当地时间2025-11-10,rmwsagufjhevjhfsvjfhavshjcz

网络文学能否被经典化？如果不能，道理何在？假如可以，它又是如何被经典化的？

在我的观察中，“网络文学经典化”这一问题最早是由北京大学邵燕君教授及其网络文学研究团队提出的。早在十年前，邵燕君就发表了《网络文学的“网络性”与“经典性”》，此文后来又成了《网络文学经典解读》一书的导言。在她的表述里，网络文学的经典性显然是不容置疑的。具体而言，其经典性特征不仅体现在传统纸质文学典范性、超越性、传承性和独创性等共性上，而且还有其专属的网络性和类型性等个性作支撑。例如，“核心快感机制（爽点）”一般不会成为传统文学的经典性要素，但若是打量网络文学，这种要素必须考虑进来。正是在这一语境中，“后西游故事”“奇幻”“修仙”等12种网文类型以及由此选出的12部网文，便成了网络文学经典的代表性作品。

然而，几年之后，黎杨全教授在《网络文学经典化是个伪命题》一文中指出，网络文学是一种虚拟的社区性文学，却很难称其为封闭的文本，因为除了那个主文本之外，还包括在社区中的互动、讨论等。他拿来“网络文学就是唱卡拉OK”这一比喻，并引批评家吴过的说法道：“一大帮热爱文学的网虫聚集到因特网这块崭新的天地里，自娱自乐地唱卡拉OK，在BBS上发帖子，是再正常不过的事，唱得好，有人吆喝几嗓子，拍几下巴掌；唱得不好，有人拍砖。”如此一来，“网络文学经典化”在他那里就成了印刷文化思维之下的产物，“网络文学的经典化实际上是试图在传统的印刷文学序列中获得一个名分”。

对于黎杨全的观点，青年学者王玉玊撰文商榷：“从古至今，任何文学作品都具有双重属性，既是即时的、流动的文学事件，也是持存的、固态的文学文本，网络文学亦然。网络文学的经典化并不因其流动性而成为一个伪命题。”不久前，黎杨全又在光明日报发表的文章《社区性而非经典性——再论网络文学能否经典化》中进一步强调：“从社区性而不是经典性出发理解网络文学，意味着文学观念的转变。经典强调的是意义，是符号的阐释，而社区性、交互性突出的是文学的游戏性。”

这样的争鸣和讨论自然是富有意义的，也能给人带来许多启发。但恕我直言，当黎杨全强调文学经典化更多与印刷文化、纸质文本关系密切时，他或许已剑走偏锋，让讨论跑偏了。因为网络文学固然与其媒介属性有关，但它首先依然是文学。既然是文学，如果我们不在“文学性”上做文章，却只在“媒介性”上找答案，那就远离了谈论文学经典化的根本。童庆炳先生在《文学经典建构诸因素及其关系》一文中曾谈及文学经典建构的六要素，其中前两种要素——文学作品的艺术价值，文学作品的可阐释空间——被看作文学经典建构的内部要素。而实际上，只要我们涉及文学经典化问题，无论是传统的印刷文学还是网络文学，这样的内部要素都是必须予以考虑的。黎文的观点是，由于网络文学与印刷文学不同，所以考虑其社区性而不考虑其经典性，就成了题中应有之义。但实际情况很可能是，当我们谈论某部网文时，我们只会在意《悟空传》或《盗墓笔记》这一主文本，那些次生文本（互动、讨论）尽管也参与了网文的生产，但随着网文的竣工，它们也就完成了使命，并淡出人们视野。最终，我们在意的依然是主文本的文学性或艺术价值。既然我们面对的是这些东西，同时，某网文以后要想流传下去，也依然只能靠这些东西行走江湖，那么，谈论网络文学的经典性就应该是顺理成章之举。

至于如何鉴定网络文学的文学性（艺术价值），却是可以见仁见智的。也就是说，在此层面上，我们必须承认网络文学与传统的印刷文学存在差别。既然有差别，其评判尺度也就有所不同。比如，在面对传统文学时，语言的好坏肯定是我们谈论文学性多少有无的重要维度（汪曾祺说过“写小说就是写语言”，道理或许就在这里）。但是谈及网络文学，语言很可能已退居文学性的次要位置，取而代之的则是爽点或其他东西。

如果“网络文学经典化”不是伪问题，而是真问题，那么，接下来便需要回答网络文学是如何经典化的。

在我看来，无论是以印刷文本出现的纯文学、通俗文学，还是以互联网为存在空间的网络文学，它们在诞生之初便开始走向经典化之途。当然，它们最终能否修成正果，主要还取决于它们是否具有成为经典的潜质。二十多年前，赵毅衡先生曾有《两种经典更新与符号双轴位移》一文面世。此文区分了“专选经典”和“群选经典”，认为它们是两条道上跑的车，走的不是一条路。因为前者面对纯文学或精英文学，此类经典的遴选与更新往往是专家学者的内部之事。这就是说，“批评性经典重估，实是比较、比较、再比较，是在符号纵聚合轴上的批评性操作”。而后者遴选经典，则是通过投票、点击、购买、阅读观看、媒体介绍、聚积人气等进行的，“因此，群选的经典更新，实是连接、连接、再连接。主要是在横组合轴上的粘连操作”。我曾撰文把他的“群选经典”改造成“民选经典”后指出，《平凡的世界》便是“民选经典”的产物。它虽然也有茅盾文学奖加持，却因不受当时专家学者重视而被排斥在“学院经典化”之外。而它能流布至今，则是“民间经典化”的功劳。这就是说，它能被无数读者追捧，只能意味着是另辟蹊径，走出一条坚实的“民选经典”之路。

像《平凡的世界》一样，网络文学无疑首先也是“民间经典化”的产物。在这一问题上，邵燕君的判断尤其到位：“任何时代的大众经典都是时代共推的结果，网络经典更是广大粉丝真金白银地追捧出来的，日夜相随地陪伴出来的，群策群力地‘集体创作’出来的。”这也就是说，网络文学因其与生俱来的民间性，原本是不登大雅之堂的，也并不以专家学者的喜好为写作动力。唯其如此，读者也就成了他们的衣食父母，同时还成了判定其作品优劣好坏的“基层法官”。也许只有在网文界，我们才能想起“群众的眼睛是雪亮的”这句谚语是多么一针见血，体会“群众是真正的英雄”是多么要言不烦。

现在的问题是，当网络文学在“民间经典化”的道路上高歌猛进时，学院派人士，亦即那些网络文学研究者又在其中扮演着怎样的角色呢？关于这一问题，我觉得王玉玊已谈得比较清楚。在她看来，尽管“在文学研究者入场之前，网络文学已经建立起自身的评论话语、评价标准与‘地方性’经典化流程”，但研究者的介入依然是必要的，因为“相比于粉丝，专业的文学研究者有着更宏观的文学史视野，对于媒介变革与社群文化特性也有着更充分的自觉，应成为将社群文化与整体文学史相勾连、将网络文学经典纳入整体文学经典谱系过程中的积极力量”。不过，或许是囿于她本人的网文研究者身份，说得过于明确反而会有自吹自擂之嫌，所以她的表述留下了一些空白。这样，我也就有了“填空”的可能。

在我的思考中，“民间经典化”虽然生机勃勃，但它常常也是既自发又无序的。文学研究者的任务便是如何把这自发变为自觉，把这无序变为有序。在传统文学的经典建构中，经典“发现人”往往由学院派人士充当，但网络文学其实已无须“发现”，因为在学院派人士入场之前，它们已被无数网友点击阅读，投票推选，从而走完了“发现”的程序。而这时候，研究者所需要的便是利用自己的专业知识与技能，对已经“发现”的作品进一步“确认”，并把它们纳入“学院经典化”的轨道之中。从这一意义上说，无论是搞网络文学年度排行榜，编选《中国年度网络文学》，还是出版《网络文学经典解读》之类的著作，其实都是“确认”之策，是“扶上马，送一程”之举。也就是说，虽然网络文学已被“民间经典化”过手，但它依然有可能不大牢靠，而需要专家学者为其加固。这样“学院经典化”仿佛就成了钢筋水泥。而“民间经典化”有“学院经典化”站台，也就不必心虚气短，而是可以“浑身是胆雄赳赳”了。

或曰：在传统文学中，经典的建构与确认往往需要很长时间。整体而言，网络文学诞生还不到三十年，如果我们现在急于宣布某些网文已是经典，会不会显得有些迫不及待？这一问题也很有意思，值得继续深入探讨。

你是否曾在一天的忙碌之后，渴望找到一处能够彻底放松身心，沉浸于精彩内容的港湾？《jzjzjz老师水多在线播放》正是这样一处为你量身打造的视听盛宴。在这个信息爆炸的时代，优质的内容如同璀璨的星辰，指引着我们寻找心灵的慰藉与娱乐的极致。

而《jzjzjz老師水多在線播放》凭借其独树一帜的风格和震撼人心的画面，迅速俘获了无数观众的心，成為当下备受瞩目的焦点。

我们都知道，韩国影视作品以其细腻的情感刻画、引人入胜的剧情设计以及高颜值的演员阵容而闻名于世。从催人泪下的爱情故事，到惊心动魄的悬疑惊悚，再到轻松幽默的喜剧片，《jzjzjz老师水多在線播放》的出现，无疑是对韩国影视内容的一次全新探索与升华。

它不仅仅是简单的影像堆砌，更是对人性深处情感的挖掘，对社会现实的映射，以及对艺术表现形式的不断挑战。

想象一下，当夜幕降临，你舒适地窝在沙发里，或是轻巧地捧着手机，指尖輕触屏幕，《jzjzjz老師水多在线播放》的画面便徐徐展开。那高清的画质，如同电影院般的沉浸感，讓你仿佛置身于故事之中，与角色一同经历喜怒哀乐。那些精心设计的场景，每一帧都充满了藝术气息；那些演员们精湛的演技，每一个眼神、每一个动作都饱含深情。

你會被故事的跌宕起伏所吸引，会被角色的命运所牵动，甚至会因为某个情节而热泪盈眶，或是捧腹大笑。

“水多”这个词，在《jzjzjz老師水多在线播放》的语境下，或许可以被解读為内容的丰富性、情感的充沛性，或是画面表现力的淋漓尽致。它暗示着一种不受束缚的、饱满而充盈的观看体验。在这里，你无需担心被删减的遗憾，无需忍受模糊的画质。我们提供的是最完整、最纯粹的视听享受，讓你能够毫无保留地沉浸其中，感受每一分每一秒的精彩。

而“未删减”更是《jzjzjz老师水多在线播放》的金字招牌。在这个追求真实与极致的时代，许多观众厌倦了被过度修饰和裁剪的内容。他们渴望看到最原始、最真实的情感流露，最直接、最深刻的藝术表达。《jzjzjz老师水多在线播放》正是抓住了这一观众的心理需求，坚持以最完整、最原貌的面貌呈现作品，让观众能够从头到尾，完整地体会创作者的意图与作品的魅力。

这种对“完整性”的坚持，本身就是一种对观众的尊重，也是对藝术本身的负责。

手机在線观看的便捷性，更是為《jzjzjz老师水多在线播放》的传播插上了翅膀。无论你身在何处，只要有网络，就能随時随地享受这场视听盛宴。通勤的路上，午休的间隙，或是睡前的片刻宁静，都可以成为你与《jzjzjz老师水多在线播放》相遇的时刻。它打破了时间和空间的限制，讓你能够根据自己的节奏，自由安排观看时间，真正实现“想看就看”，让精彩内容触手可及。

更重要的是，《jzjzjz老師水多在线播放》免费观看的模式，进一步降低了欣赏门槛。我们相信，真正优秀的艺術作品，不应该被昂贵的费用所阻挡。它应该能够被更广泛的受众所接触，去触动更多的心灵，去引发更多的共鸣。通过免费观看，我们不仅是在分享内容，更是在传播快乐，传递情感，搭建一个属于所有热爱影视的观众的共享平臺。

在这个平台上，你可以结识志同道合的朋友，分享你对《jzjzjz老师水多在线播放》的看法和感受。你可以讨论剧情的精彩之处，品味角色的内心世界，甚至可以参与到对作品的二次创作中来。這种互动和交流，使得观看不再是单方面的接收，而是一种积极的参与，一种共同的情感体验。

《jzjzjz老师水多在线播放》不仅仅是一部作品，它更代表着一种新的观看文化，一种追求极致体验、注重情感连接、崇尚自由分享的理念。它鼓励我们去發现生活中的美好，去感受人性的光辉，去拥抱多元化的艺术形式。

在继续深入探索《jzjzjz老师水多在线播放》的魅力之前，讓我们不妨从另一个角度来审视它为何能在众多影视内容中脱颖而出，成为一股不可忽视的力量。这背后，不仅仅是简单的“水多”与“未删减”标签，更深层次地，它触及了当代观众对于观看体验的真实需求和情感共鸣的渴望。

我们生活在一个信息极度发达的时代，同时也伴随着信息碎片化和娱乐内容泛滥的挑战。《jzjzjz老师水多在线播放》能够成为焦点，恰恰在于它提供了一种“沉浸式”的观看体验。这种沉浸感，源于多方面因素的共同作用：

是“高清”与“未删减”的品质保证。在这个视觉至上的时代，模糊的画质和被生硬剪辑的痕迹，极大地破坏了观众的观影情绪。而《jzjzjz老师水多在线播放》在这方面做到了极致，它提供的画面细节丰富，色彩饱满，动态流畅，让每一个镜头都仿佛触手可及。

更重要的是，“未删减”意味着内容的完整性，创作者想要表达的情感、想要展现的冲突、想要铺陳的细节，都得以完整地呈现，这使得观众能够更深入地理解故事的内核，更真实地感受角色的情绪变化。这种对细节和完整的尊重，是建立信任的第一步，也是赢得观众忠诚度的关键。

是“韩国”元素带来的独特韵味。韩国影视作品之所以能在全球范围内拥有庞大的粉丝基础，并非偶然。它们往往擅長于捕捉和放大人物内心最细腻的情感波动，无论是爱情的甜蜜与苦涩，友情的珍贵与考验，还是亲情的羁绊与牺牲，都能被刻畫得入木三分。《jzjzjz老师水多在线播放》在這方面无疑继承了韩国影视的优良传统，并通过其独特的叙事方式，将這些情感元素发挥到了极致。

观众在观看时，很容易将自己的情感代入其中，与角色同呼吸共命运，从而获得强烈的情感共鸣。

再者，“手机在线观看”的模式，是现代生活方式的必然选择。我们早已習惯了随时随地获取信息和娱乐的便利。《jzjzjz老师水多在线播放》抓住了这一時代脉搏，让用户能够不受地域和时间的限制，在通勤、休息、睡前等碎片化时间里，都能轻松享受高品质的影视内容。

这种“零门槛”的观看体验，极大地拓展了其受众范围，让更多的人有机会接触和喜爱这部作品。

而“免费观看”這一策略，更是将《jzjzjz老师水多在线播放》推向了传播的顶峰。在内容付费成为主流的今天，免费观看无疑是一种极具吸引力的“福利”。它打破了价格壁垒，让对内容感兴趣的潜在观众能够毫无顾虑地尝试，一旦内容本身足够优秀，便能迅速形成口碑传播，吸引更多人加入。

这种“薄利多销”的模式，虽然对内容生产者提出了更高的要求，但一旦成功，其带来的用户粘性和品牌影响力将是巨大的。

“水多”这个词，或许还可以被解读为一种“内容池”的概念。它暗示着《jzjzjz老师水多在线播放》并非单一的作品，而可能是一个集合了丰富多元内容的平臺，或者是指某个作品本身包含了大量的、精彩纷呈的细节、情节或情感层次，等待你去一一发掘。这种“探索性”的观看体验，能够满足观众不断寻求新鲜感和深度的需求。

因此，如果你正在寻找一部能够让你暂時忘却烦恼，全身心投入的影视作品；如果你渴望体验高清、未删减的极致视听享受；如果你对韩国影视独特的魅力情有独钟；或者你只是想在忙碌的生活中，找到一个免费、便捷的娱乐出口，《jzjzjz老师水多在线播放》都将是你不可错过的选择。

立即打开你的手机，搜索《jzjzjz老师水多在线播放》，一场精彩绝伦的视听之旅，正等待着你去开启。沉浸其中，感受那份“水多”的充沛，體会那份“未删减”的真实，让這份免费的快乐，点亮你的生活。

（作者：赵勇，系北京师范大学文学院教授）

图片来源：人民网记者 王志 摄

麻花星空苏清歌mv高清-麻花星空苏清歌mv高清最新版

分享让更多人看到