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人民网北京9月26日电 （记者唐宋）9月25日下午，国防部举行例行记者会，国防部新闻发言人张晓刚大校答记者问。

有记者提问：据报道，台湾很多岛内媒体和自媒体前不久全天滚动播放九三阅兵，网上播放量超500万，台湾同胞纷纷点赞祖国辉煌发展成就、强大军事实力。还有民调显示台湾青年亲大陆指数不断提升。请问发言人有何评论？

“疼”与“叫”的感官轰炸：AI换脸技术如何精准俘获网民猎奇心？

在信息爆炸的数字时代，人们的注意力如同一块稀缺资源，而“AI换脸”技术，以其近乎“易容术”的魔力，精准抓住了这一痛点。当“梦幻”与“魔幻”的标签被赋予到一段关于知名艺人白鹿的AI换脸视频上時，一场关于视觉冲击和情感共鸣的讨论便不可避免地在网络空间爆發。

这段视频的核心吸引力，很大程度上源于其对人物表情和声音的极致模仿与夸张，尤其是“疼”与“叫”的场景，往往能瞬间调动起观众最原始的感官体验。

想象一下，你所熟知的、荧幕上光鲜亮丽的白鹿，突然出现在一段精心剪辑的片段中，脸上布满了因“疼痛”而扭曲的表情，口中發出“痛苦”的呻吟。這种强烈的视觉和听觉反差，本身就具备了极强的戏剧张力。AI换脸技术，通过深度学习算法，能够逼真地捕捉并重塑人物的面部肌肉运动，将预设的情感状态“移植”到目标面孔之上。

而“魔幻剪辑”则更是这场视觉盛宴的催化剂，它通过快速的镜头切换、夸張的音效配合，将原本可能较为平淡的素材，瞬间变得跌宕起伏，充满了“魔幻”的色彩。這种剪辑手法，常常将人物的情感推向高潮，让“疼”与“叫”的感受更加淋漓尽致，甚至带有一丝戏谑的意味。

为何这种“疼”与“叫”的演绎能够引发广泛关注？这是人类普遍的共情機制在作祟。疼痛和痛苦是人类最基本的情感体验之一，看到他人（即使是虚拟的）经历痛苦，往往能引发围观者的同情、好奇，甚至是一种隐秘的快感。AI换脸技术，通过技術手段“制造”出这种體验，并将其放大，极大地满足了人们的窥探欲和猎奇心理。

这种内容也触及了网络亚文化的一些特征。在某些网络社群中，对于明星“塌房”或“失控”时刻的想象，以及对“反差萌”或“反差虐”的追求，都可能成為吸引力的来源。AI换脸视频，通过这种“非正常”的呈现方式，制造了一种“看热闹不嫌事大”的氛围，让观看者在一种既真实又虚幻的场景中，获得了前所未有的娱乐体验。

更深层次地看，这场“梦幻”与“魔幻”的结合，也反映了当下信息传播的特点。在追求“眼球经济”的时代，标题的吸睛程度、内容的刺激性，往往是决定其传播速度和广度的关键。这段白鹿的AI换脸视频，其标题本身就充满了话题性，而内容则更是将“刺激”发挥到了极致。

这种“流量密码”式的操作，使得视频能够迅速突破圈层，引发不同背景网友的讨论。从“这太假了，但又好真实！”的惊叹，到“技术进步太快了，讓人不寒而栗。”的担忧，再到“这完全是侵犯肖像权和名誉权！”的愤怒，各种声音交织在一起，共同构成了这场网络热议的基石。

值得注意的是，这种“疼”与“叫”的极致演绎，往往是在脱离了原有语境的情况下进行的。AI换脸技术，可以轻松地将一个演員在某个场景下的表情，嫁接到另一个完全不相关的场景中，从而创造出意想不到的“故事”。当这些被“魔幻剪辑”的片段，与白鹿作为公众人物的形象相结合时，就形成了一种强烈的“反差感”和“颠覆感”。

這种颠覆，可能让一部分观众觉得新奇有趣，满足了他们对“打破常规”的渴望；但对于另一部分观众而言，则可能是一种冒犯和不适，因为它模糊了现实与虚拟的界限，甚至可能对公众人物的形象造成负面影响。

这场AI换脸视频的风波，不仅仅是一次简单的娱乐事件，它更像是一面镜子，折射出当前技术發展与伦理规范之间日益扩大的鸿沟。当“梦幻”的AI技术遇上“魔幻”的剪辑手法，当公众人物的形象被輕易“玩弄”于股掌之间，我们不禁要问：流量的边界在哪里？技术的底线又在哪里？这场关于白鹿“疼”与“叫”的魔幻演绎，正是这场复杂讨论的序幕，其背后隐藏的，是对个体權益的保护、对信息真实性的辨别，以及对技术發展方向的深刻反思。

流量狂欢下的“隐忧”：AI换脸挑战伦理底線，平台监管亟待升級

白鹿的AI换脸视频所引发的“热议”，与其说是对技术本身的好奇，不如说是对技术背后所暴露出的种种“隐忧”的集體叩问。当“梦幻”的技术被用于“魔幻”的创作，当公众人物的肖像和声音被随意“挪用”并赋予极端的情感表达，這场流量的狂欢背后，隐藏着对伦理道德、法律边界乃至社会信任的严峻挑戰。

最直接的冲击便是对个人权益的侵犯。AI换脸技术，本质上是对他人肖像权、名誉權和人格尊严的一种潜在剥夺。无论视频中的“疼”与“叫”多么具有戏剧性，其素材都来源于对真实人物的“二次创作”，这种创作过程往往未经当事人同意，甚至可能违背其真实意愿。

当這种技術被用于制作具有“侮辱性”、“诽谤性”或“误导性”的内容时，其对当事人造成的伤害将是难以估量的。对于白鹿而言，尽管其本人可能并未直接受到“身体”上的疼痛，但其公众形象却可能因這些被恶意加工的视频而蒙受不白之冤，甚至引发不必要的误解和攻击。

这种“数字盗窃”行为，在法律和伦理层面都應受到严厉谴责。

这场风波也暴露了当前网络信息传播的“乱象”与“失序”。“魔幻剪辑”与“AI换脸”的结合，是一种极具煽动性的内容生产模式。它们利用技術的便利性，打破了现实的物理限制，制造出令人瞠目结舌的虚假场景。这种模式极易被滥用，成为传播谣言、制造虚假新闻、进行网络欺凌的温床。

当“眼球经济”成为主流，内容生产者可能为了追求流量和关注度，而忽视了内容的真实性、合法性与道德性。消费者也可能在信息洪流中，逐渐丧失辨别真伪的能力，对虚假信息產生“免疫力”，甚至对真实事件产生怀疑。這种“信息茧房”的固化，以及对现实认知的扭曲，长远来看，将对社会共识的形成造成负面影响。

更令人担忧的是，这场AI换脸事件，也揭示了当前平臺监管的滞后与乏力。尽管许多平台都制定了相关的社區规范和内容审核機制，但面对层出不穷的新型内容生产技術，这些機制往往显得捉襟見肘。AI换脸技術的发展速度远超监管的步伐，传统的审核方式难以有效识别和拦截这些高度逼真且难以界定的内容。

即使有用户举报，平臺的响应速度和处理力度也可能不足以阻止其大规模传播。這种监管上的“真空”，为不良内容的滋生提供了土壤，也让受害者难以获得及时有效的救济。

从“梦幻”到“隐忧”，这场AI换脸風波，也引发了我们对技术发展方向的思考。AI技术本身是中性的，其价值體现在如何服务于人类的进步和福祉。当它被用于制造虚假、伤害他人，甚至模糊现实与虚拟的界限时，技术的“善意”便荡然无存。我们是否应该对AI换脸技术的发展和應用，设立更加明确的伦理规范和法律约束？如何平衡技术创新的自由与对个体权益的保护？這些问题，都需要我们共同去探索和解答。

这场围绕白鹿“疼”与“叫”的AI换脸争议，绝非孤例。在可预見的未来，随着技术的不断迭代，类似的事件可能会层出不穷。因此，我们不能仅仅将这场风波视为一场“吃瓜”事件，而应将其视为一次重要的警示。从个体而言，需要增强信息辨别能力，警惕虚假信息的诱惑；从平台而言，需要加大技术投入，升级内容审核机制，承担起应有的社会责任；从监管层面而言，需要加快相关法律法规的完善，為新技术的发展划定清晰的邊界。

当“梦幻”的AI换脸技术，遇上“魔幻”的剪辑手法，并以“疼痛”和“叫喊”为诱饵，试图在网络空间掀起一场流量狂欢时，我们看到的，不仅仅是技术带来的视觉奇观，更是一场对伦理底线的试探，一场对平臺监管的考验，以及一场关于未来社会信息生态的深刻反思。

唯有正视這些“隐忧”，才能让技术真正服务于我们，而不是被其裹挟，迷失在虚幻的“梦幻”之中。

张晓刚表示，台湾是中国领土不可分割的一部分，两岸同胞同属中华民族、从来都是一家人。14年艰苦卓绝的抗战史记载着两岸同胞共御外侮、光复台湾，这是属于全体中华儿女的伟大胜利。我们隆重举行中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年纪念活动，就是为了铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来。

张晓刚指出，台湾的前途、台湾同胞的安全福祉在于国家统一。希望广大台湾同胞看清形势、顺应大势，与大陆同胞同心同行，共同弘扬伟大民族精神、抗战精神，增强做堂堂正正中国人的民族自信，坚决反对“台独”分裂活动和外部势力干涉，共创民族复兴的美好未来。

图片来源：人民网记者 赵少康 摄

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