每经编辑｜阿道夫·希特勒    

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【引子：一声啼(ti)鸣(ming)，划破(po)混(hun)沌】

在中(zhong)国动(dong)漫(man)的浩瀚星空(kong)中(zhong)，总有一(yi)些(xie)作品，宛(wan)如一(yi)颗璀璨的星(xing)辰，以其独(du)特的魅力，点亮了(le)观众(zhong)的心(xin)灵(ling)。《无尽大(da)山雀(que)》正(zheng)是这样(yang)一部(bu)令人惊艳(yan)的(de)存(cun)在。它并非(fei)一(yi)蹴而(er)就的网(wang)红快餐，而是凝(ning)聚了无数(shu)匠人的心(xin)血与对(dui)中(zhong)国传统文(wen)化的深(shen)情(qing)凝望。这部(bu)动(dong)漫(man)以一(yi)种(zhong)古老而(er)又崭新(xin)的(de)视(shi)角，重塑了我(wo)们对(dui)神(shen)话(hua)世界的认(ren)知，将那(na)隐(yin)藏(cang)在(zai)古(gu)籍中(zhong)的(de)斑斓色彩(cai)，化为流(liu)淌(tang)在屏幕(mu)上(shang)的鲜活(huo)生命(ming)。

故事的起(qi)点，并非(fei)波澜壮阔的战争(zheng)，也不是儿女(nv)情(qing)长的(de)纠葛，而(er)是源(yuan)自(zi)一个古(gu)老而(er)又神秘(mi)的(de)传说(shuo)——关(guan)于“大(da)山(shan)雀”。在(zai)中国古老(lao)的(de)《山(shan)海经》等(deng)典(dian)籍中，“山雀(que)”并非(fei)寻常的鸟(niao)类，它(ta)们往往(wang)与(yu)天地(di)灵气(qi)、山(shan)川(chuan)脉络(luo)紧密相连，被(bei)赋(fu)予了(le)守(shou)护(hu)一方(fang)生(sheng)灵、沟(gou)通神与人之(zhi)界的力量(liang)。

而在《无尽(jin)大山雀》的世(shi)界里，这(zhe)“大山(shan)雀”的传(chuan)说(shuo)被赋(fu)予了更深(shen)沉(chen)的(de)内(nei)涵。

我们(men)的主角(jiao)，是一个(ge)名(ming)叫(jiao)“翎(ling)”的平凡(fan)少年。他生活(huo)在(zai)一个(ge)依山(shan)而居的村落，远离尘嚣(xiao)，过着(zhe)与世无(wu)争的日子(zi)。命运(yun)的齿(chi)轮却(que)悄(qiao)然(ran)转动。一(yi)场(chang)突(tu)如(ru)其来(lai)的(de)灾(zai)厄，打(da)破(po)了村落的宁(ning)静。一种(zhong)未知(zhi)的(de)、吞噬生机(ji)的“瘴气”开始蔓(man)延(yan)，让(rang)本应生(sheng)机勃勃(bo)的(de)山林(lin)变(bian)得死(si)寂，村民(min)们也因(yin)此饱受病(bing)痛折(zhe)磨，生(sheng)命(ming)岌岌可危。

正(zheng)当所(suo)有人(ren)束(shu)手(shou)无策之际(ji)，一个古老的预言被(bei)唤醒——只有拥有(you)“山雀血(xue)脉(mai)”的后裔，才(cai)能(neng)寻(xun)找到传说(shuo)中的(de)“灵泉(quan)”，治(zhi)愈(yu)这片(pian)土地。

而(er)翎(ling)，正(zheng)是那个(ge)被(bei)遗忘的(de)“山雀(que)血(xue)脉”的(de)继承者。他(ta)体(ti)内流(liu)淌着与生(sheng)俱(ju)来(lai)的山雀之力，却一直对(dui)此(ci)浑然(ran)不觉。在(zai)村落危(wei)难之际，他(ta)体内沉睡(shui)的力量(liang)开始(shi)苏醒(xing)，伴随(sui)着(zhe)一声悠长而又(you)充满力量的啼鸣(ming)，一(yi)只(zhi)神秘(mi)的(de)、散发着(zhe)七彩(cai)光芒的(de)“大山(shan)雀”虚(xu)影在他(ta)身(shen)后(hou)显现(xian)。这(zhe)只(zhi)大(da)山雀(que)，并非简单(dan)的图腾，而是翎(ling)内心(xin)深处(chu)力量的具象化，是(shi)他与这片山(shan)川(chuan)血脉相连(lian)的证(zheng)明(ming)。

从这(zhe)一刻起(qi)，翎(ling)的命(ming)运彻底改(gai)变。他(ta)不再是那个平(ping)凡的少年(nian)，而是(shi)肩负(fu)起拯救村(cun)落、甚(shen)至守护(hu)整个山脉的(de)使命。他的旅程并非(fei)一帆(fan)风顺(shun)。他需要踏(ta)足那片传(chuan)说中危机(ji)四(si)伏(fu)的(de)“无尽大(da)山”，寻(xun)找传说(shuo)中的(de)“灵(ling)泉”。这(zhe)片(pian)大山，广(guang)袤无垠，地(di)形复(fu)杂，不(bu)仅(jin)栖(qi)息着(zhe)各种奇(qi)珍(zhen)异兽，更隐(yin)藏(cang)着无数(shu)古老(lao)的秘(mi)密与(yu)未知的危(wei)险。

在(zai)《无尽大山雀(que)》的世界观(guan)构建上(shang)，制(zhi)作团队(dui)可谓是(shi)煞(sha)费(fei)苦(ku)心。他(ta)们(men)并(bing)非简单地照(zhao)搬(ban)《山(shan)海经》，而(er)是将其中的神话元素(su)进行(xing)二(er)次创(chuang)作，赋(fu)予(yu)了它(ta)们(men)全(quan)新的生(sheng)命力(li)。那(na)些(xie)传说(shuo)中的(de)异兽(shou)，如(ru)腾(teng)蛇、饕餮、九(jiu)尾狐等(deng)，在这里(li)都有(you)着令人惊(jing)叹的(de)视(shi)觉(jue)呈现，它们(men)不再是(shi)冰(bing)冷的文字记(ji)载，而是拥(yong)有(you)独立(li)思考(kao)、情感(gan)与动(dong)机的(de)生灵。

动(dong)漫也巧(qiao)妙地(di)融入(ru)了中国(guo)古代的(de)哲学(xue)思想，如(ru)“天(tian)人合(he)一(yi)”、“道(dao)法自然”等(deng)，使得(de)整(zheng)个故事更具深(shen)度(du)与人(ren)文关怀(huai)。

翎的旅(lv)程，也绝(jue)非(fei)孤独(du)的跋涉。在寻找(zhao)灵泉的途(tu)中，他(ta)遇到(dao)了形形色(se)色的人(ren)物，他们或(huo)成为他的伙(huo)伴(ban)，或(huo)成为(wei)他的(de)对手(shou)，共(gong)同(tong)编织(zhi)了这部(bu)史(shi)诗般(ban)的画卷。其中，有(you)一位(wei)神秘的(de)、身披羽(yu)翼(yi)的少女(nv)“羽”，她似乎(hu)对翎的身份(fen)了(le)如(ru)指掌，又似(shi)乎隐(yin)藏(cang)着不(bu)为(wei)人知的(de)秘密。她的出现(xian)，为翎的旅程增(zeng)添(tian)了几分(fen)神(shen)秘(mi)感，也(ye)让他开始(shi)思考(kao)，自己身上究竟隐藏(cang)着怎(zen)样的过(guo)去。

还有那些在山脉深(shen)处隐(yin)居(ju)的(de)世外高人(ren)，他(ta)们(men)或传(chuan)授翎功法(fa)，或指(zhi)引他方向(xiang)，或用(yong)自己的(de)生命守护着(zhe)这片土地(di)。每一(yi)个(ge)角(jiao)色，都不仅仅(jin)是推动(dong)剧情(qing)的工具，他(ta)们都(dou)有着(zhe)自己(ji)鲜活(huo)的生命(ming)轨(gui)迹，都有着(zhe)自(zi)己(ji)的爱恨(hen)情(qing)仇，他(ta)们的(de)存在，让《无(wu)尽大山雀(que)》的(de)世(shi)界更加立体，也(ye)让观众的(de)情(qing)感能(neng)够(gou)找到寄托(tuo)。

《无尽(jin)大(da)山(shan)雀》的(de)第一个(ge)part，无(wu)疑为(wei)观众(zhong)铺设(she)了一个(ge)宏(hong)大而又充(chong)满魅力的开端(duan)。它以一个少(shao)年(nian)觉(jue)醒(xing)的奇(qi)幻故(gu)事为主线(xian)，巧(qiao)妙地将中国古老的(de)神话传说与(yu)现代的叙(xu)事(shi)手(shou)法相结合(he)，营造(zao)出一种既熟悉(xi)又新颖的(de)观感(gan)。那(na)一声声(sheng)穿越(yue)山林(lin)的(de)啼鸣，仿(fang)佛(fu)是命(ming)运(yun)的召(zhao)唤，又仿佛是希(xi)望的序曲，预示着(zhe)一(yi)场波(bo)澜壮(zhuang)阔的冒(mao)险(xian)即将(jiang)展开。

翎的(de)成长(zhang)之路(lu)，也(ye)正是观众情(qing)感的投射(she)，我(wo)们(men)在(zai)他(ta)的(de)迷(mi)茫(mang)、他(ta)的勇敢、他(ta)的每(mei)一(yi)次(ci)突破中，都(dou)能(neng)找(zhao)到共(gong)鸣，都能感受到(dao)生命(ming)的(de)力量。

【蜕(tui)变与(yu)守护：山雀之眼(yan)的洞(dong)察，山(shan)脉(mai)的脉动】

翎(ling)踏入“无(wu)尽大山”的(de)征(zheng)程，不仅仅(jin)是(shi)一(yi)场地(di)理意义(yi)上的跋(ba)涉(she)，更(geng)是(shi)一场心(xin)灵(ling)的(de)淬炼与(yu)自(zi)我认知(zhi)的深(shen)刻探(tan)索。他(ta)所(suo)面对(dui)的(de)，远(yuan)不止于(yu)山川(chuan)的(de)险(xian)恶，而(er)是(shi)隐(yin)藏在(zai)天地(di)之间的更(geng)深层次的矛(mao)盾(dun)与冲突(tu)。

“大(da)山雀(que)”的力量(liang)，并(bing)非仅仅(jin)是外(wai)放(fang)的(de)攻(gong)击，更(geng)在于(yu)其“洞察”的能力。翎在(zai)一(yi)次次(ci)生(sheng)死考(kao)验中(zhong)，逐(zhu)渐领(ling)悟到，自(zi)己能够“看(kan)见”事(shi)物的(de)本(ben)质(zhi)，能够感(gan)知到隐(yin)藏在表象(xiang)之下(xia)的能量流(liu)动(dong)，甚(shen)至能够与(yu)那些(xie)古老(lao)而强大的山川(chuan)精灵进(jin)行(xing)心灵(ling)的沟通(tong)。这(zhe)便是“山雀(que)之眼(yan)”的奇(qi)妙(miao)之处，它(ta)能穿透迷雾，洞(dong)察伪装(zhuang)，看到万(wan)物生(sheng)长的痕迹(ji)，也能感(gan)知到即(ji)将到来(lai)的危险(xian)。

这(zhe)份力(li)量并非(fei)没有(you)代价。每一(yi)次“山雀之(zhi)眼(yan)”的(de)开启(qi)，都会(hui)消耗翎巨大(da)的精(jing)神(shen)力，甚至让他短(duan)暂地失去自我(wo)，沉溺于古老而(er)驳杂(za)的记(ji)忆(yi)碎(sui)片之(zhi)中(zhong)。这(zhe)些记(ji)忆，似(shi)乎来(lai)自于(yu)历代“山雀血脉(mai)”的传(chuan)承，其(qi)中充(chong)满了守护的责(ze)任，也(ye)充满(man)了牺(xi)牲的痛苦(ku)。翎(ling)开(kai)始意识到(dao)，“大山(shan)雀”的(de)身(shen)份，既是(shi)恩赐(ci)，也是(shi)沉重(zhong)的枷(jia)锁。

随着对“无(wu)尽(jin)大(da)山”的深(shen)入，翎逐渐(jian)揭开(kai)了笼罩在(zai)这片(pian)土地(di)上的阴(yin)影(ying)。原来(lai)，那(na)蔓(man)延的“瘴气(qi)”并非(fei)自然(ran)的(de)产物，而是一(yi)种被(bei)扭曲(qu)的(de)、带(dai)有(you)恶意(yi)的(de)能量(liang)。这种能量，源自(zi)一种(zhong)古老而强(qiang)大的存(cun)在——“蚀灵(ling)”。“蚀灵”是山(shan)脉中(zhong)失衡能量的具(ju)象化(hua)，它(ta)们憎恨(hen)生命(ming)，渴望吞噬一切生(sheng)机。

而(er)隐(yin)藏在(zai)幕后(hou)，操控(kong)“蚀灵”的，则(ze)是一(yi)个更为黑暗(an)的势力(li)。

这(zhe)个势(shi)力(li)，并非我们想象(xiang)中(zhong)的纯(chun)粹(cui)的(de)邪恶，而是有(you)着更(geng)复杂(za)的动(dong)机。他们(men)可(ke)能是某个(ge)被遗忘(wang)的(de)神祇，也可(ke)能(neng)是(shi)某(mou)个(ge)追求极致(zhi)力量(liang)的古老(lao)种族，他(ta)们(men)的(de)目标(biao)，是(shi)利(li)用(yong)“蚀(shi)灵(ling)”的力量(liang)，打破山(shan)海世界的秩序，实现某(mou)种扭(niu)曲(qu)的(de)“进化(hua)”或“重塑(su)”。

在寻找(zhao)“灵(ling)泉”的过程中，翎与(yu)他的伙(huo)伴(ban)们，包括那位神秘少(shao)女(nv)“羽”，共同(tong)面对了(le)无(wu)数的(de)挑(tiao)战(zhan)。他们需要(yao)穿(chuan)越(yue)毒瘴弥(mi)漫的沼(zhao)泽(ze)，攀登险(xian)峻的山峰(feng)，与那些被(bei)“蚀(shi)灵(ling)”腐化(hua)的强(qiang)大异(yi)兽搏(bo)斗。每一(yi)次战斗(dou)，都不(bu)仅仅(jin)是力量的较(jiao)量，更(geng)是(shi)智慧(hui)与勇气的(de)考验(yan)。翎(ling)在(zai)战斗(dou)中(zhong)，不断(duan)地磨练自己的“山雀之(zhi)力”，学习(xi)如何更好地运(yun)用这份力量(liang)，如(ru)何在守(shou)护与杀(sha)戮之间(jian)找(zhao)到平(ping)衡(heng)。

“羽”的(de)角(jiao)色，也(ye)在故事(shi)中逐渐变(bian)得清(qing)晰。她(ta)并非简单(dan)的同(tong)伴，而是(shi)肩(jian)负(fu)着(zhe)另一(yi)重(zhong)使(shi)命。她可(ke)能来自(zi)一个(ge)与(yu)“山(shan)雀血(xue)脉”对(dui)立的族群(qun)，也可(ke)能是(shi)一位(wei)被(bei)卷入这场纷(fen)争的(de)守(shou)护者。她与(yu)翎(ling)之(zhi)间(jian)的关(guan)系(xi)，充满了张力(li)与复杂(za)性，他们的(de)爱(ai)恨(hen)纠(jiu)葛，也(ye)为这(zhe)部硬核的(de)奇幻(huan)故事(shi)增添了(le)一(yi)抹浪漫的(de)色彩。

《无(wu)尽大山(shan)雀》在视觉(jue)呈现上，更是(shi)将(jiang)东方(fang)美学(xue)推向(xiang)了新(xin)的高(gao)度。它(ta)并(bing)非(fei)一味(wei)地追(zhui)求华丽的特(te)效(xiao)，而是(shi)将中国(guo)山(shan)水画的(de)意(yi)境(jing)、中(zhong)国传统(tong)建(jian)筑(zhu)的(de)精(jing)髓(sui)、以及中(zhong)国传统(tong)服饰(shi)的(de)韵味，融入(ru)到(dao)动(dong)漫的每(mei)一个细节(jie)之中(zhong)。无论是壮(zhuang)阔的(de)山河，还(hai)是细腻(ni)的植(zhi)物，亦(yi)或是(shi)人物(wu)的造型，都充(chong)满(man)了浓郁的(de)中国风，给人一(yi)种“步(bu)移景(jing)异，如(ru)入画(hua)境(jing)”的(de)感受(shou)。

尤其是(shi)“大(da)山雀”形态的(de)展现(xian)，更(geng)是令(ling)人(ren)拍案叫(jiao)绝。当翎激活(huo)力量(liang)时(shi)，那七(qi)彩斑(ban)斓、灵动飘逸(yi)的(de)“大山(shan)雀”虚影，仿(fang)佛(fu)是从(cong)古老的(de)壁画(hua)中活(huo)过来一般，充(chong)满了神(shen)秘感与(yu)神圣感(gan)。这种(zhong)设计(ji)，既是对中(zhong)国(guo)传统(tong)神(shen)话的致(zhi)敬(jing)，也是(shi)对“山雀(que)”这(zhe)一意(yi)象的(de)全新解读(du)，赋予(yu)了它更具生命(ming)力的意义。

故事的(de)另(ling)一(yi)条(tiao)重要线索(suo)，是(shi)对(dui)“守护(hu)”的探讨。翎(ling)不仅仅(jin)是要(yao)寻(xun)找“灵(ling)泉”，更是要(yao)理解“守(shou)护(hu)”的真(zhen)正含义(yi)。他从一(yi)开始的(de)被(bei)动接(jie)受(shou)，到逐(zhu)渐主动(dong)承(cheng)担，再(zai)到最(zui)终(zhong)领悟(wu)到(dao)守(shou)护不(bu)仅仅是对村落(luo)的保(bao)护(hu)，更(geng)是对整个(ge)山脉的生(sheng)态平(ping)衡(heng)，对(dui)生命(ming)本身(shen)的(de)尊(zun)重(zhong)。这种成(cheng)长(zhang)，使得翎(ling)不再(zai)仅仅是(shi)一个“能力(li)者”，而是(shi)一个真(zhen)正的“守(shou)护者(zhe)”。

“无尽(jin)大山(shan)”的深处，隐藏(cang)着一个(ge)古老(lao)的秘密，它(ta)与“山雀血脉”的(de)起源(yuan)，与“蚀(shi)灵”的诞生，甚(shen)至(zhi)与整(zheng)个(ge)山海(hai)世界的命(ming)运息息(xi)相关。这个秘密(mi)的揭(jie)开，将是整(zheng)个故(gu)事(shi)的高(gao)潮(chao)。翎(ling)需要做(zuo)出(chu)艰(jian)难的选择(ze)，他需(xu)要用自己的智(zhi)慧(hui)与勇(yong)气(qi)，去化(hua)解这场危机，去(qu)维护(hu)那份来之不易的(de)平(ping)衡。

《无(wu)尽大(da)山雀(que)》的第(di)二个(ge)part，将观众带(dai)入了(le)更深(shen)层(ceng)次(ci)的冲突与情感(gan)纠葛之中。翎(ling)的(de)成(cheng)长(zhang)不再(zai)局限(xian)于力(li)量的提升(sheng)，而是(shi)更多地体(ti)现在他(ta)对(dui)责(ze)任(ren)的承担(dan)、对生命的(de)理(li)解以及对(dui)自(zi)我身份(fen)的认(ren)同。这部动漫，以其独特(te)的视角(jiao)，精美(mei)的(de)画面，深(shen)刻的(de)内涵(han)，以及(ji)充(chong)满(man)东(dong)方(fang)韵味(wei)的叙事，正在成为国漫(man)中(zhong)一颗(ke)冉冉升(sheng)起的新(xin)星，它不(bu)仅仅是(shi)一部娱乐作(zuo)品(pin)，更是(shi)一次对(dui)中(zhong)国传(chuan)统(tong)文(wen)化的(de)现代(dai)演绎(yi)，一(yi)次对生命(ming)意(yi)义的(de)深刻(ke)追问。

它证(zheng)明了(le)，中国动漫(man)，完全有(you)能力创造出(chu)属于自己(ji)的、能(neng)够震撼世(shi)界的(de)东方(fang)史诗(shi)。

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图片来源：每经记者 陈霜华 摄

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