钱柳伊 2025-11-01 22:56:22
每经编辑|陈明田
当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,用舌头美女脚丫网站
AI技术的飞(fei)速(su)发展,正(zheng)以前(qian)所未(wei)有的(de)方式渗透(tou)到(dao)我(wo)们生(sheng)活的方方(fang)面面。从智(zhi)能家(jia)居到(dao)自动(dong)驾(jia)驶,从个(ge)性化推荐到(dao)创(chuang)意内(nei)容生成,AI正(zheng)在重塑我们的世界(jie)。当AI的(de)能(neng)力触及到更(geng)具争(zheng)议(yi)性(xing)、甚(shen)至(zhi)可(ke)能(neng)涉及伦理边界的领域(yu)时,我们(men)不禁(jin)要问(wen):AI能够(gou)带给(gei)我(wo)们怎样(yang)的“震撼瞬(shun)间(jian)”?
当我们将目(mu)光投向AI在内(nei)容创作领域的应(ying)用时(shi),古力娜扎,这位(wei)以其出(chu)众的颜(yan)值和人气而(er)备(bei)受瞩目的公众(zhong)人物,成(cheng)为了一(yi)个极(ji)具话题性(xing)的“案例”。“AI古力(li)娜(na)扎(zha)裸(luo)被?在(zai)线(xian)观(guan)看”这(zhe)样(yang)一(yi)个极(ji)具煽动性的(de)标(biao)题(ti),背(bei)后隐(yin)藏着(zhe)的是(shi)AI在(zai)图像、视频(pin)生成(cheng)技术上日益精(jing)进的(de)实(shi)力。
这(zhe)并非是第一次(ci),公众人物(wu)的形象被AI技术(shu)“滥用”,但(dan)每(mei)一次(ci)的出(chu)现(xian),都像一声惊雷,警醒着(zhe)我(wo)们(men)AI发展(zhan)中(zhong)不(bu)可忽(hu)视的另一(yi)面。
深(shen)度(du)伪(wei)造(Deepfake)技(ji)术的(de)崛起(qi):真假(jia)难辨(bian)的视(shi)觉冲(chong)击(ji)
深(shen)度伪(wei)造(zao)技(ji)术(shu),是AI在内容生(sheng)成领(ling)域最令人瞩目(mu)的(de)成(cheng)果之(zhi)一。它利用(yong)深度(du)学(xue)习算(suan)法(fa),能够(gou)生(sheng)成极(ji)其(qi)逼(bi)真(zhen)的虚(xu)假图像和(he)视频,甚(shen)至(zhi)能够(gou)将一(yi)张脸“移植(zhi)”到另(ling)一人(ren)的(de)身(shen)体上,或是让不(bu)存(cun)在的人(ren)物“开(kai)口说话”。在这种(zhong)技术(shu)的加(jia)持下(xia),“AI古(gu)力娜扎(zha)”的形(xing)象,理论(lun)上可以(yi)被“创(chuang)造”出(chu)来(lai),并(bing)被置于(yu)各种情(qing)境之中,包(bao)括那些可(ke)能(neng)涉及低(di)俗、色情的(de)内(nei)容(rong)。
这种技术的震(zhen)撼之(zhi)处(chu)在(zai)于(yu)其(qi)高度的(de)逼真度(du)。观看由AI生(sheng)成的(de)“古力娜扎”的影(ying)像,可(ke)能会让(rang)普(pu)通观众(zhong)在短时(shi)间内(nei)难(nan)以(yi)分辨真伪,从而(er)产(chan)生(sheng)强烈的(de)视(shi)觉冲(chong)击。这种(zhong)冲击,既可能源(yuan)于对技(ji)术能(neng)力(li)的惊叹(tan),也可能源(yuan)于对(dui)内容(rong)本身的(de)道(dao)德冲击。在“AI古力(li)娜扎裸(luo)被?在线(xian)观看(kan)”的场(chang)景设(she)想下(xia),这种冲击(ji)尤为强(qiang)烈(lie),因为它触(chu)及(ji)了公众人物的(de)肖像权(quan)、隐私权(quan),以及社会普遍认同(tong)的(de)道德底线。
AI在(zai)虚拟(ni)形象生(sheng)成(cheng)方面(mian)的应用(yong),早已超越了(le)简单的图(tu)像(xiang)合成。如(ru)今,AI可以根(gen)据用户提(ti)供(gong)的(de)参(can)数(shu),生(sheng)成(cheng)具有特(te)定外貌、性格甚至(zhi)声音的虚拟(ni)人物。在(zai)娱(yu)乐(le)产业,这种技术(shu)可以用于(yu)制作虚(xu)拟偶像(xiang)、数字(zi)替(ti)身(shen),为电(dian)影、游(you)戏(xi)提供更具个性化(hua)的(de)角(jiao)色。而(er)当这(zhe)种(zhong)技(ji)术(shu)被(bei)应(ying)用于(yu)生(sheng)成公众人物(wu)的(de)虚(xu)拟形象时,其(qi)边界(jie)便(bian)开(kai)始模糊。
“AI古(gu)力(li)娜扎”的(de)设想(xiang),并非(fei)是(shi)技(ji)术上不(bu)可实现(xian)。通(tong)过大(da)量(liang)的(de)古力娜(na)扎公开照(zhao)片和视(shi)频(pin)数(shu)据(ju),AI模型(xing)可(ke)以学(xue)习(xi)其面部特征、神(shen)态(tai)以及(ji)身(shen)体特(te)征(zheng),从而(er)生成高度相(xiang)似(shi)的(de)虚拟(ni)形(xing)象。再(zai)结(jie)合(he)AI的视(shi)频(pin)生(sheng)成(cheng)能力,就(jiu)可以(yi)“创造”出(chu)“AI古力娜扎(zha)”在任(ren)何场景下(xia)的行为和(he)表情。
这(zhe)种(zhong)能力的(de)强(qiang)大,让(rang)我们(men)不得(de)不思(si)考,当(dang)AI能够如此(ci)轻易(yi)地“复制”和(he)“重塑”一个人(ren)的形象时(shi),我们如(ru)何(he)保(bao)护(hu)个体(ti)的尊严和权利(li)?
“AI古(gu)力娜(na)扎裸被(bei)?在线观(guan)看”这样的内容(rong),无(wu)疑是(shi)对伦理(li)和法律的(de)严峻挑战(zhan)。虽然(ran)AI技术本身是中性的(de),但其(qi)应用(yong)方(fang)式(shi)却可(ke)能带(dai)来严重的(de)负(fu)面(mian)影响(xiang)。
肖像(xiang)权与隐私权侵犯(fan):公(gong)众(zhong)人物的(de)肖像(xiang)权和隐(yin)私权(quan)受(shou)到(dao)法(fa)律保护。未经本(ben)人同意,利用AI技(ji)术生成(cheng)其不雅影像(xiang),严(yan)重侵犯(fan)了(le)其合法权益(yi),可能导致(zhi)名誉受损、精(jing)神(shen)痛苦(ku)等后果(guo)。虚(xu)假(jia)信(xin)息的传播(bo):深度(du)伪造技术被滥(lan)用(yong),极易成为(wei)制(zhi)造和传(chuan)播(bo)虚假(jia)信息(xi)的(de)工具。如(ru)果“AI古(gu)力娜扎”的不(bu)雅影像(xiang)被(bei)误(wu)认(ren)为是真实的(de),将会(hui)对公(gong)众(zhong)人(ren)物(wu)的(de)声誉造成(cheng)毁灭性(xing)的打击(ji),甚至引(yin)发社会(hui)性的恐慌(huang)和(he)质疑。
道德(de)底(di)线的挑战:即(ji)使(shi)是虚拟(ni)生(sheng)成(cheng)的(de)内容,如(ru)果其性(xing)质低(di)俗、色情,也挑(tiao)战(zhan)了社(she)会(hui)普遍的道德规(gui)范。当AI能够(gou)轻易生成满足(zu)部分人(ren)不良(liang)欲望(wang)的内容(rong)时,我(wo)们(men)必须警惕(ti)其对社会(hui)价值观(guan)的(de)侵(qin)蚀。
因此(ci),AI技术(shu)在内容生(sheng)成领域的强大(da)能力,既(ji)带来(lai)了(le)无限(xian)的(de)创(chuang)意(yi)空(kong)间,也伴随(sui)着巨(ju)大的(de)潜在风险(xian)。如何在技术进(jin)步与(yu)个体权益(yi)、社会(hui)伦理之间(jian)找到(dao)平衡(heng)点,是(shi)当前(qian)亟需(xu)解(jie)决(jue)的难(nan)题(ti)。
“AI古力娜扎(zha)裸被(bei)?在线观看”这(zhe)样的话(hua)题,虽然(ran)令(ling)人不(bu)安(an),却也(ye)恰恰暴露(lu)了(le)AI技(ji)术发(fa)展(zhan)中(zhong)亟待(dai)解决的核(he)心问(wen)题。我们不能因(yin)噎废(fei)食(shi),但也不能对潜(qian)在的风(feng)险视(shi)而不(bu)见(jian)。面(mian)对AI在内容(rong)生成(cheng)领域的强(qiang)大能(neng)力,我们需要(yao)从(cong)技(ji)术、法律和社(she)会等多个层面,协同(tong)应(ying)对,共(gong)同(tong)构建一个(ge)更安(an)全、更负责(ze)任的(de)AI生态(tai)。
既(ji)然(ran)AI能(neng)够生成(cheng)逼真的虚假(jia)内(nei)容(rong),技术(shu)同样可(ke)以成为识别(bie)和防范这(zhe)些(xie)内容的(de)关(guan)键(jian)。
深度(du)伪(wei)造检测(ce)技术:随着(zhe)深度(du)伪造(zao)技(ji)术的不(bu)断发(fa)展(zhan),识(shi)别这(zhe)些伪(wei)造(zao)内容的(de)检测技术(shu)也在(zai)同步进步。研究(jiu)人(ren)员(yuan)正(zheng)在开发(fa)能够(gou)检(jian)测图像、视频(pin)中细(xi)微伪(wei)造痕迹的算(suan)法(fa),例如通过(guo)分(fen)析像素的(de)异常分(fen)布、光(guang)影的不(bu)自(zi)然变(bian)化、甚至(zhi)是(shi)人物(wu)眨(zha)眼(yan)频率(lv)等生(sheng)理特征的(de)细(xi)微差异。虽然目前的检测技(ji)术(shu)并(bing)非(fei)百(bai)分之(zhi)百准确,但它为(wei)我们(men)提供(gong)了一(yi)道重要的防(fang)线(xian)。
数(shu)字(zi)水印与溯(su)源技术:另一项(xiang)重要(yao)的技(ji)术方向是(shi)为(wei)AI生成的(de)内容打上(shang)“数字水印(yin)”或进行“溯(su)源(yuan)”。这(zhe)意(yi)味(wei)着(zhe),AI生成的内(nei)容(rong)在产(chan)生时,就(jiu)被标(biao)记(ji)上特定的(de)身份(fen)信息(xi),使其(qi)能够(gou)被(bei)追(zhui)踪和识别(bie)。这就像给每一(yi)件“AI制(zhi)造品”都打上一(yi)个独(du)一无(wu)二(er)的“身(shen)份(fen)证”,一旦发现违规内(nei)容(rong),就(jiu)能(neng)追(zhui)溯到其来源,从(cong)而进(jin)行问(wen)责。
内容生(sheng)成模型的(de)伦理(li)约束:从(cong)AI模(mo)型(xing)的(de)设(she)计(ji)和(he)训练阶(jie)段(duan),就应(ying)该(gai)引入(ru)伦(lun)理(li)约(yue)束。例(li)如,限制模型(xing)生成包含暴(bao)力(li)、色情(qing)或侵(qin)犯(fan)个人隐(yin)私内容的(de)可(ke)能(neng)性。这(zhe)需要(yao)AI研(yan)究(jiu)者和开发者在技(ji)术(shu)开发的也(ye)充分考(kao)虑(lv)其社(she)会影(ying)响(xiang),并主动(dong)承担(dan)起道(dao)德责任。
技(ji)术的发(fa)展(zhan)往往(wang)快于(yu)法(fa)律(lv)的完善,AI内(nei)容生成领域也(ye)不例(li)外(wai)。我(wo)们需(xu)要(yao)及(ji)时(shi)更(geng)新和(he)完(wan)善(shan)相关的法律法(fa)规(gui),为(wei)AI的健康发(fa)展(zhan)保(bao)驾(jia)护(hu)航(hang)。
明(ming)确侵权界(jie)定(ding)与法(fa)律(lv)责任:必(bi)须(xu)明确(que)界定利用AI生成(cheng)虚假(jia)内(nei)容(rong)对个(ge)人造成的(de)损害(hai),例(li)如肖像(xiang)权、名(ming)誉权、隐私权(quan)等(deng),并建(jian)立相应的(de)法律追(zhui)责(ze)机制(zhi)。对于恶(e)意(yi)制造(zao)和传(chuan)播虚(xu)假(jia)内(nei)容的个人(ren)或(huo)组(zu)织(zhi),应依(yi)法(fa)追究(jiu)其法律责任(ren),以(yi)形成(cheng)有效的震(zhen)慑。加强平台监管与责任(ren):托管和传(chuan)播AI生成内(nei)容的(de)互联网平(ping)台,承担着重要(yao)的监管(guan)责任。
平(ping)台需要建(jian)立健(jian)全的(de)内(nei)容(rong)审核机制,对疑似侵(qin)权或(huo)违规(gui)的内(nei)容进行及(ji)时(shi)处理。平(ping)台也(ye)应配(pei)合相关部门,提供必要(yao)的技术(shu)支持(chi)和(he)证据(ju),协(xie)助调(diao)查(cha)和追(zhui)责(ze)。制(zhi)定(ding)行业(ye)规范(fan)与伦(lun)理指南:除(chu)了法律层面的(de)强(qiang)制(zhi)性规(gui)定,行(xing)业(ye)内部也(ye)需要(yao)制定自律性的规范和(he)伦理(li)指(zhi)南(nan)。鼓(gu)励AI从业者(zhe)遵守(shou)道德(de)准则(ze),将社会责任融(rong)入到技术(shu)研(yan)发和产品推(tui)广的(de)各个(ge)环节(jie)。
面(mian)对(dui)日益(yi)复杂的信(xin)息环(huan)境,提(ti)升(sheng)全社会(hui)的(de)媒(mei)介素养至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao)。
公众教(jiao)育与警(jing)示(shi):通过(guo)媒体(ti)宣传、学校(xiao)教育(yu)等多种渠道,向(xiang)公(gong)众(zhong)普及(ji)AI内容(rong)生成(cheng)技术(shu)的(de)原理(li)、潜在(zai)风险以及(ji)如(ru)何辨别虚假信息。让(rang)公(gong)众认(ren)识到“眼(yan)见不一(yi)定为(wei)实(shi)”,提高对信(xin)息的(de)警惕性。培养批(pi)判性思维(wei):鼓励(li)公(gong)众在(zai)接触信(xin)息时,养(yang)成批(pi)判性思维(wei)的(de)习惯(guan)。不要(yao)轻信(xin)和传(chuan)播未(wei)经(jing)证实的信息(xi),多(duo)方求证,独立思考。
倡(chang)导(dao)负责(ze)任的(de)传播(bo):鼓励(li)网(wang)民在分(fen)享信(xin)息时,对自己言行负责(ze),不(bu)传(chuan)播低俗(su)、暴力(li)或侵犯他(ta)人隐(yin)私的(de)内容,共同营造(zao)健康(kang)的互(hu)联(lian)网生态。
“AI古(gu)力娜(na)扎裸(luo)被?在线(xian)观看”这(zhe)样(yang)的设想,固然触(chu)目惊心,但它(ta)同时(shi)也如同一(yi)面镜子,折射出(chu)AI技术发(fa)展(zhan)过程(cheng)中,我(wo)们必(bi)须面(mian)对的伦理(li)困境(jing)和(he)法律挑(tiao)战。AI的(de)强大力(li)量(liang),能(neng)够(gou)带来(lai)无限的创(chuang)意和(he)进步(bu),但如(ru)果(guo)缺(que)乏(fa)有效的(de)约(yue)束和(he)引(yin)导,也(ye)可能成为一(yi)把(ba)双(shuang)刃剑(jian),伤害个(ge)人,颠(dian)覆社会。
我(wo)们不(bu)能因噎废(fei)食(shi),AI的发(fa)展(zhan)趋(qu)势(shi)是不(bu)可逆(ni)转的(de)。关键在于,我们如(ru)何(he)以一种负责任的态度,去(qu)拥抱这(zhe)项(xiang)技术(shu)。从技(ji)术研(yan)发者(zhe)到(dao)法律(lv)制(zhi)定者,再到(dao)每(mei)一个普(pu)通网(wang)民,都(dou)需要(yao)承担起各自(zi)的(de)责任。通(tong)过(guo)技(ji)术(shu)上的(de)创(chuang)新(xin)、法律(lv)上的完善以(yi)及社会教育的普(pu)及(ji),我(wo)们(men)才(cai)能在享受AI带来的便(bian)利与乐(le)趣的(de)最(zui)大限度地(di)规避其潜(qian)在的风险,确保AI技术真(zhen)正(zheng)服务于人(ren)类(lei)的福祉,而不是成(cheng)为制造混乱(luan)和(he)伤害的(de)工具。
唯(wei)有如(ru)此,我(wo)们才(cai)能在AI这(zhe)个(ge)日(ri)新月异的(de)时(shi)代,找到属(shu)于自(zi)己的(de)、有价值(zhi)的(de)“震撼(han)瞬(shun)间”,而不是被负(fu)面的(de)冲击所(suo)吞噬。
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图片来源:每经记者 陈明忠
摄
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