每经编辑｜阿卜杜勒·哈米德    

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“国外大(da)学(xue)”与(yu)“人(ren)文艺术”，这(zhe)两(liang)个(ge)词语(yu)的结合，仿(fang)佛在(zai)脑(nao)海(hai)中勾(gou)勒(lei)出一幅(fu)幅(fu)充满诗意与(yu)想象(xiang)的画面。它(ta)不(bu)仅(jin)仅是学术的殿(dian)堂，更(geng)是思(si)想的(de)熔(rong)炉(lu)，是(shi)灵(ling)魂的(de)栖(qi)息(xi)地。当我(wo)们(men)谈(tan)论(lun)国外顶(ding)尖(jian)大学的(de)人文艺术教(jiao)育(yu)时(shi)，我们(men)谈论的绝(jue)非仅(jin)仅是(shi)课(ke)堂上(shang)的(de)理论(lun)知(zhi)识，而是(shi)沉浸式的文化(hua)体(ti)验，是(shi)跨越时空的对(dui)话(hua)，是激(ji)发无限创(chuang)造力的(de)土壤。

想象一(yi)下，漫(man)步在牛津(jin)大学(xue)的古(gu)老(lao)庭(ting)院，石墙(qiang)上爬满(man)了岁(sui)月的痕迹(ji)，空气中(zhong)弥(mi)漫着(zhe)书卷(juan)的(de)清(qing)香(xiang)。在这里，莎士(shi)比亚(ya)的(de)戏剧仿(fang)佛仍(reng)在回响(xiang)，拜(bai)伦的(de)诗歌依(yi)然在耳(er)边低(di)语。牛津的(de)人文教(jiao)育(yu)，以其(qi)深(shen)厚的历史积(ji)淀和(he)严谨(jin)的学(xue)术传统著(zhu)称。从古典(dian)文学、哲(zhe)学(xue)到历(li)史(shi)、艺术史(shi)，这里的课(ke)程设(she)置(zhi)旨在(zai)培养学生批判性(xing)思维(wei)和深刻(ke)的(de)理(li)解能力。

你不会仅(jin)仅(jin)是被动地接(jie)受知(zhi)识，而是(shi)会被引(yin)导(dao)着(zhe)去(qu)质疑、去(qu)探索(suo)、去构(gou)建自(zi)己的认知(zhi)体系。例(li)如，在牛(niu)津的英(ying)国文(wen)学(xue)课程中，学(xue)生(sheng)们会(hui)被要求(qiu)深入(ru)分(fen)析(xi)从乔叟到现(xian)代作家的作(zuo)品(pin)，理(li)解文学在(zai)不同历(li)史时(shi)期(qi)的社(she)会(hui)文(wen)化(hua)语(yu)境(jing)中(zhong)的演(yan)变(bian)。这种学(xue)习方(fang)式，不(bu)仅是对文学(xue)本(ben)身的掌(zhang)握，更是(shi)对人类思(si)想史(shi)的梳理和(he)对社会(hui)变(bian)迁(qian)的洞察。

再将(jiang)目光(guang)投向(xiang)浪漫的(de)巴(ba)黎，索邦(bang)大(da)学（巴(ba)黎大(da)学(xue)）便是(shi)人(ren)文艺术(shu)的璀璨明珠(zhu)。在这(zhe)里，萨特(te)的(de)存在(zai)主义哲学、波伏娃的女性(xing)主义(yi)思潮，以(yi)及(ji)无数(shu)先(xian)锋(feng)艺术(shu)家的(de)灵(ling)感(gan)涌现，共同构(gou)成(cheng)了这座城(cheng)市(shi)独特的文化基(ji)因(yin)。索邦大(da)学在哲学、文(wen)学(xue)、社(she)会学(xue)等领域享有盛(sheng)誉，其(qi)开放包容(rong)的(de)学(xue)术氛围鼓励学(xue)生进(jin)行跨(kua)学(xue)科的(de)探(tan)索。

在这里(li)，你可以(yi)听到关(guan)于法国大革命(ming)的深(shen)刻讨(tao)论，也(ye)可(ke)以与(yu)同学一(yi)起分析(xi)马(ma)塞尔·普(pu)鲁(lu)斯特(te)的意(yi)识(shi)流(liu)写作。索(suo)邦(bang)大学(xue)不(bu)仅仅教(jiao)授(shou)知识，更重要(yao)的(de)是，它塑造一(yi)种生活(huo)态(tai)度——一(yi)种对(dui)真(zhen)理的执(zhi)着追求，一(yi)种对(dui)美(mei)学的敏(min)感体(ti)验，一种对社会(hui)议题的(de)深刻关(guan)怀。许多(duo)课(ke)程允(yun)许学(xue)生将理论(lun)知识(shi)应用(yong)于实(shi)践，例(li)如，艺(yi)术史专业(ye)的学生有机会参观卢浮(fu)宫、奥赛(sai)博物馆(guan)，与艺术品进行(xing)面对面的(de)交(jiao)流，甚至参(can)与策展(zhan)实践，将学(xue)习过(guo)程(cheng)延(yan)伸(shen)到(dao)课堂(tang)之(zhi)外。

当(dang)然(ran)，我们(men)不能忽视美国(guo)在艺术教(jiao)育领域的(de)强大实力(li)。耶鲁(lu)大学(xue)以其(qi)在(zai)戏(xi)剧、电(dian)影、音(yin)乐和视觉(jue)艺术(shu)等方(fang)面的(de)卓越(yue)表(biao)现(xian)吸引(yin)着全(quan)球的(de)目(mu)光。耶鲁(lu)戏剧(ju)学院(yuan)是(shi)世界顶级的戏(xi)剧(ju)教育机(ji)构之一，培养(yang)了无数才(cai)华横(heng)溢的演员(yuan)、导演(yan)和(he)编剧。在(zai)这(zhe)里(li)，学(xue)生(sheng)们不(bu)仅学(xue)习表演技(ji)巧(qiao)，更深(shen)入理解戏剧的(de)历史(shi)、理论(lun)以(yi)及其在社(she)会中的作用。

而(er)耶鲁大(da)学(xue)的艺(yi)术史系(xi)，则(ze)以其(qi)广(guang)泛的(de)研(yan)究领(ling)域(yu)和(he)深厚的师(shi)资力量，为(wei)学生(sheng)提供了无(wu)与伦(lun)比的(de)学习资源。从(cong)古(gu)埃及(ji)艺术到(dao)当(dang)代(dai)装置艺(yi)术(shu)，学生们可以(yi)在(zai)这(zhe)里构建起(qi)宏大的人文艺(yi)术视野。耶鲁的(de)教育(yu)理念(nian)强调(diao)实践(jian)与(yu)理(li)论的(de)结(jie)合，许多艺术(shu)专业的学生都有机会参(can)与到实(shi)际的艺术项(xiang)目中(zhong)，与(yu)艺术家(jia)、策(ce)展(zhan)人合作，甚至有机(ji)会(hui)在学(xue)校(xiao)的画廊(lang)或剧(ju)院展(zhan)示自己的(de)作品，这(zhe)为(wei)他们(men)未来(lai)的艺(yi)术(shu)生(sheng)涯奠定了(le)坚实(shi)的基(ji)础(chu)。

这些顶(ding)尖学府(fu)之所以在人文艺术领(ling)域独(du)树一(yi)帜，不(bu)仅仅在于(yu)其悠(you)久的(de)教学(xue)历(li)史和丰(feng)厚(hou)的学术(shu)积淀(dian)，更在(zai)于它们对(dui)“人”的深刻理解和对“美(mei)”的(de)极致(zhi)追求(qiu)。它们(men)深(shen)知，人文艺术(shu)教育(yu)的核(he)心(xin)在(zai)于培(pei)养学(xue)生的(de)独立思(si)考能力(li)、创(chuang)新精(jing)神(shen)和(he)人(ren)文(wen)关怀(huai)。在这里(li)，学生们(men)被鼓(gu)励(li)去质疑现有的(de)权威，去挑战固有的观念(nian)，去用(yong)艺术的语言表(biao)达自(zi)己(ji)的情感(gan)和思想。

这(zhe)种教(jiao)育模(mo)式(shi)，旨(zhi)在培(pei)养能(neng)够理(li)解世(shi)界、能(neng)够改变世(shi)界、能够创造(zao)美好世(shi)界(jie)的(de)未来栋梁。

当(dang)我(wo)们深(shen)入(ru)探(tan)索世界(jie)顶尖大学(xue)的人文(wen)艺术教育时，会(hui)发现(xian)它们并非(fei)孤立存(cun)在，而是与当地(di)的文化(hua)环境、社会脉搏(bo)紧密(mi)相(xiang)连(lian)，构(gou)成了一个(ge)充满(man)活(huo)力的生(sheng)态系统。这种(zhong)联系，为学(xue)生(sheng)提供(gong)了独(du)一无(wu)二的学习体(ti)验，并将抽(chou)象(xiang)的理论(lun)知识转化(hua)为鲜(xian)活的(de)实(shi)践。

以意大利(li)的佛(fu)罗伦萨大(da)学为(wei)例。这座(zuo)城市本(ben)身(shen)就(jiu)是一座活(huo)生(sheng)生(sheng)的文艺复(fu)兴博(bo)物馆。在佛(fu)罗伦(lun)萨(sa)大学学(xue)习艺(yi)术史(shi)或艺(yi)术创作，学生们(men)可以(yi)轻易地接触到(dao)米开朗琪罗的雕(diao)塑、达·芬(fen)奇的(de)画(hua)作(zuo)、薄伽丘的(de)文(wen)学(xue)作品(pin)。大学(xue)的课程设(she)置(zhi)往往与(yu)这座(zuo)城市的艺术(shu)宝藏息息相(xiang)关。例如，艺术(shu)史专业(ye)的学(xue)生会(hui)花(hua)大(da)量时间在(zai)乌菲(fei)兹美术馆(guan)、学院(yuan)美术(shu)馆等地方进行实(shi)地考察(cha)，亲身(shen)感受文艺(yi)复兴(xing)时(shi)期(qi)的辉(hui)煌。

而艺术创作(zuo)专业的学生(sheng)，则(ze)有机会在工作(zuo)室里(li)学习传统(tong)的(de)绘画(hua)、雕(diao)塑技(ji)法，甚至可(ke)以(yi)接触到现(xian)代艺术(shu)装置(zhi)的(de)创作(zuo)。佛(fu)罗伦(lun)萨(sa)大学的(de)人文艺术(shu)教育(yu)，是一种“浸(jin)入式(shi)”的学习(xi)，学(xue)生们(men)在日(ri)常生活中(zhong)就能(neng)感受到艺(yi)术的魅力(li)，这种(zhong)潜移(yi)默(mo)化(hua)的影(ying)响，对(dui)于培养艺(yi)术(shu)家的灵感和(he)视野至关(guan)重要(yao)。

而在北美(mei)，例如(ru)加(jia)拿(na)大(da)最负盛名(ming)的多伦多大(da)学，其(qi)人文艺(yi)术(shu)学科同样(yang)展(zhan)现(xian)出多元(yuan)与(yu)包容(rong)的特质(zhi)。多伦(lun)多(duo)作为一(yi)个文化大熔(rong)炉(lu)，汇(hui)聚了(le)来(lai)自(zi)世界各地的人们(men)，这也为(wei)多伦多(duo)大学(xue)的(de)人文艺术研(yan)究(jiu)注入了(le)丰富(fu)的多元文化(hua)视(shi)角。其英(ying)语(yu)、法语、电(dian)影研究(jiu)、音(yin)乐学(xue)等专(zhuan)业(ye)，都强调(diao)跨文(wen)化交(jiao)流和(he)比较(jiao)研(yan)究。

学生(sheng)们有机会(hui)接触到不(bu)同(tong)文化背景下(xia)的(de)文(wen)学作品、电(dian)影和音(yin)乐(le)，并(bing)从(cong)中学(xue)习如(ru)何(he)用更广(guang)阔(kuo)的(de)视角去(qu)理(li)解世界。多(duo)伦多大学(xue)的艺(yi)术系，也(ye)积极与当(dang)地(di)的(de)艺(yi)术机构合作，为(wei)学(xue)生提供(gong)实习(xi)和参与(yu)艺(yi)术项(xiang)目的(de)机(ji)会，例如(ru)，与皇家安(an)大略(lve)博物馆合(he)作，参(can)与(yu)文物研(yan)究(jiu)或展览策划。这种与当地(di)社区的(de)紧密(mi)联系(xi)，使得(de)学(xue)生(sheng)的(de)人(ren)文艺术学习(xi)不仅(jin)仅(jin)局限于(yu)学(xue)术范(fan)畴，更(geng)是(shi)一种对(dui)社(she)会(hui)现(xian)实(shi)的积(ji)极(ji)参与(yu)和探索(suo)。

另一所值得关注的学(xue)府(fu)是德(de)国的柏林艺术大学（Universit?tderKünsteBerlin）。这所学校(xiao)是德国(guo)最大的(de)艺术类大学，拥有音乐、表(biao)演艺(yi)术(shu)、造(zao)型(xing)艺术、设计、教(jiao)育等(deng)多个(ge)学科(ke)门类(lei)。柏林(lin)本身就(jiu)是(shi)一座(zuo)充满(man)活力和创(chuang)造力的(de)城市，拥(yong)有众(zhong)多的画廊(lang)、剧(ju)院、音乐(le)厅和独立(li)艺(yi)术(shu)空间(jian)。

柏林艺(yi)术大学的学(xue)生们(men)，就置(zhi)身于(yu)这(zhe)样一个(ge)充满艺术(shu)氛围(wei)的环(huan)境(jing)中。学(xue)校(xiao)鼓(gu)励学生(sheng)进行(xing)跨学(xue)科的合(he)作(zuo)，例(li)如(ru)，音乐专业(ye)的(de)学生可(ke)以与(yu)视觉(jue)艺(yi)术专业(ye)的学(xue)生合作(zuo)，创(chuang)作多媒(mei)体艺术(shu)作品(pin)。戏剧专业(ye)的学生有机(ji)会(hui)参与到国(guo)际(ji)性的(de)戏剧节中，与来自世界(jie)各地的(de)艺(yi)术家进行(xing)交(jiao)流。在这(zhe)里，艺(yi)术的边(bian)界被不(bu)断打破(po)，学(xue)生(sheng)们被鼓励(li)去探索(suo)和定(ding)义(yi)属于(yu)自(zi)己(ji)的(de)艺(yi)术语言(yan)。

学校的教育理(li)念强调“从实践中学习”，学生们(men)有大(da)量的机会参与到(dao)真(zhen)实(shi)的(de)艺术创作项目(mu)中，并(bing)在专(zhuan)业人(ren)士的(de)指导下不(bu)断提升自(zi)己的(de)技艺(yi)。

纵(zong)观这些(xie)世界顶(ding)尖大学的人文艺术教(jiao)育，我们(men)可(ke)以看(kan)到几(ji)个共(gong)同的(de)特点(dian)：

它(ta)们都拥(yong)有深厚的(de)学术(shu)传统和卓越(yue)的师资(zi)力量。教(jiao)授(shou)们不仅是(shi)各(ge)自(zi)领域(yu)的专家(jia)，更(geng)是热(re)情的引导(dao)者，他(ta)们(men)鼓(gu)励学(xue)生独立思考，勇于探(tan)索。课程(cheng)设(she)置灵(ling)活多样(yang)，强调跨(kua)学科的融(rong)合。学(xue)生有机会(hui)接触(chu)到不(bu)同学(xue)科(ke)的知识，并从中找到(dao)自(zi)己的(de)兴(xing)趣点。再者，它(ta)们都(dou)非常注(zhu)重(zhong)实践(jian)与理论(lun)的结合(he)。

通(tong)过(guo)实习(xi)、项目(mu)合作、实(shi)地(di)考察(cha)等方(fang)式，学(xue)生(sheng)们(men)能够将课(ke)堂上(shang)学(xue)到(dao)的(de)知(zhi)识(shi)应(ying)用于(yu)实际(ji)，并从中(zhong)获(huo)得宝(bao)贵的经验。也是(shi)最重(zhong)要的(de)一点(dian)，这些大(da)学的人文艺(yi)术教(jiao)育，不(bu)仅仅是为了培(pei)养艺(yi)术人(ren)才，更(geng)是(shi)为了(le)培(pei)养具(ju)有独立思考能(neng)力、人(ren)文关(guan)怀精(jing)神和(he)创(chuang)新创造(zao)力(li)的(de)全(quan)面发展的人。

它们(men)相信(xin)，艺术(shu)是连接人与人(ren)、连接过去(qu)与未(wei)来、连(lian)接不(bu)同文化的(de)重要(yao)桥梁。

选择(ze)一(yi)所(suo)国外(wai)大(da)学的人(ren)文艺(yi)术(shu)专(zhuan)业，意味着选择(ze)了一(yi)种全(quan)新的(de)生活方(fang)式(shi)，一种(zhong)对世(shi)界(jie)更深(shen)刻的理解，一种(zhong)用艺术(shu)点亮(liang)生(sheng)命的力(li)量。它(ta)是一次冒(mao)险(xian)，一次(ci)探(tan)索(suo)，更(geng)是(shi)一(yi)场(chang)与(yu)美和(he)智慧(hui)的浪漫(man)邂逅。

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图片来源：每经记者 陈风华 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄