每经编辑｜陈瑞培    

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“蓝(lan)莓之惑(huo)”：从(cong)一则奇(qi)闻异事说(shuo)开去

最(zui)近，网络(luo)上流(liu)传(chuan)着一个(ge)令人(ren)匪(fei)夷(yi)所(suo)思(si)的新闻：“学生跪(gui)床被蓝莓”。乍一听，这(zhe)画(hua)面(mian)感就(jiu)十足，让人忍不住想知道(dao)，这(zhe)蓝(lan)莓到(dao)底(di)是如(ru)何(he)“下手”的？是(shi)有人(ren)恶(e)作剧？还是学生自己行为艺(yi)术？又或(huo)者是某种新型(xing)的“网红挑战”？事实(shi)的真(zhen)相，远(yuan)比我(wo)们想(xiang)象(xiang)的要复(fu)杂和(he)有(you)趣(qu)得多(duo)。

这则(ze)看似(shi)荒(huang)诞的新(xin)闻，实(shi)则折射出(chu)当下社(she)会中(zhong)一(yi)些值(zhi)得我们深(shen)思的现象，从学(xue)生群体的心理状态，到网(wang)络传播的(de)奇特(te)逻(luo)辑(ji)，再(zai)到我们对“异(yi)常(chang)”事(shi)件的(de)猎(lie)奇(qi)心(xin)态。

我们得刨(pao)根问(wen)底(di)，这(zhe)“跪床被蓝莓”究竟是(shi)怎么(me)发生(sheng)的？根据网(wang)络上(shang)的零(ling)星信息(xi)和多(duo)方解读，事情的起(qi)源似(shi)乎(hu)是某位(wei)学生在宿(su)舍(she)中(zhong)，出(chu)于(yu)某(mou)种(zhong)原因(yin)（可能是为了博取关注(zhu)、模(mo)仿段(duan)子，或是个(ge)人行为艺(yi)术(shu)的(de)尝(chang)试(shi)），将自己(ji)以“跪床(chuang)”的(de)姿(zi)势固定住(zhu)，并在(zai)身上或床(chuang)周围摆放(fang)了大(da)量的蓝莓。

随后(hou)，这一(yi)幕被他人(ren)拍摄(she)并上(shang)传至网络，迅(xun)速引(yin)发(fa)了病(bing)毒式(shi)的传播。有网友戏谑地将(jiang)其解读(du)为(wei)“被蓝莓占(zhan)领(ling)”或(huo)“蓝(lan)莓起义”，为本(ben)就离(li)奇的事(shi)件(jian)增(zeng)添了更多戏剧色(se)彩。

从心理(li)学角度来看(kan)，这(zhe)种(zhong)行(xing)为的(de)背后(hou)可能存在(zai)多种动(dong)机。对(dui)于学生(sheng)群体而(er)言，青(qing)春(chun)期的(de)他(ta)们(men)正处(chu)于自我认同和(he)寻求(qiu)关注的关键时(shi)期(qi)。在社(she)交(jiao)媒体高(gao)度发达(da)的今(jin)天，网络成(cheng)为了(le)他们展示自我(wo)、获(huo)得(de)认(ren)同(tong)的重(zhong)要平台。一(yi)些(xie)不寻常(chang)、甚至(zhi)带有“怪诞”色(se)彩(cai)的行为，往(wang)往更(geng)容易(yi)吸引眼(yan)球，从而获得比正(zheng)常行(xing)为更多的(de)“点赞”和“评(ping)论(lun)”。

这种“渴望被(bei)看见(jian)”的心理，在(zai)一定程度上驱使着他们去尝试一(yi)些“出格(ge)”的事情(qing)。

再(zai)者(zhe)，网(wang)络(luo)文(wen)化(hua)的(de)传播特性(xing)也(ye)不容(rong)忽视。碎片(pian)化、娱乐化的信(xin)息充(chong)斥(chi)着我们的生活，猎(lie)奇心(xin)理成(cheng)为了吸引(yin)受众(zhong)的有效手(shou)段。当“学生跪床被蓝(lan)莓”这(zhe)样的(de)事件出(chu)现(xian)时(shi)，其本(ben)身就具备了(le)极强的“话题性(xing)”和“传播性”。简单(dan)的几张图(tu)片(pian)或(huo)一段(duan)短视(shi)频，足(zu)以激(ji)发(fa)大(da)众的好奇(qi)心(xin)，引发一(yi)轮又一轮(lun)的讨(tao)论。

而(er)在这场(chang)讨论中(zhong)，事(shi)件的真(zhen)实(shi)性、合(he)理性往往(wang)被(bei)抛诸脑后(hou)，取(qu)而(er)代之(zhi)的是(shi)各种猜(cai)测、调(diao)侃和二次创(chuang)作(zuo)。这(zhe)种“病毒式(shi)传播”的背(bei)后，是(shi)集体(ti)无意识(shi)的(de)猎(lie)奇(qi)，也是网络信息(xi)茧房效应的体现(xian)。

当(dang)然，我们也(ye)不能排除这其中可(ke)能存在的(de)“摆拍(pai)”或“表演”成分。在一(yi)些短视频(pin)平台(tai)，为了(le)追(zhui)求流(liu)量和关注(zhu)，一些内(nei)容(rong)创作(zuo)者会刻意制造(zao)一些夸张(zhang)、戏(xi)剧(ju)化的(de)场景，以此(ci)来吸(xi)引(yin)观(guan)众(zhong)。如果“跪(gui)床被蓝(lan)莓”事件(jian)是经(jing)过精心策(ce)划(hua)的(de)表演(yan)，那(na)么它更像是(shi)对当(dang)前网络文(wen)化(hua)的一种(zhong)隐喻(yu)——用最简(jian)单、最直接、最(zui)“离谱(pu)”的方(fang)式，来(lai)触动大众(zhong)的神经(jing)，从(cong)而达(da)到传(chuan)播的目的(de)。

更进一(yi)步(bu)，我们(men)可以(yi)探讨这(zhe)种(zhong)行为背(bei)后可能存在(zai)的“反(fan)叛”意(yi)味。在(zai)相对(dui)规范化的校园环境(jing)中，学生(sheng)们(men)可能会感(gan)受(shou)到一定(ding)的束(shu)缚(fu)。而(er)一些(xie)看似(shi)荒(huang)唐的行(xing)为，或许是(shi)他们(men)表达(da)个性(xing)和反抗权(quan)威的(de)一种(zhong)方式(shi)，即使这种(zhong)反(fan)抗(kang)是无意识(shi)的、甚(shen)至(zhi)是滑稽(ji)的。蓝莓，作为一种常(chang)见(jian)的水果(guo)，在(zai)此情(qing)境下被赋予(yu)了“压迫者(zhe)”或“占(zhan)有者”的象(xiang)征意(yi)义，学(xue)生(sheng)“跪床”的姿(zi)态(tai)则是(shi)一种臣(chen)服(fu)或被(bei)困的(de)表达。

这(zhe)种(zhong)解读虽然带有(you)一定的(de)主(zhu)观色彩，但(dan)却(que)能为我(wo)们理解(jie)事(shi)件提(ti)供更(geng)丰富的维(wei)度。

总而言之，“学生跪床(chuang)被(bei)蓝莓”事件，并(bing)非一个(ge)孤立的(de)、简单的(de)网络(luo)事件(jian)。它(ta)如(ru)同一(yi)个放(fang)大镜(jing)，将学生(sheng)群(qun)体的心理需求(qiu)、网(wang)络(luo)传播(bo)的逻(luo)辑、以及我们对(dui)社会(hui)现象的反(fan)应，都一一呈现(xian)出来。理解(jie)这一(yi)事件(jian)，需要我们跳出(chu)事件本身，去审(shen)视其(qi)背(bei)后的(de)多重动(dong)力(li)和(he)复杂语境(jing)。这(zhe)究竟(jing)是(shi)一场无(wu)厘头的(de)闹剧(ju)，还是(shi)对时(shi)代情(qing)绪(xu)的(de)一(yi)种(zhong)另(ling)类(lei)表达？答案(an)，或许(xu)就隐藏在我们(men)对这(zhe)个“蓝(lan)莓之(zhi)惑”的层层(ceng)剖析之(zhi)中。

拨开(kai)迷(mi)雾(wu)：深度(du)解析(xi)事件背后的“大(da)开眼(yan)界”之(zhi)处

当(dang)我(wo)们对(dui)“学(xue)生跪(gui)床被蓝莓”事件(jian)有了初(chu)步(bu)的(de)了(le)解(jie)后，更(geng)深(shen)入(ru)的(de)解读(du)便显(xian)得尤(you)为关(guan)键(jian)。这不(bu)仅(jin)仅是一则茶(cha)余(yu)饭(fan)后(hou)的谈(tan)资，其中蕴含(han)的“大开(kai)眼界”之(zhi)处(chu)，值得我们(men)细(xi)细(xi)品味(wei)。它挑战着我(wo)们的常识，也(ye)揭示(shi)着一些(xie)不为人(ren)知(zhi)的(de)现实。

最(zui)让(rang)人(ren)“大开(kai)眼界(jie)”的(de)，莫过(guo)于事件的“反常识”性。在我(wo)们(men)的(de)日(ri)常(chang)认知(zhi)中，“跪”通常与惩罚、祈(qi)求、或是极(ji)度(du)的尊敬(jing)联系在一起。而(er)“床(chuang)”则(ze)是休息、放(fang)松的私密空间(jian)。将两(liang)者(zhe)结(jie)合，并加入(ru)“蓝(lan)莓”这(zhe)一充(chong)满生(sheng)活(huo)气息(xi)的元(yuan)素，制造出的视(shi)觉冲击(ji)是(shi)巨大(da)的(de)，也因(yin)此显得(de)十分荒(huang)诞。

这种反(fan)常识的组合(he)，恰恰是(shi)引发公(gong)众(zhong)关(guan)注(zhu)的“引爆(bao)点(dian)”。它打破(po)了我(wo)们对(dui)正常(chang)行(xing)为(wei)和正常场(chang)景的预设(she)，迫使我们去思考(kao)：为(wei)什么(me)会发(fa)生这样(yang)的(de)事情？

从(cong)“被(bei)蓝莓”的表(biao)述(shu)来(lai)看，其(qi)中暗(an)含着一(yi)种(zhong)“被动”和“失控”的(de)意味(wei)。仿佛学生(sheng)并(bing)非(fei)主动摆拍(pai)，而是被蓝(lan)莓“侵(qin)占”了(le)空间(jian)，甚至(zhi)被(bei)其(qi)“压迫(po)”。这种拟人化的(de)描述(shu)，赋予了事(shi)件(jian)一(yi)种戏(xi)剧化(hua)的张(zhang)力，也激(ji)发了(le)人(ren)们的想象(xiang)。有人(ren)将(jiang)其解读为对(dui)学(xue)业压力、生(sheng)活(huo)困(kun)境的隐喻，蓝莓象(xiang)征(zheng)着(zhe)压在(zai)学生(sheng)身(shen)上(shang)的各种负(fu)担，而(er)“跪床(chuang)”则是他们(men)无力(li)反(fan)抗(kang)的姿(zi)态。

这(zhe)种解(jie)读(du)虽然带有一(yi)定(ding)程度的(de)艺术(shu)加工(gong)，却(que)也(ye)触及到(dao)了学生(sheng)群体(ti)普遍(bian)存(cun)在的压(ya)力与(yu)焦虑(lv)。

事件(jian)的网络(luo)传(chuan)播(bo)路径和演变(bian)过程(cheng)，更是(shi)“大(da)开眼界(jie)”。从(cong)一(yi)个不(bu)起(qi)眼的小(xiao)片段(duan)，到全网(wang)热议，再(zai)到(dao)各(ge)种段(duan)子、表情包的(de)层(ceng)出(chu)不(bu)穷，我们(men)看到了(le)网络(luo)时代的(de)“造梗”能(neng)力和(he)“流(liu)量(liang)逻(luo)辑”。很多(duo)时候(hou)，事件(jian)本身(shen)的(de)意(yi)义已(yi)经模糊，取(qu)而(er)代(dai)之(zhi)的(de)是其在(zai)网(wang)络(luo)上(shang)被(bei)赋(fu)予的(de)各种解(jie)读(du)和二(er)次创作(zuo)。

这(zhe)种传(chuan)播过(guo)程(cheng)，暴(bao)露了网络信息(xi)筛(shai)选和(he)消费(fei)机(ji)制的(de)某(mou)些弊端(duan)：情绪化(hua)的(de)表达(da)往往(wang)比理(li)性(xing)分(fen)析更容易传(chuan)播(bo)；猎奇(qi)和娱(yu)乐(le)化(hua)的内容更(geng)受欢(huan)迎。公众在参与(yu)讨论时，很多时(shi)候并(bing)非(fei)基(ji)于对(dui)事实的求证(zheng)，而是被(bei)事件的(de)“槽(cao)点(dian)”所(suo)吸(xi)引(yin)，进行(xing)情绪化的宣(xuan)泄(xie)和表达(da)。

再者，事(shi)件(jian)引(yin)发的“群体(ti)共鸣”或“集体无意识(shi)”，也是一个(ge)值得探讨的“大开眼界”之处(chu)。为(wei)什么(me)这样(yang)一个看似无聊的事(shi)件，能够引(yin)起如(ru)此(ci)广(guang)泛的(de)关注(zhu)？这其中(zhong)或许反(fan)映了(le)社(she)会对学(xue)生群体(ti)现(xian)状(zhuang)的(de)一种(zhong)隐秘的(de)焦(jiao)虑。在(zai)教(jiao)育内卷(juan)、竞争(zheng)激烈的当(dang)下(xia)，学(xue)生们(men)面临(lin)着(zhe)前所未有的(de)压力(li)。

而“跪床被(bei)蓝莓”的(de)荒诞场(chang)景，可能(neng)在某(mou)种(zhong)程度上，成为了公(gong)众释放(fang)这种焦虑(lv)的(de)一种出(chu)口(kou)。人们通(tong)过调侃、议(yi)论(lun)，来宣泄自己(ji)的不(bu)安，也(ye)通(tong)过对(dui)这种“异(yi)常”事件的(de)围(wei)观，来寻求一(yi)种(zhong)心(xin)理上的平衡。

更(geng)深层(ceng)次(ci)地看，这种(zhong)事件(jian)的出现(xian)，也可能(neng)是在挑战和(he)重(zhong)塑我们(men)对于“常(chang)态”的(de)认知。在信(xin)息(xi)爆(bao)炸和文(wen)化多元的(de)时代(dai)，个体的行(xing)为(wei)边(bian)界正在不(bu)断(duan)被拓(tuo)展(zhan)。那些过去(qu)被视(shi)为“离经(jing)叛道(dao)”的(de)行(xing)为(wei)，在网(wang)络语境下(xia)，可能被赋(fu)予新的意义(yi)，甚(shen)至被(bei)主流(liu)化(hua)。因此，我(wo)们不能简(jian)单地(di)用传统(tong)的(de)道德观或行为(wei)规范(fan)来评判(pan)这(zhe)些现(xian)象。

理(li)解这(zhe)些“大(da)开(kai)眼(yan)界(jie)”的(de)行为(wei)，需要我们以一(yi)种更开放(fang)、更包(bao)容的(de)心(xin)态(tai)，去接(jie)纳和分析新生(sheng)代的(de)行为(wei)模式(shi)及其背后的文(wen)化逻(luo)辑。

“蓝(lan)莓”这个意象本身(shen)也值得(de)玩味。它并非(fei)什(shen)么具有攻击(ji)性的物品，却(que)在事件中扮演(yan)了关(guan)键(jian)角(jiao)色。这可能(neng)暗示着，有(you)时(shi)候，压垮我们(men)的并非(fei)是多(duo)么(me)巨大的(de)敌人(ren)，而(er)是那些(xie)看(kan)似微(wei)不足(zu)道、却(que)又无(wu)处不在(zai)的(de)“小麻烦”或(huo)“小压力(li)”。而(er)“跪床”的姿态，则(ze)是在这(zhe)种情况(kuang)下，一(yi)种最(zui)直接(jie)、也(ye)最(zui)无(wu)奈的(de)反(fan)应(ying)。

总(zong)而言之(zhi)，“学生跪床被(bei)蓝(lan)莓”事件，就像(xiang)一扇窗，让(rang)我们得以(yi)窥见当代社会(hui)，特别(bie)是青(qing)少年(nian)群体，在信(xin)息洪(hong)流和压力(li)环境下的(de)某种生存(cun)状(zhuang)态。它以一种(zhong)出人(ren)意料的方(fang)式(shi)，提供了(le)一个“大开眼(yan)界”的视(shi)角(jiao)，让我(wo)们(men)重新(xin)审视(shi)什么(me)是“正常(chang)”，什么是“压力(li)”，以及网络(luo)时代信息(xi)传(chuan)播(bo)的复(fu)杂性。

这起(qi)事(shi)件(jian)的(de)解(jie)读(du)，远不止(zhi)于对(dui)一个(ge)荒诞场景(jing)的评(ping)判，更(geng)关乎(hu)我(wo)们如何(he)理解当(dang)下(xia)，以及(ji)如何(he)与这个日(ri)新月异(yi)的世界(jie)相(xiang)处(chu)。

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图片来源：每经记者 陈建宇 摄

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