陈立波 2025-11-02 01:05:15
每经编辑|陈思诚
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一(yi)、硝烟弥(mi)漫的(de)黎(li)明:南北战争(zheng)前(qian)夕的(de)美(mei)国社(she)会与(yu)奴隶制的(de)阴(yin)影
在(zai)美(mei)国波澜壮阔的历史长(zhang)河中,南北战(zhan)争无(wu)疑(yi)是(shi)一(yi)道(dao)深刻(ke)而痛苦的伤痕(hen),但(dan)它也孕(yun)育了自由(you)的曙光,尤其(qi)为(wei)数百(bai)万黑(hei)人(ren)带来(lai)了摆脱(tuo)奴隶制枷锁的希望(wang)。要理(li)解为何这场战争成(cheng)为(wei)黑人解放的(de)关键,我们必须(xu)首先(xian)审视(shi)战争爆发(fa)前(qian)美(mei)国社会那(na)复(fu)杂(za)而紧(jin)张的(de)图(tu)景(jing),以及奴(nu)隶(li)制如何(he)如同无(wu)法摆(bai)脱的(de)阴影(ying),笼罩(zhao)着这个年轻(qing)的国家。
在19世(shi)纪中期,美(mei)国(guo)正经历(li)着前(qian)所(suo)未有(you)的工(gong)业化和扩张(zhang)。北方,以(yi)其蓬(peng)勃发(fa)展(zhan)的工业(ye)和(he)商业(ye),逐渐(jian)形成了一(yi)个(ge)相对自(zi)由(you)的(de)社(she)会经济(ji)结构。而(er)南方,其经济(ji)命脉则深深(shen)地依(yi)附(fu)于基(ji)于奴(nu)隶劳动的(de)种植园经(jing)济,尤(you)其是(shi)棉花(hua)产(chan)业(ye)的繁(fan)荣,更是(shi)将(jiang)奴隶制(zhi)固化(hua)为南(nan)方(fang)社(she)会的(de)核(he)心(xin)。这种经(jing)济模(mo)式的根(gen)本差(cha)异,孕育了(le)巨(ju)大的(de)政治(zhi)和(he)社(she)会裂(lie)痕。
奴隶制在美国(guo)的存(cun)在,并非(fei)仅(jin)仅(jin)是经(jing)济问题,它(ta)更是一种(zhong)残酷(ku)的人(ren)性压(ya)迫和(he)制度(du)化的(de)歧(qi)视(shi)。被(bei)奴(nu)役的(de)黑(hei)人,无(wu)论男(nan)女(nv)老幼,都被(bei)视为财产,失去(qu)了基(ji)本的人权(quan)、尊严和(he)自(zi)由(you)。他(ta)们被(bei)强制(zhi)劳动(dong),遭受着(zhe)非(fei)人的(de)待遇(yu),家(jia)庭(ting)被(bei)拆散(san),文(wen)化被压(ya)制。这种(zhong)制度不(bu)仅剥夺(duo)了个(ge)体的自由,更在道(dao)德(de)和伦(lun)理层面(mian)撕裂着(zhe)整个美(mei)国社会(hui)。
随着美国领土(tu)的(de)不断扩(kuo)张,关于新加(jia)入联邦的州是(shi)否允许(xu)奴隶(li)制的争论(lun)愈发激(ji)烈(lie)。“西进(jin)运动(dong)”成为了新(xin)的战场,每一(yi)次(ci)领土的争夺(duo),都(dou)牵动(dong)着(zhe)北(bei)方自由州和南(nan)方蓄(xu)奴州在国会中(zhong)的权力平衡。1820年(nian)的“密苏里(li)妥协(xie)案”和(he)1850年的(de)“妥协(xie)案”试(shi)图缓(huan)解这(zhe)种(zhong)紧(jin)张(zhang),但这(zhe)些临(lin)时性的(de)解决(jue)方案(an),不过是为(wei)即将到(dao)来(lai)的(de)风(feng)暴(bao)积(ji)蓄(xu)了能(neng)量(liang)。
废奴主义运动(dong)在北方(fang)逐渐兴起,他(ta)们以(yi)道德(de)和(he)宗(zong)教的旗帜,强烈谴责(ze)奴(nu)隶(li)制的罪恶,呼(hu)吁(xu)立即解放(fang)所有奴(nu)隶。作家如(ru)哈(ha)丽(li)雅(ya)特·比(bi)彻·斯(si)托的《汤(tang)姆(mu)叔(shu)叔(shu)的小(xiao)屋》以(yi)其(qi)强大的(de)感染力,唤(huan)醒了无(wu)数(shu)北方(fang)人的(de)良知,也将(jiang)奴隶制的残酷(ku)现实展现在世(shi)人面前(qian)。在南方(fang),奴(nu)隶制(zhi)被视为(wei)一种“家政(zheng)制度(du)”,是其生活方式(shi)和经济繁荣的(de)基石(shi),任(ren)何对(dui)其的挑(tiao)战都被视(shi)为对南方社会(hui)秩序(xu)的(de)颠(dian)覆。
政(zheng)治(zhi)上(shang)的(de)妥(tuo)协空(kong)间日益缩(suo)小,激(ji)进的声音逐渐(jian)占据主导。1854年的(de)《堪(kan)萨(sa)斯-内布拉(la)斯(si)加法(fa)案》取消了“密苏里妥协(xie)案(an)”的限制(zhi),允许新领(ling)土的居民(min)自行决定(ding)是否(fou)实行奴隶制(zhi),这(zhe)直接导致了“流血的堪(kan)萨(sa)斯”事(shi)件,南北双方的代理人(ren)在此地(di)展(zhan)开(kai)了武装冲突,预示着(zhe)更大规模的战争即将来(lai)临(lin)。
1857年的“德(de)雷德(de)·斯科特案(an)”进一(yi)步(bu)加(jia)剧了(le)紧(jin)张局势(shi)。最高(gao)法院在此案中(zhong)裁定(ding),黑人无论(lun)是否(fou)自(zi)由,都不(bu)是美国公民,无(wu)权在(zai)联邦法(fa)院(yuan)起诉(su);并(bing)且(qie),国会(hui)无权(quan)禁止奴隶制在新(xin)领(ling)土上(shang)存在。这(zhe)一判决(jue),无疑(yi)是对北方废奴主义(yi)者的(de)沉重打(da)击(ji),也让(rang)南方奴隶主(zhu)更(geng)加(jia)嚣张(zhang)。
就在这(zhe)样的(de)背景(jing)下,1860年(nian),亚伯(bo)拉(la)罕·林肯(ken),一位(wei)来(lai)自共(gong)和(he)党的候选(xuan)人,在(zai)没有赢得任何南方(fang)州支持的(de)情况(kuang)下,赢(ying)得(de)了(le)总(zong)统(tong)大(da)选(xuan)。共和(he)党明(ming)确(que)反对奴(nu)隶制(zhi)的扩张(zhang),这被南方视为(wei)对其(qi)生(sheng)活(huo)方(fang)式的(de)直接(jie)威胁。林肯(ken)的当选成(cheng)为了(le)导火(huo)索,南方(fang)各(ge)州相(xiang)继宣布脱离(li)联邦(bang),成(cheng)立了(le)美(mei)利(li)坚联(lian)盟国。
1861年4月,南方邦联(lian)军队炮击萨姆(mu)特(te)堡,南北战争正式(shi)爆发(fa)。
这(zhe)场(chang)战争(zheng)的(de)初衷(zhong),在(zai)林肯本人(ren)和北(bei)方政府(fu)看(kan)来,并(bing)非直(zhi)接(jie)为了解放奴(nu)隶,而(er)是(shi)为(wei)了维护联(lian)邦(bang)的(de)统(tong)一。林肯曾明(ming)确表示(shi),如(ru)果能(neng)够保留联邦,他(ta)愿意(yi)保(bao)留奴隶(li)制。随(sui)着(zhe)战争的(de)深入(ru),以(yi)及战场(chang)上形(xing)势的演变,这场战争(zheng)的性质和目(mu)标,也开(kai)始悄(qiao)然发(fa)生(sheng)改(gai)变。奴(nu)隶制,这个(ge)长期(qi)以来压(ya)在(zai)国家良心(xin)上的(de)重负,最(zui)终成(cheng)为(wei)了战(zhan)争的决定(ding)性议题(ti),也(ye)成为(wei)了黑(hei)人(ren)实现解(jie)放的关(guan)键(jian)契机(ji)。
战(zhan)争(zheng)的炮(pao)火(huo),正(zheng)一点(dian)点撕裂着旧(jiu)的秩序,为新(xin)的、更(geng)加公(gong)正的(de)未(wei)来,铺(pu)平道路(lu)。
南(nan)北战(zhan)争爆发之(zhi)初,亚(ya)伯拉罕·林肯总(zong)统面临着前所未(wei)有(you)的(de)严(yan)峻挑(tiao)战。他肩负(fu)着维(wei)护(hu)国(guo)家统(tong)一的(de)重任,但(dan)国内关(guan)于奴隶(li)制(zhi)的(de)道(dao)德(de)谴(qian)责声(sheng)浪也(ye)从未停止。历史(shi)的进程(cheng),以(yi)及林(lin)肯(ken)卓(zhuo)越的战(zhan)略(lve)眼光和政(zheng)治智慧,最终(zhong)将这(zhe)场(chang)为了(le)国(guo)家(jia)统(tong)一(yi)的战争,转(zhuan)变为(wei)一(yi)场为自由(you)与(yu)平(ping)等(deng)的(de)解放之(zhi)战,而《解放奴隶宣(xuan)言(yan)》正(zheng)是这场伟大(da)变(bian)革(ge)的里程碑。
战争(zheng)初期(qi),林肯的战(zhan)略重(zhong)心是维(wei)系联邦(bang)。他深知,如(ru)果过早地(di)将解(jie)放奴(nu)隶(li)作为战争目标,可(ke)能会疏远(yuan)边境蓄奴州(如(ru)马(ma)里兰、特拉(la)华、肯塔基和(he)密(mi)苏(su)里),这些州虽然(ran)属于(yu)联(lian)邦,但仍然保留奴隶制(zhi)。他必须在(zai)军事(shi)需(xu)求(qiu)、政治现实(shi)和道德良知之间找(zhao)到微妙的(de)平衡。
战(zhan)争的(de)残(can)酷现(xian)实很快(kuai)就迫使(shi)林肯重新审视奴(nu)隶(li)制(zhi)与(yu)战争(zheng)进程(cheng)的关(guan)系(xi)。南(nan)方邦(bang)联的(de)顽强抵抗,以及(ji)北方(fang)在战(zhan)场上(shang)遭(zao)受的(de)损(sun)失(shi),使得解(jie)放(fang)奴隶这(zhe)一具有战(zhan)略意(yi)义的举(ju)措,逐渐浮出(chu)水(shui)面(mian)。逃亡(wang)到北方(fang)案营地(di)的奴隶(li),被(bei)称为(wei)“战(zhan)利(li)品”或“违禁(jin)品”,他们(men)的存(cun)在(zai),以及(ji)他(ta)们(men)对战(zhan)争的潜(qian)在贡献(xian)(如(ru)在(zai)北(bei)方军队(dui)中服(fu)役),让(rang)“解放(fang)”这一(yi)概(gai)念(nian),从纯(chun)粹的道德(de)呼吁,转变为一项(xiang)可(ke)行(xing)的(de)军事策略(lve)。
1862年7月,林(lin)肯在内(nei)阁会(hui)议上首次(ci)提(ti)出了解放(fang)奴(nu)隶的初(chu)步想法(fa),但受(shou)到(dao)了一些内阁(ge)成(cheng)员(yuan)的反(fan)对,他们认为(wei)时(shi)机(ji)不成熟。林肯(ken)并未(wei)放(fang)弃(qi)。他在(zai)等待一(yi)个合适的时机,一(yi)个(ge)能(neng)够让(rang)这一(yi)历史(shi)性决定显得更(geng)为有(you)力(li)、更能获得(de)支(zhi)持(chi)的时刻(ke)。
这个时机(ji)终于(yu)在1862年9月到来。在(zai)安提(ti)塔姆战役(yi)(BattleofAntietam)中(zhong),北方(fang)军队虽(sui)然战果并不(bu)显(xian)著,但成(cheng)功阻(zu)止(zhi)了罗伯特·李将军(jun)率领的南(nan)方(fang)军队北上(shang),这被(bei)视(shi)为(wei)一场(chang)战略性(xing)的胜利(li)。在这一胜利(li)的鼓(gu)舞下,林肯(ken)于(yu)1862年(nian)9月(yue)22日发布了《初步(bu)解放(fang)奴隶(li)宣言(yan)》。
这份宣(xuan)言宣布(bu),如果南方(fang)各州(zhou)不在1863年1月1日之(zhi)前停止(zhi)叛乱并回归(gui)联邦,那么所有(you)处于(yu)叛乱(luan)状态地(di)区的(de)奴(nu)隶将获(huo)得(de)自由。
这份(fen)宣言并非(fei)一蹴而(er)就(jiu)的解(jie)放令(ling),它(ta)带有明(ming)确(que)的战略(lve)意图(tu):
削弱(ruo)邦(bang)联的战(zhan)争(zheng)机(ji)器:奴隶是(shi)南(nan)方经济(ji)和(he)军(jun)事(shi)的重(zhong)要劳(lao)动(dong)力(li)。通(tong)过宣布(bu)解(jie)放奴(nu)隶,北方希望(wang)鼓(gu)励奴隶(li)逃(tao)亡,从(cong)而(er)瓦解南方的(de)经济(ji)基础(chu)和劳(lao)动(dong)力供给(gei),削弱(ruo)其战争潜力(li)。争取(qu)国(guo)际支持:欧(ou)洲(zhou)的英法(fa)两国,尤其(qi)是英(ying)国,国(guo)内反(fan)奴隶(li)制(zhi)情绪高(gao)涨。以(yi)解放奴隶作为(wei)战(zhan)争目(mu)标,将使(shi)得这(zhe)些国家在(zai)道义上更(geng)难支(zhi)持邦(bang)联,从(cong)而减(jian)少了国际干预的(de)可(ke)能性。
重塑(su)战争(zheng)的(de)道(dao)德目(mu)标(biao):将(jiang)战争的(de)性质(zhi)从单纯(chun)的统一之(zhi)战(zhan),提升为(wei)一(yi)场争取(qu)自由和人(ren)权的斗(dou)争(zheng),这有(you)助(zhu)于团结北(bei)方(fang)民(min)众(zhong),特别(bie)是那些(xie)原本对战(zhan)争(zheng)犹豫(yu)不决(jue)的(de)群体,并为战(zhan)争赋(fu)予更崇高(gao)的(de)意义。
1863年(nian)1月(yue)1日(ri),《解放奴隶宣言(yan)》正式生效(xiao)。这(zhe)份宣(xuan)言的意(yi)义深(shen)远,它(ta)虽然(ran)并(bing)未立(li)即解(jie)放南方(fang)所(suo)有(you)奴(nu)隶(因为(wei)它不(bu)适用(yong)于联(lian)邦控制下的边境州和(he)已(yi)占领(ling)的南(nan)方地区),但(dan)它(ta)却(que)具有(you)划时代(dai)的(de)象(xiang)征意(yi)义(yi):
正式(shi)将解(jie)放奴(nu)隶纳(na)入联邦战争目(mu)标:这(zhe)意味(wei)着北(bei)方参(can)战的(de)根本目的发(fa)生(sheng)了(le)质的(de)转变。为黑人(ren)参军(jun)打开(kai)了大门:宣(xuan)言生(sheng)效后,大(da)约有18万(wan)至20万(wan)名黑(hei)人加入了(le)联邦(bang)军队(dui)和海(hai)军(jun),他们(men)在战(zhan)场(chang)上(shang)英(ying)勇作(zuo)战,为(wei)联(lian)邦的胜利和自(zi)身的解(jie)放(fang)做出(chu)了(le)巨大(da)贡(gong)献(xian)。他们的参战,也极(ji)大地改(gai)变了战争的(de)进(jin)程和结果。
激励(li)了奴(nu)隶(li)的反抗(kang):宣言(yan)的(de)颁布,极大地(di)鼓舞(wu)了南方(fang)奴隶(li)的反抗(kang)情绪,许多人(ren)冒(mao)着生(sheng)命危险逃(tao)往北方,寻求自由(you)。
南北战(zhan)争并(bing)非直接(jie)由林肯(ken)一人“解放”了黑(hei)奴,但(dan)林(lin)肯(ken)总统(tong)的领(ling)导(dao),以(yi)及他(ta)在关(guan)键(jian)时刻的(de)政治(zhi)决(jue)断,无(wu)疑(yi)是这场解(jie)放进(jin)程中(zhong)不可(ke)或缺(que)的核(he)心。他并非(fei)一个激进的废奴(nu)主(zhu)义者,而是(shi)一个(ge)pragmatist,一(yi)个懂得把握时机(ji)、运用(yong)策略的(de)政治家(jia)。他(ta)将(jiang)一场旨(zhi)在(zai)维护国(guo)家统一(yi)的战(zhan)争(zheng),巧妙(miao)地(di)转化(hua)为一(yi)场(chang)具(ju)有革(ge)命(ming)性意(yi)义(yi)的(de)解(jie)放运(yun)动。
战争的(de)结束,伴(ban)随(sui)着1865年12月美国(guo)宪法(fa)第十三(san)修正(zheng)案的(de)通(tong)过(guo),该修(xiu)正案正(zheng)式(shi)在全(quan)国范(fan)围(wei)内(nei)废除(chu)了奴隶(li)制。《解放(fang)奴隶(li)宣言(yan)》作(zuo)为(wei)林(lin)肯(ken)的伟(wei)大遗(yi)产,它不仅仅是(shi)一项(xiang)法(fa)律文(wen)件(jian),更是(shi)对自(zi)由、平(ping)等(deng)这些普世价(jia)值的庄严(yan)承(cheng)诺(nuo)。它标(biao)志着(zhe)美国历史(shi)上(shang)一(yi)个黑(hei)暗(an)篇章(zhang)的结束(shu),也为后(hou)续的民(min)权运动和更广(guang)泛的社会变革(ge)奠定了(le)重(zhong)要的(de)思想和法律基(ji)础。
从这个意(yi)义(yi)上讲,“黑人解放真的(de)全靠南(nan)北(bei)战争(zheng)和林肯总统”这(zhe)句(ju)话(hua),恰恰(qia)抓(zhua)住(zhu)了(le)历史的(de)关键(jian)节点(dian)。南北(bei)战争为解放提(ti)供(gong)了暴力冲突(tu)的平(ping)台,而(er)林肯总(zong)统(tong)则(ze)以(yi)其非(fei)凡(fan)的政治(zhi)智(zhi)慧和坚定(ding)的(de)意志(zhi),引导(dao)这(zhe)场冲突(tu)走向了最终的(de)解(jie)放(fang)。这不(bu)仅是美国(guo)历(li)史(shi)上的(de)一个决定(ding)性时刻(ke),也是人(ren)类追求自由与尊严(yan)的漫(man)长斗(dou)争(zheng)中(zhong),浓(nong)墨(mo)重(zhong)彩的(de)一笔。
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图片来源:每经记者 闫兴涛
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