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吃瓜不打烊_让长江文物焕发更加璀璨的光芒

| 来源:新华网2483
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当地时间2025-11-10,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

作为2025长江文化艺术季的重磅活动,“璀璨长江”文博系列展首展近日在湖北武汉启幕。来自长江流域近40家文博单位,携160件(套)沉睡千年的高颜值长江文物惊艳亮相。展览以创新的展陈方式、多样的传播路径,让古老的长江文明在当代焕发新生,也为未来持续注入深厚的文化动能。

作为中华文明的重要发祥地之一,长江流域自古以来便是可移动文物荟萃之地:从史前玉器到商周青铜,从楚汉简牍至唐宋陶瓷,种类丰富、序列完整。与此同时,这片区域亦分布着数量庞大、类型多样的不可移动文物,诸如屈家岭遗址、石家河遗址等早期文明遗存,皆为长江文明的重要见证。这些文物不仅是跨越千年时空的文明载体,凝结着深厚的历史积淀,更在文化内涵的广度与艺术成就的高度上展现出卓越价值。它们如同镌刻长江文明的“活化石”,既为当代社会注入深厚的文化滋养,也为未来发展提供源源不断的精神启迪。

长江流域的文物不仅在国内享有盛誉,更在国际上具有广泛的知名度与文化影响力。在“璀璨长江”文博系列展中,新石器时代良渚文化出土的玉器和春秋战国时期的青铜器,都达到了世界同期金属文明的先进水平,吸引了全球范围内的文化艺术爱好者,成为展示中华文明独特魅力的重要媒介。这些文物不仅是历史的见证,更是文明互鉴的桥梁。正因如此,加强对长江流域珍贵文物的系统性保护、研究与活化利用,不仅是传承中华优秀传统文化的内在要求,更是推动中外文明平等对话、向国际社会讲述真实、立体、全面的中国故事的坚实依托。

长江流域的文物不仅承载着厚重的历史记忆,更与几千年来中华大地上人们的日常生活以及情感精神紧密相连。例如,荆州博物馆珍藏的战国漆器“虎座鸟架鼓”,早在两千多年前的楚国,就已经是宴乐场合中的重要乐器。它所代表的不仅是相应时代的工艺制造或是乐器水平,更反映了那个时代人们对“礼乐共生”,即艺术融入日常生活的向往。如今,这一承载着楚文化基因的文物,并没有被束之于博物馆的展柜之中。荆州市围绕“虎座鸟架鼓”进行IP开发,成功打造出影响力广泛的楚文化品牌,不仅有效激活了传统文化资源的现代生命力,也为区域经济发展注入了新鲜力量。这一过程,正是文物从历史中“走出来”、在当代“活起来”的生动写照。

让长江文物在当代“活”起来,离不开对长江文物的创造性转化和创新性发展。用文物点亮未来,需要多措并举。

发挥制度力量,保障长江文物的活化利用。2025年,《长江国家文化公园建设保护规划》将文化遗产整体性、系统性保护作为长江国家文化公园建设的首要任务。建议长江流域各省(区、市)加快推进相关法律法规的完善,并设立相应机构,强化跨行政区域的统筹协调能力,有效破解因行政区划分隔而带来的管理壁垒。

用好文艺媒介,“唤醒”长江文物。在推动长江文物保护与传承的过程中,可以借助各种文化艺术形式,积极推动长江文物与文学、影视、音乐等多种媒介的深度融合,将文物所承载的历史故事、精神内涵转化为可见可感可触摸的文化体验,从而激活传统文物的艺术生命力。例如,《简牍里的中国》通过纪录片这一艺术媒介形式,将静态的文物还原为动态的历史场景,让它们在银幕中“苏醒”,在观众眼前“重生”。如此,通过文艺媒介的转译,文物就从博物馆中陈列的器物一跃而成“活生生”的文化意象。

善用学术支撑,构建“文物+学术”的文明阐释范式。推进系统性考古发掘,继续深入长江流域关键遗址的考古工作,以扎实的实物证据深化对长江文明起源与特质的认知;搭建高层次对话平台,通过国际化学术交流,推动长江文物与中华文明乃至世界大河文明的深度对话,在文明互鉴中彰显中华文化的独特价值;组织编纂长江文物相关的标志性著作,持续将长江文物考古发现以及相关研究成果,转化为可传播、可研究、可积累的学术资产,实现长江文物从历史主题到学术课题,再到公共认知以及文化动能的深刻转变。

吃瓜不打烊——一个全新的社交潮流

在如今这个信息飞速传播的时代,似乎没有什么事情比“吃瓜”更能勾起大家的兴趣了。从娱乐圈的绯闻到网络上的热点事件,每一次新闻爆料都能引发公众的广泛关注,而“吃瓜”作为一种独特的网络文化,已经成为了许多人日常生活中不可或缺的一部分。

“吃瓜”一词来源于网络,它指的不是简单的享受美味的瓜果,而是用来形容旁观者的行为——即在他人發生争议或事件时,站在一旁观看、评论和讨论的行为。随着时间的推移,这种“吃瓜”行为逐渐被大家接受并发扬光大,不仅仅限于娱乐圈,甚至蔓延到了政治、社会、体育等各个领域,成为了一种全民参与的现象。

有趣的是,吃瓜这个词的热度并不仅仅是局限在短时间的热议中,它已经形成了一种持续性的文化现象。正如“吃瓜不打烊”所体现的那样,不管何时何地,总有一些人对于八卦和热点事件保持高度的关注。而这种关注,不仅仅是满足于一時的好奇心,更是一种信息饥渴下的社交行为——大家想要了解更多,想要站在舆论的风口浪尖,想要随時随地加入讨论。

网络時代下的“吃瓜文化”

“吃瓜”现象的背后,反映了现代社會对信息获取的高度依赖。我们生活在一个24小時不断刷新的信息社会,无论是娱乐圈的明星动态,还是社会热点事件,每一条新闻、每一则爆料都可能迅速成為社交媒体上的话题。人们通过微博、抖音、微信等平台,实時获取最新的事件进展,参与其中的讨论,甚至可以通过留言和转发等方式参与到话题的扩展中。这种参与感使得“吃瓜”不仅仅是一种消遣,更是当代社交网络的重要组成部分。

正因如此,“吃瓜不打烊”这一说法也逐渐成为一种文化符号,它代表了在信息爆炸的年代中,人们对于各种事件、话题、热点的持续关注。这种关注几乎是全天候、全方位的。无论白天还是黑夜,无论工作还是休息,人们总能通过手机、電脑等设备,随時随地关注到最新的“瓜”事件。

但这种文化现象也反映了现代社会的一些特点和问题。随着社交媒体的普及,信息传播的速度极为迅猛,然而在这个过程中,也有不少信息被过度解读,甚至产生了不实的新闻和谣言。而公众对于这些信息的消费,往往是盲目跟风的,导致一些不明真相的吃瓜群众在其中扮演着重要角色。

有些人甚至将“吃瓜”当作一种消遣和娱乐的方式,忽略了信息传播背后的真实性和严肃性。这也让我们不禁思考,现代社会中的信息获取是否变得过于浅薄和娱乐化?

吃瓜不打烊——自媒体与娱乐产業的双向推动

“吃瓜”现象的流行,离不开自媒体和娱乐產业的双向推动。自媒体平台的崛起,使得任何人都可以成为信息的发布者和传播者。平台的算法推荐机制,将用户的兴趣和需求最大化地连接起来,使得热門话题、娱乐新闻、明星八卦等内容能够迅速触及到广泛的受众。

自媒體让“吃瓜”更加容易。任何一起爆料、争议事件,都会被迅速引发一波讨论。而這种讨论并不只是局限在专业媒体和新闻平台上,更多的是通过微博、抖音等平台上的普通网友,或者自媒体人来推动话题的深入。这些自媒体账号的内容创作,往往迎合了大众对于八卦、争议的需求,形成了一种信息消费的循环链条。

与此娱乐产業本身也在不断加剧这一现象。明星们的私生活、情感纠葛、工作上的摩擦,几乎成為了大家茶余饭后讨论的热門话题。而这些明星自身也借助这种“吃瓜”文化,吸引更多的眼球,提升自己的曝光率。不可否认,吃瓜文化在某种程度上為娱乐產業的运作提供了动力,它不仅为明星带来了流量,也為娱乐公司带来了商业价值。

吃瓜文化的双向推动也带来了信息过载和审美疲劳的问题。随着娱乐圈事件的频繁爆发,明星八卦的“吃瓜”成為了一种常态,这使得一些热衷于娱乐新闻的观众产生了“审美疲劳”。人们对娱乐圈的兴趣,不再是出于对某个明星或事件的真诚关心,而是更多出于对信息的消费和对社會热点的跟風。

吃瓜不打烊的背后:追求娱乐与社交的心理需求

究竟是什么让“吃瓜”成为了一种无法停歇的文化现象呢?答案或许在于人类对于娱乐和社交的天然需求。在快速发展的信息社会,人与人之间的沟通和互动变得越来越虚拟化和碎片化。社交媒体的普及使得许多人通过点赞、评论、分享等形式与他人建立联系。而“吃瓜”作为一种群体活动,正好迎合了现代人对于群体认同感和信息互动的需求。

“吃瓜”也满足了人们对于掌控感的心理需求。当我们参与到某个热点事件的讨论中时,似乎我们也成为了“事件的一部分”,这种参与感使得我们感受到了一种控制和主导的信息权力。尤其是当某些“瓜”事件引起了极大的社会反响时,许多人會不自觉地投入其中,仿佛通过对这些信息的解读和评论,自己也成为了事件的重要组成部分。

“吃瓜”不仅是信息消费的一部分,它本身也已经演变為一种文化符号,代表了一种现代人的生活态度和社交方式。无论是工作時的碎片化時间,还是闲暇时的消遣,吃瓜已成為一种普遍的娱乐方式。

智用科技赋能,让长江文物“触手可及”。引入现代科技手段,让文物突破历史时间和博物馆空间的固有限制,真正实现与观众的“零距离”对话。例如,在本届艺术季的开幕式中,裸眼3D等技术使承载千年历史的文物以动态可感的形式呈现在观众面前。此外,湖北省博物馆联合武汉大学等以曾侯乙编钟为原型,开发出“数智编钟”系统,使观众能够在屏幕上亲手“敲响”编钟,就好似穿越时空、身临古代礼乐场景中亲自体验当时的盛大典礼。

活用文旅融合,让文物融入生活。实现长江文物的创新性传承,核心在于系统构建“文物+旅游”的协同模式,借助场景还原、生活融入与产业延伸,使文物在完整的文旅生态中持续焕发活力。文旅融合可为长江文物的“活化”传承,搭建起广阔的现实舞台,使其从静态的展陈对象,转化为可感知、可触摸、可消费的立体化文化体验。

文物不是冰冷的器物,而是有温度、有故事、有生命的存在。长江文物是历史的馈赠,也是未来的资源。以敬畏之心保护它,以创新之手激活它,以开放之怀传播它,长江文物必将在当代焕发更加璀璨的光芒,照亮我们前行的道路,点亮中华民族的未来。

(作者:顾高菲,系南京财经大学马克思主义学院讲师)

图片来源:人民网记者 张鸥 摄

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(责编:袁莉、 陈嘉映)

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