每经编辑｜陈连生    

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“啪啪啪邪(xie)恶gif”——一(yi)个(ge)在(zai)网络(luo)空间(jian)中充(chong)满争议却(que)又异(yi)常活跃的(de)词组(zu)，它触及了(le)人类最原(yuan)始(shi)的(de)冲动与最隐秘的情感(gan)，并(bing)以一种(zhong)高(gao)度浓缩、即(ji)时传播的视觉(jue)形式——GIF动图(tu)，呈现(xian)在我(wo)们眼(yan)前。为(wei)何这样(yang)一组(zu)看(kan)似简单直(zhi)接的(de)词(ci)汇，能够(gou)引发(fa)如此广泛的关(guan)注和讨(tao)论？这(zhe)背后，无(wu)疑(yi)是一(yi)个(ge)复杂交织的文(wen)化(hua)现(xian)象，值得我(wo)们深入剖(pou)析。

我(wo)们(men)需要理解“啪啪啪”这(zhe)个词的语境(jing)。在中文语境下，“啪啪啪”的(de)字面(mian)意思(si)通常(chang)指拍打声，但其引申(shen)含(han)义已经(jing)远(yuan)远(yuan)超(chao)越了物理层面(mian)的声响(xiang)。在网络(luo)文(wen)化(hua)中(zhong)，它常常(chang)被用来(lai)含蓄(xu)或直(zhi)白地(di)指代性行为。这(zhe)种象征性(xing)的用(yong)法，一方面(mian)源于(yu)汉语的象(xiang)声词(ci)特(te)性，另一方面(mian)也反(fan)映了人们(men)在公开场合讨(tao)论性话题时(shi)的(de)某(mou)种“游(you)戏(xi)化”和“符(fu)号化(hua)”的(de)表达方式(shi)。

它(ta)既(ji)能满(man)足一部分用户(hu)的好奇心和窥探欲，也为(wei)那些(xie)希(xi)望(wang)在网络上(shang)进行(xing)某(mou)种程度的“出(chu)格(ge)”表达(da)提(ti)供了出口(kou)，但又(you)不至(zhi)于完(wan)全突(tu)破社(she)会规(gui)范的底(di)线。这(zhe)种模糊(hu)性(xing)，恰恰是(shi)其传播力(li)的重要(yao)来源(yuan)之(zhi)一。

而(er)“邪恶(e)”一词，在这里并(bing)非(fei)真的指(zhi)向道(dao)德(de)上(shang)的“邪恶”，而(er)是(shi)更多(duo)地(di)带有(you)一(yi)种(zhong)“禁忌(ji)”、“不羁”、“大胆”甚至“调侃”的意味。在(zai)许多(duo)文(wen)化中，性(xing)本(ben)身(shen)就带有(you)一定的(de)神秘色彩和禁(jin)忌感。当(dang)“邪(xie)恶”与(yu)“啪啪啪”结合，并(bing)以“gif”这种直观、动(dong)态的形(xing)式(shi)呈现(xian)时，它就(jiu)构(gou)成了(le)一种挑战传统(tong)观(guan)念、释放压抑(yi)情绪的(de)视觉符(fu)号。

这(zhe)种(zhong)“邪恶”的标签，吸(xi)引(yin)着那(na)些渴望(wang)打破常(chang)规、寻(xun)求刺激(ji)、或(huo)是对主流文化(hua)表达(da)方(fang)式感到(dao)厌(yan)倦的受众(zhong)。它(ta)是一种(zhong)亚(ya)文化符号(hao)，代表着(zhe)一(yi)种(zhong)非(fei)主流的(de)、带(dai)有叛逆(ni)精神(shen)的群体(ti)认(ren)同。

GIF动图作为(wei)一(yi)种(zhong)媒介(jie)形式(shi)，更(geng)是为“啪啪啪邪(xie)恶gif”的传(chuan)播插上了(le)翅膀(bang)。GIF动图(tu)以其短小(xiao)精悍(han)、循(xun)环播放(fang)、无需音频(pin)即(ji)可(ke)传(chuan)递(di)信(xin)息等特(te)点，完美(mei)契合了(le)当代快节(jie)奏、碎(sui)片(pian)化(hua)的信(xin)息消(xiao)费习(xi)惯。一(yi)张GIF图(tu)，可(ke)以在(zai)极短的(de)时间(jian)内(nei)传(chuan)递一个(ge)场景(jing)、一种情(qing)绪，甚至(zhi)是一(yi)种(zhong)故事(shi)。

对于“啪啪啪邪(xie)恶gif”来说，动(dong)态的(de)画(hua)面比静(jing)态图(tu)片更(geng)能捕(bu)捉到“啪啪啪”过(guo)程中微妙的身体语言和(he)情感(gan)张力，使其(qi)具有(you)更(geng)强的冲击力(li)和感(gan)染(ran)力(li)。这种(zhong)视觉上的(de)直接(jie)刺(ci)激(ji)，能够绕过理(li)性的(de)思(si)考(kao)，直(zhi)达感官(guan)，引(yin)发强烈的情(qing)感共鸣(ming)，或者说(shuo)是(shi)某种(zhong)生理(li)上的(de)反应(ying)。

更深层次来看(kan)，“啪啪啪邪恶(e)gif”的流行，也反映(ying)了当代社会在性(xing)观念上(shang)的(de)某种转(zhuan)变(bian)。随着信息(xi)时代的(de)到来，性(xing)话(hua)题的公(gong)开讨(tao)论(lun)度(du)日益增加，但人(ren)们(men)对于性(xing)本身的(de)理解和(he)表(biao)达方(fang)式(shi)也变(bian)得更加(jia)多(duo)元和(he)复杂(za)。一(yi)方面，部(bu)分(fen)人通过这类(lei)内容来满足(zu)对(dui)性的好(hao)奇(qi)和探索；另一(yi)方面，也(ye)有人(ren)将其视为(wei)一种娱乐，一种(zhong)发泄(xie)，或者是一(yi)种在虚拟(ni)空间(jian)中尝试突(tu)破现(xian)实约(yue)束(shu)的方式(shi)。

这种现象，也促(cu)使我们反思，在(zai)信息(xi)爆炸(zha)的时(shi)代，我们应(ying)该如(ru)何看待(dai)和(he)处理(li)与性(xing)相关(guan)的网(wang)络内(nei)容(rong)。它不(bu)仅仅是(shi)技术和内(nei)容的(de)问题(ti)，更是(shi)关乎社会文化(hua)、伦理(li)道德和个(ge)体(ti)心(xin)理(li)的复(fu)杂(za)议题(ti)。

在传播学层面，这类内容(rong)的病毒式(shi)传播(bo)，往往(wang)得(de)益于其(qi)高度的“可(ke)分享(xiang)性(xing)”和(he)“话题性”。它(ta)们很容易在社(she)交媒体(ti)平台上引发(fa)讨论，吸引(yin)眼(yan)球(qiu)，并通过用(yong)户的转(zhuan)发(fa)和评(ping)论(lun)，实现(xian)裂变式(shi)增长。而平(ping)台算法的推荐(jian)机(ji)制(zhi)，也可能(neng)在无意(yi)中助(zhu)推了这类(lei)内容(rong)的(de)传播(bo)。因(yin)此(ci)，理解(jie)“啪啪啪邪恶(e)gif”的吸引力(li)，需要(yao)我们从(cong)语(yu)言(yan)的(de)符号(hao)意义、视觉媒介(jie)的特(te)性、以(yi)及(ji)当(dang)代社(she)会文(wen)化变迁等(deng)多个维(wei)度(du)进行(xing)综合(he)分析。

它是(shi)一个时(shi)代(dai)的缩(suo)影(ying)，折(zhe)射出(chu)信息(xi)技(ji)术发(fa)展(zhan)下，人(ren)类情(qing)感(gan)表达、欲(yu)望(wang)宣泄(xie)以(yi)及社会规(gui)范(fan)互(hu)动的新形态。

在探索了(le)“啪啪啪邪恶(e)gif”这(zhe)一网(wang)络(luo)文化(hua)现象(xiang)的(de)表层含(han)义之后(hou)，我们有(you)必要(yao)进一步深(shen)入挖(wa)掘其(qi)背后(hou)所蕴(yun)含(han)的(de)更深(shen)层(ceng)次的(de)情(qing)感驱动和(he)社(she)会心理(li)。为何这样(yang)的内(nei)容能(neng)够(gou)持续(xu)吸(xi)引(yin)着一部分网(wang)民的目光(guang)，甚至(zhi)在某(mou)种(zhong)程度上(shang)成为(wei)一种“集体(ti)记忆(yi)”的(de)一(yi)部分？这其(qi)中涉及到(dao)个体(ti)的情(qing)感需(xu)求、群(qun)体(ti)认同的(de)构(gou)建，以及(ji)网络(luo)空(kong)间特有的匿(ni)名性与(yu)自由度(du)。

情(qing)感(gan)的(de)释放与(yu)宣(xuan)泄(xie)是(shi)这类内(nei)容吸(xi)引(yin)力的重(zhong)要(yao)原因之(zhi)一。在(zai)现实(shi)生活中(zhong)，许(xu)多个体可(ke)能(neng)面(mian)临(lin)着社(she)会压力(li)、情感压抑或生理(li)需求(qiu)。而网络(luo)空间，尤其(qi)是(shi)那些以(yi)“邪恶(e)”为标(biao)签(qian)的内(nei)容，提(ti)供(gong)了一个相(xiang)对(dui)安全、隐(yin)秘的(de)出口。用户(hu)可以(yi)通过(guo)观看(kan)、分享(xiang)这类(lei)GIF动图，来(lai)释放内(nei)心(xin)的欲望、好(hao)奇，甚至是对(dui)于某(mou)种“禁忌”的(de)探索(suo)。

这(zhe)种(zhong)情感上的(de)“排毒(du)”效(xiao)应(ying)，能(neng)够(gou)帮助(zhu)一(yi)部分人(ren)在(zai)虚(xu)拟世界中获得(de)暂(zan)时的满(man)足(zu)和(he)解(jie)脱(tuo)。GIF的即(ji)时(shi)性(xing)与(yu)循环性(xing)，也使得这(zhe)种情(qing)感(gan)的获取变得(de)更加便(bian)捷(jie)和重(zhong)复，符(fu)合了某些(xie)用(yong)户的(de)心理习惯。

群(qun)体认(ren)同的(de)构建也(ye)是(shi)一股(gu)不可忽视(shi)的力(li)量。“啪啪啪邪恶(e)gif”及其相关的网(wang)络社(she)群，往往(wang)会(hui)形成一种(zhong)独特(te)的亚文化(hua)。加入并参与(yu)到这类(lei)内容的(de)讨(tao)论和(he)传播中，能够让(rang)个体感(gan)受到归(gui)属感(gan)，找到(dao)志同(tong)道合的伙(huo)伴。在(zai)这些社(she)群中，存(cun)在着一(yi)套共享的语(yu)言、符号(hao)和(he)价值观(guan)（即使是(shi)颠覆(fu)性的(de)）。

通过(guo)分享和(he)评(ping)论“邪恶gif”，用(yong)户不仅是(shi)在(zai)表(biao)达(da)自(zi)己的(de)偏好，也是在向(xiang)同伴展(zhan)示(shi)自己(ji)属于(yu)这个特定(ding)的“圈(quan)子(zi)”。这(zhe)种身份认同的(de)构建(jian)，对于(yu)那些在现实(shi)生活(huo)中(zhong)可能(neng)感(gan)到(dao)孤(gu)立或不(bu)被理(li)解(jie)的个体(ti)而(er)言，具有(you)重要的意义。

再者(zhe)，网(wang)络空(kong)间(jian)的(de)匿(ni)名性与(yu)自(zi)由(you)度，为(wei)“啪啪啪邪(xie)恶gif”的(de)流行提供了温(wen)床(chuang)。在(zai)现实(shi)生活中，公(gong)然讨(tao)论或(huo)展示与(yu)性(xing)相(xiang)关(guan)的内(nei)容，往往会(hui)受到(dao)社(she)会道(dao)德(de)和法(fa)律的(de)约(yue)束(shu)，并(bing)可(ke)能(neng)面(mian)临尴尬或负面的评(ping)价。在网络上，匿名性(xing)使(shi)得个体(ti)能够更自由地表(biao)达(da)自(zi)己(ji)，减少(shao)了现(xian)实(shi)顾虑。

这(zhe)种“匿名(ming)红(hong)利”使(shi)得(de)许多平时不(bu)敢或(huo)不愿(yuan)触(chu)碰(peng)的话题(ti)，得(de)以在网络上(shang)得到充分的展现(xian)。而对(dui)“邪恶(e)gif”的追逐，也(ye)成为(wei)这种匿(ni)名自由(you)下的一种(zhong)行为表现。

从心(xin)理学(xue)的(de)角度(du)来看(kan)，对“禁(jin)忌(ji)”事物(wu)的(de)好(hao)奇与探索(suo)，是人(ren)类(lei)的(de)天性(xing)之一(yi)。性作(zuo)为一(yi)种普遍存(cun)在但又常被赋予(yu)特(te)殊(shu)意义的存在(zai)，自然成为了好奇心的焦(jiao)点。“邪恶”一(yi)词，恰恰强(qiang)化了这(zhe)种(zhong)禁忌(ji)感，从而激起(qi)了更强烈的(de)窥探(tan)欲。GIF动(dong)图(tu)的(de)生(sheng)动(dong)性和直(zhi)观(guan)性，满足了(le)这种(zhong)窥探(tan)欲，并(bing)将(jiang)其转化(hua)为一(yi)种即(ji)时的视觉体(ti)验。

这种体(ti)验(yan)，可能混合着刺激(ji)、愉悦、甚(shen)至一(yi)丝罪(zui)恶感，但正(zheng)是这(zhe)种复(fu)杂的(de)情(qing)感(gan)组合(he)，使得观看过(guo)程变(bian)得“令人难忘(wang)”。

我们(men)也(ye)必(bi)须(xu)认识到(dao)，这(zhe)类内容(rong)的传播(bo)并非全(quan)无代价(jia)。过(guo)度沉(chen)溺于(yu)这(zhe)类(lei)内容(rong)，可能导(dao)致对现(xian)实性关系的(de)疏(shu)离，或者(zhe)对性产(chan)生不(bu)切实际的(de)幻想(xiang)。在缺乏有(you)效监(jian)管(guan)的情(qing)况(kuang)下，这类(lei)内(nei)容也(ye)可能(neng)与(yu)色(se)情、甚(shen)至是非法(fa)内容(rong)混杂，对(dui)未(wei)成年(nian)人(ren)造成不良(liang)影(ying)响。因此(ci)，在(zai)享受(shou)网络(luo)自(zi)由的保(bao)持一(yi)份清醒(xing)和审慎，理解这类(lei)内容的本质(zhi)与(yu)其可能(neng)带来的(de)影响(xiang)，是每个网络用户(hu)都(dou)需要面对的课(ke)题。

总(zong)而言之，“啪啪啪邪(xie)恶gif”的背后，是(shi)一系(xi)列复杂的(de)人类情感、社会心(xin)理(li)以(yi)及媒介(jie)传播(bo)机制的共(gong)同作用。它(ta)既是(shi)信息(xi)时代(dai)下，情(qing)感表(biao)达(da)方(fang)式的(de)一种变体，也(ye)是(shi)社会文(wen)化(hua)变(bian)迁(qian)在网(wang)络空(kong)间中的一个(ge)侧影(ying)。理解它的吸引力，需要(yao)我(wo)们超越(yue)简单的(de)道(dao)德评(ping)判，去(qu)洞(dong)察(cha)它所(suo)折射出(chu)的时代(dai)特(te)征和(he)人(ren)性需(xu)求(qiu)。

这(zhe)不(bu)仅是(shi)对(dui)一个(ge)网(wang)络(luo)热词的解(jie)读(du)，更是对(dui)我们(men)当(dang)下(xia)所处信息环(huan)境和(he)文(wen)化(hua)生态(tai)的一次(ci)深入反思。

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图片来源：每经记者 阿塔扎兹·哈桑·班加西 摄

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