每经编辑｜陈云    

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当禁忌(ji)之(zhi)花悄(qiao)然(ran)绽(zhan)放：剖析《欧(ou)美人与(yu)禽(qin)zoz0性论(lun)交》的艺(yi)术大胆(dan)

在(zai)电影艺术的(de)广阔(kuo)星空中(zhong)，总(zong)有一些作(zuo)品如同流星(xing)般划过(guo)，以其(qi)惊世骇俗的姿态(tai)，在观众(zhong)心中(zhong)留(liu)下(xia)难以磨灭的印记(ji)。《欧(ou)美人与(yu)禽(qin)zoz0性论(lun)交》，便(bian)是(shi)这(zhe)样一(yi)部挑(tiao)战观(guan)者认(ren)知底线，却(que)又(you)在(zai)艺术(shu)表达(da)上独具匠(jiang)心的(de)作品(pin)。它(ta)以一种(zhong)近乎(hu)赤(chi)裸(luo)的视角，触(chu)碰了人(ren)类(lei)社(she)会(hui)长久(jiu)以来讳莫(mo)如深的(de)话题，将(jiang)“人与非人”之间(jian)的(de)界(jie)限(xian)，以一种(zhong)极端(duan)而又引人(ren)深思的(de)方式呈现出来。

我们必须承(cheng)认，《欧(ou)美人与禽zoz0性(xing)论交》在(zai)主题(ti)的选择上，就已(yi)经(jing)注定了(le)它不会(hui)是(shi)一部(bu)“大众(zhong)娱乐”性质的作品。它直面的是一个在(zai)伦(lun)理、道德、心(xin)理学(xue)乃(nai)至(zhi)生(sheng)物(wu)学上(shang)都极(ji)具争(zheng)议(yi)的(de)领域(yu)。作品(pin)并非(fei)简单(dan)地(di)猎(lie)奇或(huo)卖弄噱头(tou)，而是(shi)试图通(tong)过(guo)一种(zhong)极端(duan)的叙(xu)事，来(lai)反观(guan)人类(lei)自身(shen)的某(mou)些特(te)质。

当(dang)人类(lei)的(de)欲(yu)望、情(qing)感、乃(nai)至生(sheng)存的本能(neng)，被放(fang)大到(dao)极致，并与非人(ren)类的生命形态(tai)发生交集(ji)时(shi)，我(wo)们该(gai)如何定义(yi)“正常”与“异常(chang)”？这(zhe)部(bu)电影(ying)，正是抛(pao)出了这样一(yi)个(ge)极具冲(chong)击力的问题(ti)。

影片在视(shi)觉呈现上，可以(yi)说(shuo)做到了极致(zhi)的考(kao)究。英国(guo)BD高(gao)清的(de)画(hua)面，配合(he)韩语的原(yuan)声演绎，为(wei)观众提供(gong)了一种沉浸(jin)式(shi)的观(guan)影体(ti)验。无(wu)论是场(chang)景的布(bu)置，还是(shi)人(ren)物(wu)的表演(yan)，都力(li)求真实与(yu)艺术(shu)性的(de)完美结合(he)。导演并没(mei)有回(hui)避那些可能令(ling)人不(bu)安的(de)画(hua)面，而是(shi)以(yi)一种冷静(jing)、客(ke)观的镜头(tou)语言(yan)，将(jiang)那些被(bei)压抑的、隐秘(mi)的冲动(dong)，以一种近乎纪(ji)录片式的写实(shi)风格呈现在(zai)银幕(mu)之上(shang)。

这种“不加修饰”的(de)表达(da)，反而使(shi)得影片(pian)的(de)内涵(han)更(geng)加深(shen)刻，它迫使(shi)观众(zhong)直面那些(xie)可能(neng)存在的(de)，属于(yu)人类自身的、不那(na)么(me)光(guang)彩夺目的(de)一面(mian)。

更值(zhi)得注(zhu)意的是(shi)，影片在叙事(shi)结(jie)构(gou)上，也(ye)颇具匠心(xin)。它并(bing)非线(xian)性(xing)的故事推(tui)进(jin)，而是通过(guo)碎片(pian)化(hua)的(de)镜头(tou)、象征性(xing)的意象(xiang)，以及(ji)人物内心(xin)的独(du)白(bai)，来构建(jian)一个复(fu)杂而多层次(ci)的精神世界。观众(zhong)需要主动去(qu)解读、去思考，才(cai)能(neng)逐(zhu)渐拼(pin)凑出(chu)影片所要(yao)传达的意义。这(zhe)种观影方(fang)式，挑(tiao)战了观(guan)众的被动接受习惯，鼓(gu)励了一种主(zhu)动(dong)的、批(pi)判(pan)性的(de)观(guan)影姿态。

每(mei)一个(ge)画面，每一段对(dui)话，甚至(zhi)每(mei)一个(ge)眼神(shen)，都(dou)可能隐(yin)藏着导演的深意。

影(ying)片中的(de)“欧美人”形象(xiang)，并非(fei)简(jian)单的代(dai)表西(xi)方(fang)文明，而是更(geng)像是一种(zhong)现代(dai)社会中(zhong)，可能存在的(de)某种(zhong)疏离(li)、孤(gu)独(du)、以及(ji)对情(qing)感的极度渴(ke)望(wang)的象征。而(er)“禽zoz0性(xing)论交”的引入，则是一(yi)种极(ji)端化(hua)的隐喻，它可能(neng)指向(xiang)的(de)是人类对原(yuan)始本(ben)能的(de)追溯(su)，对(dui)社(she)会规(gui)则的挑(tiao)战，或者(zhe)是一(yi)种对纯粹(cui)、不受(shou)羁绊(ban)的(de)生(sheng)命(ming)状(zhuang)态的(de)向往(wang)。

当然(ran)，这(zhe)种解读并非唯(wei)一(yi)，影片(pian)的魅力(li)就在于(yu)它留给了观众广阔(kuo)的想(xiang)象空间。

《欧美人(ren)与禽(qin)zoz0性论(lun)交》的出现(xian)，无疑是对(dui)现有(you)电(dian)影审查制度(du)和观众(zhong)接(jie)受(shou)度的一次大胆试(shi)探。它(ta)不回避争(zheng)议，反而将争议(yi)本(ben)身作为影(ying)片探(tan)讨(tao)的起点(dian)。它(ta)不(bu)是为了(le)冒(mao)犯(fan)而冒(mao)犯，而是(shi)试(shi)图(tu)通过(guo)一种(zhong)极(ji)端化(hua)的艺(yi)术(shu)手(shou)法，来引发(fa)关于(yu)人性(xing)、关于(yu)生命(ming)、关(guan)于(yu)我们(men)所(suo)构(gou)建的社会(hui)规(gui)则(ze)的深刻(ke)反(fan)思。

在(zai)八八(ba)影(ying)院这样(yang)的(de)平台得以呈(cheng)现，也(ye)说明了(le)其(qi)在(zai)艺术探(tan)索领(ling)域的(de)价值被认(ren)可(ke)。它或许不适(shi)合所(suo)有(you)观众(zhong)，但(dan)对于那(na)些(xie)敢于(yu)挑(tiao)战思想边界(jie)，寻(xun)求(qiu)更深层次艺术体验的(de)观(guan)众而言(yan)，它绝对(dui)是一(yi)部不容错(cuo)过的作品(pin)。它像(xiang)一把锐利的解(jie)剖刀，直抵人性的深处，迫使(shi)我们去(qu)审视(shi)那些(xie)被(bei)遮蔽(bi)的(de)角(jiao)落(luo)。

超越禁(jin)忌(ji)的思考：从(cong)《欧(ou)美(mei)人与(yu)禽zoz0性论(lun)交(jiao)》中洞(dong)察(cha)人(ren)性与(yu)社会(hui)

当我们(men)将(jiang)目光从(cong)影片的视觉(jue)冲击(ji)和艺(yi)术手(shou)法移开(kai)，深(shen)入其内(nei)核时，会发现(xian)《欧美人与禽(qin)zoz0性(xing)论交》并非止(zhi)步(bu)于制造轰(hong)动，而(er)是在极端(duan)的(de)表(biao)象(xiang)之(zhi)下，流淌着(zhe)对(dui)人(ren)性深处(chu)困(kun)境的(de)关怀(huai)，以及对(dui)现有社(she)会结(jie)构(gou)的(de)反思(si)。影片(pian)所触及的“禁忌”话题(ti)，恰恰(qia)是解(jie)剖人类社(she)会与个体(ti)心理的绝(jue)佳切入点。

影片(pian)中“欧(ou)美(mei)人”的形(xing)象，往往被(bei)描绘(hui)成处(chu)于一(yi)种高(gao)度物质(zhi)化(hua)、理性(xing)化的社(she)会环境中。在(zai)这种表(biao)面的秩序(xu)之下(xia)，潜(qian)藏着(zhe)的是(shi)个体(ti)在情感(gan)上的极(ji)大匮乏(fa)与疏离(li)。当社会规(gui)范(fan)、道德(de)约束，甚至人(ren)际关(guan)系本身(shen)，都变得(de)越(yue)来(lai)越复(fu)杂(za)和功利化时，个体(ti)寻(xun)求纯粹(cui)、真(zhen)实的情感连(lian)接(jie)的渴望(wang)，也变得愈发强(qiang)烈(lie)。

这(zhe)种渴望(wang)，在(zai)影片(pian)中被(bei)极(ji)度放大(da)，并以(yi)一(yi)种(zhong)非传(chuan)统的(de)方式得以宣(xuan)泄。这(zhe)里(li)的“禽(qin)zoz0性论(lun)交(jiao)”，与其说(shuo)是字面意义上(shang)的行(xing)为(wei)，不如说(shuo)是对一(yi)种摆(bai)脱(tuo)了社会标签(qian)、道(dao)德(de)评判(pan)，回(hui)归生(sheng)命本(ben)真状态的(de)符号(hao)化表达。它(ta)挑(tiao)战(zhan)的，是人(ren)类(lei)自(zi)我(wo)定义(yi)的牢(lao)笼，是社会赋(fu)予(yu)个(ge)体(ti)的层层枷(jia)锁。

影片(pian)的叙事(shi)，也常常通过人(ren)物内(nei)心独(du)白和(he)梦境(jing)般的(de)画面(mian)，来展(zhan)现角(jiao)色复(fu)杂而(er)扭曲的心理世(shi)界(jie)。这种(zhong)对(dui)内心世界(jie)的深(shen)入挖掘(jue)，揭示了(le)人类在(zai)面(mian)对孤独、压(ya)抑、以及无(wu)法满(man)足的(de)欲(yu)望(wang)时(shi)，可(ke)能产(chan)生的极端(duan)行(xing)为(wei)。它让(rang)我们(men)反(fan)思(si)，那(na)些(xie)被我们贴上“非(fei)正常(chang)”标(biao)签的行(xing)为，是否也(ye)是在(zai)某(mou)些特(te)定环境(jing)下，人性(xing)所能爆发出(chu)的真(zhen)实呐(na)喊？当(dang)社会结构(gou)无法提供足够(gou)的情感(gan)支(zhi)持，当个(ge)体的(de)基本需(xu)求(qiu)被压抑(yi)，又(you)会(hui)有怎(zen)样(yang)的(de)“异化(hua)”发生？《欧(ou)美(mei)人与(yu)禽zoz0性论(lun)交(jiao)》以一(yi)种极(ji)端化(hua)的(de)艺术语(yu)言，向(xiang)我(wo)们(men)揭(jie)示了(le)这(zhe)些(xie)可能存在的(de)，隐藏(cang)在(zai)文明社(she)会表象之(zhi)下的黑暗(an)与痛苦(ku)。

这(zhe)部作(zuo)品(pin)的(de)深(shen)刻之处(chu)在(zai)于，它(ta)并(bing)没有(you)简(jian)单地(di)批(pi)判或(huo)赞扬(yang)，而是提供了一个(ge)开放(fang)性(xing)的平(ping)台，让(rang)观众(zhong)自(zi)行去(qu)解(jie)读和(he)评价(jia)。它鼓励我(wo)们跳(tiao)出固(gu)有的(de)思(si)维模(mo)式，从(cong)一(yi)个更(geng)广(guang)阔(kuo)的视(shi)角去(qu)看待(dai)“正常(chang)”与(yu)““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““[展(zhan)开(kai)阅读]”

以上内容，从艺(yi)术创作(zuo)的角度，探(tan)讨了《欧美人(ren)与(yu)禽zoz0性(xing)论交》在(zai)视觉呈现(xian)、叙事(shi)结(jie)构以(yi)及主题挖(wa)掘上的独到之处。影(ying)片以(yi)其大(da)胆前(qian)卫(wei)的风格(ge)，挑战观(guan)众(zhong)的审美习(xi)惯，并促使(shi)人们(men)对(dui)人性(xing)、伦(lun)理和社(she)会议(yi)题(ti)进行更深(shen)层(ceng)次(ci)的(de)思考。在(zai)八八(ba)影院(yuan)的平台上(shang)，这样一部(bu)作品的出(chu)现(xian)，为观众(zhong)提供(gong)了一(yi)个(ge)接(jie)触和(he)讨论前沿艺术的窗(chuang)口，也证明(ming)了艺(yi)术探(tan)索(suo)的无限(xian)可能(neng)性。

注(zhu)意：以(yi)上内(nei)容(rong)旨在(zai)分(fen)析影(ying)片的(de)艺术手法(fa)和(he)可(ke)能引发的(de)社会(hui)思考，并不(bu)代表对影(ying)片内(nei)容的认同(tong)或鼓(gu)励。观看任(ren)何影(ying)片(pian)，特(te)别是涉及(ji)敏感或争议(yi)性(xing)话(hua)题的作品时(shi)，请(qing)保持批(pi)判性思维(wei)，并注意影(ying)片可(ke)能带(dai)来(lai)的(de)观(guan)感冲(chong)击(ji)。

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图片来源：每经记者 阿黛尔 摄

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