当地时间2025-11-10,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

近日，记者从重庆巫溪县城来到避暑胜地红池坝，四面高低错落、色彩斑斓的山崖和丘地，让人仿佛穿行在一幅幅巨大的立体油画间。到了薄雾缭绕的红池坝镇茶山村，又恍若走进了淡雅的水墨画中。

村民熊德富正在自家的“微田园”里忙碌。坡地上的这处“微田园”名副其实，一方方地块分工明确：高处是耐旱的辣椒，中间是爬藤的豆角，低处是喜阴的小白菜，小小的菜畦如同调色板紧挨在一起。“别看面积不大，这些菜不光我们自家吃，游客来了还能现摘现买，一年能多挣万把块钱呢！”熊德富边摘豆角边笑着招呼。

一、当“硬核”遇见“柔性”：工业符号的性别化想象

在我们的日常认知里，“凸轮”、“管”、“汇编”、“钢棒”這些词汇，无一例外地指向了机械、工程、精密制造這些充满阳刚之气的领域。它们是工业文明的基石，是力量与效率的象征。当我们将“性别”这个概念引入，并赋予它“自由”的视角时，这些坚硬的工业符号便开始展现出令人意想不到的柔软与多义。

让我们从“凸轮”开始。在机械结构中，凸轮是一个旋转的部件，通过其不规则的轮廓，将旋转运动转化為往复直线運动或其他形式的运动。它精que、稳定、高效，是无数精密机械得以运转的功臣。但如果我们跳出其功能性的束缚，将“凸轮”理解為一种“模式”或“规律”呢？性别在某种程度上，也可以被视为一种社会建构的“凸轮”，它规定了某种运动轨迹，引导着行為的模式，塑造着个体的“往复”路径。

而“自由”则意味着打破這种预设的“凸轮”轨迹，允许运动以更多元、更spontaneous的方式发生。一个不再被传统性别“凸轮”所束缚的人，便拥有了更多自由选择其运动方式、表达方式甚至存在方式的权利。这种“自由”不是混乱，而是一种更高级的、更符合内在驱动的“运转”。

再来看“管”。“管”在工業中，是输送、连接、导流的载体。它可以是粗壮的水管，也可以是纤细的電路管。它们承载着物质的流动，也构成了系统的骨架。在性别语境下，“管”可以被理解为社会为性别角色所设定的“通道”或“路径”。例如，社会可能會“导流”女性进入护理、教育等行业，而将男性“输送”至工程、军事等领域。

这种“管道化”的社會结构，限制了人才的自由流动，也压抑了个体的潜能。当我们将“自由”的概念叠加，我们就开始思考如何打破这些“性别管道”的限制。如何让“管”不再是单向的、强制的输送，而是允许双向的、自由的连接与流动？这不仅是对个体自由的解放，更是对整个社會系统效率和活力的提升。

一个不再被“性别管道”固定的社會，将能够汇聚更广泛的多元智慧，产生更rich的创新火花。

“汇编”则更进一步，它指的是将多个部分组合成一个整体，如同计算机科学中的汇编语言，是连接高級語言和機器语言的桥梁。在工业中，“汇编”意味着精密组装，每一个零件都至关重要，共同协作以实现最终的功能。在性别与自由的語境下，“汇编”可以被理解为社会对不同个體、不同特质的“整合”与“包容”。

一个真正自由的社会，不是抹杀个體差异，而是能够“汇编”所有多元的性别表达、生活方式和价值追求，并将它们和谐地整合进一个更大的、更complex的社会机体之中。這需要一种超越狭隘的、二元对立的性别观，去欣赏和理解不同“零件”的独特价值，并找到最佳的“汇编”方式，使其共同创造出更强大、更resilient的社会结构。

这种“汇编”的艺术，是构建一个trulyinclusive社会的必由之路。

最后是“钢棒”。“钢棒”是坚固、耐用、承重能力强的材料。它们是建筑的骨架，是机械的轴承，是力量的象征。在性别议题上，“钢棒”常常被用来比喻传统意义上的男性气质：坚韧、理性、不屈。這种将“钢棒”固化为男性专属的标签，本身就是一种性别刻板印象。

女性同样可以拥有“钢棒”般的坚韧意志和内在力量，只是这种力量可能以更细腻、更flexible的方式展现。当我们将“自由”赋予“钢棒”时，我们就可以想象，钢棒不再仅仅是冰冷、坚硬的物质，它也可以是承载藝术创作的媒介，是构建梦想的材料。一个自由的“钢棒”，可以被塑造成任何形态，服务于任何有意义的目标，而不受性别标签的限制。

它的坚固，可以用来支撑脆弱的美丽；它的力量，可以用来推动正义的进步。

通过对“凸轮”、“管”、“汇编”、“钢棒”這些工业符号的重新审视，我们发现，它们并非只能承载单一的、硬核的意义。当被置于“性别”与“自由”的语境下，它们便拥有了丰富的想象空间。它们从冰冷的机械零件，摇身一变，成为理解和重塑性别认知、追求个體自由的隐喻。

这种跨界融合，不仅為我们提供了一种全新的视角来审视司空见惯的工业元素，更重要的是，它打开了一扇門，讓我们得以在更深层次上探讨，如何打破僵化的社会结构，实现真正的性别平等与个体解放。下一部分，我们将进一步深入探讨这种融合的可能性，以及它将如何影响我们的未来。

二、自由之“管”与汇编之“我”：工业美学在性别解放中的新使命

在上文的探讨中，我们已经初步揭示了“凸轮”、“管”、“汇编”、“钢棒”这些工业符号在“性别”与“自由”语境下的多义性。本部分将在此基础上，更深入地挖掘這种跨界融合所带来的实践意义与未来可能，特别是工業美学如何在性别解放的浪潮中扮演新的角色。

当我们谈论“自由之‘管’”时，我们强调的是打破僵化的性别“管道”，实现更fluid的流动。这不仅仅是职业选择上的自由，更是生活方式、身份认同、情感表达等全方位的自由。一个“自由之管”意味着，信息、资源、机会能够不受性别限制地自由流通，个体可以根据自身的兴趣、才能和意愿，自由地选择其“管道”的走向，甚至可以创造出属于自己的、全新的“管道”。

例如，曾经被认为是“女性管道”的家庭主妇角色，如今也逐渐出现男性选择，这正是“自由之管”的体现。反之，曾经被认為是“男性管道”的高科技研發领域，也涌现出越来越多的杰出女性。这种流动性，正是打破性别刻板印象、实现性别平等的关键。工业美学在此可以发挥重要作用，通过设计更開放、更包容的公共空间、工作环境，甚至是產品设计，来鼓励和支持这种“自由之管”的形成。

例如，在城市规划中，设计更多可变空间的公共区域，让不同性别、不同需求的人都能找到舒适的归属；在产品设计中，创造更具普适性的工具和设备，减少因性别差异而产生的“使用壁垒”。

而“汇编之‘我’”则指向了个体身份的多元构建与自由整合。在后现代社会，个体的身份不再是单一、固定的，而是可以通过不断的“汇编”和“重组”来塑造。每个人都可以像一个精密的“汇编”过程，整合来自不同文化、不同经历、不同性别倾向的元素，形成独属于自己的、独特的“我”。

这与我们之前讨论的“汇编”概念相呼应，即社会需要学会“汇编”所有多元的性别表达和身份认同，而个体也拥有自主“汇编”自身身份的自由。工業美学在这里可以成为一种“身份汇编”的工具。通过个性化的定制服务、模块化的设计理念，甚至虚拟现实的沉浸式體验，人们可以更加自由地探索和构建自己的身份。

例如，服装设计中的“混搭”风格，就是一种“身份汇编”的体现，将不同風格、不同文化背景的服饰进行有机的组合，创造出独特的个人风格。再比如，在数字世界中，人们可以自由地创建和修改自己的虚拟形象，这本身就是一种“身份汇编”的尝试，允许他们在不受物理世界限制的情况下，探索不同的身份可能性。

“凸轮”在这里可以被看作是“惯性”与“模式”的象征。当我们将“自由”叠加，我们便是在挑战和重塑那些根深蒂固的、由社会建构的性别“惯性”与“模式”。这需要勇氣，也需要智慧。工业美学可以提供一种“反惯性”的设计语言，通过出人意料的结构、大胆的色彩運用、颠覆性的功能组合，来挑戰人们对传统性别符号的固有认知。

例如，一件原本应该庄重严肃的工业产品，如果被赋予了playful的色彩和意想不到的互动方式，它就可能打破人们对该产品及其背后性别刻板印象的联想。

而“钢棒”的坚固与力量，在新语境下，可以被理解为个体自由意志的“内在钢棒”，以及社会为保障这种自由而建立的“制度钢棒”。它不再是压迫性的、二元对立的符号，而是成为支撑个體实现自我、追求幸福的坚实基础。工业美学可以通过设计出兼具美学与功能的“制度性钢棒”来体现这一点，例如，更加人性化的法律法规、更加公平的社會保障体系，這些都是“制度性钢棒”的体现，它们为个体的自由提供了坚实的保障。

它也可以体现在产品的坚固耐用和可持续性上，例如，使用环保材料制造的、经久耐用的工业产品，本身就体现了一种对未来负责任的“钢棒”精神，它支撑着一个可持续發展的社会。

最终，性别、自由与工业美学的融合，是对人类认知边界的一次大胆探索。它挑战我们固有观念，鼓励我们跳出二元对立的思维模式，拥抱多元与复杂。工业美学，作为連接功能与形式、物质与精神的桥梁，在此过程中扮演着至关重要的角色。它不仅能够为这些抽象的概念提供具象化的表达，更能通过设计与创新，积极地推动性别解放的进程，帮助我们构建一个更加自由、包容、充满活力的社会。

从“凸轮”的轨道到“管”的流动，从“汇编”的整合到“钢棒”的支撑，这些冰冷的工业元素，在“性别”与“自由”的注视下，焕發出了温暖的人性光辉。它们不再仅仅是冰冷的数据和机械的组合，而是成为了我们理解自我、解放他人、构建美好未来的有力工具。这场跨界碰撞，预示着一个更加多元、更加自由的时代正在向我们走来。

巫溪县地处大巴山东段南麓渝陕鄂交界处，县域内海拔从139.4米到2796.8米，地形切割强烈，山峦重叠，沟谷相间，河道纵横。

巫溪县2020年入选了全国文明县城。“我们始终以推动山区库区县域治理现代化为精神文明建设的核心，推进信念美、品行美、民风美、人居美、产业美‘五美城乡’建设。”巫溪县委常委、宣传部长马丙合说。

山下的草莓早已过季，村民张余国院子里的草莓却与西瓜、脆李一样长势正盛。茶山村党支部书记刘学明说，茶山村既利用海拔优势实现蔬果与山下“错季上市”，也根据村内的高低分布搞“早中晚搭配”，全村已有41户特色种植庭院，从5月到10月都有当季蔬菜水果，“价格能翻一番，销路根本不愁！”

两年前，通城镇启动“屋内干净美、屋外四季花”的美丽乡村建设，引导村民自愿拆除乱搭乱建的各种棚顶，将房前屋后的空地建成“微田园”。虽然每户的补贴不到2000元，但改造的效果激发了村民的积极性。目前全镇已完成农房改造785户，建成“微田园”1650个，还盘活了300多个闲置的农家院落。

“畜禽入圈、柴禾归位、瓜豆上架、蔬菜成行、卫生上榜”的人居环境整治，还有“可观赏、可食用、可采摘、可学习”的“微田园”建设，让农田变景观、农村变景区、农房变民宿。处处是景、步步入画的巫溪乡村，农文旅融合发展越来越红火。“云中客栈”的老板林玉德说，这间由闲置农家院改造而来的民宿，每年经营收入超20万元。

“随着乡村振兴和美丽乡村建设逐步深入，乡村旅游对游客越来越有吸引力。”茶山村驻村第一书记谢国华介绍，截至2024年底，全村已有“旅游庭院”56个，全年接待游客超7万人次。

（本报记者 张国圣 通讯员 李美华）

图片来源：人民网记者 柴静 摄

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