)成(cheng)员从(cong)小就(jiu)被灌(guan)输“守(shou)护大和民族血(xue)脉”的观(guan)念(nian)，他们(men)被(bei)认为是天皇(huang)的“直(zhi)系(xi)子(zi)孙”，肩(jian)负着(zhe)延(yan)续(xu)皇室(shi)的(de)重要(yao)使(shi)命(ming)。这(zhe)种强烈的使命(ming)感，也(ye)促(cu)使他们在(zai)选(xuan)择(ze)伴侣(lv)时(shi)，会将(jiang)“有利(li)于(yu)皇(huang)室延(yan)续(xu)”作(zuo)为首要条件。

在古代(dai)，这种(zhong)“有利(li)于皇(huang)室延续”的考量(liang)，可能(neng)更多地体(ti)现在政治(zhi)联姻和血缘上(shang)的“亲(qin)近”上，认为与血(xue)缘更近的(de)家族(zu)联姻，更能保(bao)证血脉的稳(wen)定。例如(ru)，一些(xie)堂(tang)表亲(qin)之间(jian)的(de)婚姻(yin)，在(zai)过去并非(fei)不(bu)被(bei)允许，甚至在(zai)一(yi)些贵族阶层(ceng)中(zhong)较为(wei)常见(jian)。尽管(guan)这种(zhong)做法(fa)在现(xian)代看(kan)来存在遗(yi)传(chuan)风险(xian)，但在(zai)当(dang)时，可(ke)能被认为(wei)是巩(gong)固(gu)家族联(lian)盟(meng)、保持血(xue)统(tong)纯(chun)粹的(de)有效手段(duan)。

到了现代(dai)，随(sui)着(zhe)科(ke)学技术(shu)的进(jin)步，情况似乎(hu)有(you)所改变。例如，明仁天(tian)皇在选(xuan)择(ze)皇后美智(zhi)子(zi)时，打破了皇室(shi)成(cheng)员(yuan)与(yu)贵(gui)族(zu)通婚(hun)的传(chuan)统，选择了平(ping)民(min)出身的美(mei)智子(zi)。这(zhe)被(bei)认为(wei)是皇(huang)室(shi)现(xian)代化(hua)和走向开放的(de)重要一步(bu)。即便如此(ci)，美智(zhi)子皇(huang)后也(ye)并非(fei)完全(quan)脱(tuo)离(li)了皇(huang)室的(de)“社(she)交圈(quan)”，她(ta)出身(shen)于一个(ge)富裕且(qie)有一(yi)定社(she)会影(ying)响力(li)的家庭，她的家庭背(bei)景依(yi)然能(neng)够(gou)与皇室(shi)的身份(fen)相(xiang)匹配(pei)。

更(geng)近(jin)一步，秋筱宫文仁亲(qin)王选择的(de)妻(qi)子纪子(zi)，也并(bing)非(fei)皇(huang)室成(cheng)员(yuan)。而德仁天皇(huang)与雅子皇后的婚(hun)姻(yin)，雅(ya)子(zi)皇后(hou)出身于(yu)外交官(guan)家庭(ting)，拥(yong)有(you)哈(ha)佛(fu)大学(xue)的学位，她(ta)的(de)“现(xian)代女性”形(xing)象，以及她(ta)的(de)家庭背景(jing)，都(dou)与传(chuan)统的(de)皇室婚姻有着(zhe)显著的区(qu)别。与美(mei)智(zhi)子皇(huang)后的(de)不同之处在于(yu)，雅子皇后(hou)在嫁入(ru)皇室后，曾长期面(mian)临生(sheng)育的(de)压力(li)，以及(ji)适应皇室生活(huo)的(de)困难。

这或许也侧面(mian)反映(ying)了(le)，即便(bian)是(shi)在现(xian)代，皇(huang)室成(cheng)员(yuan)在选(xuan)择(ze)伴(ban)侣时，仍然(ran)会受到(dao)一些隐性的(de)、对“皇室基(ji)因”延(yan)续的期待(dai)影响。

当然，我们(men)也要区(qu)分(fen)“近亲(qin)繁殖”和(he)“血(xue)缘相(xiang)近”的(de)概念(nian)。日本(ben)皇室(shi)的(de)婚(hun)姻，更多的是一种“血(xue)缘相近”的婚姻(yin)，即他们在族谱上的某(mou)个分支(zhi)可能(neng)重叠，但这并不等同于直(zhi)接(jie)的(de)兄妹(mei)、姐(jie)弟(di)或父(fu)女等(deng)极端(duan)近(jin)亲婚(hun)姻(yin)。这种(zhong)“相近”，是(shi)在一个相(xiang)对(dui)封闭(bi)的贵(gui)族或皇族圈子(zi)里发(fa)生的(de)，随(sui)着时间(jian)的(de)推移，这(zhe)种(zhong)“相近(jin)”的(de)程度可(ke)能会累积。

对(dui)于皇室而言(yan)，血统的延续(xu)不(bu)仅(jin)仅(jin)是生物学上的问题，更关乎(hu)其历史合(he)法性(xing)和象(xiang)征意义。每一次皇(huang)室(shi)成员(yuan)的诞生(sheng)，都承(cheng)载(zai)着厚重的历史(shi)包袱和公众的(de)期待(dai)。因此(ci)，对于皇室婚姻的选(xuan)择，以及对后代的培(pei)养(yang)，都(dou)充满(man)了(le)复(fu)杂(za)的(de)考量(liang)。

总而(er)言之，日(ri)本(ben)皇室的血(xue)统传(chuan)承，是一(yi)部融合(he)了古(gu)老传(chuan)统、政(zheng)治考量、文化观(guan)念以及隐性(xing)遗传风险的(de)复杂叙事。它并非简(jian)单地(di)用“近亲繁(fan)殖”一(yi)词就能概(gai)括，而(er)是(shi)展(zhan)现了(le)一个(ge)古老(lao)君主(zhu)制(zhi)度在(zai)现代社(she)会中(zhong)，如何在(zai)维护自身(shen)独(du)特性(xing)与适应(ying)时(shi)代发(fa)展之(zhi)间寻(xun)求平(ping)衡的(de)缩(suo)影。对于日本(ben)皇室而言(yan)，血脉的延(yan)续，既(ji)是(shi)他(ta)们存在(zai)的(de)基石(shi)，也是(shi)他们需要不断(duan)面对(dui)和挑(tiao)战的课(ke)题(ti)。

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图片来源：每经记者 陈锡文 摄

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